【第1句】：【禪悟人生】身安，不如心安；屋寬，不如心寬。自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。所畏懼，是做人最基本的良心準則。謂快樂，不是財富多而是欲望少。人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。生要學會不抱怨，不等待，不盲從。

【第2句】：【禪語悟道】【第1句】：善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。【第2句】：心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。【第3句】：胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。【第4句】：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

【第3句】：【禪心佛語】淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第4句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物。

【第5句】：平淡的日子里，生命就是一種認識，一種感悟，一種追尋。無論日子過得愉快，還是并不愉快，我們對生活都有切身的體會，獨特的感受。也許，曾經有過努力，有過坎坷，不管怎樣，對現今都有屬于自己的認識、自己的感悟。都想通過努力改善生活，獲得美好，不論能否達到，我們都愿追尋，生活就是這樣。

【第6句】：【禪心佛語】持齋者，當須會意，不達斯理，徒爾虛切。齋者齊也，所謂齊正身心，不令散亂；持者護也，所謂于諸戒行，如法護持，必須外禁六情，內制三毒，勤覺察，凈身心。了如是義，名為持齋。

【第7句】：【禪心佛語】得到了，失去了，才知道自己真正需要的是什么，去嘗試，受傷了，才知道自己真正得到了什么。你怕疼，可以退后，但不要讓自己無路可退；你怕累，可以休息，但不要讓自己停滯不前。人如逆水行舟，不進則退，我們需要勇氣需要自信去闖開青春的道路，別憐憫，別傷感，一切都會過去的，就像過去傷感的我們。

【第8句】：【禪語人生】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤而活著。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就足夠了。

【第9句】：【禪心佛語】沒有耕耘，不談收獲。一份辛酸，一份收獲。人生宛若一盞茶，融酸甜苦辣于一方。寄情山水間，融合萬里甜情蜜意。忘乎所以，獨嘆花開，再見花落時，定是人間好晴天。這段路不適合自己，前方總有一條為自己而鋪的金光大道，相信自己，好好努力。

【第10句】：雖然一切有相皆是虛妄，但念念為善，處處為善，時時做惡，都還是會受因果報應的，一點也不能馬虎。每一層天各有自己的因果大律。即便是大徹大悟的祖師們在行為上也是不舍一法，在心上可以空，但在行為上是不可以放棄服務大眾的機會。宇宙中的一切，無實無虛，非真非假。

【第11句】：【禪心佛語】人生走在一條具有太多信息、太多欲望和太多競爭的路上，我們總有幾絲憂慮、幾多彷徨，還會常常有些無奈，但為了事業的成功和生活的幸福，必須建立一種積極的心態，每天給自己一個希望，你將擁有好的心情，你的心態往往就是你真正的主人。

【第12句】：【禪心佛語】很多疾病都來自于積存在我們心中的怨恨。身體不舒服時，想想你最恨誰？找出這個人后，嘗試著寬恕他。如果感到很難寬恕，恰恰證明這個人是最需要你去寬恕的。你不必憂愁不知道怎樣去寬恕，只要你肯放下心頭的積怨，佛法自會教導你如何去做。

【第13句】：【佛心禪語】不修令修——此處的“修”，乃是止與觀的雙運，即先止后觀或先觀后止的交替使用，使我們戒除貪執，離諸所緣，從而達到定慧均生。

【第14句】：【靜心禪語】懂得是靈犀，是付出，是彼此心靈的相通，是心與心的相依取暖，是靈魂與靈魂的對望生香。懂得，可以將天涯化作咫尺，將沙漠化做綠洲，能夠觸碰內心最柔軟的地方，能夠讓枯萎的心靈開滿歲月的花朵。所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得。如若你懂，便請珍惜。懂得，是生命中最美的緣。

【第15句】：【一日一禪文案集錦】一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說世界不完美，也不是命運不公平，是你的內心出現了缺陷。——學會了包容，就會擁有一個完整的世界。

【第16句】：所謂修行就是學會文明的生活。所謂文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠離一切過失、遠離一切違背生命與自然規律的生活。——覺非

【第17句】：【禪心佛語】入定后什么都不知道，這只是一個短暫的過程，是階段性的暫時現象，并非究竟圓滿的入定。真正究竟圓滿的定是宗教講的大定，即和萬物融為一體，無所不知，無所不曉。

【第18句】：佛家說：佛是過來人，人是未來佛只由此一句，便可以看出，那些被眾人神話了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦，獲得了別人未能領悟的智慧。

