【第1句】：由唯識智，無境智生；由無境智生，復舍唯識智。境既非有，識亦是無。。謂如兩木。由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第2句】：【禪語人生】只為自己著想不會大，能替別人著想不會小。今悟：只為自己做事不會寬，能替別人做事不會狹。只為自己做人不會誠，能替別人做人不會偽。只為自己做學不會厚，能替別人做學不會薄。為自己，小天地；為眾人，大器局。

【第3句】：【禪心佛語】如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

【第4句】：【佛心禪語】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無暄。若能鉆木出火，污泥定生紅蓮。——六祖慧能大師

【第5句】：今日仍流連于苦海之中，明日便無法收獲安心之樂。日日不離苦，日日都是苦。與其原地蹉跎，等待著不知何日到來的解脫，不如用行動將自己從痛苦中釋放出來，以獲得輕松和幸福。

【第6句】：【佛心禪語】不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

【第7句】：小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第8句】：恒東法師:不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第9句】：【禪心佛語】水貴在追求公平。水入杯杯歪水不歪，水入碗碗斜水不斜。水由高趨低，永遠追求的是公正平等。因此便有了“水平”之說。

【第10句】：人生是變化無常的，在變幻莫測的生活里，人與人之間總會有這樣那樣的摩擦，有些事本就是沒什么大不了的，可以一笑了之。但有的人卻做不到，總是對別人的小錯誤斤斤計較，結果不僅別人生氣，自己也生氣。

【第11句】：【禪心佛語】禪是動態里面的解脫，不是靜態里面的休息。它很活躍的，有無量的妙用，在瞬息萬變里面它悟到空性，而當下就可以運用六根、六塵、六識轉為自性的東西，那個才是本來的面目。

【第12句】：因果就是你最終的歷史，你虧了人家的，始終得還給人家。它是自然規律，誰都否定不了，你做了好事做了壞事，不要說下一輩，這一世對你兒孫，對你的后半生就有反應，不用等到下一輩子。過

【第13句】：【佛說放下的禪語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第14句】：【凈化心靈禪語】自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執，以及貪執形成的依賴，恢復生命的獨立，恢復心靈的自由。

【第15句】：【禪語人生】心若能無造作的安住，則無論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法，都能成就最殊勝的功德。此外，即使只是一彈指的發心——為一切眾生的成就而修持佛法，便能幫助我們消除十萬劫以來的罪業。

【第16句】：你時刻要記住自己是誰：一個可以忽略不計的人。這世界有你不多，無你不少。記住了，你就坦然了，就有很多理由快樂了，你的幸福感也會與日俱增。

【第17句】：【禪心佛語】如果你遭人批評與責備，就拿它作為修行吧，它是覺悟之道，這種針對“我”的抱怨責難，是累世業力的顯現。要修忍辱波羅密，盡可能用轉念來平息怒氣和對他人的惡意：那是菩提心的敵人。

【第18句】：【禪語人生】我們每天都要保持喜悅的心情，保持喜悅的生活，歡喜地面對生活中的一切，歡喜地面對每一分鐘。有了喜悅，生活中的牢騷就會煙消云散，一切妄想執著、人我是非都會一笑了之。

【第19句】：【禪語人生】有些年輕人，在不曉得自己要什么的情況下，開始了他們的人生。他們從事一項職業，覺得不合胃口，就請辭求去，找到另外一件工作，又一樣待不住。最后干脆什么都放棄，一面對自己說他什么都不感興趣。

【第20句】：早餐吃飽，午餐吃好，晚餐吃少，健康到老。擇路宜直，助人宜曲，謀事宜秘，處人宜寬。志士惜年，達人惜月，賢人惜日，圣人惜時。終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

【第21句】：【禪心佛語】你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是負責看到，至于看到了什么，卻是一個判斷題，因此還需要依賴心智。

【第22句】：【禪心佛語】打坐要學會調理，調理什么呢?調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心，身心要如法，不然就會出毛病了。

【第23句】：【禪語人生】心理提示四則：①活魚會逆流而上，死魚才會隨波逐流。②逆風的方向更適合飛翔。③走在光滑的冰面上容易摔倒，是因為上面沒有坎坷。④環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。

【第24句】：一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

【第25句】：【藝術與凈土】藝術是什么？藝術是美。發現美，創造美，表現美。凈土是純美、絕美、無限美，經中說“無量莊嚴”。所以藝術家應該求生凈土。

【第26句】：一個人不應該熱衷于在嘈雜中彰顯自己，也不要用激烈的爭辯來證明什么。寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以以穩健厚重的姿態抵御突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕松。

