【第1句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第2句】：【禪語人生】一邊是誠摯的敬畏，一邊是放肆的摧毀。兩岸人文環境的差別，在對待玄奘大師的態度上正可見一斑。

【第3句】：希望人人將心比月，將月的清凈光明映人心中，時時刻刻將慈悲清涼的氣氛散布于大地眾生，使人人共享“月愛”的光芒。

【第4句】：【禪語人生】修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

【第5句】：【佛心禪語】做人三要：一要恩怨分明、敢作敢為、敢拼敢搏。二要視野開闊，心胸豁達、心態平和。三要給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便。

【第6句】：多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，幫助別人是一種美德，讓別人誠心接受你的幫助而不被“無心”地傷害是一種智慧。

【第7句】：【圣經文案】263我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若死了，就結出許多子粒來。(約12:24)

【第8句】：墮俗生世苦，命速如電光。老病死時至，對來無豪強。無親可恃怙，無處可隱藏。天福尚有盡，人命豈久長？《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第9句】：【禪語人生】修行悟道，易亦難，難亦易。如開電燈一樣，會則彈指之間，大放光明，萬年之黑暗頓除；不會則機壞燈毀，煩惱轉增。

【第10句】：為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；無所擁護，名為大舍。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第11句】：萬事都是緣，萬事總隨緣。把握機遇，隨緣而住，隨遇而安。學佛要以修為主，不能停留在口頭上，要口說心行，心口如一。

【第12句】：【禪心佛語】聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。

【第13句】：一切法各各為因，各各為果，是名因果相。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

【第14句】：【禪心佛語】若要完成佛性的覺悟，就要把一切眾生都當成菩薩，永遠不要看眾生的過失，心的頻率與諸佛相同，自然就是佛。

【第15句】：【佛心禪語】佛陀說道：“你的父親是利根之人，只要你把我說的故事轉述給他聽，他必然能去邪向正，回迷向悟。”

【第16句】：若能念佛心不動，則常睹見無量佛。若常睹見無量佛，則見如來體常住。《華嚴經》卷十五，賢首品

【第17句】：【禪語人生】我也有我的驕傲，我的自尊，并不應該為某人把這一切都放棄掉。

【第18句】：【圣經文案】88敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至圣者，便是聰明。(箴9:10)

【第19句】：人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的開始。

【第20句】：若想追求佛道，啟發慧性，則必須像小雞一樣，破殼而出，始能徹見宇宙天地之光明。

【第21句】：【禪語人生】知道喜歡，知道不喜歡，知道無聊，知道煩擾，不管你心里在想什么：都要知道并且看見它。

【第22句】：【禪心佛語】是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我就不知道自己是哪顆了。

【第23句】：【禪心佛語】凡栽下不良的種子，而期盼有好收獲的人，是徒勞無功的。

【第24句】：【禪心佛語】初學者如何判斷自己是否真正在幫助他人呢?發心純正，真心為對方著想，這一點很關鍵。結果如何，則有賴于智慧與善巧。

【第25句】：【禪語人生】只是心太痛，太痛。之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

【第26句】：【禪心佛語】如果我們也能懂得因緣緣起的真理而受用的話，我們也能像佛陀一般，舍棄這個有漏世間的一切煩惱困苦。

【第27句】：【禪心佛語】生死輪回痛苦是生命最脆弱最黑暗最傷害人的地方，選擇退出貪嗔癡慢的演繹，令人無法在火宅里徘徊，雖然看上去有些消極，但也是三十六計之首。

【第28句】：恒秋：不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第29句】：即醒即悟有些事不能刨根問底，那不是認真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責任驅使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第30句】：一個喜歡把“我是為你好”當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。

【第31句】：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第32句】：其實不少人在肌體過勞死之前，靈魂就已經枯萎了。我在追問，我們為什么要被追趕，我們這樣不顧一切地奔跑是否值得？

