【第1句】：【禪語人生】仰頭的莊稼穗必小，做人不能太狂傲，任何時候都不可鋒芒太露，驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下，“和”字值千金，狂傲丟性命，甭把自己看成柱石，休將他人比作茅草。

【第2句】：【禪語人生】心似明鏡映物無痕，與群相處應觀其顏，與已獨處應觀其心。對上以敬，對下以慈，對事以真，對人以誠。無執無憂隨緣自然。

【第3句】：一世繁華，遇見對的人，從此溫和從容、歲月靜好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相離，在柴米油鹽的現世安穩中慢慢變老，這就是愛情。

【第4句】：【禪語人生】在佛法里提供了很多解脫生死的辦法，其中以阿彌陀佛大愿普度眾生的凈土法門，是人人有希望修成的法門，是能讓眾生平安度過死亡的法門，是非常簡單有效的法門。

【第5句】：【經典佛語】“你要記住在叢林里遷單，是最不得已的事。是為了更有利于僧團的和合共處，決不是因為看哪個不順眼，或者夾雜個人的私心恩怨。

【第6句】：【禪心佛語】人生的各種苦難，如生、老、病、死、冤憎會、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷。凡此種種身心苦楚，為世人所公認苦難或痛苦者，都包括在一般苦難的苦中。

【第7句】：修行要以和、敬為主，嚴以律己，寬以待人。祈愿大家能把是非當教育、贊美作警惕、錯誤當經驗、嫌棄作反省；共同勉勵，邁向菩薩道。

【第8句】：不要進小人圈子，也不讓小人深入自己的領域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規勸，不參與，不討論，任其發展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。

【第9句】：【禪心佛語】成長，是一個學會妥協的過程。每一次，我們總是得在最窄迫的時間縫隙中，和最不合適的心緒之下做出生命中也許最難回頭的抉擇，總是在最沒知覺中做成多年之后才知道何其致命的決定。

【第10句】：【佛家禪語】我們的行、住、坐、臥與一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。或迷、佛或魔、涅盤或輪同，都是一念之差。06。

【第11句】：佛教微博經典：要吃苦，把你的一生泡在蜜罐里，你也感覺不到甜的滋味，因為有了苦味，我們才知道守候與珍惜，守候平淡與寧靜，珍惜活著的時光。總有些苦必須要吃的，今天不苦學，少了精神的滋養，注定了明天的空虛。

【第12句】：【早安禪語】恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關懷，多些愛護，多些問候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來哉？俗語說得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。

【第13句】：佛學的智慧，不僅可以讓人們把人生看得更透、更開、更淡，同時也能啟迪心靈，引導人們樂善好施，幫助別人。

【第14句】：【禪語悟道】心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。

【第15句】：首先，以不同憶過去讓不安定的心安定；中間，以不期盼未來讓安定的心穩同；最后，以不隨從當下的念頭讓穩同的心發揮功用。

【第16句】：【佛心禪語】「施予」和「感恩」—就像幽默與笑一般不可分離，亦如微風吹過和風鈴的呢喃。感恩使得施予的美德節奏活潑，這種活潑的節拍，使得沉重的世界為之輕快。

【第17句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

【第18句】：學佛者要站在自己的崗位，而發揚佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶。現出家相，只是學佛者的一類。（當代）印順《華雨香云》

【第19句】：【禪心佛語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。

【第20句】：人生若欠缺愛，日子將了無生趣，毫無意義。如果有了愛，卻只局限于染著的小愛，則容易損人毀己，造成傷害。所以，應該發揮無色彩的清凈大愛，讓自己愛得歡喜，讓被愛的人自在、沒有壓力。

【第21句】：沒有什么美好可以定格。沒有什么黑暗可以永遠。沒有什么錯誤可以讓歷史低頭。一切過往，都是時間的玩偶。原諒吧，自己的，別人的，歷史的，現在的。

【第22句】：發大菩提，生真信愿，畢生堅持，唯佛是念。念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。待至臨終，蒙佛接引，直登上品，證無生忍。有一秘訣，剴切相告：竭誠盡敬，妙妙妙妙。《印光法師文鈔·與昊璧華書》

