【第1句】：【禪語(yǔ)人生】修苦行是要訓(xùn)練能舍身，要體會(huì)出這個(gè)身是假的，一定會(huì)壞，再怎么照顧不好，所以不要過(guò)于執(zhí)著這個(gè)身體。再說(shuō)“舍身”，舍身是什么？就是要粗衣淡飯，生活簡(jiǎn)單，不追求吃好穿好。修行要先從這些衣食住的放下，淡薄修起。
【第2句】：水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂(lè)。水，懷著平靜而輕靈的心，緩和的一淌而去，遇到阻隔就輕輕的繞過(guò)，從不計(jì)較，心平而輕流自暢。云，自自在在，飄在天上，舒展而飄逸，去留不放在心上，飄過(guò)山峰越過(guò)海洋，不留下任何痕跡，自在而安詳。人生，把心放平，是一泓平靜的水；把心放輕，是一朵自在的云朵。
【第3句】：【禪言禪語(yǔ)】從今天開(kāi)始，要做好幸福的準(zhǔn)備。百年后的今天，塵世依然喧嘩或安靜，我們或已離開(kāi)，不管是不是相信有來(lái)世，未來(lái)的一切都是今天的寫(xiě)照，站在未來(lái)思維今天：為何不廣結(jié)善緣？為何不化解怨恨？為何不用智慧的鑰匙來(lái)打開(kāi)煩惱的枷鎖？為何不讓自己的每一天更有意義？感恩與慈悲，從今天開(kāi)始，做幸福的準(zhǔn)備。
【第4句】：【佛心禪語(yǔ)】不要把生活活成一場(chǎng)拘束與疲勞，一個(gè)人的心態(tài)才能挽救自己的世界，和得失對(duì)話，和恩怨對(duì)話，包括和生死對(duì)話。人生就是樂(lè)觀與悲觀的交織，自信與崩潰的較量，煩惱是什么，傷痛是什么，收拾好心態(tài)，迎接所有的結(jié)局，態(tài)度就是質(zhì)量，無(wú)怨無(wú)悔。
【第5句】：【羅狀元醒世詩(shī)其21】萬(wàn)世由天莫強(qiáng)求，何須苦苦用機(jī)謀。飽三餐飯常知足，得一帆風(fēng)便可收。生事事生何日了，害人人害幾時(shí)休。冤家宜解不宜結(jié)，各自回身看后頭。
【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】生活里，學(xué)著明媚，學(xué)著寬厚，學(xué)著和平，學(xué)著堅(jiān)持，學(xué)著欣賞，學(xué)著負(fù)責(zé)，學(xué)著懷念。人在旅途，才能夠活得輕松，活得清醒，活得快樂(lè)，活得從容。
【第7句】：今生所有的遇到，前世已注定。來(lái)世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對(duì)，不埋怨。遇到的人，善待。經(jīng)歷的事，盡心。一切都會(huì)過(guò)去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫(xiě)著努力與光明；寫(xiě)著平安與喜樂(lè)；寫(xiě)著慈悲與智慧。
【第8句】：簡(jiǎn)約的時(shí)光里，沏一盞茶，隨著裊裊升騰的水汽，靜觀細(xì)葉沉浮。無(wú)意于水溫的冷暖，亦不去在意煙波的流轉(zhuǎn)，沉淀下來(lái)的，終是生命的厚重。人生如茶，由濃而淡，最后才是真。一個(gè)人，只要恪守內(nèi)心的寧?kù)o，于一盞茶中，亦能喝出淡淡禪意，品味人生靜好。
【第9句】：人活一世，其實(shí)是一場(chǎng)物質(zhì)與精神的對(duì)壘，是一種困擾與解脫的抗衡。有些東西，要學(xué)會(huì)思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染，如此方能禪悟生命的智慧。別以為世界很強(qiáng)悍，只要你不懈地去改變，總會(huì)在陰霾密布的地方打開(kāi)一個(gè)缺口。
【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】人生是個(gè)不斷接受的過(guò)程。接受自己是一個(gè)平凡的人，接受這個(gè)世界比我們想象中還要?dú)埧幔邮懿还降氖码S時(shí)都在發(fā)生，接受我們的付出往往要高于我們的獲得，接受我們可能永遠(yuǎn)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。接受不是妥協(xié)，而是逐漸的認(rèn)清一點(diǎn)，我們當(dāng)下的生活，就是最適合我們的生活。
