【第1句】：【佛心禪語】總有說錯話、做錯事的時候，時光不會再來，悔恨于事無補，不若就此放下，重拾心情上路。人生是趟單程快旅，有時什么也來不及看、什么都看不到，終點已經不約而至。就把說過的、做過的，統統放到昨日的風中，只要今天還在路上，那已足夠。我們能做的，就是當下好好活著，至于曾經風雨，又有幾人記得？

【第2句】：【佛心禪語】在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋那時聽著那歌會是怎樣的心情？那時的我們是否相遇？是相遇還是錯過？還是，沒有結局的邂逅？

【第3句】：一法通，萬法通。事憑中，理憑公。大戶窮，一包膿。鹽罐封，走了風。要得窮，翻祖宗。會做客，莫勞車。貓屙屎，自家嗡。有好客，無好車。來無影，去無蹤。無智名，無勇功。以成敗，論英雄。吏戶禮，兵刑工。

【第4句】：隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第5句】：【禪語佛心】所有的故事，都有個結局。人生一世，草木一春，如白駒過隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過了，便是成長；許多錯，明白了，便是歷練；許多夢，做過了，便是幸運；許多緒，牽念了，便是幸福。

【第6句】：【佛家禪語】我們為什么會生煩惱？是因為我們看到眾生的行為有過失。然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。陀的心續已經沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因為我們自心有種種染垢，所以才會看到別人的過失。

【第7句】：【禪心佛語】煩惱存在的意義，是對生活一種活潑的提醒，從來都不是對生命信息的一種消耗和摧毀，清醒地覺察煩惱帶給生活的困擾，煩惱不是生活的死結，可以免不了疼痛，內心的覺醒就是生命最真實的轉機，一切都還來得及。

【第8句】：【禪心佛語】人有貪心在所難免不足為奇。但面對誘惑考驗，就有個原則要遵循了。這個原則就是社會公德、做人品德。公德與品德是應對、抵御各種誘惑的最強大、最有效的盾牌和武器。人生常常要面臨抉擇，舍此顧彼何舍何顧，就看各人素質、修養及定力如何了。但切記：貪心的，必然上當。

【第9句】：【禪語人生】我們應當警惕自己，善用智慧來輔佐我們的慈悲心。即使我們有利益眾生的心愿，但若沒有完全了解實際情況及眾生個別之所需，我們將無法真正做到所謂的利益到眾生。一位菩薩所要有的訓練，不僅僅只是布施，其中更包含了忍辱、精進、智慧等所有六度波羅蜜的行持。

【第10句】：紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

【第11句】：【佛心禪語】【古人長壽良方七秘籍】一、頭為精明之府，日梳三遍百病除。二、腳稱第二心臟，常搓涌泉保健康。三、日咽唾液三百口，一生活到九十九。四、朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落。五、人之腎氣通于耳，扯拉搓揉健全身。六、夫妻互捶背，解疲強身又防癌。七、每天揉腹一百遍，通和氣血裨神元。

【第12句】：凡事皆有極困難之時，打得通的便是勇者；凡事皆有極復雜之時，拆得開的便是智者；凡事皆有極關鍵之時，抓得住的便是明者；凡事皆有極矛盾之時，看得透的便是悟者；凡事皆有極重大之時，沉得住的便是靜者；凡事皆有極寂寞之時，耐得住的便是逸者。

【第13句】：【禪心佛語】人們常對太虛大師“中國佛教本位的新”做出過度理解。當今教內外凡稱太虛大師，必談“人間佛教”，言“人間佛教”，必談太虛大師。少有人就“人間佛教”衍生出對“人生佛教”之曲解進行反省，而更多只是從“人間性”來談太虛大師之改革。

【第14句】：【佛心禪語】【彈性交友掌握五大原則】【第1句】：世上沒有不可交的同事。敞開自己的心胸，主動去接納他人。【第2句】：相逢一笑萬事了。應主動化解僵局。【第3句】：不是對手就是朋友。【第4句】：沒有永遠的敵人，也難有永遠的朋友。以一顆平常心來交友。【第5句】：放下你的身價。磨礪彈性的交友法則，讓以后的路更順暢。