【第23句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第24句】：讓心靈深入經藏，任何明槍暗箭無法讓他流血，任何困難挫折都無法使他受傷，充滿智慧的人，才是真正戰勝自我的英雄。用佛菩薩的心代替私心，做人不難。

【第25句】：平淡的生活也是一種接近真理的方法，也有愉悅，平淡的愉悅。平淡中有妙不可言的滋味。也許你甘于平淡的原因很簡單：如果能夠平平安安地度過一天，那就是一種福氣了。

【第26句】：【佛心禪語】弘一法師教誨：“嗔是三毒之根，煩惱起于嗔心，起了嗔心必與眾生結怨。平時對人、對事、對物常犯此病，必須深自悔責。為什么自己智慧不開，功夫不得力沒有進步，其主要原因即是貪嗔癡未斷。”

【第27句】：輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第28句】：我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第29句】：物競天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

【第30句】：【佛心禪語】看著身邊熟睡的丈夫，她知道白天他也在為賺錢犯愁。她側過身去給他輕輕的一吻，溫柔地說：“一切都會好的，拜倫，我愛你。”

【第31句】：【佛道禪語】愛情總是很短，你愛的人不一定愛你，愛你的人你又不一定愛他，等到真心相愛，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛，當愛已成為往事，驚回首才發現，愛情其實只是一個傳說。

【第32句】：【禪心佛語】進入社會，就是一個新的環境，接觸新的人，你的所有過去對于他們來說是一張白紙，這是你最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，沒進入一個新的環境，都應該以全新的形象出現。

【第33句】：【禪心佛語】能夠根據自己的身份，受持相對應的戒條，如法行持、成就律儀、無所毀犯，就有相應的解脫自在。

【第34句】：在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

【第35句】：【禪語人生】一顆受傷的心，有慈悲方能療愈、有信念方能重生。輪回的哀痛莫過于自私，無條件的愛是心靈的良藥。無需再問如何無私，無私只在止心時。

【第36句】：現代人之所以焦慮、苦惱，很多時候就是因為想要的太多，以至于無法放下，自然就會因為得不到而痛苦，然而大多數人都是“需要的很少，想要的太多”，卻忘記了知足常樂這樣一個簡單的道理。

【第37句】：【禪語人生】在長養布施當中，我們只壓抑我們的貪愛與執著。這樣做會使我們的真實本然自然流露，并且變得更輕安、更自在。

【第38句】：漏網的魚大，離去的妻賢。鹵水點豆腐，一物降一物。蘿卜上了街，藥方把嘴撅。馬后應少繞，官前當少跑。馬快在四蹄，人勘在四體。瞞上不瞞下，瞞官不瞞私。滿懷心腹事，盡在不言中。慢走跌不倒，小心錯不了。

【第39句】：筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。他走他的陽關道，我走我的獨木橋。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。貪污腐化死得快，兩袖清風福壽來。談為我輩尋常事，笑是人間不老方。

【第40句】：慈悲是智慧的具體展現，它源于對一切生命互為依存這一事實的認識。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時甚至要舍己利人。

【第41句】：【佛禪語】人生，是一種姿態。生命是一片樹葉，綠了枯了，必然；青春是一朵鮮花，開了謝了，天然；事業是一場博弈，輸了贏了，坦然；感情是一杯茶水，濃了淡了，自然；生活是一個漏斗，得了失了，怡然。

【第42句】：向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。

【第43句】：最大的浪費是大好時光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。

【第44句】：【禪語人生】我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。

【第45句】：【禪語人生】修行就是要發現自己。發現自己要從一點一滴開始，發現自己的能量，發現自己有無限的創造力，發現自己有無量無邊的神通妙用。

【第46句】：念阿彌陀佛正覺圓滿之名，觀極樂世界清凈莊嚴之相，如此滯著，只怕未能切實；果能切實，則世間種種幻化妄緣，自當遠離。（悟開禪師）

【第47句】：老子主張“無為”，佛陀主張“心空”，其實都是要求心無外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒有現成的答案等著你。等到想通之后，心中自會豁然開朗。

【第48句】：【佛家禪語悟道人生】生命讓人生經歷磨難，人生讓生命承受負擔；人生承載著生命，人們在學問中找著世界，學問豐富著內心世界；學問中的社會是和諧或不和諧，學問中的人生是快樂、幸福或不悅、痛苦！