【第11句】：真正的成長(zhǎng)，就是為道日損，是減法，因?yàn)槎嗝靼琢俗约骸c(diǎn)，于是便能多放下一點(diǎn)不屬于自己的東西，然后生命變得簡(jiǎn)單，我們和自己的心的關(guān)系也變得越來(lái)越好，越來(lái)越熟悉了。對(duì)未來(lái)，要抱最大希望；對(duì)目標(biāo)，要盡最大努力；而對(duì)結(jié)果，要做最壞打算；對(duì)成敗，要持最好心態(tài)。
【第12句】：【佛家禪語(yǔ)】佛經(jīng)中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力，重點(diǎn)都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想，發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛(ài)心與智慧。樣修行才會(huì)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，修行才會(huì)對(duì)成就起到重大作用。論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見(jiàn)地，生活中的一切都會(huì)成為增長(zhǎng)修行的助緣。
【第13句】：【佛心禪語(yǔ)】別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅(jiān)強(qiáng)。快樂(lè)是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭(zhēng)吵，別和命運(yùn)爭(zhēng)吵，無(wú)計(jì)較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計(jì)較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。
【第14句】：我一直相信緣分。相信有緣天定。因?yàn)檫@個(gè)世界很大，即使是擦肩而過(guò)的陌生人，相遇時(shí)也飄散著淡淡的緣，怕只怕，你我的緣份終會(huì)散落在滾滾紅塵之中。所以，緣來(lái)是你，我惜；緣盡你去，我放。曾經(jīng)在夢(mèng)境中鮮活的愛(ài)情。此時(shí)此刻，一切的一切，是否還是那樣刻骨銘心嗎？原來(lái)，心，已在等待中老去。
【第15句】：慈善公益種植園果故，林樹(shù)蔭清涼，橋船以濟(jì)度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅。日常之功德，日夜常增長(zhǎng)。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第996經(jīng)
【第16句】：千萬(wàn)不要愁腸百結(jié)、心灰意懶，放縱自己甚至放棄生活。那些非理智的行為也只能讓你體味“舉杯消愁愁更愁”的滋味，讓你的人生毫無(wú)生機(jī)，甚至毫無(wú)意義。我們應(yīng)當(dāng)看淡一切，好好善待自己。人是在痛苦和煩惱中生存和逝去的，沒(méi)有經(jīng)歷痛苦的人生是很膚淺和簡(jiǎn)單的。
【第17句】：【禪語(yǔ)人生】新煩惱又來(lái)了。只要還在輪回中，不要奢求不再有煩惱。認(rèn)識(shí)到了，就是開(kāi)智慧；想開(kāi)了，就會(huì)無(wú)所求；做到了，就是修行人；游戲煩惱，就會(huì)得自在。
【第18句】：在愛(ài)情的世界里，遺憾和幸福常常同時(shí)存在，隨緣，不是放棄追求，而是以微笑的心境，樂(lè)觀地面對(duì)生活。如徐志摩的那句：得之，我幸；不得之，我命。如此而已。
【第19句】：【心靈禪語(yǔ)】在生活中，難免會(huì)遇到一兩個(gè)與自己不和的人，或者喜歡的人。喜歡或是討厭，這與對(duì)方無(wú)關(guān)，問(wèn)題是出在自己的身上。是自己太過(guò)執(zhí)著這個(gè)色身，總是希望別人能事事隨順自己，能對(duì)自己好，或者想讓別人能為自己改變什么，卻從沒(méi)想過(guò)要為別人而改變自己。