【第15句】：【心靈禪語】看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第16句】：做人的歡樂源于不過分執著。生命是一場旅行，而非賽跑，旅行看重過程，賽跑看重終點。為人之歡恰在于如旅行一樣從容、淡泊。想要的幸福盡力去爭取，得之我幸，失之無憂。從不奢望，也無需放棄，奢望和放棄都是一種執著。有緣來者，我笑；無緣去者，隨緣。來去之間，我一直是最真的我。

【第17句】：【天下皆知美之為美】天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。（《老子·第二章》）☆天下都知道美之所以為美，丑的觀念也就產生了；都知道善之所以為善，惡的觀念也就產生了。這句話體現了老子樸素的辯證法思想。

【第18句】：【禪心佛語】確實，我們任何一個人當下所過的日子其實就是自己當下的心。是誰在了知外境？是我們自己的心。是誰在快樂或痛苦？是我們自己的心。心的舞姿構成了我們生命的全部，一個生命的本質就是一顆心，這顆心的狀態就是生命的狀態。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】如果一個人只會引用佛菩薩說的話，自己不悟，就好像只會數佛菩薩的珍寶，自己沒有半文錢。如果一個人只會引用祖師的公案，自己不開啟，就好像只會說祖先美麗的花園和壯美的河山，自己沒有一塊地。習禪的人要以祖師為燈，也要以自己為燈。念佛的人要以佛菩薩為歸依，也要做自己的歸依處。

【第20句】：【關于心靜的禪語】做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留，不執著于一念，舍得放下。適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第21句】：【修身養性】看上級不順眼，是自己的能力不夠；看老板不順眼，是自己的夢想不夠；看同事不順眼，是自己的胸襟不夠；看朋友不順眼，是自己的眼力不夠；看自己不順眼，是自己的修煉不夠；看別人不順眼，是自己的修養不夠。情商的本質是融——融合·融洽·融入·融融。

【第22句】：【禪語人生】有些事情是急不來的，等到條件成熟時，自然水到渠成。耐心不是外在的壓抑，而是內心的修行。有人能讓你痛苦，說明你的修行還不夠。其實，每件事最后都會是好事，如果不是好事，說明還沒到最后。不要去采摘那些還沒有成熟的果實，否則，你的生活一定是苦澀的。

【第23句】：【禪語人生】一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。

【第24句】：【禪語文案】對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現剛毅，在逆境中表現勇敢。從工作求經驗，從事實求進步，培養深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第25句】：恒東法師：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第26句】：【佛家禪語】凡事太計較，全都要搞清，豈不是活得太累了。有些話，聽完就隨風飄走，既是垃圾，何必去臟自己的耳；有些人，微微一笑不去計較，既是無品，何必臟自己的心。人活著，多裝些陽光在心里，路途才會少些陰霾。撥開浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看見人心。行走在紛擾的塵世，最難的是一份問心無愧。

【第27句】：古謂太末蟲，處處能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻眾生心，處處能緣，唯不能緣于般若之上。故學道人，不可剎那而失般若智。——《竹窗二筆》

【第28句】：【禪語人生】學會知而不言，謹記言多必失；學會自我解脫，才能自我超越；學會靜靜思考，才能讓自己更清醒；學會用心看世界，才會看清人的本來面目；學會放下，只有放下了才能重新開始；學會感恩，才能在逆境中尋求希望。

【第29句】：【領袖人物】如果你能為他人的利益而站起來呼吁，如果你能把握機遇，如果你能保持健康的身體，并且具有超人的智慧、超人的膽量，你就可能是一位領袖型的人物。

【第30句】：【經典佛語】“事在人為”是一種積極的人生態度，“隨遇而安”是一種樂觀的處世妙方，“順其自然”是一種豁達的生存之道，“水到渠成”是一種高超的入世智慧，“心靜如水”是一種超脫的生活狀態。

【第31句】：【禪心佛語】人海茫茫，都是經過，所有的風景也不必陌生，所有的擦肩而過也不必斤斤計較，都是過客，那么生命里也就沒有什么陌生人。來來去去，都是緣定，那些相同的意見、不同的意見，不過是緣分深淺而定，能夠心平氣和的去面對，心底靜好，歲月靜好。

【第32句】：【禪語悟道】【第1句】：善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。【第2句】：心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。【第3句】：胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。【第4句】：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