【第49句】：【佛心禪語】不對自己撒謊。你可以對世上任何一個人撒謊，但不要對自己撒謊。生活只有在我們抓住了機會，才會完善。這個機會是首要的，也是最難的，它就是對自己誠實。

【第50句】：【禪心佛語】等待是一種過程，就像冬天里的萬物期盼春暖花開。等待是一種幸福，它讓生命里充滿最真實的未來。學會等待，你回發現生命中每一刻都很精彩。

【第51句】：【佛心禪語】日復一日的生活，像潮水一樣拍打著我們，是痛苦，是悲傷，是喜悅，是歡樂，一浪又一浪。生活的滋味遠勝過海水單調的咸澀，如果豁達的去看待，酸甜苦辣的齊全何嘗不是一場昂揚。你們說，是嗎？

【第52句】：生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛的教育給他們，這就是史跡的慧命常存。

【第53句】：【禪心佛語】人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第54句】：凡事都有規律，心情再急迫，也要等待恰當的時機。時機再好，也要具備相應的素質。素質再佳，也要合適的機緣。一切皆備時，自可收獲喜悅。假如條件不成熟時，該怎么辦呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

【第55句】：【禪心佛語】沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

【第56句】：【禪心佛語】世界上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。然后有一天，不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠，甚至比以前更遠。

【第57句】：【佛心禪語】做一個清醒者，冷冷地旁觀這個世界，向世界索取自己想要的東西，做自己想要做的事，成為自己想要成為的人，該抓住的抓住，該舍棄的舍棄，該背叛的時候就背叛，我想這才是真正的夠酷。

【第58句】：【佛家禪語悟道人生】學誠法師：人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。

【第59句】：【圣經文案】262耶穌對他說：“復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。”(約11:25)

【第60句】：【佛家關于善良的禪語】生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關系，和我們的心態是否友好有關系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協調中存在。

【第61句】：【佛家禪語】當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱與執著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們缺乏了什么，而是增加了一些自私與欲望。42。

【第62句】：人生需要有夢想，但夢想不是人生的全部工人生需要有快樂，但快樂同樣不是人生的全部。人生的意義在于夢想不滅，快樂常在。因為有夢想，我們才有實現夢想的快樂，也才能體味不達夢想的痛楚。人生有百味，少一味都難免遺憾。

【第63句】：【禪言禪語】修得平常心，笑看世間事。生活總是讓我們遍體鱗傷，老天給了每個人一條命，不要為了任何人委屈自己，卑微不是你該有的，記得左手牽著你的原則，右手握住你的心。人生，終是沒有如果。人生，不可假設，也不能重來。

【第64句】：我們不應被行家之言所嚇倒。當遇到我們確實熟知的領域，如我們的身體、我們的家庭、我們的住所，讓我們聽完行家如何說后，自己再做主張吧。我們的推測或許和他們的差不多，有時可能還要比他們的強些。

【第65句】：人總有得意和失意的時候，一時的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態調整過來，就很難再有得意之時。生活很平常，不要想太多，一切平常對待，就能達到快樂無憂的境界。

【第66句】：【圣經文案】168你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。(太5:13)

【第67句】：【禪語人生】無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸福快樂。不論你身在何方，不管你曾經有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖。

【第68句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。

【第69句】：【禪心佛語】請你們在聽我說話的這個當下，要用覺-定-慧來聽，時時刻刻反照你自己，這樣你才不會變成一個忘了自己或沒有覺性的人。

【第70句】：【禪心佛語】賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

【第71句】：可是如果一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。所謂的錯話是指：妄語——謊話；兩舌——搬弄是非；綺語——無意義的花言巧語；還有惡口——粗暴的言語。

【第72句】：生活不是用自我的主觀去要求生活，面對這生活的紛繁復雜，學會一種坦然和超越，沒有什么故事可以第二次來過，生活總有生活的新意，所以更不必要在生活中沉迷，或者沉迷得一塌糊涂。