【第19句】：【禪語人生】一個人可能注定碰到厄運，但是如果他行善，他可以改變命運，誠實、真誠及有愛心是改變命運的基本重要修持。身為佛教徒，我們相信轉世及業力，你在這一世所做的將決定你的下一世。今天的你是前世所做的結果。明天的你則取決于你今天所做...佛教認為只要你努力，一切都可以改變。

【第20句】：人生來都是平等的。每個人都是獨特的個體，沒有必要和別人比較。俗話說，人比人，氣死人。總是和別人比來比去，就會丟失自己。即使自己某一方面比別人差，也要學會從別的方面找到平衡——也許在另一方面，我比別人要優秀。

【第21句】：【人生立足點決定生活】生命里，當一個人的人生立足于占有時，他注定會在占有欲未曾滿足的痛苦與占有欲已獲滿足后的無聊之兩極中徘徊：生命中，當一人的人生立足于建設時，他必將會在未達目標時的追求與到達目標時的體味中瀟灑。前一種，無疑是一個兩難的悲劇；后一種，則篤定是一種幸福的人生。您選擇。

【第22句】：【禪語人生】因看輕，故快樂；因看淡，所以自在。我們都是天地的過客，很多事，我們做不了主。你越想抓牢的，往往是離開你最快。所以，凡事不必太在意，一切隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去。看淡看開，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。

【第23句】：【佛心禪語】不平凡固然偉大，而平凡則是這個世界的基調，是生活的底色、原色，不平凡的人物，絕大多數的時光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它們的價值，偉大和不平凡，其實就孕育在平凡之中。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更非不思進取。平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第24句】：【佛禪語】生命旅程上別忘了的自我提醒：【第1句】：最重要的是現在的心境；【第2句】：好心境是自己創造的；【第3句】：自己的心痛只能自己療；【第4句】：用心做自己該做的事；【第5句】：別總是自己跟自己過不去。

【第25句】：【禪心佛語】南傳佛教國家的某些戰爭，就有因為這條戒律而起的。當時，有位太子出家修行(因為人人都要出家，太子也出家修行)，三年之后不回去了，不還俗了，在寺院中成為很主要的長老。太子僧堅持“過午不食”的“午”時要定在某個時候，而另外一個人認為應該延后一個小時，因為時區的不同而靈活考慮。

【第26句】：千萬不要愁腸百結、心灰意懶，放縱自己甚至放棄生活。那些非理智的行為也只能讓你體味“舉杯消愁愁更愁”的滋味，讓你的人生毫無生機，甚至毫無意義。我們應當看淡一切，好好善待自己。人是在痛苦和煩惱中生存和逝去的，沒有經歷痛苦的人生是很膚淺和簡單的。

【第27句】：【禪心佛語】讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。小時候簡單，長大了復雜；貧窮時簡單，變闊了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜。人生如夢，轉瞬即逝，明白就是境界。

【第28句】：【禪心佛語】佛教的修行者隨時保持覺察，看護自己的身心活動，反省自己言行背后的動機，珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起，是因為我們知道，生命這出戲，沒有重來一次的機會。短暫而無法重來，我們的人生因而要過得有意義。

【第29句】：【禪心佛語】那些想要強迫富人把他們的財產交出來歸公的偉大意識形態，像共產主義，都已告失敗，現在人們只能靠自己去明白分享的必要性。當然，這就需要一種心態上的深刻改變、一個新的教育。

【第30句】：【禪語人生】一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時刻來追尋生命的意義。

【第31句】：【禪心佛語】人之所以迷，就是在局內；之所以悟，就在局外。退一步便是人間修行路，繞一著且沒與人爭強弱；忍一句一切是非自然去，息一怒無量福田從此獲。可以相信別人，但不可以指望別人；不要拒絕善意，不要停止微笑；錯誤可以犯，但不可以重復犯；批評一定要接受，侮辱絕對不能接受。

【第32句】：縱觀蒼穹浩瀚，眾生萬象，我們總還是會有一些過往，不能隨風逐逝;也有一些相識，不能淡然抹去。由來相信世間萬物，冥冥之中，皆有情緣注定。就像日與月的相守，風與葉的相伴，縱是無言，也契合。這，便是世間最深的緣。

【第33句】：【禪心佛語】當我們的生命不斷前行時，會受到一些傷害和無助，也會遺失一些曾經美好的事物，想去努力挽回已經是力不從心，想去拾回那已經不是那種感覺，也沒有任何的理由去說對與錯，就讓一切流逝過去的就讓它過去吧。懂得當下的一切才是最真實的、最需要珍惜的就好。

