【第1句】:【禪語人生】一個生命背負不了太多的行囊,一個行囊,如果已經裝的太滿了,就會很沉,很重,很累。拖著疲憊的身軀走在人生的路上,我們要減輕生命的壓力,就要學會從生命的行囊中拋棄一些原本不屬于我們的東西。
【第2句】:【禪心佛語】佛所說言,無虛妄也。阿僧祇劫者,即三毒心也;胡言阿僧祇,漢名不可數。此三毒心,于中有恒沙惡念,于一一念中,皆為一劫;如是恒沙不可數也,故言三大阿僧祇。
【第3句】:品一盞茶茗,聽一曲琴音,讓我們守住內心的那一方靈臺明鏡,凈心向暖,清淺入禪,盈一懷美麗的憧憬,攜淡墨詩意,悠然前行,讓生命的畫斑斕,讓人生的書豐盈。
【第4句】:所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來的,自作自受。要消除這些苦厄,別人代替不了,還要自己來解決。
【第5句】:若先不能供養父母,惱其妻子奴婢困苦,而布施者,是名惡人,是假名施,不名義施。《優婆塞戒經》卷四,雜品
【第6句】:委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞,人生彈指有何歡。成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端。不向此生生凈土,投胎一錯悔時難!(元)優曇《勸念佛》
【第7句】:【禪語人生】一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。
【第8句】:【佛心禪語】追求真理最快的辦法是拿自己做試驗,而不是一味讀別人的體驗。不要推卸責任,完全的接受責任,就是完全的體驗真理。
【第9句】:【禪心佛語】傳喜法師:心若迷失,物何以救?現在的時代有很多危機,最主要的危機是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最珍貴的宇宙正能量。每開一個法會,百千萬億的眾生都能得解脫,認真地念南無阿彌陀佛,能利益無量的眾生。
【第10句】:今生此世能夠生在福地,享受豐衣足食的生活,是因為過去生中曾經有一分造福人群的福業。佛陀希望我們的福報綿延不絕,所以鼓勵人們以四分之一的財產造福人群,布施眾生結善緣。這便是舍世間財而得永恒的法財。
【第11句】:從事力不能及的事情,與眾人結仇,與力士相爭,偏信女人,結交壞人,五者都是加速自滅的原因。《薩迦格言》
【第12句】:【禪語文案】不要指望自己的生活有別人來給你打理,更不必奢望自己的命運有別人來給你改造,沒錢別怨父母窮,有志就吃四方糧,命好命壞不在命,全在自己定主張。
【第13句】:散心者尚不能得世間經書工巧等利,何況能得出世間利;故知一切世間、出世間利,皆以定心故得。(古印度)訶梨跋摩《成實論》卷十二
【第14句】:恒誨法師:很多時候,我們不缺方法,缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾,不要在事情進行的時候瞻前顧后,遇到一些磨難和坎坷很正常,多一些堅強,多一些忍耐,多一些進取,一切才皆有可能。
【第15句】:【禪語人生】我們要知道培福修慧,要知道諸惡莫作、眾善奉行,要知道每天都生活在天龍八部、護法神王的護持和監督之下,要精進修行,要時時心存敬畏與感恩。
【第16句】:【禪心佛語】你不能改變天氣,但你可以改變心情;不能改變容貌,但你可以選擇表情;你不能支配他人,但你可以控制自己,你不能預支明天,但你必須用好今天;你不能件件成功,但你可以事事順心。
【第17句】:越是不能放下,越容易失去;越想牢牢抓住,越消失得快。越想擁有的,常不屬于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的東西,大都不在你身邊。
【第18句】:【禪語勵志感悟人生文案】幸福在哪里?猜忌使我們遠離幸福的目光,懷疑使我們錯過幸福的召喚,嫉妒使我們模糊幸福的面貌,妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神祇乞求幸福降臨,要佛祖喜舍幸福的地圖?幸福,原在我們的心靈。
【第19句】:平常心是清靜心,是光明心是博愛心,是敬業心,是正直心;平常心是超脫名利,不溺欲海。事事平常,事事不平常。平常心,實不平常。
【第20句】:【佛心禪語】燃燈法師說:“如果我們破除一切執著塵勞,丟掉身外亂性的貪婪和物欲,找回自己,這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸;幸福的生活也隨之而來。”
【第21句】:【靜心禪語解煩惱】生命中有許多你不想做卻不能不做的事,這就是責任;生命中有許多你想做卻不能做的事,這就是命運。只有守住內心的淡定與寧靜,才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。
【第22句】:【禪語人生】我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間,將幸福建立在五欲的幻化世界中,我們常常為了一句話耿耿于懷,為了一件事困坐愁城,為一個人失魂落魄,為一念之差懊悔終生。