【第27句】：【佛心禪語】做人牢記四條：一你的動機不像你想象的絕對無私；二勿過高估計自己的優點；三不要想象多數人都會盯著你；四你喜歡的事情不要指望別人同你一樣感興趣。

【第28句】：【禪心佛語】生命的河流滔滔不息，在生命的長河確實有兩個岸邊，這個岸邊的名字叫做責任，那么那個岸邊就叫作義務，不管人生如何向往自由，那絕不是任性和放縱。

【第29句】：【禪心佛語】從六祖到南岳懷讓、馬祖道一、百丈懷海、溈山靈佑，這些禪師在見到了佛性之后，見到了法身之后，都有長期的保任功夫。見性可以頓見，頓見佛性；保任則是長期的功夫，甚至于是一輩子的功夫。

【第30句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲；隨緣不是聽天由命，而是以豁達的心態面對生活。

【第31句】：【禪心佛語】常人往往視逆境為外來因緣，總不知究竟的緣由為何？往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非，鮮少轉個方向，省察自我。

【第32句】：【禪心佛語】凡情不盡，習氣不除，終不能成佛。命根未斷，妄念仍起，生死真不得了。故修行非用實在功夫，將凡情習氣及命根徹底掀翻不成。生死事大，無常迅速，一失人身，萬劫難復，此身不向今生度，更向何生度此身。

【第33句】：【禪心佛語】人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處，生活就會體驗盡責任的樂處。人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用松散迎接。人生不會苦一輩子，但總需要苦一陣子。

【第34句】：資助別人的人，一定受到別人的資助。供養別人的人，一定受到別人的供養。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。南傳《佛教格言·賢人品第十六》

【第35句】：【禪語人生】有些事，想多了頭疼，想通了心疼。一切不如順其自然。別說我不在意，就算在意了又能怎樣。只要把一切看更開了，看淡了，也就少了很多煩惱。在命運的轉角停駐，看時光流逝。靜靜的，不打擾。

【第36句】：【佛心禪語】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。

【第37句】：人生需要有夢想，但夢想不是人生的全部工人生需要有快樂，但快樂同樣不是人生的全部。人生的意義在于夢想不滅，快樂常在。因為有夢想，我們才有實現夢想的快樂，也才能體味不達夢想的痛楚。人生有百味，少一味都難免遺憾。

【第38句】：【禪文案】心甘情愿把自己當做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時間問題！難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點吧！不是所有人都能得到幸福的！明天會變成什么樣都無所謂，但是我們將會為了今天努力不懈的活著。

【第39句】：寒風激水成冰，呆日照冰成水。冰水本自無情，各各應時而至。世間萬物皆然，不用強生擬義。——《清隱清源禪師》

【第40句】：補特伽羅無我者，謂離一切緣生行外，別有實我不可得故。諸法無我者，謂即一切緣生諸行性非實我，是無常故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷九十三

【第41句】：【禪語人生】一個人活在世上，只要清心寡欲，就能知足常樂，瀟灑自在。反之，如果一味追求欲望，就會追求越多，失望越多，永遠處于煩惱之中。

【第42句】：【禪語悟道】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第43句】：剎利王子年少雖小而不可輕，龍子年少幼小而不可輕，小火雖微而不可輕，比丘幼小而不可輕?！峨s阿含經》卷四十六，第1226經

【第44句】：【禪語人生】鎮定，再鎮定。當尷尬突然出現的時候，瞬間的臉紅雖然在所難免，但絕對不能心里慌亂。那樣既無補于事，又容易讓別人覺得懦弱。

【第45句】：無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輻翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅槃。（古印度）護法等《成唯識論》卷十

【第46句】：【佛心禪語】以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠。——星云大師

【第47句】：忍諸恭敬、供養、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹《大智度論》卷十五

【第48句】：【佛心禪語】佛陀接著又說：“世間俗人長時間被貪、嗔、癡三種煩惱襲擾，不能自拔。如果自己能明白無常之道理，能明白佛法苦集滅道之道理，那么自然煩惱盡除。這些人皆可以證道啊?！?/p>

【第49句】：【禪心佛語】假如，你不向別人期待任何東西，也不想從別人那里得到什么，那么任何人對你，都不會造成恐怖的現象。但，如果你的幸福，在別人的掌握中，那么，你就必須不斷地對別人懷著恐懼。