【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】人生好比一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，命運(yùn)之神會(huì)為每條路都設(shè)置一些障礙，只不過(guò)有的設(shè)在路前端，有的設(shè)在路后端。若把人生拉長(zhǎng)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)總體是公平的。不要在逆境的時(shí)候悲觀絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時(shí)候得意忘形，前面也許暗礁密布。
【第21句】：【佛心禪語(yǔ)】人生的旅程，也就是一場(chǎng)體驗(yàn)，那些故事注定塵封在記憶中，每個(gè)人都在和生活碰撞摩擦，理解和原諒，但很難會(huì)理解為是一種輕松，每個(gè)人的心地氛圍和生活對(duì)接，恰當(dāng)當(dāng)?shù)囊蚬蔀榱艘环N投桃報(bào)李，一個(gè)人的心地寬闊，才能不與生活撕破臉面，保持溫和。#延參法師#
【第22句】：【禪語(yǔ)人生】有些人，明明知道愛(ài)上會(huì)受傷，偏偏要愛(ài)；我們一直如此，一邊深?lèi)?ài)，一邊傷害。細(xì)細(xì)想來(lái)，很多的愛(ài)，誰(shuí)不是一邊受傷、一邊成長(zhǎng)。
【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】人有沖天之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。此乃，時(shí)也，運(yùn)也，命也。天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，波浪不靜；人不得時(shí)，限運(yùn)不通。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚(yáng)眉之日。
【第24句】：佛言：夫?yàn)榈勒撸缗Ｘ?fù)重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經(jīng)》
【第25句】：偶爾會(huì)有一種空蕩蕩的感覺(jué)，仿佛置身在無(wú)垠的蠻荒，一切都處于靜止凝滯的狀態(tài)。生命中總有這樣的瞬間，靈魂出竅，肉身懸浮，而我卻在另一個(gè)地方默默凝望自己。在某種奇跡般的時(shí)刻，生命的真相一覽無(wú)余。
【第26句】：【禪語(yǔ)人生】我再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，最重要的是心靈上的滿足，而不是感官那種立即、粗糙的滿足感。這就是為什么行善、幫助別人、減少欲望、樂(lè)天知命，都不只是關(guān)系到宗教信仰的人而已。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一些為了取悅上帝，或保證投胎到好人家的辦法。我認(rèn)為，凡是想得到內(nèi)心和平的人，都不能不這么做。
【第27句】：看透才能獲自在，得解脫；人生說(shuō)起來(lái)或許真的很沉重，成敗，榮辱，福禍，得失。面對(duì)挫折和苦難，一路生活，一路坎坷；若將自己沉緬于悲憂低落的圈套中，再美麗的生活也會(huì)黯然失色。
【第28句】：【心靈禪語(yǔ)】從人世間一路走過(guò)，迎面而來(lái)的，是一場(chǎng)又一場(chǎng)的相遇，然后是一場(chǎng)又一場(chǎng)的忘卻。總有些人，一旦相遇，便無(wú)法忘懷，總有些事，一旦發(fā)生，便會(huì)留下痕跡。相遇時(shí)請(qǐng)記住那些溫暖明媚的笑容，忘卻后平靜地迎接下一場(chǎng)。
【第29句】：【佛心禪語(yǔ)】曾經(jīng)在某一個(gè)瞬間，我們以為自己長(zhǎng)大了，有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)大的含義除了欲望還有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，以及某種必須的犧牲。在生活的面前我們還都是孩子，其實(shí)我們從未長(zhǎng)大還不懂得愛(ài)和被愛(ài)。
【第30句】：【心靈禪語(yǔ)】這世上哪有什么時(shí)時(shí)如意、事事順心的生活，我們所能夠擁有的只是看開(kāi)的人生。這世上的事情也并不都像看上去那樣，就如同穿著破爛衣服的少女，可能有著美若天仙的容貌，又或是衣裝革履的漢子，看上去智慧深?yuàn)W，可能是胸?zé)o點(diǎn)墨的庸人。然后明白，所看到的一切都如鏡花水月那么朦朦朧朧。
