【第1句】：要勇敢面對現實，遇到困難要歡喜承擔，把握人生做好事，聚合大力量為眾生服務。

【第2句】：【禪語人生】與人相處要牢記「默」字；與家相處要牢記「忍」字；與世相處要牢記「寬」字。

【第3句】：【禪心佛語】達天時就是陽火，信因果就是陽土，找好處是陽金，認不是是陽水，能受氣是真陽木，這是真五行。

【第4句】：平常無所事事，讓時間空過，人生就會在懈怠、睡眠中慢慢地墮落，良知良能也就這樣睡了一輩子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

【第5句】：【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，不只是「拜佛」，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

【第6句】：念什么便像什么，念什么便感召什么，念什么便得什么。念是非常奇妙的。

【第7句】：【禪語人生】幸好崖上有一棵松樹，并且從樹枝上垂下一條藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不猶豫，抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。

【第8句】：【禪語人生】知足常樂的秘訣在于發現自己的能力與限制，再加上自知之明。

【第9句】：【禪心佛語】但“天經地義”在當下卻得不到應有的法律保護和大眾認知。法律的漏洞和寺院法人地位的缺失為挾佛斂財者提供了機會。

【第10句】：【佛心禪語】禪悟人生：古德云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”

【第11句】：“君子訥于言而敏于行。”其實，最有能力的人肯定不是愛招搖和顯援的人。聰明人凡事都心知肚明，謹言慎行，不該說的絕對不說出來。

【第12句】：愛是人間的一分力量，但是只有愛還不夠，必須還要有個“忍”——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。

【第13句】：【經典佛語】若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。（六祖）

【第14句】：【佛心禪語】不是的，真正需要停下來的是你那個總是制造痛苦假象的妄心。

【第15句】：帶著美的眼光看萬物，萬物皆美；用善良的心對待眾生，眾生都有向善的一面。

【第16句】：【佛心禪語】一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。”

【第17句】：不斷不常，不來不去，不在中間，及其內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之日道。——《壇經·宣詔第九》

【第18句】：【禪心佛語】痛苦是輪回生命的常態，如果對痛苦沒有正確、深入的認識，就不會有動力尋求解脫。

【第19句】：無明火：人心常在愚昧癡迷中，人我是非糾結、事理不明，時常爭長計短。若不明道理，生活就不能踏實，心靈便會空虛，整天性惶恐恐、動蕩不安。

【第20句】：【佛心禪語】不能理解明師的教育手法、是你未證悟到明師的等級。人只能處在同一等級才能成為知音。

【第21句】：【禪心佛語】如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第22句】：【禪心佛語】世人都期望得到更多。如果想要得到的東西和得到這個東西的途徑如理如法，那么，想要得到也不是壞事。反而是讓自己有了前進的方向和目標。

【第23句】：【禪心佛語】人們總是不了解真相，他們內心脆弱無法依止自心得到庇護，而依賴外在的鬼靈、天神等。

【第24句】：【禪心佛語】父母想念子女就像流水一樣，一直在流；而子女想念父母就像風吹樹葉，風吹一下，就動一下，風不吹，就不動。

【第25句】：云何心一境性？善男子，謂通達三摩地所行影像唯是其識，或通達此已，復思惟如性。《解深密經》卷三

【第26句】：觀如來界五種功德：不可說，無二相，過一異，過覺觀境界，一切處一味。《無上依經》卷上

【第27句】：待人處世中，誰都不愿意與小人打交道，他們人品差、氣量小，時刻盯著自己的利益，為此甚至不惜損人利己、落井下石，而且說不定什么時候就會在背后給你一刀。

【第28句】：在佛的眼里，知足是常態。對真正修行佛法開悟的人來說，一切都是來之不易的，都是無數的因緣際會才有的結果，所以他們懂得知足，懂得珍惜眼前所得。

【第29句】：【禪心佛語】過分追求外在的物欲，心靈才會變的渾濁彷徨。大自然才是心靈真正的凈化劑，萬物真正的靈魂就是大自然，所以我們要崇敬大自然、熱愛大自然、融入大自然。

【第30句】：【禪心佛語】人生活來不容易，那么就把這一場人生活成一場歡喜。莫被固執誤一生，簡單，簡潔，簡約。

【第31句】：【佛心禪語】心地法門誕生王，豈假氣功來補償。心外求法求有得，終至辛勞落空亡。能所亡處自性現，綿密保任莫輕忘。立定腳跟毋偏頗，一切無求道真常。(元音老人法偈)

【第32句】：【經典佛語】靠貶低別人提高自己的身份，其結果就暴露自己的無知與貧乏。這就需要良好的素質和淵博的知識，讓騙子不敢靠近你.

