【第1句】：【禪心佛語】惠能證道偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

【第2句】：心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。

【第3句】：【禪語人生】一個人在世間，把應該做的事情做完、做好，不忘與人為善，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫。

【第4句】：做到了“諸惡莫作”，心靈環境就得到了保護；做到了“眾善奉行”，精神的能源就得到了開發。

【第5句】：【禪心佛語】人們在保持本來面目的時候，絕對不會是可笑的；只有在裝腔作勢的時候，他們才是可笑的。

【第6句】：物質的享用，要看是不是適合自己的福報，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。

【第7句】：【禪心佛語】故譽見即毀隨之，善見即惡從之，利為害始，福為禍先，不求利即無害，不求福即無禍，身以全為常，富貴其寄也。

【第8句】：【禪心佛語】如果所知一切皆是如實而知的話，就沒有任何事物能干擾那澄澈清明的心了。

【第9句】：【禪心佛語】如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

【第10句】：【圣經文案】71天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。(詩103:11-12)

【第11句】：【禪語人生】智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第12句】：【圣經文案】123哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。(塞53:5)

【第13句】：【佛心禪語】才大不可氣粗，居功不可自傲，這才是做人的根本。懂得功成身退的人，是識時務的。做人要懂得感恩。為人要謙卑，恃才傲物是做人一大忌。

【第14句】：【佛心禪語】對人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對人包容，要有原則，而不等于對他人放縱。

【第15句】：【佛心禪語】做事情總歸有對有錯，寧可做錯，不要錯過。做錯了再做，就不錯了。

【第16句】：所謂人，就是覺悟到自己的存在，如果不能自覺到自己本身的存在，人生也就無法開始。對人類而言，最重要的大事便是“覺悟自己”。——梅原諦愚禪師

【第17句】：【圣經文案】279他受害之后，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。(徒1:3)

【第18句】：【禪心佛語】說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

【第19句】：【禪語人生】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第20句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第21句】：【禪心佛語】工作不分貴賤，只要有心，一樣會歡喜自在；事務不論難易，只要有意，自然會群策群力。工作中能有作為，社會上就有地位。

【第22句】：【禪心佛語】弱者集中心力于一事，亦有所成。強者分心于太多事務，則一無可得。

【第23句】：第一功德：佛陀言：“諸苦難中病為最苦。”所以看病功德為第一，人生一切苦之中，病痛確實是最痛苦的；因此，救助痛苦眾生，是最具有意義的利生工作。

【第24句】：世間之人無知無信，常與諸根而為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。《大寶積經》卷五十七，佛為阿難說處胎會

【第25句】：【佛家禪語】我們要尊重眾生的理由有三：-、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第26句】：【禪語人生】五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禪定精進．．．種種善業，皆是無明。

【第27句】：我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠離我們。——燃燈法師

【第28句】：【禪心佛語】菩薩心閑身不閑，凡夫身閑心不閑；做人應如羊，做事應如狼；負重必須忍辱，求全先得委屈。

【第29句】：【禪語人生】一個人行事的真偽，是逃不過他人的眼睛的。有內心的信實，始有外在真誠的表現。

【第30句】：【佛心禪語】不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

【第31句】：天若有情天亦老，人能無私人自明。野花不種年年有，煩惱無根日日生。好翻舌頭多惹事，好說謊話落罵名。是非只為多開口，煩惱皆因巧弄舌。

【第32句】：【禪心佛語】來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠離煩惱，從而實現寧靜的自我。