【第33句】：【禪語人生】我們只有一個地球，所以你要愛護地球；地球上只有一個我，所以你也要愛護我。

【第34句】：【禪心佛語】和別人相處是逃不開的生活法則，也是我們必須面對的人生命題。

【第35句】：若遇人欺我、謗我種種傷害于我，郁怒、反擊均無補于事，只一個不將其放在心上，即是最好的回應，亦是最好的自我保護。

【第36句】：【禪心佛語】佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第37句】：【禪心佛語】對自己有信心，別人才會對你有信心，能接受別人的勸說，才能說服別人。

【第38句】：凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現報，不望生報，不望后報，是名為舍。《佛說未曾有因緣經》卷一

【第39句】：【禪心佛語】如果內心想好事情，那它就像香一樣是芬芳的，我所謂的想好事是指內心沒有貪瞋癡。

【第40句】：【一句禪語一種人生】沒有苦，就無法體悟樂的真諦，重要的是如何轉苦為樂。

【第41句】：夫沙門者凡有四種，何謂為四？一者形相詐現沙門，二者威儀欺誑沙門，三者求名沙門，四者實行沙門。《大乘寶云經》卷七

【第42句】：心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來了。

【第43句】：重視不是求來的，佩服不是爭來的，學好不是硬逼的。自己好不好，私心大層次低的人說了不算，要讓真有道德的人來評價。

【第44句】：于一法中，而生種種見，如此功業，由行為本；若不降心，依文取證，無有是處。

【第45句】：【禪語人生】與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

【第46句】：平常心是一種平等心，是一種沒有選擇的愛，是面對蕓蕓眾生普施甘露、普降法雨的大慈悲。

【第47句】：孔子云：十室之邑必有忠信。實則一室之中，婦稚臧獲，其長處皆有己所不及者，無在不可取為師資也。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第48句】：【禪心佛語】處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯時，須念衰老的辛酸。

【第49句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第50句】：【圣經文案】195凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息。(太11:28)

【第51句】：【經典佛語】“得”是一種本事，一種善行的結果，“舍”是一門學問，一種善舉身教，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。

【第52句】：【禪心佛語】九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢。

【第53句】：【禪語人生】一個修行人，他應該是法喜充滿的、一切都能夠化解的，應該是“心底無私天地寬”的。

【第54句】：【禪心佛語】沒有固定的規則就是永恒的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活得更好。

【第55句】：身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發自覺地保護我們生存的環境，才是應循之道。

【第56句】：我們不但應該經常打掃塵埃，更應該經常打掃自己的心靈——只有將自己心里的枯葉一片一片地撿起，才會保持內心的潔凈。

【第57句】：【禪心佛語】定是無心，只為眾生，妄執有心，即有一切煩惱生死，菩提涅盤。

【第58句】：當以慈心養育幼弱，見禽獸蟲蛾、下賤仰人活者，常當愍念，隨其所食，令得穌息。《佛說阿難四事經》

【第59句】：佛說，承認自己的偉大就是認同自己的愚蠢。當我們取得一些成就時，切不可狂妄自大，目空一切。

【第60句】：【磨煉與財富】人世的艱難與磨煉，就是一種考驗和修煉，也可能就是幸福和財富的基礎。

【第61句】：【禪心佛語】天上的人不懂得修行，也就不會成佛。釋迦牟尼佛是在人間修行成佛的。

【第62句】：【禪語人生】許多人能做出聰明事，更多人會做狡猾事，但很少人會做慷慨事。

【第63句】：【禪心佛語】成功就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼備才會得到最大的結果。

【第64句】：【禪心佛語】同輪十二因緣的感果次第，應為：六因六果――即無明、行、識、愛、取、有六因。

【第65句】：【經典佛語】“利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡”，這個世界不是那一個人的世界，而是所有人的世界，所有凡事都要留有余地。