【第33句】：學佛之前，生命像一張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲盡可由他。學佛之后，生命像在紙上學寫字，要端正規格才能給人看。——證嚴法師

【第34句】：【禪心佛語】常言說：吃得苦中苦，方為人上人。沒有吃過苦頭的人，多是一些經不起考驗的人。

【第35句】：【禪語人生】心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

【第36句】：菩薩千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓進煩惱。

【第37句】：【佛心禪語】佛陀聽完之后會心一笑，說道：“你回答得非常正確，先弄清事情的因，再去解決事情，這就是智慧啊。”

【第38句】：有些人總是斤斤計較，干什么事情總怕自己會吃虧，更怕讓別人得了便宜，這樣的人就是沒有領悟到分享的真諦。

【第39句】：一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。

【第40句】：【禪語人生】一個有感恩心、肯發心的人，自然就有佛法；有了佛法，便能隨遇而安、隨緣生活、隨心而作、隨喜自在。

【第41句】：【差使鬼神】心中有善念，吉神隨之來；心中有惡念，惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。

【第42句】：【佛心禪語】愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。

【第43句】：生活在如今這個喜歡到處擺闊、又要追求轟轟烈烈的時代里，張揚的表露似乎也被人們視為一種時尚。似乎只有高調做事才會更加容易成功。

【第44句】：善待社會，善待他人，并不是一件復雜的事，只要心中常懷善念，處處皆有愛的光輝閃現。有時候，一個發自真誠與愛的小小舉動，就會鑄就博愛的人生舞臺。

【第45句】：【圣經文案】430操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。(提前4:8)

【第46句】：【佛心禪語】財富、地位等任何一種實體，它本身都不是幸福的實質，只是引發人生幸福的某一種因緣。

【第47句】：【禪心佛語】傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

【第48句】：【佛心禪語】跋陀禪師評價僧稠禪師的成就說：“自蔥嶺以東，禪學之最，汝其人矣。”不辭艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。

【第49句】：【禪心佛語】希望來自努力，不努力就沒有希望。只有少年茁壯成長，青年奮發向上，中年大有作為，老年才有本錢享受生活。

【第50句】：人生的確有許多黑暗面，在這么黑暗的社會，我們應以萬蕊心蓮來成就清凈的世界。

【第51句】：微博就像戀人，一日不見如隔三秋。我才離開兩日，已感地老天荒。于是決定回來。

【第52句】：【禪語人生】學會掂量是一種處世哲學，更是一種處世技巧。學會掂量可以使人在生活中穩健地向自己的目標行進。因此，智者立于世須學會掂量。

【第53句】：內能戰勝自己，外能包容萬物。不論什么時候，當煩惱襲來的時候，一定要記得告訴自己：你活著不是為了生氣的！

【第54句】：【禪語人生】無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。

【第55句】：善的緣起，當我們在紅塵迷途中彷徨往復，不知路在何方時，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？

【第56句】：若有為求無上菩提，于一事中專心修習，無不成辦。《如來不思議境界經》

【第57句】：的流行又對應著什么呢？你看看“忐忑”這兩個字形，就會明白會發生什么事了。

【第58句】：【禪心佛語】過去事已過去了，未來不必預思量；只今便道即今句，梅子熟時梔子香。

【第59句】：【禪心佛語】傷心沒有用，讓自己好好地生活才最重要。愛情雖美，卻不是生活的全部。

【第60句】：【禪心佛語】即使遭逢逆境，仍該奮勇向前；縱然世界分崩離析，也要永不氣餒。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。

【第61句】：【禪語人生】我相信人類的進步或衰敗，有一大部分取決于教育家和老師，所以說這些人的責任是非常重大的。

【第62句】：隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第63句】：寬恕眾生以德報怨，修心是福充滿怨恨的生活，只會把自己推向死亡的深淵。

【第64句】：【禪語人生】真正的自己是不證自明、不需要證明的。找到真正自己的人，不求被重視，亦不強求理解，等視逆順，安詳寧靜地關懷著世人。

【第65句】：阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

【第66句】：【佛心禪語】先儒焦澹園說：“人生衣食財祿，皆有定數，當留有余不盡之意。故節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。”