【第50句】：虎豹掉進深井里，英雄無用武之地?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。花木立世皆素雅，人生清白盡芬芳?；ㄒ蛏珛稍獾桑敢蚵暻杀换\牢?；ㄖθ~下猶藏刺，人心怎保不懷毒。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

【第51句】：【禪語人生】我們無法選擇自己的出身，無法選擇自己的容貌，然而沒有高貴的出身，沒有嬌好的容貌不必自卑，因為最好的一點我們可以自己把握：純善的心靈。

【第52句】：【文案基地經典禪語】我們心里會有很多委屈需要釋懷，修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去，釋懷過去那些讓自己不愉快的東西，寬恕它，就是寬恕你自己。包容它，就是包容你自己。釋放它，就是釋放你自己。

【第53句】：向外尋求安樂是不可靠的，只會苦得精疲力竭，而且永無止境，永無滿足。任何感受到的安樂皆源于自心。智者知道樂與苦全倚仗于心，在自心中尋求安樂，不假外求。每一份安樂都源于自心，由心所造。

【第54句】：造憂后憂，行惡兩憂，彼憂惟懼，見罪心慷。造喜后喜，行善兩喜，彼喜惟歡，見福心安。今悔后悔，為惡兩悔，厥為自殃，受罪熱惱。今歡后歡，為善兩歡，厥為自佑，受福悅豫。《法句經》卷上，雙要品

【第55句】：我不共世間作諸諍論，然而世間于我強為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰為論？《大寶積經》卷五十七，佛說入胎藏會

【第56句】：人生在世，行路匆匆，生命中總有些愛戀纏繞一生，總有些情緣依附心靈，總有些感動溫暖寒冬，總有些傷痛堅強行程，總有些坎坷成熟風塵，總有些淡然輕松心門，總有些故事陪伴旅途，真實地流淌在血液里，守候在心里。

【第57句】：【禪心佛語】每個宗教之所以被公認為宗教，本質上就是教導不自私，而教導無我或不自私是相當重要的事，偏偏它的信徒卻對這種道理毫無興趣。

【第58句】：最好的愛是兩個人彼此做個伴。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義；而應該是，我們兩個人，相互扶持，并排廝守在一起，仰視浪漫星空，平視這個紛雜的人間，俯視腳下的漫漫人生路。

【第59句】：【禪語人生】在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。

【第60句】：站在真理的道路上，邁開大步向前行，心情會更加安定平穩。因為方向正確，就不再迷失，而心中自然會產生一股永無歇止、不斷精進的意念，道路風光更是令人感到一分踏實的歡喜。

【第61句】：“發歡喜心，充滿希望！”對人要不斷地感化教育，對事要時時刻刻堅守志念。充滿信心、毅力、勇氣，面對現實的人生，則任何困難皆能迎刃而解，而且樂在其中。

【第62句】：友情如果是十分，我愿意這樣珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣賞，三分是淡如清茶的牽念，剩下一分是記得曾經那些純凈的美好。

【第63句】：【佛心禪語】不要自視清高，在社交中，不能因為別人與自己脾氣不同，身份有異，就顯示出不耐煩或瞧不起別人的樣子，當然也不要因自己的職務、地位不如人家，或長相一般，服飾不佳而過分謙卑，要落落大方，不卑不亢。

【第64句】：調伏自心一行常隱覆，大力難調伏，害而不可見，輕動速流行。若人有智慧，調伏如是心，其人離魔網，則能到彼岸。《正法念處經》卷二十七

【第65句】：人生路上沒有什么空白，多的是酸甜苦辣、糾結障礙，如何讓命運平靜自然的去延續，那么你就需要做自己心地的主人。管理好那些內外環境造成的負面情緒，讓生命在自己的努力下得到提升，這就是生活的方向。

【第66句】：【禪語人生】知識與品德并重，理論與實踐并重，靜態與動態并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴并重，做事與做人并重。

【第67句】：【經典佛語】“如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼里是燒餅；在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣，您還是您，有多大出息，取決于您怎么看待自己”。

【第68句】：【禪心佛語】唱歌的人回答說：“我感激父母，感激生命，感激妻子，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這和煦的春風，感激這藍藍的天空，感激這廣闊的大地。

【第69句】：【佛家經典禪語文案】我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第70句】：【禪語人生】我們點的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無論你看什么或聽什么，如果你能如實地看或聽、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

【第71句】：【禪心佛語】讓自己的生命過的有意義，發揮人生最大的價值，實現這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。

【第72句】：【禪心佛語】人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依*自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。