【第33句】：【禪語人生】我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第34句】：不雨花猶落，無風絮自飛，若今生為花，就快樂綻放，無悔凋謝；若今生為絮，就安于枝頭，最后瀟灑飄揚。時光如同輕煙，生命不管繁華還是凋零，盡心散發自己的芳香，守護生命的平和，靜心以對，以一顆平常心淡然豁達的包容一切。即來這世界，就安住在這當下世界。

【第35句】：【禪語感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當別人犯了錯誤的時候，訓斥并不一定能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使其改過自新。

【第36句】：生活是一種創新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第37句】：【心靈禪語】歲月如流，光陰荏苒。唯一能回去的，只有存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個過程。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。假如生活欺負了你，不要悲傷，不要氣餒，因為只要你愿意抬頭，陽光就在你心中。

【第38句】：【禪心佛語】計較就是在消耗自己。就是沒有能力去接納。就是對命運的不夠臣服，在抗爭的過程中就仿佛在泥潭中掙扎，越掙扎陷得越深。當我們能接納的時候，能放松接納的時候，生命不可能沉降。

【第39句】：【禪語人生】信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】萬象皆分境界，為人處世亦是如此。做人做事境界的高低決定成敗。學來的是經驗，經歷的是資歷，悟到的是境界。境界的高低和年齡無關，關鍵在于勤于悟和善于悟。心是智慧之眼，人真正該擦亮的應該是心眼。善于運用心眼的人，萬象都是他的老師。用心感受世界，世界才會走進你的心中。

【第41句】：【禪語人生】用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀。有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第42句】：【生活禪】【第1句】：被人羞辱翻臉不如翻身，生氣不如爭氣。【第2句】：面對反對意見聽，并且思考。【第3句】：犯錯年少輕狂未足奇，知錯能改真俊杰。【第4句】：謠言不能置之不理，也不能糾纏下去。【第5句】：別人的臉色不必太在意，做自己該做的事。【第6句】：橫財君子愛財，取之有道。

【第43句】：念佛人心地慈悲，一切時、一切處，與一切眾生廣結法緣——沒有力量的時候，歡喜贊嘆，廣結法緣；有能力的時候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個好事利益社會、利益眾生。我們有錢，用財物幫助他；沒有錢，我們有時間，我們去做義工，以勞力幫助他。—-凈空法師

【第44句】：【禪心佛語】古人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饑不宜過飽，更不能求美味；衣取御寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備；睡取調倦，不宜久睡。蓋久眠長愚癡，多衣增掛慮，過飽不便用功。

【第45句】：【心靈禪語】若有人問佛陀：“應該如何對待愛情？”佛陀并不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀只會說：對愛情不要太執著了，否則一定會活得很苦，而且，這些苦不是別人強加給你的，完全是自作自受。

【第46句】：我們都是時間的過客。人生，空手而來，必然空手而歸。在你我的時間盡頭，一切都將化成云煙。因此，在擁有時，要好好珍惜；失去之后，要舍得放開。失去之后還緊追不舍，最終追回來的只有無盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會失去的強，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越來越好的擁有。

【第47句】：【修行智慧禪語】每個人都是獨立的自我，與其花過多的時間、精力去學習別人不如找出自己的所能、所長去盡量發揮，所得一定比學習別人多！人家是人家，自己是自己。人與人之間有著不同的遺傳密碼、不同的性格、不同的天分、不同的際遇，絕不能通過簡單的學習而達成一致。

【第48句】：【禪心佛語】實際上，禪宗傳到慧能這一代，禪已經不再是達摩的禪，而演變成了中國的禪，也就是說禪宗發展到到慧能這一代的時候已經真正地“本土化”了，而慧能正是禪宗“本土化”改革的先鋒和領袖，所以我們都認為慧能是中國禪宗史上承前啟后、繼往開來的里程碑式的集大成者。

【第49句】：【關于心靜的禪語】人生一場，比的是心態。坐擁家財萬貫，野心不死，終究迎來禍從天降；雖然兩袖清風，知足隨緣，幸福遲早來臨。人生最終的目的，就為一生快樂幸福。錢財名利是好，若要以快樂幸福來交換，不要也罷。生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。人生無常，得失有常，心態好，得也歡喜，失也不悲。