【第23句】:寬大就是慈悲、無爭、無怨。要原諒他人的過錯,但不可輕忽自己的過失;寬諒他人是美德,放縱自己則是損德。贊美他人是鼓勵,但不可諂媚阿諛,要出自內心的真誠;受人贊美應自我警惕、更加精進。
【第24句】:【佛心禪語】做人必須要有節制,節制是抵制誘惑的力量,不節制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至會走向災難。人生有節制,生活就有幸福。
【第25句】:富裕多福者,是過去生中多造福業、積善因、結好緣,自然今生富貴多福;又得遇善知識引導向善,更增福業因緣;進而信奉修持佛法,培植菩提善根,終成佛道。這是真正的智慧功德福報。
【第26句】:【禪語人生】喜樂是映在鏡中的微笑,苦難是水面偶爾飛過的鳥影。流過空中的鳥影悵然,鏡里的笑痕令人回味,卻只是偶然的一次投影呀。
【第27句】:【禪語人生】只考慮現在的人,和懷有夢想的人,即使做相同的事,意義也完全不一樣。說出你的夢想吧,你的夢想。
【第28句】:【禪心佛語】教化人不在于多談,行為好,可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相,乃至聞我名,皆發菩提心,永出輪回苦’。你行為好,就是教化他,不要令人看到你的行為不好,而生退悔心,這會招墮無益。
【第29句】:菩薩于乞求者生難遭想,所以者何?若無乞者,檀波羅蜜則不滿足,無土菩提則不可得。(古印度)提婆《大丈夫論》卷上,施主乞者增長品
【第30句】:兩個聰明人商量,就會想出更好的主張,姜黃和硼砂配在一起,就會變出另一種色彩。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》
【第31句】:【佛心禪語】自由是幸福的基礎,自由允許您依自己的興趣去選擇想要的。但有了自由,我們還是要練習自我克制,不自我克制,您可能會不滿與自我毀滅。為什么呢?因為欲望是無窮盡的。
【第32句】:【佛心禪語】堅毅與圓融是人生的兩條腿,缺一個都無法正常走路。職務不僅僅是權力,更應該看做是一種責任。
【第33句】:心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現,心法雙亡性即真。根塵既謝,銳光現前。——《舒州龍門佛眼和尚文案》
【第34句】:修行一定要腳踏實地,不能脫離實際,不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己,各盡各的責任和義務,在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。
【第35句】:看別人不順眼,是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為。
【第36句】:【禪語人生】這也許是人們百思不得其解之處,卻正是佛教的希望所在。知名層面的佛教并非不合情理,但是希望更關鍵,因為此希望可能會改變我們所理解的佛教和世界。
【第37句】:【頓悟人生的禪語】人生不在于順逆,而在于追求;生命,是一樹花開,或安靜或熱烈,或寂寞或璀璨。日子,就在歲月的年輪中漸次厚重,那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂,就在繁華與喧囂中,被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
【第38句】:同事——菩薩所緣,緣苦眾生。身處苦難娑婆,應先自我凈化、以身作則,感化周遭共同生活、工作的每一個人,并鼓勵眾人一起力行菩薩道。
【第39句】:人世短暫,處于物欲橫流的俗世,亂花漸漸迷人眼,到后來發現只不過是鏡花水月。所以人之私欲無窮,人之大愿也可無盡。但求莫將欲望當理想,莫把世故做成熟,在平凡中找到屬于自己的道路。
【第40句】:【禪心佛語】你有沒有因為失去某人或什么東西而很痛苦過?你要知道,這世上沒有離不開的人或東西,只有放不下的執著。
【第41句】:【禪語人生】想成為什么樣的人,就得想辦法和什么樣的人混在同一層面,同流才能交流,交流才能交心,交心自然就能交易,可惜有人一輩子都沒有整明白這點事啊。
【第42句】:是心從本已來,自性清凈,而有無明,為無明所染,有其染心。雖有染心,而常恒不變。(古印度)馬鳴《大乘起信論》
【第43句】:【佛心禪語】達摩大師說:“若一念心起,則有善惡二業,有天堂地獄。若不以心生心,則心心入空,念念歸靜,從一佛國至一佛國。若以心生心,則心心不靜,念念歸動,從一地獄歷一地獄。”
【第44句】:什么是衡量成功的標準,是財富,是權勢,還是享受一份粗茶淡飯的寧靜日子?在佛家看來,安于貧困生活,以學習和掌握圣人之道為樂,不被現實與名利所擾,便能找到自己的生命意義,便能有所成就。
【第45句】:一切皆有定數,生命止于靜美,每個人都在時空交錯里演繹著生命的跌宏起伏。游走在紅塵里的我們是無法選擇什么時候降生;生在那里;庭院深深,芳草碧蓮,我們只是依著春華秋實的姿態,沉淀著生命的厚度。
【第46句】:【經典佛語】超越聲(贊美、誹謗)色(美丑),即是半個圣人,凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界,而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界.
