【第1句】:【禪語】能夠發現自己的錯誤,是明智;能夠改正自己的錯誤,是能力。我們要多審視自己的缺點,才能不斷地改正錯誤;要多發覺別人的優點,才能集大成于一身。對自己不要太苛求,世上本無完美,只要你想得開,一切都完美了;要學會善待別人的缺失,你的善良與包容,亦是別人眼中你完美的一部分。
【第2句】:【禪心佛語】盡量避免那些會讓你反應激烈的狀況,如果狀況還是發生了,那就試著不要發作。如果你碰到一個人,就是有那種會惹你生氣的天賦,也要強迫自己忘掉對方這種令人討厭的特質,用另外一種角度來看這個人。
【第3句】:【禪心佛語】生活是一件藝術品,每個人都有自己認為最美的一筆,每個人也都有認為不盡如人意的一筆,關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾,不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實,是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達,讓一切都順其自然吧。
【第4句】:【經典古語賢文-萬世精典--夫妻】至于夫婦前生定,夫妻之道要講明。夫是陽來婦是陰,陰陽調和萬物生。少是夫妻老是伴,一言一語切莫輕。夫唱婦隨操家計,里里外外要小心。
【第5句】:跟價值觀不健康的人交往,觀念很容易變壞怎樣回避有害的人際關系?佛日:莫親惡知識,亦莫愚從事,當近善知識,人中最勝者。人本無有惡,習近惡知識,后必種惡根,永在暗中行。——《增一阿含經》
【第6句】:人在得不到的時候,什么都可以不介意,得到之后,什么都會有點介意。這是愛情,請你不要介意。有人問,那個人比較痛苦,還是留下來的那個人比較痛苦?應該說,愛的最深的那個人比較痛苦。
【第7句】:生活總是起伏跌蕩,不要抱怨什么,你就是再快樂,也會有煩憂;你就算再倒霉,亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇,其實不然,你能走出悲劇,最終往往是喜劇;你若沉湎喜劇,結局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯,悲喜時刻輪回,哭的時候學會遺忘,笑的時候與人分享,沒人愿意哭,沒人拒絕笑。
【第8句】:無我為學問第一。調伏身心勵令清凈為持戒第一。利他不貪為布施第一。觀照自心為口訣第一。知一切如幻為對治根塵第一。不同凡夫為行動第一。遠離三毒為成就第一。一切不貪著為神通第一。常居卑下為忍辱行第一。舍離世事為精進第一。妄心不起為禪定第一。一切相不取不著為智慧第一。(古印度)阿底峽
【第9句】:人生在于修行,修行則在于領悟。歲月難饒,光陰不逮,幸福并不復雜。餓時,飯是幸福,夠飽即可;渴時,水是幸福,夠飲即可;窮時,錢是幸福,夠用即可;累時,閑是幸福,夠暢即可;人生,由我不由天,幸福,由心不由境。
【第10句】:命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影,并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠,而是因為他們沒有想過要將“陰影紙龍”咬破,也沒有耐心慢慢地找準一個方向,一步步地向前,直到眼前出現新的洞天。
【第11句】:學佛的關鍵,首先是通過佛法的智慧認識白己,要明白自己處于什么狀態,是什么根器的弟子,然后對癥下藥,進一步實修,才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣,非常危險。自己明明是處于下等根器的人,卻自以為上等根器,藐視因果、毀壞戒律,最終誤入歧途、一無所成。
【第12句】:【禪語大全】人生如同流星,充滿了精彩與傳奇,如同一支美麗的傳說,究竟是否會象流星那樣短暫,別人決定不了,上天也決定不了,只有自己來掌握。記住,要帶著一顆童心去涉世!這是幾十年風雨人生的總結,這是失卻童心后對童心易失的感嘆。
【第13句】:【禪語人生】我們應思惟自己的過去、現在,以及為我們準備好的事——如生、老、病、死等,如何避免被它們折磨?我們或許可以不用太擔心,但應保持觀察,直到覺知它們的實相為止。那時,一切痛苦都會消除,因為我們將不再執著。
【第14句】:每個人都在相伴歲月,歲月也都陪伴大家,歲月同時抱有一種希望,匆匆過客,不要把過往成繭,一邊路過,一邊灑脫,那所有的糾纏不休,都是自己虐待自己的殘酷。就算我們做不到快捷如飛,起碼我們的方向是在前進。
【第15句】:謙卑不僅可以使人煥發出美麗的光彩,還可以使人看起來更加親切、寬厚,甚至超凡脫俗,這就是謙卑的力量。謙卑的人最有人氣,因為人們喜歡與謙卑的人相處。