【第73句】：【禪語人生】諸佛正法，如是甚深，如是寂靜，如是寂滅，如是空，如是無相，如是無愿，如是無染，如是無量，如是廣大。

【第74句】：不糾結于現在，不憂慮于未來。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第75句】：道不在聲色而不離聲色。凡一語一默，一動一靜，隱顯縱橫，無非佛事。日用現前，古今凝然，理何差互？一《仰山行偉禪師》

【第76句】：平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。

【第77句】：【禪心佛語】人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙云，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。

【第78句】：譬如我們對很多天象不了解，但這并不影響想象的翅膀劃過它們。萬物的呈現各不相同，因緣聚散的過程千差萬別，但遵循的可能都是一個道，我們只對道用心就是夠了。

【第79句】：【一日禪語】生活，就像煮一壺月光，醉了歡喜，也醉了憂傷，起風的日子，要學會堅強，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有雨，有陽光。

【第80句】：【禪心佛語】敏感的人面對自己在意的人時，常會忍不住的胡亂猜疑，也總會容易感到患得患失，但這一切情緒都會在見到你的一個微笑之后煙消云散。

【第81句】：生活是無須看別人的眼神，不必去一味討好別人。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更是不要因此而起煩惱。因為這些言語都是改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第82句】：【禪心佛語】即使寒冷的冬天，也有梅花傲然開放——看待問題的角度，決定了我們的心態和未來。不要把傷痛記在心中，一遍遍包裹自己；要看到愛和光明的存在，點燃心光，讓自己成為冬天中的暖意，艱難中的希望。

【第83句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第84句】：事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關鍵是看我們抱著怎樣的心態、用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。

【第85句】：雖然愛說閑言碎語是某些人的陋習，但我們如能把自己的“心”保養好，不該看的不看，不該聽的不聽，不該說的不說。讓“心”成為主人，讓“心”能聽自己的話，對這些閑話采取豁達和漠視的態度，生活就會更加輕松自如。

【第86句】：難束我時強束我，得饒人處且饒人。善為至上一生樂，心作良田百年耘。欲無后悔須修己，各有前因莫羨人。累仁積德根基厚，對空望衡心境真。

【第87句】：在利益有情的過程中，縱是遇到惡劣的眾生損害了我們的利益，也還應將自身所修之善回向眾生，是菩薩行。一妙峰法師

【第88句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第89句】：【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是「藉事練心」。

【第90句】：【佛心禪語】不要自命清高，也不要妄自菲薄。眾生是平等的，當你的心打開了，你就會發自內心地接納和尊重每一個眾生。你不會輕視或厭惡任何一個人，不管他看起來多么卑微或惡劣，你看到每一個人都會很歡喜。

【第91句】：【心靈禪語】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第92句】：【精短禪語】在人生的路上，并非到處都充滿了掌聲和鮮花，并非事事都一帆風順。在復雜紛繁，變幻莫測的現實世界，一切都在不斷地改變，事事都難以預料，人人都有不如意，家家都有本難念的經。

【第93句】：是菩薩于晝夜各三時中，以己所作財施、法施所得果報，愿與一切眾生共之，令過去、現在、未來一切有行眾生，生妙國界，及出世樂。是人雖作如是布施，終不希望求其果報。《大寶積經》卷九十三，善臂菩薩會

【第94句】：【佛心禪語】師父說：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡。”

【第95句】：【羅狀元醒世詩其8】獨對青山一舉觴，醒來歌舞醉來狂。黃金不是千年業，紅日能催兩鬢霜。身后碑名空自好，眼前傀儡為誰忙。得些生意隨時過，光景無多易散場。

【第96句】：【禪心佛語】假使心的煩惱（雜染）很多，「道」就無法呈現。可是，如果我們對「道」的領悟很強的話，那么，煩惱就無法彰顯。

【第97句】：菩薩初學修菩提時，當知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時，先應療治身所有疾。“四十華嚴”卷十一

【第98句】：“步步踏著”，這四個字平實淡然，卻有著重大的意義。人走路時都是一步一步向前走的，腳下踩得很實在，心無二念，才是修行之道。

【第99句】：“得”與“失”的分際，往往系于一念之間。在此娑婆世界，有的人可以在平凡清淡中，過著安詳而有意義的人生，不唱高調，少說多做，能以寬大的心胸包容別人的是非與愚癡，在平凡中顯露他的不平凡。