【第1句】：真實觀者，不以空故，令諸法空，但法性自空。非無人故，名日為空，但空自空。前際空，后際空，中際亦空。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第2句】：【禪語人生】游戲人生，看起來似乎有幾分玩世不恭的樣子，其實，以其與逆境險事較勁憂傷，還不如把它看作是上天安排給你的一場人生游戲，這樣你才可以更輕松。

【第3句】：出家正業正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無令失時，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經，以自消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。《佛遺教經》

【第4句】：【禪心佛語】而更重要的是在這個過程里，他們也漸漸發現了自己的不平凡之處：這么難，我都沒有放棄；這么難，我都沒有被打敗；這么難，我不也走過來了嗎？他們會因此更喜歡和認同自己，這是災難給予戰勝它的人的禮物。

【第5句】：【慧心禪語】開口不說他人非，閉目心中生蓮花。吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。君子方顯有德，怕小人不算無能。一步天高地闊，忍一時風平浪靜。爭得無常煩惱，讓三分心平氣和。足之人心常樂，能忍氣者身自安。

【第6句】：走過，經過，嘗過，還是平淡最美；聽過，看過，想過，還是簡單最好。平平靜靜，安安穩穩，體會著生活的善良淳樸；簡簡單單，勤勤懇懇，感受著人生的真實美好。生活可以復雜，可以簡單，看你擁有怎樣的心態，簡單就真實，平淡就淡然。沒有虛偽，不戴面具；不去張揚，甘愿淡泊，真心、真情、真實。

【第7句】：【佛系禪語】大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較；大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第8句】：【佛心禪語中的人生智慧】發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多！

【第9句】：我們不可為自己的利益，而用甘飴甜蜜的口舌迷惑人，因綺語會傷身敗德，害了自己。修學應誠懇實在，自內心發出一分慈言愛語悲憫眾生，才是圓滿、美善的人生。

【第10句】：孤獨是我們的思想，每個人都會孤獨，只有學會忍受，我們的思想才會慢慢的成熟；寂寞是我們的靈魂，不懂寂寞的人是沒有靈魂的，只有學會品味，我們才能守護一方靈魂的棲息地。每當繁華與喧囂褪盡的時候，我們忘我地根植孤獨，培育寂寞，在孤獨中挺立自我，在寂寞中聆聽心靈的聲音。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉個念就是希望。

【第12句】：【禪心佛語】每個人都是別人故事里的風景，不要害怕孤獨，人海茫茫總有人陪伴和理解，做一個溫暖樂觀的人，不必要糾結生活里還有多少缺憾，知足才是人生最好的解脫，不管對面是晴天還是雨天，沒有什么過不去，心痛總會治愈，傷感總會平息，人生這一場遇見，不要再為這一場顛倒塵緣增加沉重的負擔。

【第13句】：生命的旅途，苦與甘，悲與歡，自己感受；是與非，曲與直，自己體會。帶著微笑前行，這個世界，沒有誰活的比誰容易，只是有人在呼天喊地，有人在靜默堅守。等待是人生最初的蒼老，放棄是命運最糟的墮落。若前行，別怕痛，有些傷是絢麗你的勛章；若擁有，莫懼失，聚散不過是浮生中的輪回。

【第14句】：【禪語人生】一個人如果只有一只手表，他知道現在幾點了，如果有兩只手表，他往往不知道現在幾點，因為他無法知道哪只手表更加精確。教師之間、父母之間、教師與父母之間對孩子要求應一致，尤其在行為習慣，道德品質，價值觀等方面培養上更要一致，否則極容易讓孩子在成長過程中對于雙重標準感到迷茫。

【第15句】：商品品種越多，越讓消費者眼花繚亂；社會現象越豐富多彩，越讓人無所適從。在這個琳瑯滿目的社會大商場，你如果沒有眼力，缺乏定力，內心貪婪，優柔寡斷，到頭來要么擇非所要；要么兩手空空。

【第16句】：生活中的每一次打擊，都是為了成就你的堅強，所以，遇到打擊時，不要氣餒，更不能沮喪，挺過風雨，你就會見到曙光。有時候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認自己的錯誤，這不叫放棄，而叫成長。人生所有的痛苦都來自于內心的不夠豁達。人只有在放下欲望的時候，才會活得輕松，才會活得自在。

【第17句】：生活中，當你發現有一個人能讓你隨心所欲地發脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學講，人的潛意識里，只有對最親密的人才會產生依賴感，也只有能讓你感覺安全的人，你才會隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來，那只能稱為君子之交淡如水。