【第31句】：佛長(zhǎng)久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門(mén)，誦經(jīng)聽(tīng)禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動(dòng)的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。
【第32句】：【佛家禪語(yǔ)】眼睛向外觀看時(shí)，見(jiàn)到一切形形色色，感到世界如此的真實(shí)；用心往內(nèi)觀照時(shí)，覺(jué)得內(nèi)心空無(wú)一物，感到世界如此的虛幻。界到底是真實(shí)還是虛幻？對(duì)于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實(shí)上世界是真實(shí)的。實(shí)上，世界既不是真實(shí)，又不是虛幻，而是顯空雙運(yùn)、明空雙運(yùn)、樂(lè)空雙運(yùn)與智悲雙運(yùn)的大法界境界。
【第33句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)會(huì)知而不言，因?yàn)檠远啾厥В粚W(xué)會(huì)自我解脫，因?yàn)檫@樣才能自我超越；學(xué)會(huì)一個(gè)人靜靜思考，因?yàn)檫@樣才能讓自己清醒、明白；學(xué)會(huì)用心看世界，因?yàn)檫@樣才會(huì)看清人的本初；學(xué)會(huì)放下，因?yàn)橹挥蟹畔铝瞬拍苤匦麻_(kāi)始；學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)閾碛幸活w感恩的心能幫助我們?cè)谀婢持袑で笙Ｍ诒^中尋求快樂(lè)。
【第34句】：煩惱時(shí)會(huì)拿起一本書(shū)，它會(huì)告訴我開(kāi)心是多么的重要；憤怒時(shí)，會(huì)拿起一本書(shū)，它會(huì)告訴我理解是多么的寶貴；無(wú)聊時(shí)，會(huì)拿起一本書(shū)，它會(huì)告訴我充實(shí)的生活是多么的難求。書(shū)啊！你是那么的美，那么的好，可我何時(shí)才能像你一樣的偉大博學(xué)呢？
【第35句】：佛在心中莫外求，禪語(yǔ)淺顯自然游。天籟破解千重霧，空谷閑云萬(wàn)載流。塵世忙碌日取汗，獨(dú)處?kù)o心月照樓。悟得隨緣是妙諦，拋盡妄執(zhí)樂(lè)相酬。
【第36句】：我們要自強(qiáng)不息，厚德載物。與其要求別人做到完美，倒不如自認(rèn)真做好自己的分內(nèi)之事，一切和諧的因素都起源于自己的身心和諧。自己內(nèi)心的修養(yǎng)與完善，才是對(duì)自己和對(duì)方真正的負(fù)責(zé)。世界上沒(méi)有哪一件事情是完全按著自己的意識(shí)和要求發(fā)展的。所謂的心想事成是指用心完善和成就當(dāng)下所從事的事業(yè)。
【第37句】：恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因?yàn)榭床婚_(kāi)、放不下、忘不了。看不開(kāi)，是因?yàn)檫^(guò)于執(zhí)著，執(zhí)著于某人、某事，畫(huà)地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因?yàn)榘涯承〇|西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因?yàn)榘鸦貞涴B(yǎng)成了習(xí)慣，把故事當(dāng)成了生活，時(shí)光早已流走，心卻還在原地。
【第38句】：【禪語(yǔ)人生】在這座“行政化”的寺院中，盤(pán)龍寺的僧團(tuán)很象是管委會(huì)雇傭下每月領(lǐng)取工資的從業(yè)人員。當(dāng)?shù)匾晃环◣熣f(shuō)：我們盤(pán)龍寺是目前唯一沒(méi)有被“商業(yè)化“的寺院”，但這座寺院已經(jīng)被“行政化”了。
【第39句】：【有容，德乃大】有容，德乃大。（《尚書(shū)·君陳》）☆只有能容人，才能體現(xiàn)他崇高的道德。☆保持平靜坦然的心境、寬宏豁達(dá)的胸襟，不做意氣之爭(zhēng)，容人之過(guò)，諒人之失是種修養(yǎng)，也是一種美德。