【第16句】:【禪語人生】欲望就像手中的沙子,握得越緊,失去的越多。學會放手,甘愿舍棄,你才能真正得到。得與失,不過是相對而言,你自認為得到時,或許正在失去;你覺得失去時,也許恰是得到。所謂舍得,就是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點看開些,一切隨緣隨心。無意于得,就無所謂失。
【第17句】:若不遇真師匠,唯應讀誦大乘,深求至理,不依文解義,不離經穿鑿,法法會歸自己,處處體認心性,自于真宗,漸堪趨人。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一
【第18句】:【禪心佛語】努力就是幸福,平凡就是美麗,漫漫人生路,快樂是短暫的,平凡是常態的,痛苦是可以轉化的,一切的快樂和痛苦,都是屬于我們自己的不同人生。
【第19句】:【佛心禪語】【第1句】:最重要的是今天的心情。【第2句】:不要自己跟自己過不去。【第3句】:用心做自己該做的事情。【第4句】:不必過于在意別人的評價。【第5句】:每個人都有自己的活法。【第6句】:喜歡自己才能享受生活。【第7句】:不必一味討好迎合別人。【第8句】:木已成舟就應順其自然。【第9句】:煩心之事不妨暫時丟開。【第10句】:自己感覺到的幸福才是真幸福。
【第20句】:【禪語人生】遇到什么樣的人和事是我們不能決定的,但內心的方向是可以自己選擇的。以自己內心的清凈面對一切世事,所有的寬容與忍耐都會增上我們的智慧與慈悲。
【第21句】:【禪語人生】在印度,我曾對那些處于下層種姓,必須很努力去爭取自己權益的人說,我們大家同為人類,都有一樣的潛能,他們絕不可以因為貧窮,被其他種姓的人排斥,而感到灰心喪志。
【第22句】:【禪心佛語】交有道之人,絕無義之友;飲清靜之茶,戒花色之酒;開方便之門,閉是非之口。多門之室生風,多言之人生禍。世事忙忙如水流,休將名利掛心頭;粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。“我欲”是貧窮的標志。事能常足心常愜,人到無求品自高。人生至惡是善談人過,人生至愚惡聞己過。
【第23句】:幸福就象是飄渺的羽毛,當你握住它時,好輕,輕的幾乎感覺不到,放開手,時間的風就會把它吹走,手中空了,羽毛飛了,當再想抓住時,不容易了,只能看著它繼續飄渺,回想握住它時的感覺…此刻,幸福也許就在手中,不要輕易放手,不要輕易煩惱,平淡也許就是值得回憶的幸福白羽!
【第24句】:彼諸菩薩求正法時,當何所求?。以要言之,當求一切菩薩藏法、聲聞藏法,一切外論、一切世間工業處論。(古印度)彌勒《瑜珈師地論》卷三十八
【第25句】:【人生禪語】生命中有很多東西,能忘掉的叫過去,忘不掉的叫記憶。一個人的寂寞,有時候,很難隱藏得太久,時間太久了,人就會變得沉默,那時候,有些往日的情懷,就找不回來了。或許,當一段不知疲倦的旅途結束,只有站在終點的人,才會感覺到累。時間磨合了生命,卻沒有留給我們適應的時間。
【第26句】:【佛家看透生死的禪語】最富有的時候,你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。萬事萬物沒有變,是我們在變。
【第27句】:【禪心佛語】客觀的認識生命本身,世界這么大,但沒有誰是生活在這世界的邊緣,過往已往,未來未知,每個人的信心治愈著自己忽來忽去的脆弱,更不必要埋怨這個世界是如此陌生,它需要了解,更需要理解,更需要對人生的認識,和對生命的體味。
【第28句】:眾生有煩惱,是因為我執的關系。以“我”的自私心理為中心,不但使自己痛苦,也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我,才能于修身養性中,造就健康、幸福的人生。
【第29句】:我們時常會說:放下!放下!可是不是隨口說放下就能放下,當我們物欲纏身、滿腹怒氣的時候就將自己的怒火引了出來,這就是“說時似悟,對境生迷”。俗話說,“江山易改,習性難除”,習氣也不是說改就能改的。
【第30句】:平淡中的相守,才最珍貴;簡單中的擁有,才最心安。一路走來,其實我們都在尋找一個可以說心里話的人。快樂有人分享,就會加倍;痛苦有人分擔,就會減半。無論何種心情,只要有人懂,就是最好的安慰。陪伴于無形,是心與心的對語;感動于無聲,是魂與魂的聆聽。
【第31句】:【禪心佛語】簡單兩個字,滲著智慧,透著靜好,是清水滌心的純凈;是心素如簡的恬淡;是隨遇而安的人生態度,不以物喜,不以己悲,簡單似禪。
【第32句】:生活是由小事所組成的,沒什么大事,但小事累積起來就成了大事。一個小小的善念也許看起來沒什么,但光是那個念頭即是大大的福報。不要忽視小惡。火花盡管再小,都會燒掉像山一樣的干草堆。不要忽視小善,以為它們沒有什么用。即使是小水滴,最后都可以注滿大容器。