【第67句】：茶味不盡在茶，更在其心。淡淡如禪的意境是茶給的，更是自己的心靈給的。它往往與一個人的經歷與心境有著千絲萬縷的關聯。

【第68句】：可以放逐自己，不可放縱自己。被逐而后自醒，放縱而后自迷。可以相信命運，不可被迷信所縛。命運可以自己掌握，迷信則被外物驅使。

【第69句】：【禪心佛語】心中有了地獄，無人能引領你進入天堂。心中抓住業障不放，無人能讓你解脫。但歸一心，自然無爭。心若無寄，始為解脫。

【第70句】：【圣經文案】65天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！(詩68:19)

【第71句】：總一切法：謂色、非色。色非我也，何以故？可破可壞，可裂可打，生增長故。以是義故，知色非我。非色之法亦復非我，何以故？因緣生故。《大般涅槃經》卷十四，圣行品

【第72句】：【禪語人生】用培養氣質來改變自己，是具備更高一層的精神境界，使人活得充實。

【第73句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第74句】：眾生由于內心的污染而污染，眾生透過內心的凈化而凈化。南傳《相應部》Ⅲ，151，P．D．S版

【第75句】：【人生三大樂事】關門閱讀佛道經，開門迎接好客人，出門游賞河山景，這就是人生三大樂事。

【第76句】：【禪語人生】一個人沒有業障，身心愉快，走到那里都平安無事，業障來了，你走到那里它就跟到那里，障礙重重。

【第77句】：【禪心佛語】憤怒既可以殺死自己，也可以殺死別人，惟有透過覺照才可以轉化憤怒、變成智慧、變成慈悲。

【第78句】：明浮躁源，戒浮躁心，無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有絲～毫的浮躁，認認真真、踏踏實實才是處世之道。

【第79句】：【佛心禪語】散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？

【第80句】：從消極到積極的轉變：做力所能及的事做好小事，并非微不足道的無用功，而是做大事的開端。

【第81句】：【禪語人生】因果報應，不是像你所想象的立竿見影，生死輪回，善惡分明，終有報應。刻求因果，也是一種執著的悲哀，為心所困，不得其解，沒得解。

【第82句】：-個偉大的人，并不是在每一個領域都令他人不可企及的人，而是能以謙卑的心態去做好生活中每一件平凡小事的人。

【第83句】：善惡的種子（因）——是人之心念。起心動念無不是業，人被業力牽引，注定了一切果報！所以說，“萬般帶不去，唯有業隨身”。

【第84句】：不悲不喜，不憂不懼，淡然，從容，任世事如流，內心安之若素，或許，只有山川草木才有如此的通透與禪悟。

【第85句】：由凡夫通向成佛的下手處，就是開始觀察、反省現在混亂的生活，耐心地一點一滴地調整我們每天的思想、行為和情感。——覺非

【第86句】：困難和挫折總是出現在前行的征途，是希望和成功的前奏。沒有繭，就體會不到破繭而出的快樂；怕掉落，就永遠不能展現飛翔的美麗。

【第87句】：如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養“能舍”之心，方達提得起、放得下之境界。

【第88句】：或有一類凡夫僧，戒品不全生正見，贊嘆一乘微妙法，隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因，如是凡夫亦僧寶。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品

【第89句】：【禪心佛語】判斷自己遠比判斷他人困難。如果你能正確判斷自己，就是一位具有真正智慧的人。

【第90句】：有了感恩的心，人的心量才會變得廣大和寬容。有了感恩的心，人們才會想到要去回報社會，回報大眾。

【第91句】：超越愛欲人在愛欲中，是永遠沒有辦法滿足的；愛欲愈熾，貪念也愈多。

【第92句】：修行，修的就是這顆心，每年，每月，每天，每時，每刻，把握好我們的心念，愿所有的生命，生活在美好和光明里。

【第93句】：【佛心禪語】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第94句】：穿過時光的長廊，回望經年的風景。淡淡里，出塵，若畫；入塵，若禪。指尖如蝶翩落的文字，有溫潤，有潮濕，有感動，有珍惜。

【第95句】：【禪心佛語】人生最愚蠢的；并不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又摔了進去。

【第96句】：諸菩薩但觀眾生有利益處，即便調伏，為護大乘正法故，不必一切慈悲軟語。（陳）慧思《法華經安樂行義》

【第97句】：畢故不造新，厭胎無淫行。種憔不復生，意盡如火滅。《法句經》卷下，泥洹品

【第98句】：【禪語人生】用佛教的說法來說，我們人是地、水、火、風四大因緣聚合而成的。

【第99句】：生活中，當我們被別人冤枉時，如果費盡心機地去解釋，白也會黑。聒噪不如沉默，息謗得于無言。無端的攻擊沒有必要去理會，事情總會有真相大白的時候。