【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】成熟，不是心變老，而是繁華過(guò)后的淡定。人生如同果樹(shù)，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，在陽(yáng)光下開(kāi)花，繁花落盡，碩果累累。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對(duì)美好的追求，一半是對(duì)殘缺的接納。曾經(jīng)看不慣，受不了的，如今不過(guò)淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
【第41句】：人的一切煩惱來(lái)自執(zhí)著。我們執(zhí)著什么，就會(huì)被什么所騙。我們執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)所傷害。所以我們要學(xué)會(huì)放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計(jì)較，是是非非無(wú)所謂。無(wú)論失去什么，都不要失去好心情。心是工畫(huà)師，把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。
【第42句】：【禪語(yǔ)人生】心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門(mén)，沒(méi)有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。
【第43句】：好人不貪執(zhí)任何事物。他只談?wù)摳呱械氖拢蛔非髳?ài)欲和享受。無(wú)論他遇到快樂(lè)或痛苦，智者總是不過(guò)于得意或哀傷。——《佛陀的格言》
【第44句】：化妝品不能為女人增色，許多女人卻不能拒絕；扮酷不能令男人威武，許多男人卻趨之若鶩。殊不知，化妝品的開(kāi)銷(xiāo)，扮酷的費(fèi)用，均要用自信埋單。
【第45句】：惟儼禪師指著一棵枯木問(wèn)弟子：是枯萎好還是茂盛好？一弟子說(shuō)：茂盛的好。禪師搖頭：繁華終將消失！另一弟子說(shuō)：枯萎的好。禪師還是搖頭：枯萎也終將成為過(guò)去！這時(shí)一小沙彌答：枯萎的讓他枯萎，茂盛的讓他茂盛好了。禪師說(shuō)：對(duì)！萬(wàn)物皆應(yīng)順其自然不要執(zhí)著，這才是修行該持有的態(tài)度。
【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】放棄，有時(shí)候比爭(zhēng)取還困難，因?yàn)榉艞壱彩且环N選擇。放棄的最高境界是不后悔。在不該放棄的時(shí)候放棄會(huì)后悔，在該放棄的時(shí)候不放棄也會(huì)后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢(qián)和時(shí)間，而是機(jī)會(huì)。一個(gè)人越是什么也不愿放棄，就越容易錯(cuò)過(guò)人生中最寶貴的機(jī)會(huì)。
【第47句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】人的品德看言行，人的思想看行為，人的內(nèi)心看做事，人的心術(shù)看眼神，人的知識(shí)看談吐，人的內(nèi)涵看表現(xiàn)，人的修養(yǎng)看性格，人的能力看業(yè)績(jī)，人的身手看對(duì)手，人的為人看朋友，人的本質(zhì)看歷史。寧可不識(shí)字，不可不識(shí)人。
【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】和眾多中國(guó)寺院的情形一樣，盤(pán)龍寺是坐落在所謂的“盤(pán)龍寺景區(qū)”之中的，一個(gè)景區(qū)的開(kāi)發(fā)必然要和當(dāng)?shù)氐恼汤p繞在一起。用當(dāng)?shù)鼐邮康脑捴v：“作為滇中名剎，香火旺、利益多，各種利益都想介入，這樣的紛爭(zhēng)也不奇怪”。
【第49句】：不從有所得中無(wú)所得，不從無(wú)所得中無(wú)所得。須菩提，有所得、無(wú)所得平等，是名無(wú)所得。無(wú)所得，即是得，以是得，無(wú)所得。《摩訶般若經(jīng)》卷二十三，三慧品
