【第1句】：老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。——《青原惟信禪師》

【第2句】：【禪心佛語】對物質要有遠離的看法：世間眾生，幾乎都喜歡金錢財寶，所以苦經營、貪斂聚集，一旦撒手命終，黃土蓋棺抱恨無奈；“物質有窮、欲望無盡”，金錢財寶本為人所用，夠用就好，吾人不能對物質有遠離的看法，終身為物所役，只是做物質的奴隸，有了出世的思想，則能超然物外。

【第3句】：人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你是否選對了自己的位置。

【第4句】：【禪語人生】學佛應該從培養福報開始，如果沒有福報，不僅智慧開發不了，更重要的是，障礙很多。很多人沒有學佛，一切都好，學佛后，障礙就很多，這就是福報小的緣故。所以，我們講，皈依佛，兩足尊，什么具足呢，就是福報和智慧，這兩樣東西都具足的，稱為兩足尊。所以，要努力培養福報。

【第5句】：【佛心禪語】不能與無賴打交道，否則，會天天無寧日。不能與口是心非的人打交道，否則，時刻要提防被人出賣的危險。不能與沒有信用的人打交道，否則隨時會有煩惱惹上身。不能與刻薄兇狠的人打交道，否則他可能會攫取自己的性命。不能與聲名狼藉的人打交道，否則會時時玷污自己的聲譽。

【第6句】：品一盞茶，洗去塵埃，洗去世間的虛情假意，然后，在一盞禪茶時間里，獲得清歡。我等你，與我共一場禪茶之約。你若來，我定與你聽雪品茗，談世情、聊古今，共度清寧時光。

【第7句】：【禪語】選擇了財富，可能就要放棄健康；選擇了事業，可能就要放棄自由。所以，在選擇的時候，一定要搞清楚自己的支付能力，因為一種選擇就是一種代價，不同的選擇造就不同的人生。傷疤之所以會疼，是因為我們熱衷于去撫摸，去回味，去示人。若情動于記憶，必心痛于過往。

【第8句】：【佛門禪語】簡靜，就是不活到熱鬧。人世所有的欲望，都在熱鬧里，所有的淪陷，也都在熱鬧里。離熱鬧遠一些，就意味著離淪陷遠一些。人活到簡靜，不是沒有了煩惱，而是從此不再自尋煩惱。酒桌遠比書房熱鬧。市井遠比古剎熱鬧。簡靜的人，人在書房，心在古剎。相比無數人的狂歡，簡靜，廝守的是一個人的熱鬧。

【第9句】：看淡人間煩惱事，只向心中覓清涼。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則綏，寡欲則剛。

【第10句】：【道家經典禪語】莫要抱怨世事不公，莫要因為貪名逐利，累了肉身，臟了靈魂。該來的總會來，該去的總會去。成了得了，無須膨脹自己；敗了失了，無須折磨自己。成敗得失，不過是人生旅途上的不同風景，最終你什么也抓不住，什么也帶不走，唯一真正跟隨你的，只有你那顆或凈或染的心。

【第11句】：【禪語人生】有些人的通病是，容易看清楚別人，不容易看清楚自己。在別人的問題上可以斟酌到錙銖必較，而在自己的問題上卻可以粗略到走馬觀花。一顆自私的心，自然豢養出一雙自私的眼睛，一種計較的活法，以及一腔熱衷于背后說人是非的態度。一輩子看不上別人，換一種說法就是，從來沒看清過自己。

【第12句】：身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進來，用一顆感恩的心，去面對現在與未來，這世界就會充滿愛。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動。感動著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當下，好好地去珍惜，不要辜負了這美好的生活。

【第13句】：知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第14句】：【禪心佛語】開明的獨裁者首先是一個卓越的領導者，而卓越的領導者首先是一個智者，欲成為智者必須先成為一個開明者，否則就是無知的獨裁者。

【第15句】：恒東法師：人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第16句】：若信愿堅固，縱使臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱使將此名號作個語頭，持至風吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁一般，亦萬無一得生凈土之理。（明）澫益《佛說阿彌陀經要解》

【第17句】：【禪心佛語】所有我們遇到的一切都是上帝獎勵的~最好的禮物，有些禮物在郵寄的過程中外包裝破碎，有些禮物因為郵寄公司業務繁多而姍姍來遲，有些禮物因為一些客觀原因被中途被退回；機會和磨難都是最好的禮物，只是外包裝美觀完整與丑陋破損的區別而已。