【第33句】：【禪心佛語】山高沒有腳板高，浪大總在船底下；不怕山高，就怕腳軟，只要面向太陽走，就永遠看不到背影。

【第34句】：【佛心禪語】——以佛陀的無比智慧也仍然要堅持長久的禪修練習，防止定力不進則退，我們這些凡人又有什么資格自以為可以不拘泥于形式而修行呢？

【第35句】：【禪心佛語】放下那些無奈的枷鎖，閉著雙眼傾聽夏天幸福的步伐，讓寧靜的心靈徹底自由在大草原上快樂的自在。

【第36句】：【佛心禪語】不管一個人說得多好，你要記住，當他說得太多的時候，疑終究會說出蠢話來。

【第37句】：【禪語人生】在人生這個舞臺上，我們都是演員，要演各種角色。在這個過程中，要做到“放下而不放棄”。

【第38句】：【佛心禪語】不企求任何的回報，并且不斷的付出和給予，那才是「愛」的真諦。

【第39句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用健康換取身外之物；最大的悲哀是用生命換來自己的煩惱；最大的浪費是用生命解決自己制造的麻煩。

【第40句】：【禪語人生】有的人以為我不求福報，只求開智慧。但是福報求不到，想開智慧？不行。你的福報有了，就把福報轉換為智慧了。

【第41句】：【禪心佛語】一個時常抱怨的人，內心一定是沒有慈悲和信仰的，世上沒有任何力量比得上慈悲和信仰的力量，慈悲與信仰是世上最髙的道德和法則。

【第42句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第43句】：【圣經文案】314在指望中要喜樂，在患難中要忍耐；禱告要恒切。(羅12:12)

【第44句】：【佛家禪語】看盡繁華，才懂淡然；經歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

【第45句】：【禪心佛語】所謂心地法門，萬法皆依此心建立，遇境即有，無境即無，不可于凈性上轉作境解。

【第46句】：無力飲池河，詎能吞大海？不習二乘法，何能學大乘！《地藏十輪經》卷六

【第47句】：報恩，就是要求我們時時刻刻對一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人對立起來，不要把自己和自然、社會對立起來。

【第48句】：【禪心佛語】釋尊曾經談及憤怒的破壞力。當一個人生氣時，會有七件事情降臨在他身上。

【第49句】：存有缺憾，生命才擁有張力，正是那個缺失的部分，使我們保持著生命的彈性，不斷聚集能量、力量和度量，一步步接近目標。

【第50句】：【禪心佛語】如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。

【第51句】：【佛心禪語】古德云：「將山河大地轉歸自己，能如此，便有獨立自由份，生死輪回，皆不相干。」

【第52句】：五戒是佛戒的根本，包括殺、盜、淫、妄、酒。持戒的目的是改過遷善。遵守戒律不僅是形式上的，更重要的是從內心恪守戒律。

【第53句】：娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽，矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉，矧多念乎？（幽溪法師）

【第54句】：【禪心佛語】水滴知道自己很卑微，所以不停地聚集，匯成江河，奔騰不息地撲向大海的懷抱，展現出遼闊和浩蕩。

【第55句】：忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？

【第56句】：【佛心禪語】清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第57句】：【禪心佛語】蘋果定律：在有一筐蘋果的時候，一定要先扔掉壞的，再吃掉好的。

【第58句】：唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺廟，不在桃花源。唯一可以讓你幸福，讓你得道的，只有一條路，就是“愛上你自己”。

【第59句】：譬如路旁樹，暫息非久停，車馬及妻兒，不久皆如是。譬如群宿鳥，夜聚旦隨飛，死去別親知，乖離亦如是。《佛說無常經》

【第60句】：【禪心佛語】短暫的爭吵是為了再次握手，一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的借口。

【第61句】：【禪心佛語】天堂并不在外面天空的不同階層當中，天堂就在我們的身內。

【第62句】：【佛心禪語】不可能先有果法，不可能先有因緣，也不可能兩者同時俱有。

【第63句】：“取諸社會，用諸社會”是人生價值的發揮。以良知良能為人群服務，才不枉費此生。

【第64句】：【禪語人生】陰暗處長不出大樹，人類也是一樣，心胸必須如陽光般光明燦爛。

【第65句】：【心誠意正成正果】佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可修成正果。

【第66句】：【禪語人生】一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時刻來追尋生命的意義。

【第67句】：不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第68句】：【禪心佛語】人人存孝心、行孝道，則天下之人“老有所養，老有所樂”，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

