【第1句】：固執于某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為“束縛”。沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著于心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

【第2句】：【禪心佛語】佛法的精髓靠的是以心傳心，至誠感通，不是一個能摸得著的東西而能交給您的。等您修到能放下一份愚癡，增長一份智慧；熄滅一份煩惱，就能領悟一份講經心法了。

【第3句】：人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間…

【第4句】：【禪心佛語】末法時代，人的福氣是很微薄的，切不可把它浪費。我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即古人所說“樂極生悲”。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】世上無完人，包括我們自己，行走在大千世界里，不要去奢望能遇到一個完美的人，讓自己挑不出毛病，也不要想著去改變別人以適應自己的口味。人與人之間的交往，因為各有缺點，所以才需要彼此的理解和包容。你的心越大，能包容的越多，你的朋友才會越多。

【第6句】：【佛心禪語】不要認為對生活如何嚴重，它不過是一場散去浮云，心頭閑，人生闊，有情的、無情的、懵懂的、清醒的，事事不提，一笑了然。這世間所有的糾結不過是來自心的曲折，人生多少苦滋味，都落在癡家。

【第7句】：【佛心禪語】博愛之心容天下，廣施恩惠澤人間。用一顆博愛的心去容納整個天下，允許并承認整個宇宙間的萬物，不管這一切的好壞對錯，存在的就是合理的。只有懂得這些，心境才會更加平和、寬容和快樂。境由心造，方可隨遇而安。懂得博愛，才會懂得給予；懂得給予，才會真的快樂。

【第8句】：執著快樂，就會被快樂所傷。執著金錢，就會被金錢所傷。執著愛情，就會被愛情所傷。一件事就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏；一個人就算再留念，如果抓不住，就要適時放手。任何事，任何人，都會成為過去的。有時我們要學會抽身而退。因為，不舍于過去的話，將錯失現在，錯失未來。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】命里有時終需有，命里無時莫強求。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第10句】：【一句禪語一種人生】評判一個人的修養，單從他對待自己的方面看，有失全面；若從他對別人的行為中看，會更真實。所謂“人不為己天誅地滅”，在利益面前，還能顧及別人，那是修養中折射出的淡泊；所謂“己所不欲，勿施于人”，在相處中，總能讓別人感到舒服，那是修養中沉淀出的內涵。

【第11句】：人生好比一條長長的路，命運之神會為每條路都設置一些障礙，只不過有的設在路前端，有的設在路后端。若把人生拉長看，就會發現命運總體是公平的。不要在逆境的時候悲觀絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時候得意忘形，前面也許暗礁密布。

【第12句】：內心的寧靜，是最有力量的修行。佛說，人的痛苦，源于追求了錯誤的東西。常常，我們苦苦的追逐，又執著的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得爭取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我們要做的是讓心靜下來，心靜下來才知道自己到底想要的是什么，讓心靜下來，靜觀自在。

【第13句】：【禪語人生】未來不是固定在那里等你趨近的，而是要靠你創造。未來的路不會靜待被發現，而是需要開拓，開路的過程，便同時改變了你和未來。

【第14句】：【禪語人生】在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執意的報復，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現，唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷，就有如刺人的蜜蜂，當它將身上那根刺拔出來之后，自己的生命也結束了。

【第15句】：【道家禪語】不要輕視自己的力量，長流的細水可以滴穿堅硬的石頭，柔弱的小草可以改變大地的顏色。對陷于深淵的人來說，你的一個善意的眼神，一個友好的動作，可能都會帶來不一樣的結局。歲月不等人，從現在開始，把握當下的每時每刻，以摯誠的心去溫暖人們受傷的心靈，你就擁有了創造生命奇跡的力量。

【第16句】：【禪語人生】一切事沒有不是從因果中來的，逆事來若能樂哈哈地受過去，認為是應該的，自然就了啦；若是受不了，心里含有怨氣，這件事雖然過去，將來必有逆事重來，正因為受而未了的原故。

【第17句】：時光流轉，云水千年。茶成了生活中的習慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。也許我們可以選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

【第18句】：【禪語人生】我們把無明暫且定為煩惱，無來處，無去處的煩惱被稱作無明。智慧的顯現、明朗無非就是讓我們徹見自性，徹見我們本來的佛性，從煩惱中突圍出來，超越出來。打碎煩惱，用清凈占領煩惱的陣地，讓煩惱煙消云散，不復存在。生活里不妨多鼓勵自己。

【第19句】：是菩薩摩訶薩見生死無始，皆悉空寂，所謂空者，常樂我凈皆悉空寂，無有變易、眾生、壽命、三寶、佛性及無為法，是名菩薩觀無始空?！洞蟀隳诮洝肪硎?，梵行品

【第20句】：如自觀身實相，觀佛亦然。。不可以智知，不可以識識，。非凈非穢，不在方不離方，非有為非無為，無示無說，。一切言語道斷。，非取非舍，非有相非無相，同真際，等法性，。非見非聞，非覺非知。。不可以一切言說分別顯示。《維摩經》卷下

【第21句】：【一心向佛的禪語】世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。

【第22句】：吾人學佛，須從吾人能實行之佛的因行上去普遍修習，盡吾人的能力，專從事利益人群，便是修習佛的因行。要之，凡吾人群中一切正當之事，皆佛之因行，皆當勇猛精進積極去修去為。廢棄不干，便是斷絕佛種。（民國）太虛《行為主義之佛乘》

【第23句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發展的基本遠見，是教界有待達成的基本共識。缺乏這個遠見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機的現實爆發。

【第24句】：問路不行禮，多走二十里。我不下油鍋，誰去下油鍋。無病休嫌瘦，家安莫怨貧。無貴賤不悲，無富貧亦足。無矜威益重，無私功自高。無酒不成席，無煙沒話題。無喪不流淚，無仇不開刀。無心求富貴，富貴逼人來。