【第66句】：為人妻者，對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。

【第67句】：【禪心佛語】他看著她的車子走遠。他的這一天其實并不如意，但是現在他幫助了一個需要幫助的人，他一路開車回家的心情卻變得很好。

【第68句】：妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第69句】：慧忠的眼光暗了下去。有的人為什么只會應聲、被動？進退都跟著別人走，不會想到自己的存在。難道他不能感覺自己的心魂，接觸自己真正的生命嗎？

【第70句】：【禪語人生】信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什么了不起。一有這個念頭，就不堪造就。每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教里沒有敵人。

【第71句】：一個有思想和遠見的人，只有依靠自己，獨闖大業，才能培養做事能力。敢于放膽一搏，就不愁夾縫里擠不出一條生路來。

【第72句】：希望不是妄想，也不是奢望，而是對未知的欣喜渴盼，對人生的不息熱情。

【第73句】：有的人以靜掩飾靈魂的空虛，有的人以靜敘述困惑和茫然，有的人以靜表達內心的憤怒和憂傷。

【第74句】：有行無愿，其行必孤；有愿無行，其行必虛。行愿相從，自他兼利。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第75句】：要離苦，就必須遠離不道德的行為；要得樂，就必須時刻抱住良心不放。——凈慧

【第76句】：愛心和智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第77句】：【禪心佛語】人勝于我，要效法，不可嫉妒。我勝于人，要謙卑，不可驕傲。

【第78句】：假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》

【第79句】：別傾心于容貌，因為它具有欺騙性，也別傾心于財富，它也會消散，傾心于那個能帶給你笑容的人吧，因為一個笑容能使漫漫長夜如白晝般明亮。

【第80句】：【佛心禪語】不能接納自己的缺陷將一無所成；自憐亦將使你一無是處。人必須勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在際遇中脫穎而出。

【第81句】：【禪心佛語】人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御誘惑，能助你成功。

【第82句】：禪機妙語說人生：時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。

【第83句】：【禪心佛語】今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場?有場未必有道。

【第84句】：【禪心佛語】生死一體：悟后覺得生也未嘗可喜，死也未嘗可悲，有生必有死，有死必有生。

【第85句】：【禪語人生】修道人無論對內對外，不論長幼尊卑，都常存慈悲喜舍得心，自然能生感應。

【第86句】：【佛心禪語】做人三不原則：一不比，強我者不慚，勝人者不傲；二不氣，無心之失，不過敏；有意挑釁，不陷進；三不怨，別人的做法相信也有他的道理。

【第87句】：【禪語人生】我們一旦和某人同住，就要去關懷他，時時關心他的想法，無論發生什么事，雙方都要負起分內的責任——夫妻生活不能只是其中哪一個人的事。

【第88句】：能施所施及施物，于三世中無所得，我等安住最勝心，供養一切十方佛。《大乘本生心地觀經》卷一，序品

【第89句】：【禪語人生】有一顆寬闊的心，你會健康一輩子。有一顆包容的心，你會快樂一輩子。

【第90句】：【禪心佛語】人的一顆心也沒有兩樣，活在天堂或地獄，端看我們要彼此相煎相殘，還是彼此互助成就，就這么簡單。

【第91句】：人的欲望就好像被關在牢籠里的猛獸，你一旦把它放出來就再也無法管制得了它了！

【第92句】：【禪心佛語】失去了東西，人們會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

【第93句】：一切法不可說，一切法不可說相即是空，是空不可說。《摩訶般若經》卷十九，燈炷深奧品言菩提者，空之異名。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第94句】：陽不可能繞著你運行，你遲早會長大---生活中充滿失望。不用訴苦發牢騷，如果這是你生活的一部分，你必須若無其事地接受現實。

【第95句】：【禪語人生】我們要將生命化為一種享受，而不要讓它成為一種負擔。妄想、執著即是負擔。

【第96句】：【禪語人生】正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。

【第97句】：外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。《六祖壇經·坐禪品》

【第98句】：【經典佛語】每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會讖緯一個大大的好.

【第99句】：【禪心佛語】能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。