【第47句】:有一位心結重重的人,心念只在想著別人辜負了他,他付出發誼金錢來幫助別人,卻遭到被倒錢(借錢不還。——編者注)的命運,心中充滿了埋怨與嗔恨,所以想要到法院去控告對方。
【第48句】:常有人為事業不順或身體不好,而懷疑家中的神位不對或有所沖犯。師言:“佛門講定業因果,只要心安處處皆安,心安即理得。在佛教中,任何方位都是好方位。”
【第49句】:【禪心佛語】明知自己的目標固然可貴,但更可貴的是為了成就目標而堅持不懈的精神。同時一旦知道了自己的所為偏離了目標,便要立刻改正。
【第50句】:【經典佛語】時間能夠證明愛情,也能夠把愛推翻沒有一種悲傷是不能被時間減輕的如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人,我們失去的歲月又有什么意義?如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的,那該多好?可惜...
【第51句】:【禪心佛語】人說佛國里一人有飯吃,大家都有飯吃,一人有物用,大家都有物用。為什么呢?因為沒有人我的分別。所以沒有人我的分別才是佛國人。
【第52句】:【禪語人生】心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。
【第53句】:【禪心佛語】生活的教育重于知識的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特權的教育,自覺的教育重于接受的教育。
【第54句】:【佛心禪語】四祖道信說:“性雖無形,志節恒在然。幽靈不竭,常存朗然,是名佛性。。悟佛性者,名菩薩人,亦名悟道人,亦名識理人,亦名得性人。”
【第55句】:【佛心禪語】乞丐說:“你看看,人家的田地都豐收了,為什么你給我這塊地全是茅草?你看人家的房子都好好的,為什么你給我的房子還漏雨?家具也是舊的,桌子的腿還在搖晃,你叫什么善人啊。”
【第56句】:如果不懂得敬畏,拿壞心當時髦,離危險就不遠了。一位得道高僧曾經反復告誡世人:好人好自己,壞人壞自己。
【第57句】:【禪心佛語】老和尚生前非常明確發愿留下肉身,與十方眾生永結菩提緣,如今所愿圓滿,有緣見聞者無不深信禪門之修行,真實不虛。
【第58句】:【禪心佛語】能干的人,不在情緒上計較,只在做事上認真;無能的人,不在做事上認真,只在情緒上計較。把脾氣發出來,是本能;把脾氣壓回去,叫本事。
【第59句】:尚不能于家庭父母妻子具足時,思立一為人子為人夫為人父之程度,何能出家即證果而普度怨親耶?《印光大師文鈔三編卷二·復卓智立居士書三》
【第60句】:人生旅途上,橫豎都是路,生命不是用來比較,而是用來完成。如果想讓生活更加美好,也讓自己更加美好地生活,我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界,別讓這個世界改變了你的笑容。
【第61句】:為人妻者,對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事,多體念貧窮人家的困境;對內應將心比心孝敬老邁公婆,并在公婆、丈夫間努力多方圓融,這是為人妻者的責任。
【第62句】:【禪心佛語】了悟者的頭腦超越一切概念_______是與非、美與丑、輪回與涅盤,惟有當下一念、寧靜與祥和、智慧與慈悲,赤子般的心看世間一切,不是零、就是百分之百,永不在中間。
【第63句】:對于十方三寶所,及以六道眾生前,至誠發露無始來,所有惱亂諸眾生,起于無礙大悲心,不惜身命悔三業。《心地觀經》卷三,報恩品下
【第64句】:有些人聰明但不智慧,有些人智慧但不聰明。如果太聰明,就很難接近智慧的境界。智慧,本身就略含一點拙樸,那是因為懂了浮世無常,我們要在聰明的路上走很久,才能略略接近智慧,而幸福一定跟智慧有關。
【第65句】:直心是道場“直心是道場”,直心即是誠實心,正直無諂曲;此心乃是萬行之本。信仰佛法,就是以接受佛法教育為目標,培養正確的思想與樂觀進取的人生,此即直心。
【第66句】:【佛心禪語】別人對你的看法、別人對你的說法,不必太過認真,他們表達的,不過都是自己內心的投射和成見而已。反之亦然。眾生各說各話,我路還須我走。不輕判,不糾纏。