【第73句】：【禪心佛語】過修行生活一定要有良師益友，要親近善士，否則就會走進人生的誤區?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。

【第74句】：【禪心佛語】舍得，舍得，就是人們應該對社會，對國家，對眾生，對佛家三寶要有貢獻，要有施舍，才能得到社會、國家、眾生和佛家三寶的護佑和更大的回報。

【第75句】：同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就圣者的任何境界。

【第76句】：【經典佛語】“事在人為”是一種積極的人生態度，“隨遇而安”是一種樂觀的處世妙方，“順其自然”是一種豁達的生存之道，“水到渠成”是一種高超的入世智慧，“心靜如水”是一種超脫的生活狀態。

【第77句】：【禪心佛語】世界上最寬闊的是海洋，比海洋還寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。不為一己之利去爭、去斗、去奪，掃除報復之心和嫉妒之念，自然“心底無私天地寬”。

【第78句】：我總是很天真，總是遐想于遠方的幸福。天真過后，我才發覺，未來很遠，遐想無邊。于是知道了，經歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

【第79句】：【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多，樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事，就能讓自己的精神世界變得越來越充實。

【第80句】：一日，一婦人丈夫和其娘家妹發生糾紛，婦人助其夫。娘家妹說，我們姐妹是一家人，你卻幫著外人。婦人說，我和你是一家人沒錯，但我借你的錢要還，而他的錢我可以花但從不用借，難道他不更是我的一家人？

【第81句】：世事冗如麻，空門路轉賒。青松林下客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花。幸逢諸道友，同上白牛車。——《法演禪師文案》

【第82句】：【禪語人生】修持之命脈厥為依止善知識，務須精勤謹慎如理行持。簡言之，希求今生無病無災、諸事順遂，或欲脫輪回，乃至速疾成就佛位，端賴如理依師。于依師諸要需盡力而為，力所不逮之處應發愿于未來際成辦。

【第83句】：人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛?！突?/p>

【第84句】：事要成功須盡力，學無止境在虛心。事以利人皆德業，言能益世即文章。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。手里有，別得意；手里無，別喪氣。

【第85句】：【佛心禪語】轉而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，一次一次，已經習慣，習慣有你，習慣心疼你的一切。

【第86句】：【佛心禪語】到愛情；有人說是培養出色孩子，有人說是成為國家領袖。上帝笑了：“哪有這么復雜？越晚見我的人就越成功?！?/p>

【第87句】：【禪語靜心】恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第88句】：【禪語人生】我們應思惟自己的過去、現在，以及為我們準備好的事——如生、老、病、死等，如何避免被它們折磨？我們或許可以不用太擔心，但應保持觀察，直到覺知它們的實相為止。那時，一切痛苦都會消除，因為我們將不再執著。

【第89句】：【圣經文案】9這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。(出12:13)

【第90句】：【禪語人生】在日常生活中，我們會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的。而聰明人會把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會把這百分之九十的平淡轉化為痛苦。

【第91句】：六和文化【禪語人生】人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第92句】：【佛心禪語】不忘初心、不請之友、不變隨緣、不念舊惡、不忘念，是大乘佛法宏觀的綱維，更是最核心的修行要素，也是大乘佛教價值觀指導下的做人原則。牢記這五條，自然大乘在握。

【第93句】：第一，多種些果樹。多種果樹，一方面讓行人納涼，另方面讓他們都能品嘗到鮮甜的果實，使他們都能生起歡喜心，這樣豈不是功德之事？

【第94句】：生活的禪法是一種從容的生活態度，或者理解為面對生命中得失、榮辱、愛恨、沉浮的一種心理素質。誰也不是生活的旁觀者，不要埋怨幸福有多么的遙遠，向著幸福跑過去，或者說幸福已經跑遠，但是你把幸福放在心底。

【第95句】：【禪語人生】在自己心靈的港灣，穩穩地?？恳粫?。在自己心靈的驛站，靜靜地享受一會兒。在自己心靈的夜空，深深地凝望一會兒。在自己心靈的牧場，盡情地瀟灑一會兒。

【第96句】：觀諸眾生是佛化身，觀于自身為實愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀于自身為僮仆想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想。《大乘本生心地觀經》卷五，無垢性品

【第97句】：【禪語人生】我們都在探索生命的意義，生命的意義或許是，我們真正能無怨無悔地以生命來捍衛的事物，它所給你帶來的價值和意義，并需要我們用一生來證悟。

【第98句】：人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第99句】：譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會