【第69句】：走過人生的悲歡離合，看過人世的如夢浮華，知道所有的輝煌終會歸于平淡，所有的繁華終將化為云煙，心便在一份坦然和寧靜中漫步，在一份恬靜閑適中感悟人生極致的美。

【第70句】：【禪心佛語】凡事心存誠懇，而不虛情假意。凡事心存恭敬，而不藐視他人。

【第71句】：【禪心佛語】機會是一個區別英雄與狗熊的臺階，上一步什么都是，下一步什么都不是。

【第72句】：【禪心佛語】世事無常，經歷過后，汲取經驗教訓，不要總是牽掛放在心上，否則，它會阻礙后面的因緣。

【第73句】：【禪心佛語】楞嚴經：云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪回是中，自取流轉。

【第74句】：【禪心佛語】人生不用覓知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相隨之中。心寬無處尋仇敵，心寬亦無鎖眉事，一顆寬心容世界，知音何必須相知。

【第75句】：我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福和快樂建立在他人的痛苦之上。

【第76句】：【禪心佛語】佛法小竹：衰老，是指一種青春不在的落寞，一種朝氣盡消的沉淪，是生機漸退、死亡逼臨的境地。

【第77句】：【一句禪語一種人生】結合人人的善，才是真正的大善；有大善對的力量，才能風調雨順人人平安。

【第78句】：【禪心佛語】人類的基本真理是愛和信，但是，人類卻深陷于種種問題中，生活得越來越復雜，也越來越偏離這兩條簡單的真理。

【第79句】：【禪語人生】一切法因緣生，因緣生就無自性，無自性就是因緣生，因為無自性才能接受因緣。

【第80句】：【禪心佛語】戒是善良的利己又利他的品行，重視有善良的動機以及美好的成果。

【第81句】：【禪心佛語】目以明為貴，耳以聰為貴，口以慎為貴，手以勤為貴，腦以慧為貴。

【第82句】：人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第83句】：努力賺錢，是為了不讓自己的愛情受到別人金錢的考驗——這就是現實。

【第84句】：高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。——《佛陀的格言》

【第85句】：【禪心佛語】如果你修行得正確的話，你在生病時是不會恐懼的。當一個人死時，你也不會感到悲惱。

【第86句】：與人相處時，善意的開始必然帶來快樂融洽的結果。面帶微笑，心存真誠，兩人相對視第一個瞬間，必定能傳達出發好的信號。

【第87句】：自謙自我修養如同開辟一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清理自己的心地。

【第88句】：【禪心佛語】奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執著，而不能證得。

【第89句】：有好東西一定不惜與人分享，有壞東西就毫不猶豫地刪除，這世界豈不更加美好？

【第90句】：生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛的教育給他們，這就是史跡的慧命常存。

【第91句】：【禪語人生】一切苦或樂的感受，一切悲或喜的經歷，最后都將成為云煙，都將回歸“空”的本來面目。

【第92句】：【禪語人生】無德禪師道：禪話，就是說歡喜的話，說真實的話，說謙虛的話，說利人的話。

【第93句】：【禪語人生】一個人獨自時，常常想著別人對自己的好處，你就會善等每一個人。那么，你就愿意為他付出，愿意與他接好，人與人之間的友誼就會地久天長。

【第94句】：【禪心佛語】請記得：如果需要反省，一定不是在夢想上下功夫，徘徊不定，而是要在才華上臥薪嘗膽，反思它為什么不能日漸豐滿。

【第95句】：【佛語悟道】經過多次轉抄，“鳥”字、“焉”字就被錯寫成了“馬”字。

【第96句】：佛教的大乘精神：經云：“佛陀出現人間，是為一大事因緣。”亦即教導一切眾生發大菩提心，使達佛的境界。這是佛陀教育的最終目標。

【第97句】：五蘊五大種，六根及六處，無知煩惱暗，自性悉清凈。《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》卷三

【第98句】：一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失財，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡，是為四利人，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第99句】：【佛心禪語】該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。