【第67句】:所以,我們必須抱持梅花不畏嚴寒冰霜的精神,在艱難坎坷的生活中,克服逆境的沖擊,磨練出毅力、信心和勇氣。
【第68句】:為人莫做虧心事,半夜敲門心不驚。為人莫做千年計,三十河東四十西。為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。為有犧牲多壯志,敢教山河換新裝。唯大英雄能本色,是真名士自風流。
【第69句】:【哲理禪語】踏踏實實做人,實實在在辦事。人生在世,總會有些感情,因失去而美麗;生活有進有退,輸什么也不能輸了心情。這世上,有時笑笑人家,有時給別人笑笑自己,放輕松,給自己快樂,也給別人快樂。
【第70句】:【禪語人生】要學會以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮,是身處順境還是身處逆境,都能做到不怨天尤人,不悲觀失望,不自暴自棄。這就是生活,這就是生活給予我們的一切。這既是一種境界,更是一種智慧。
【第71句】:【每日一禪語】人生最寶貴的,并非是物質的富有,聰明的人,凡事都是往好處想,人在最強大的時候,那不是堅持的時候,而是放下的時候。當你選擇騰空雙手,還有誰能從你手中奪走什么!生命是要懂得知足。
【第72句】:【圣經文案】329向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人;向什么樣的人,我就作什么樣的人。無論如何,總要救些人。(林前9:22)
【第73句】:所以不應幫人占相,也無需為人看住宅吉兇。福人居福地,任何房屋、任何地理,都源于本身過去所帶的福業與惡業,若只憑粗俗的見識來論定,難免會影響居住者的心理。須知,心安則地靈,人心若平安,住宅也會吉祥。
【第74句】:自然界給人類的懲罰是如此直接,如果你過度利用,違悖自然規律,它就會施以顏色。人類的陰陽失衡,自然的陰陽失衡,都將以各種形式還擊給我們。
【第75句】:【禪語人生】一個人不應該熱衷于在嘈雜中彰顯自己,也不要用激烈的爭辯來證明什么。寂靜是安守本心的一種很好的方式,用這種方式,我們可以以穩健厚重的姿態抵御突如其來的誘惑。誘惑少了,才可以活得輕松。
【第76句】:【禪心佛語】冷漠的人,既不關心其他眾生過得好不好,也不在乎自己將來快不快樂,這種人只能等著日后痛苦罷了。
【第77句】:【禪心佛語】等待是一種過程,就像冬天里的萬物期盼春暖花開。等待是一種幸福,它讓生命里充滿最真實的未來。學會等待,你回發現生命中每一刻都很精彩。
【第78句】:【佛心禪語】愛是美好帶來的歡欣,智慧創造的奇觀,神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它,擁有愛的人萬般珍惜它。
【第79句】:自我管理是成就人生的基礎。一個能管好自己的人,才有能力和資格管好他人,才能自度度人。一個不服從公共行為規范的管理,或者只是被動接受管理的人,像野性的動物一樣,終生無法擺脫韁繩的束縛。
【第80句】:佛說:人的生命,只在一個呼吸間。生命短促,我們應該善待自己的菩提身,思索活著的意義。人生多一分煩惱,就需要一分禪心來解救。紅塵凡夫,人人都需要有一顆禪心。
【第81句】:人生短暫的幾十年莫不在因果輪回之中,只有勇敢地承擔起自己的責任,才能夠把握自己的生命節奏,才能夠悟禪機、得佛性。
【第82句】:【禪心佛語】如果一個人忍心讓你孤獨,看你為他受苦,他就是不愛你。不是忙,不是疏忽,不是不懂,不是考驗,不是暫時遺忘,不是性情孤僻。只是,不,愛,你。
【第83句】:人不管他是處在什么樣的地位,過著什么形式的生活,如果心里紊亂不安,這種生活就無異是對生命的一種煎熬。——耕云先生
【第84句】:做人要當提起時提起,當放下時放下。功名富貴放不下,生命就在功名富貴里耗費;悲歡離合放不下,生命就在悲歡離合里掙扎;放不下金錢,放不下名位,放不下人情,生命就在金錢、名位、人情里打滾。
【第85句】:傷害的大小來自于你正氣的多少——有所不遂反求諸己。道高一尺魔高一丈,魔來找你,還要看你是否有此資格。對手皆由能量感召!