【第18句】：【禪心佛語】人的命運是由三世所造業力來牽引：善有善報，惡有惡報。因果報應，絲毫不爽。命運是可以改變的，就是以造作因緣的業力來改變它。就是憑借：1發愿懺悔，2廣結善緣，3信仰堅定，4嚴持凈戒等。正確的觀念，徹底的實踐，才能打開命運的枷鎖。菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提月現前。

【第19句】：若比丘，去來威儀，常隨正智，回顧視瞻、屈伸俯仰，執持衣缽，行住坐臥，眠覺語默，皆隨正智住，是正智?！峨s阿含經》卷二十四，第622經

【第20句】：【禪心佛語】每天在熙熙攘攘的人流車海中忙忙碌碌急急匆匆，我們理直氣壯地為所謂的生活、為欺騙、傷害、勢利找種種理由。當我們把全部的目光放在分別外在世界的好壞、利益的得失上時，我們就完全地遺忘了自己。如果我們不能夠往內去省察自己，那我們這一生只會是做了三件事，自欺、欺人、被人欺。

【第21句】：時光可貴：望向前面的天空，太陽慢慢升出云端，注目凝視，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其實，它同時也在瞬間不停地往下沉。到底是??？是沉？

【第22句】：一位剛剛做父親的年輕朋友感慨，自己有了孩子才知做父母的實在不容易！子女是父母心中的全部，是父母一生的掛念，無怨無悔地付出卻從不求報答；而父母在子女的心目中，除了一種與生俱來的愛，他們能夠給父母的其實不多。試問天下有多少成年的子女能夠時刻將父母掛在心中？

【第23句】：【禪心佛語】大起大落的人生，充滿激情和折騰，狂喜和悲痛交相輝映太狠，難有真正的快樂；唯有在淡泊恬靜的氛圍中，真正的快樂才能常駐。前半生，我從未停止折騰，見了太多折騰者的悲哀和落寞；后半生，要開始學會享受生活中的單調乏味。前半生，我總企望將來會更美好；后半生，要重視當下的每一刻。

【第24句】：人在面對生活中的難題時產生的壓力會激發出巨大的潛能。那些主動迎接挑戰，經常接受磨煉的人，才能頂住困難，并激發出自身的潛能，從而走出逆境，創造出嶄新的天地。

【第25句】：【古賢文教兒經37-29】教訓兒孫敬老者，老者安之圣人心。朋友信之千個好，少者懷之愛要真。齊家治國平天下，勢大不可壓鄉鄰。做官莫打家鄉過，三歲孩兒喊乳名。所以孔子與鄉黨，恂恂如也似不能。圣人尚且重鄉掌，何況你我平常人。鄰居或來借物件，應他之急感我情。鄰居或來托辦事，盡力而為幫其成。

【第26句】：真愛是兩棵樹的獨立，相互注視和映襯，卻各成風景；真愛是兩簇花的愛慕，欣賞對方的美麗，無妨自由的呼吸；真愛是兩顆星的遙望，千萬年的等待，但從未感到分離；真愛是兩顆心的聆聽，不論何時何地，都能摒棄浮華喧囂，滌蕩躁氣濁音，超越貧富生死，永遠執手相依。惟愿這一生，執子之手，與子偕老。

【第27句】：【禪言禪語】生活怎么活，需要從自我狹隘中突圍，學會出發，學會悠閑，來到這世間，既不是忙碌什么也不是尋覓什么，世界怎么樣，心地就在那里，不要糾結于外在事物的復雜，每個人的心地承受不了太多的負擔，所以不要奢求。安靜的活自己的那份存在，說什么和不說什么都是安靜。

【第28句】：【佛心禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第29句】：盡成就一切眾生，盡莊嚴一切世界，盡供養一切諸佛，盡通達無障礙法，盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫，智盡知一切心念，盡覺悟流轉還滅，盡示現一切國土，盡證得如來智慧，是則能凈愿波羅蜜?！度A嚴經》卷十八，明法品

【第30句】：【禪心佛語】釋迦牟尼佛曾說，就獲致證悟而言，以慈悲服務有情眾生，等同于供養諸佛的價值，因此，慷慨對待他人，讓他人從痛苦中解脫，走向解脫之道，和供養諸佛的利益是一樣的。

【第31句】：【佛心禪語】趙州禪師解釋道：“你們有所不知，我接待客人有三等：上等的客人，我睡在床上用本來面目接待他；中等的客人，我到客堂里用禮貌接待他；第三等的客人，我用世俗的應酬到前門迎接他?！?/p>

【第32句】：【禪語人生】幸福是一份生活的感悟，或者說是對生活的一種反思，幸福不在苦苦的追尋，只是換一個角度去思考，就像生活里拿一棟樓房當背景，每個人都會很苗條，人生就是像一場旅行，不會因為別人的眼光而改變自己的方向，繁華世間，活生命的簡單。