【第33句】:佛教微博經典:人生如戲,戲如人生。智慧的人,在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾;愚癡的人,在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生象是一本書,翻得不經意會錯過美麗,讀得太認真又會流干眼淚。人生原本真真假假,很多事情不必那么認真,對錯得失間沒有固定的準則,一切取決于我們的心態。
【第34句】:面對同樣的際遇,各人處世態度不同,其結果也大不相同。慳貪的人只會中飽私囊,喜舍的人總想廣濟社會;瞋恨嫉妒心重的人,整天心情郁怒,心胸開闊的人,天天歡喜自在;厭世隱遁者只想獨善其身,熱愛家國者則積極服務鄉梓。每個人面對世間的態度不同,交友的廣狹不同,所收獲的也會不一樣。
【第35句】:【佛心禪語】總覺得最好的生活狀態應該是自然而然的,想讀書的時候就安靜的坐在角落里,喜歡什么樣的生活方式就去實踐,而不是迫于無奈和外界的壓力去選擇和接受,又或者出于無聊和空虛而隨意的填補。
【第36句】:【佛心禪語】不殺生在佛教徒看來,落實在吃長素,如果萬一吃不了長素,吃花素——六齋日、十齋日或者初一、十五。那即便說你連長素、花素都吃不了,煩惱很重,離開肉就下不了飯,那善巧方便,你最低限度,不能在家里殺生,你就買現成的來吃。總之,要過渡到保護一切生命。
【第37句】:【佛心禪語】他一路上歷盡艱辛,終于找到了那位高僧。高僧熱情地接待了他。高僧聽完他的一番訴說后,沉默良久,開口道:“你想修道,我可以給你指條明路。”
【第38句】:【智言慧語】佛學里說不要太執著,那是相對于微小的生命體和整個宇宙時空來講的。要太執著,人便會比較知足,然而在一個特定的范圍和一個特定的目標里,執著去追求還是必要的。要執著追求,人就永遠不會缺乏激情。
【第39句】:【禪語人生】要做到對極惡之人,也歡喜贊嘆他善的一面,絕口不提他惡的一面。不但不提,心里痕跡都不落,心才真清凈,清凈心得大自在。我們看他也是一尊佛,因為“一切眾生本來成佛”,佛是這樣看待人的,我們學佛也要這樣看待人。他現在造惡只不過是一時糊涂,糊涂也有明白的一天;我們有義務幫助他。
【第40句】:【禪語人生】我們可能因為過去生中的彼此關懷、關心、照顧、幫助而形成良善的業力因緣,也可能因為彼此的爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱而形成不良的業力因緣。
【第41句】:宰相必起于州部,猛將必發于卒伍。須知國破家無寄,豈有舟沉櫓獨浮。冤仇若不分明報,枉做堂堂大丈夫。萬事勸人休計較,從來好事不如無。
【第42句】:【禪心佛語】評論古今:生命的意義在于圓滿覺悟,即如理了知自己的本來面目,境來不拒,境去不留,一切隨緣,能獲自在,放下即得解脫。憂則天下皆窄,怨則到處為仇,哀則自己束縛,怒則大敵當頭。以虛養心,以德養身,以仁養天下萬物,以道養天下萬世。
【第43句】:世界上如果有一種念想值得你為它活,你就沒有白活。活著的意義就是為自己的一縷念想而活,如果連這縷你值得為它活的念想都沒有,那么活也是白活,而且會活得糾結,活得支離破碎。
【第44句】:【禪心佛語】記住一個人的壞,那是拿別人的過錯來懲罰自己,讓自己生活得不快樂,那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中;記住他人的好,讓感恩時時裝在心里,你就能成為這個世界上最幸福的人。
【第45句】:生命中所遇到的事物,不是喜歡和不喜歡那么簡單,一個人的內心素質,就應該足夠的承擔,而不是迷失在耿耿于懷,活好每一份樂觀,才能活出一份積極的結果,或者理解為活出生活的希望和價值。
【第46句】:【禪心佛語】人生是一段漫長的路,坎坎坷坷,曲曲折折,沒有捷徑可以走,一步一個腳印,踏踏實實,莫回首,寧靜坦然地踏上亦真亦幻的人生路,堅信著,要做自己的神,人生路自己選擇的,人生路自己去闖蕩的,人生路,路漫漫其而修遠兮,吾將上下而求索,這才是做自己的神,而無怨無悔。
【第47句】:【禪語感悟人生的文案】同樣是一顆心,有的能裝下高山,有的能裝下大海,有的卻只能裝下一己之悲歡。有大心量者,方能有大格局,有大格局者,方能成大氣候。心有多大,世界就有多大,夢有多遠,腳步就有多遠。
【第48句】:【禪語人生】勿浪費食物。廚師應當估計食物的需求量,并依照所需地來烹飪。相同地,個人也應評估自己的食量,而去領取恰當的食物。浪費食物不但違反戒律,也違反了環保原則。
【第49句】:淡然是一種心境,是一種對人生感悟后的從容,也許每個人因境況不同,看幸福和快樂的定意、視角也不同。其實幸福就是一個攀爬的過程,而每一個臺階都是風雨的澆鑄。一份暖心的盈懷,銘記了對歲月的感知。時光靜美,歲月輕柔,拈一顆淡然的素心,給生命一場花開,雖不能長久飄香,卻也定能走一程美一程。
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