【第86句】:“佛法在世間,不離世間覺,學禪不能離開日常生活,不能拘泥于持戒坐禪、紙上談禪的形式。有心之人,能從日常生活中領悟禪的妙義。我們做事也不能過于程序化、教條化,靈活運用,活學活用才能從平凡中領悟出生活的真理。
【第87句】:【禪心佛語】生命是懷著愛意向這個世界和其它人敞開自己的一個過程,最終的目的,是將自己推向浩瀚的大我。
【第88句】:【禪心佛語】人因為迷惑,才痛苦,才不得解脫。我們學佛目的就是為了智慧和覺悟,只有智慧和覺悟能讓我們解脫。
【第89句】:竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無有異。
【第90句】:茶,如禪。在路上,需要一個小睡在樹下,聽鳥鳴深樹,聞到氣味芬芳。夜晚,點一個豆大光,留下微弱的光的道路。當累了,給你力量,嗜睡,精神,拯救你流浪。
【第91句】:命,要靠自己轉化,應培養清凈的意愿,無需求人算命,更不可為人占卜吉兇。學佛者要有超然的理想,啟發大眾追求人生智慧真理,使人人去惡向善,步步超越,調和人生,才不致為命理所操縱與控制。
【第92句】:【佛心禪語】不論世間、出世間,都沒有離開國家,人人對于國家的政治、社會應該關心,我們早課唱誦的「國基鞏固,治道遐昌,佛日增輝,法輪常轉」,意思是希望國家、佛法,都能興隆。
【第93句】:【禪語說】過最簡單的生活,享最悠閑的人生。在人生旅途中,我們常常把名望、財富、享樂、虛榮等等太多的東西背在身上,以致身心疲憊、腳步蹣跚。得到終怠盡,功成皆浮云,不如少些欲壑,儉約前行,攀高不喜,居低不悲。
【第94句】:【禪語人生】約定是緣。你和他(她)約定再相伴來生。奈何橋上,不肯接過孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯,堅持等到與他(她)同赴陰曹,直到相伴托生。
【第95句】:英雄不貪財,好漢不貪色。憂愁令人老,縱欲必傷身。有了滿腹才,不怕運不來。有山必有水,有人必有鬼。欲求生富貴,須下死功夫。欲速則不達,功到自然成。運去金成鐵,時來鐵似金。長衫有人穿,長話無人聽。
【第96句】:【禪語人生】愿是成功的起點,愿也是希望。人生最需要的就是愿,一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行,最后才能圓滿成佛。“人”如無愿,就無希望;沒有希望,就無法成就事業。
【第97句】:【佛心禪語】《佛陀的格言》中說:“在這個世界上,永遠不可能用仇恨來止息仇恨,仇恨只可以用慈愛來止息,這是一個永恒的真理。”
【第98句】:真理是洞徹宇宙人生的大智慧;度化眾生,是不分冤親、不分種族、不分國界,落實“無緣大慈,同體大悲”的精神。
【第99句】:【禪心佛語】當一個人忽略家人的時候,他忘了愛與關懷是一種習慣。【第5句】:當一個人溝通障礙的時候,他忘了真誠傾聽是一種習慣。
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