【第25句】：佛教微博經典：人生禍福相依，悲喜交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。

【第26句】：愛要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，并不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

【第27句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第28句】：【佛心禪語】因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因?！耙蛏吓?，果上隨緣?！币患拢灰岩蜃龊?，結果就會出現在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果?！?/p>

【第29句】：我們所看到的幸福與災難，在同一條河流里漂浮，到最后都分辨不出彼此的意義。時光不語，曾經典實相處過的人事，漸次地遙遠而渺茫。只有那朵菩提花不會老去，歲月無法將之磨損半分。依舊修煉在紅塵里，依舊明凈著，清朗著，安穩喜樂，平靜祥和。

【第30句】：我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第31句】：【禪語文案】所謂煩惱，就是雜念。我們每個人，都會有種種的雜念，這些雜念有大、有小、有歡喜的、有苦惱的，大家也都習以為常了，不覺得這是一個苦。但是，如果有的雜念發展到很強烈的程度，就是痛苦了。能夠看到每個念頭的根源，這就是智慧。有智慧就能心態平和，就能更好更圓滿的行善。

【第32句】：【人生感悟】幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來付出的，而不是用來衡量的。

【第33句】：己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。臨事須替別人想，論人先將自己想。欲論人者先自論，欲知人者先自知。凡為外所勝者，皆內不足。凡為邪所奪者，皆正不足。今人見人敬慢，輒生喜慍心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

【第34句】：【禪心佛語】生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第35句】：【禪語人生】心里裝著別人的錯誤，就會到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨他人，也無利于自己；心里裝著善良、寬容、感恩，生命就會充滿陽光，他人的一切不好，會在你博大的胸懷中瓦解冰消。人生是苦是樂，關鍵看你喜歡與什么相伴；選擇什么裝進自己心里，是一門學問。

【第36句】：【心靈禪語】人生短暫，苦空無常。錢多的，錢怎么花，心苦；沒錢的，奔波勞累，辛苦；無事可做的，閑著苦，有事可做的，忙碌苦。世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？學會苦中做樂，也就沒有什么痛苦可言了。

【第37句】：【禪心佛語】你在此地因吃飯或感情人事生了煩惱，便逃離到他方，希望在他方能夠幸福；而到他地又碰到類似的情況，你又要逃離。那種煩惱根植在脆弱的心里，延伸到你輪回的命運里，終將無法解決。應該將煩惱對治在當處，立斬。即便離開，也不會有煩惱，沒有未盡的惡緣；那個地方，會留下你此時的幸福與未來的善緣。

【第38句】：【禪語人生】現實生活，總讓我們感覺有著距離或者差異，其實這原本就是生活最真實的一面。有了差別才體現生活的多樣與色彩，也因為差異我們才明白春的生機與冬的寒冷。人與人之間，注定有著職位高低貧富之別，其實這一切都很自然。不同的人能力有大有小，故體現的價值也注定不同。

【第39句】：心是個口袋，什么都不裝時叫心靈，裝一點時叫心眼，多裝時叫心計，裝更多時叫心機，裝得太多就叫心事了。我們常常執著于近在咫尺的功利，執著于絢麗多姿的生活，執著于沒有結果的愛情，很容易陷入不堪重負的狀態。其實，放下一點，就會得到更多；會放下的人，才是真正懂得生活的人，才會活得更灑脫。

【第40句】：【禪心佛語】沒有人會活得一無是處，也沒有人能活得了無遺憾。不必在乎自己的平凡，因為平凡使生命更加真實；不必在乎未來會如何，因為只要肯努力，未來就一定不會讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因為只要自己堂堂正正，就一定能贏得別人的尊重；不必在乎得失，因為人生本來就在得失之間徘徊往復。

【第41句】：世上的人終其一生，都在尋求某個寶貴的東西，然而找到的人不多。即使幸運地找到了，那東西也大多受到致命的損份。但是，我們必須繼續尋找。——村上春樹

【第42句】：【禪語人生】要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維和禪修。

【第43句】：【石天基忍耐歌】忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結怨仇，后來要了不得了。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第44句】：【禪心佛語】經是對機說法，這個經跟那個經是沒有連貫起來的。論是把經條理化、系統化，把經里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學論解經是一個十分好的辦法。

【第45句】：【禪心佛語】好心情才有好人生。人生活的就是一種心態。真正能救贖自己的，不是時間，不是環境，也不是他人的幫助，而是自我良好的心態。時間的變換，去了舊傷或許又來了新疤；別人幫得了你一時，卻幫不了你一世。只有自己真正看開了，想通了，心病也就根除了。把心放平、放寬，幸福才會溢滿心間。

【第46句】：管理好自己的情緒，善待有緣的一切。一句輕易抱怨別人的話，不僅傷他人的心，也會破壞好自己自己前進的動力，違緣增多。而一句關懷別人的話，不僅給別人勇氣，也增強了自己內在的信心，順緣增多。因此要經常注意自己的言語，多說好話，少說壞話，以免破壞了好的因緣。

【第47句】：【修禪要訣】眼光高遠，直視佛心；動機純正，直趣菩提；行為規范，妙和天然。心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業盡情空，證體起用；當機立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。

【第48句】：【修行智慧禪語】面對譏毀，最根本的對治方法就是保持一顆不動心。真的就是真的，如果是你的錯，應當付出代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本不存在，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發怒。

【第49句】：【關于清心的禪語】生活不是用來妥協的，你退縮得越多，能讓你喘息的空間就越有限。日子不是用來將就的，你越湊合，也就失去了追求其他幸福的機會。屬于自己的，都要積極地去爭取，只有樂觀、努力、向上，生活給你的回饋才會越來越多。