【第34句】：【經典佛語】“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”這是一種出世的態度。其實，不管我們已經走過的人生有多長，回頭看時，許多東西都不見了。那些往事、記憶都會在時光的洪流中消失殆盡，而在歲月過后當我們真的想好好的看一下過去的人生給我們的是什么的時候，我們才發現一切都是空的了。

【第35句】：【禪語人生】我們都是歲月中的過客，我們所走的路，都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒？繁華似夢，我們追求成功，卻追不上它的腳步。我們振作精神，不拋棄不放棄，努力前行。我們不強求不奢望，得不到的東西，力求一種淡然，一種超脫的心境。

【第36句】：【禪語人生】只有你爬到了山頂、這座高山才能抬高你，只有你變的有智慧了、你才能結識有智慧的人，只有你先理解了大家、然后大家才理解你，只有你先成功、朋友才會離你更近。

【第37句】：若以意想參禪，如鉆冰求火，掘地覓天，只益勞神。若以功勛學道，如土上加泥，眼里撒沙，轉見困頓。償歇卻意識，息動妄想，則禪河浪止，定水波澄。——《圓悟佛果禪師文案》

【第38句】：【禪心佛語】所謂心事，不過是有些事情不合自已的意罷了，過份執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。修心養性，要把自已那顆心猿意馬的心嘞住，不讓它向往那不能達到的虛構的境向，養性就是凡事不強求，順其自然。只管播種，不論結果，用心維護管理，您付出了辛勞，自然會得到豐碩的果實，上帝不會白使人。

【第39句】：【一日一禪語】所有的果實，都曾經是鮮花，但不是所有的鮮花都能成為果實；每個人都曾經年輕，但不是所有年輕人都能很好地成長；很多人都在奮斗，但不是奮斗的人都能成功。對于自己想做的事情，只要盡了最大努力去做，就無需計較結果。人生重要的是過程，而不是結果。只為沒做的事后悔，不為做過的事后悔！

【第40句】：遠離心靈的疲憊，就要有一個平和的心態，給心靈以及物質的空間，擴大一點自由活動的余地，不見得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大徹大悟，卻應該有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的健康心態。其實，快樂與否，疲憊與否都在自己的一念之間。

【第41句】：“縱欲的人生”雖然不好，但“禁欲的人生”也太過狹隘，因為完全禁欲使人形同槁木死灰，毫無生氣。好比種花蒔草，水分過多，必定腐爛而死，而缺少水分，也會枯干而死。如果恰到好處，花草得到清水的滋潤，就能長得茂盛美麗。所以佛教理想中的生活，既不推行禁欲的人生，也不提倡縱欲的人生，而主張過著中道的生活。

【第42句】：【禪心佛語】若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。若不見性，即不名善知識。若不如此，縱說得十二部經，亦不免生死輪回，三界受苦，無出期時。

【第43句】：【佛禪語】如果您計較了怨恨了，就是給自己建了一座牢，寬容是唯一的鑰匙。被困擾說明你計較了。怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。爭奪不是解脫的根本，即便把您恨的人打入地獄，也不是解脫的根本，而是寬容。只有寬容能化解這牢獄，才能解放自我。寬容面對，生起大愛，才大自在。

【第44句】：【佛家禪語】從古至今，凡夫俗子都是為了自己的利益而追求金銀財寶與名聞利養，最終卻沒有一個人是滿足于榮華富貴而死亡的。為心的力量是無限的，欲望也是沒有限制的，因此對于物質的貪欲是永遠不可能滿足的。

【第45句】：【佛心禪語】不要在乎別人對你的看法，活在別人眼里是一種痛苦；人心叵測，不要只看一些表面現象，夸你的人，心里也許正罵你，而吐槽你的人，很可能正愛著你。別人對你的看法，是來自于他們內心的偏見。所以說，過自己的人生，讓人們盡情去說吧。不解釋，不難過，諒解就是解脫。

【第46句】：快樂不能仰仗他人，只能自己去尋找。面對人生的許多無奈，如果不能改變，那就改變自己的心態。在失望、灰心的時候，自己仍然能夠建立起希望和信心。把打擾快樂的東西甩掉，不去計較，不去為明天的事情而擔憂，用忙碌的生活來凈化靈魂，在自己的生活中尋找快樂，多一份追求。

【第47句】：我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？須是閑時辦得下，忙時得用，多少省力？休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！（黃檗禪師）

【第48句】：【禪語說】人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執著過，就是美滿的生活。

【第49句】：總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費時間，二則耽誤事情，渾噩度日，一事無成往往就是這么造成的。該做的事情就立馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的事情，暫且放下，讓時間自己去選擇，沒有必要為此支付自己的時間成本。