【第18句】：【禪語人生】只因自我存在，所以才會迷茫、才會孤獨、才會貧窮、才會與萬物格格不入，一旦拋棄自我才回到真正的家園，心花才會怒放。

【第19句】：【佛心禪語】比一比，想一想，心情自然會寬暢；會一會，喝一喝，傾吐煩惱心明亮；走一走，讓一讓，他人高興自安祥；樂一樂，放一放，卸去負擔心神曠。

【第20句】：【佛心禪語】【第1句】：來時赤身無一物，我悲，眾人樂。去時豪裝身上留，我喜，眾人悲。富貴榮華皆是夢，夢醒還是一場空，何不此時勤修。【第2句】：心要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的事當成是非。以佛心看人，以慚愧心看自己。【第3句】：凡事若都能懂得舍去，便能有所收獲。生命的意義在于付出。內心的清凈在于無求。

【第21句】：【每日一禪語】生活在路上，送遠著過去，面對著將來，有人說生活是煩惱的集散地，其實這就在于不同的心態，既然生活可以小清新，又何必那么神經質，不管人生愿意不愿意，總要走進那些陌生的故事，面對那些陌生的人，緊張與忙碌，舒緩與安寧，平常的日子，活成了生活的綿延。

【第22句】：一切諸法所有自性，即是本性。若是本性，彼無自性。汝今當知：若以言說，得一切法本性自性，無有是處。若是一切諸法本性，非由染凈之所建立，無住無起。《大寶積經》卷五，無邊莊嚴會

【第23句】：【禪語人生】無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。

【第24句】：【禪心佛語】精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第25句】：【佛心禪語】本經中這位僧迦藍尊者出家后，曾在拘薩羅國人間游行，晚上止宿于祇園精舍。他的俗妻自打尊者出家后，一直在四處打探尊者的下落。如今好不容易知道了尊者的落腳地，便趕緊“著好衣服，莊嚴華瓔”，然后抱著年幼的兒子，來到祇園精舍，“至僧迦藍比丘房前”。

【第26句】：【佛心禪語】彼此，是彼此的風景。彼此，是一段距離。也許只有仰視，只有遠望，只有讓美產生在距離，往往世上最遠的距離，卻總在最近的地方；彼此，是一種歷練。

【第27句】：【經典的人生禪語】去善待生活中的那些灰色與傷感，它是生活的一種鋪墊，也可以理解為是人生的一種引導，不應該成為一種苦苦的糾纏，或者是對生活的一種失落，生活從來就那么含蓄，從來也不會一言道破，它需要每個人去反思，去醒悟，或者是回頭是岸。#延參法師開示#

【第28句】：【禪心佛語】社會是大家的，團體是成員共有的，所以我們有緣與別人相處時，必須跟大眾團結和包容別人，不要強求別人完全采納自己的意見，應本著“有容乃大”的原則，盡量包容別人，如果你能包容別人，就能贏得別人的信任和好感。

【第29句】：【禪語人生】遇到一件事，如果你喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。其實，人最難的是“放下”。放下了，就釋然了。

【第30句】：微笑不用成本，但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂。快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與豁達的人相伴。

【第31句】：【人生三大選擇】1，人生不可以選錯配偶。貌可以不驚人，德一定要勝于人，否則一生奔波兩手空，得來萬貫沉谷底。2，人生不可以選錯幫手。才不一定過人，品一定要高于人，否則軍中也有回頭箭，人仰馬翻薄命歸。3，人生不可以跟錯領導。位不一定出人，道一定要深于人，否則覆巢之下無完卵，虎兔相逢大夢歸。

【第32句】：達人樂在退休，杰士急于進取。大家做事尋常，小家做事慌張。大志非才不就，大才非學不成。但知口中有劍，不知袖里藏刀。德勝才為君子，才勝德為小人。讀書當求甚解，做事務必認真。多得不如少得，少得不如現得。

【第33句】：淡泊名利，一清如水。飯多傷胃，話多傷心。福無雙至，禍不單行。弓既在手，箭在必發。恭可釋怒，讓可息爭。古今賢文，誨汝諄諄。火要空心，人要虛心。劍老無芒，人老無剛。金玉其外，敗絮其中。