【第33句】：【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，必須抱持：「絕對要任勞」、「絕對要忍怨」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」。，這是佛教精神的「絕對論」，也是與世間法「相對論」所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

【第34句】：【古風基地】心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城?！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

【第35句】：【禪心佛語】對于生活的理解，才是生活最真實的客觀，生活里許多人都在按照自己的固執安排著日子，卻忽略了自己的個性和孤僻，活在世間，與世間同在，不必要去想改變什么，能想到和別人更多的分享，已經是那些辛苦日子的美好記憶，起碼省卻了那些咬牙切齒的挑剔。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】快不快樂看心情，幸不幸福要看心態，只有正確的認識自己，心中才會充滿陽光，臉上才會光輝燦爛。常懷感恩之心的人，愉己也愉人；常懷欣賞之心的人，悅己也悅人。真正的瀟灑，是積極進取，樂觀向上，無憂無慮、無恐無懼、輕松愉快，做一個簡單的人，踏實而務實，不沉溺幻想，不庸人自擾。

【第37句】：【禪心佛語】逢人不計人間事，便是世間無事人。人們很多時候會煩惱、痛苦和焦慮，正是因為心胸不夠開闊，見解不夠通達。對于人生中的不如意，我們要看得開，拿得起，放得下。不計人間事，便能使心靈獲得釋然，使人生獲得快樂。把心放平，就是一泓平靜的水；把心放輕，就是一朵自在的云。

【第38句】：人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。的確只有當我們失去時才知道曾擁有的是什么，只有當我們擁有了才知道曾經失去了什么。別人做不了你，他怎么知道你走過的路，你心中的樂與苦。

【第39句】：【禪心佛語】人生修養最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業能夠養深積厚，在人際能夠廣結善緣，在事業能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。

【第40句】：【禪心佛語】理解和深思無常是如此重要。當忘記無常時，我們傾向于把事情看得理所當然。我們購物時，就像自己還要再活1000年似的。而且由于每個人都這么做，我們因過度而破壞了世界。我們買了太多不必要的東西，做了太多不必要的事。浪費太多了。我們那么做是因為有點忘記生命的暫時性了。

【第41句】：【禪心佛語】夫妻生活雖然有很多好處，但是問題也不少：要花很多時間去陪伴自己的配偶和小孩(如果有的話)，面對更沉重的開支、更大的工作量，還要和另外一個家庭維持關系等等。

【第42句】：【禪心佛語】浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香。

【第43句】：舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某種精神，就有可能得到某種物質；舍得某種物質，就有可能得到某種精神。

【第44句】：佛教微博經典：忘記自己的目標，會失去前進的方向；忘記自己的責任，會失去跋涉的動力；忘記自己的承諾，會失去別人的尊敬；忘記自己的身份，會失去做人的分寸；忘記自己的義務，會失去眾人的幫助；只有忘記自己昨天的成功，才有助于得到明天的勝利。

【第45句】：【佛心禪語】知人于心，無須言盡，口中多留一點余地。責人適度，無須苛盡，眼中再多一點肚量。千人千面，相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自傷第一鋼刀。何須太多計較，人生自在，在雙眼半睜半閉之間?！緱钪σ蝗斩U·80天】

【第46句】：布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲；持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪州的出離；忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨；精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜；禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺；智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第47句】：【凈化心靈禪語】一個人時，善待自己；兩個人時，善待對方。人生就象是一出戲，可惜沒有彩排，多一分淡泊，人生就多一分幸福。成功之時不得意忘形，失敗之時不心灰意冷。淡泊可以沉淀心中的浮躁，過濾思想的雜質。淡泊是一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠，能讓人在生活中安之若素，幸福而從容。

【第48句】：【禪心佛語】年輕人嘻嘻哈哈、打打鬧鬧慣了，到了一個陌生的環境，面對形形色色的人和事，一下子不知所措起來，有時連一個可以傾心說話的地方也沒有。這時，千萬別浮躁，學會靜心，學會忍受孤獨。在孤獨中思考，在思考中成熟，在成熟中升華。不要因為寂寞而亂了方寸，而去做無聊無益的事情，白白浪費了寶貴的時間。

【第49句】：【禪語人生】我們都是時間的過客。人生，空手而來，必然空手而歸。在你我的時間盡頭，一切都將化成云煙。因此，在擁有時，要好好珍惜；失去之后，要舍得放開。失去之后還緊追不舍，最終追回來的只有無盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會失去的強，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越來越好的擁有。