【第34句】：【禪心佛語】活著，要學會接納，所有的愛恨情仇，都是生命的一部分，別用情感來選擇，莫拿標準去衡量，只有斑斕多姿，才能領略各異風景；要懂得寬容，外界與他人，沒誰非要沿著你的軌跡，佛以悲胸闊，人因諒得友，聚散天定，對錯隨心；要坦然淡忘，往昔心靈的負重，重疊為精神的枷鎖，唯有放下，方不至于太累。

【第35句】：英雄就是一塊普通的石頭。和平年代，鋪在路上他就是路，砌在墻上他就是墻，不求聞達，甘于奉獻。而一旦有外敵人侵，他堅硬的特質便展露無疑，瞬間化身戰場利器，沖鋒陷陣，勇猛無匹。

【第36句】：【佛心禪語】這幾樣作得主，是由平常能強作主宰而來的。能強作主宰，就易悟道了生死。不悟道，生死不能了。悟道不難，總要生死心切，具長遠堅固向道之心，至死不退。今生能不退，雖未悟，來生再努力，何有不悟之理？

【第37句】：【禪心佛語】兩會的時間段，應該是佛教界在透徹觀照自身現狀的同時，主動爭取支持、構建輿論、營造形象、贏得民心的正面戰場，是一場從輿情被動到輿情主動的翻身仗。眾多關乎佛教界和大環境未來的深切命題，都應該在這個時間段里，有效進入到社會公眾注視的聚光燈下。

【第38句】：【靜心禪語解煩惱】累與不累，取決于自己的心態。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

【第39句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第40句】：【禪心佛語】七是欲無減。欲無減是指佛的善法欲不減。佛深知善法欲的重要性，不僅從來不會破壞，而且努力培養善法欲，在因地勇猛精進地修集善法，毫無厭足之心。即使是成就佛果，具足一切功德，遍知一切諸法，但佛度脫眾生的悲愿和善法欲從來沒有厭倦。

【第41句】：佛陀說：“動一仁念，出一良言，盡一分力，助以適需(供養出家人所需要之物品)，皆名為施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。”改造命運最好的秘訣，就是發心修福。

【第42句】：【佛心禪語】我們向世人展現自己，得到美好的東西，甚至能向旁人證明自己的自信和滿足，但是我們卻不能向自己證明。那些短暫的溢美之詞后，只剩下無情的缺失感如影隨形。——斯蒂夫·弗洛沃斯《只想靜下來》

【第43句】：時光過得很快，過了一天，我們的壽命就會減少一天，就像缺少水的魚兒，沒有一點快樂可言。佛教講修行首先是要修自心，無論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長期纏繞在心頭的妄想之心。

【第44句】：風雨人生，一路飄搖。誰都無法將每一個煙火過成行如流水。但我相信，走過風雨兼程，走過悲歡離合。總會有柳暗花明，春暖花開。待有一天，所有繁華都成空，時光里只剩下我與那些往事，就讓我攜一世安然淡淡修行。從此，在心中種一株菩提，聽佛說禪。

【第45句】：一位朋友曾抱怨：世上的許多惡人為什么生活很好；世上的許多善人為什么舉步維艱。我說，這是報應。朋友不解：惡無惡報，善無善報，這算什么報應？我一時也說服不了他，就給他一個建議：有空讀讀（（金剛般若波羅蜜經》。幾年后，這位朋友與我再次見面，一點抱怨的心都沒有了。

【第46句】：識人識己識進退，知福惜福多培福。忙沒關系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關懷替代責備，以鼓勵替代輔導，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。

【第47句】：【禪心佛語】豁然洞開那靈魂不曾敞開的那個窗扇，頓然了悟，放下才是真正的拾得，轉離了，才會有相聚，遠去了，才是愛的長久。歲月兩盞燈，春秋一場夢，人生一壺茶，“山窮水盡”處，才有“坐看云起”閑。

【第48句】：【食素亦是放生】放生有15種功德與利益：1．放生合天心。2．放生順佛意。3．放生免三災。4．放生離九橫。5．放生壽命長。6．放生官祿盛。7．放生子孫昌。8．放生家門慶。9．放生無憂惱。10．放生少疾病。11．放生解冤結。12．放生罪垢凈。13．放生觀音慈。14．放生普賢行。15．放生結善緣。

【第49句】：【佛心禪語】優填王擔任施主。佛陀于身之兩旁化出兩座高巍寶山，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發出微妙香味。一個山頂有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂長出肥美的芳草，牛羊吃了心滿意足。佛陀為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。