【第1句】：【佛語摘抄精選】器雖粗弊，不可便棄，各有所貯；愚賤不肖，亦不可棄，各有所用。（《佛說孛經》）

【第2句】：【禪語人生】一個人，如果時時想到的只是自己，只在乎自己的感知，只考慮自己的存在，那只能說明“自己”出了問題，有了毛病，這個毛病叫自私。

【第3句】：需要足球的耐受力！這兩樣東西中國缺嗎？我看足球，兼看球場以外的人生百態。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手，如果讓他們到足球場上踢足球，或許能為國足換回一點面子。

【第4句】：菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應當隨順，聲聞乘人不應隨順，是故菩薩持不盡護戒，聲聞乘人持盡護戒?！洞髮毞e經》卷九十，優波離會

【第5句】：【禪語人生】學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的“銀行”里，是聰明人的做法。

【第6句】：有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸?；騻?，只能埋于心底，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

【第7句】：【禪心佛語】失去了明辨的能力，則真理、善良幾乎都不起作用。正如一個沒有武裝的士兵卻走上戰場。

【第8句】：【佛語悟道】意識不會單獨地產生，必須依靠外界的認識對象才能產生；外界的認識對象不會自動地生成，它是通過意識活動而顯現，成為人們的認識對象的。

【第9句】：思考問題時，不要一味地只在表面上轉來轉去，更不要死鉆牛角尖，這樣只會越來越遠；要從多個角度思考問題，打破自己的思維定式，這樣才會有所突破。

【第10句】：成功，是依靠堅忍的力量，潛蘊蓄積長期奮斗而成就的果實；并非僅憑一點血氣或一時的沖勁而僥幸得來。

【第11句】：【禪心佛語】何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。

【第12句】：【禪心佛語】行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

【第13句】：【禪心佛語】人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸?？鞓返模@種心態我們要保持。

【第14句】：禪宗是理性的，它的目標是開啟人的智慧、消除人的煩惱，從而使人人皆成菩薩、人人皆人佛道。以慈悲心對他人，則身邊處處皆有佛緣，人人成佛，又哪里會有敵人？

【第15句】：真正的幸福是什么？是一種釋然的智慧，是一種內心的安穩，可能是一次深深的呼吸，可能是減輕生命的包袱，更是一份與快樂結緣。

【第16句】：【禪語人生】真正的善，通常是單純的。僅管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人，實在少得令人驚奇。

【第17句】：高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

【第18句】：【佛心禪語】3識、4名色、5六入、6觸、7愛、11生、12老死七支――是輪回因緣的果報。

【第19句】：逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第20句】：【禪心佛語】慈悲是一種把感情升華，變成為眾生的‘大愛’，而不是私愛，是一種平等的愛，而不是有選擇的愛，也是一種只知付出，不求回報的愛，更是一種清凈而沒有染欲的愛。

【第21句】：你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第22句】：【禪心佛語】生活中，有的人終其一生，也沒學會收斂自己，遇喜，則處處張揚；遇悲，則哭天搶地；遇怒，則挺身而斗，這都不是完美的人生境界。

【第23句】：【禪心佛語】人在世間安身立命之法不外乎，提高基本素質，規范行為習慣，確立遠大志向，増強愛國情感。

【第24句】：【禪心佛語】生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第25句】：佛家禪語：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每一天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第26句】：修行人更要有“植樹者”的精神。不管能否嘗到果實，總可以讓后人乘涼；這分精神即是成功的保證。

【第27句】：【禪語人生】有些對象，想起來老是很夸姣的，于是在你的想固然中，拋荒了一場原來可以很歡快的現實。

【第28句】：【禪心佛語】人因為迷惑，才痛苦，才不得解脫。我們學佛目的就是為了智慧和覺悟，只有智慧和覺悟能讓我們解脫。

【第29句】：佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第30句】：誠實做人，踏實做事。吃飯防噎，走路防跌。吃千吃萬，不如吃飯。尺蠖之曲，將以求伸。寵狗上灶，寵子不孝。處世之道，不即不離。傳言過話，自討挨罵。傳言失指，圖影失形。春風不刮，楊柳不發。

【第31句】：三世魂牽，唯君是念。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會盈一份云水禪心，優雅娉開，任時光荏苒，風云來去，不悲不喜，只等君來。

【第32句】：一個美人映月，人間天上兩嫦娥；五百羅漢渡江，岸畔江心千佛子。以言暖人甚于布帛，傷人之言過于矛戟。使假銀買假貨，弄假成真。有志婦人，勝于男子。孝弟忠信，禮義廉恥。賊是小人，智過君子。

【第33句】：與不善人居，如入鮑魚之肆。貓搬甑，狗討食。雨淋羅漢，兩行珠淚假念悲。請人哭，沒眼淚?；匚蹲蛱斓氖?，把握今天的事，矚望明天的事。

【第34句】：凡事不要只看其表象，而不解其中味。事物的精華都是深藏其中，需要你認真地用心去體會。

【第35句】：【佛心禪語】做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失敗。

【第36句】：【禪心佛語】情愛的曼妙在于不受控制，不可預知。你永遠不會知道，你會在什么時候愛上一個人，又在什么時候，你發現即使眉目相映，也再不能夠千山萬水。

【第37句】：【禪語人生】青樹林如粥。暖身暖心，不戚戚于貧賤，不濟濟于富貴，困難需要時給予你幫助與覺悟。

【第38句】：【經典佛語】遇到任何苦難，我們就發愿來世能救度這類苦難的眾生。那豈不是‘煩惱即智慧’嗎？（陰騭文廣義節錄卷上）

【第39句】：【禪語人生】一個自然人必定會愛自己的子女，但只有受文化熏陶的人，才會孝養父母。

【第40句】：【圣經文案】352我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的力，是出于神，不是出于我們。(林后4:7)

【第41句】：【禪心佛語】道德品行雖然不能防范一個人的心，但能規范人的行為：有些事情不可以做，就不去做；有些事情可以做，就應該去做。

【第42句】：【禪語人生】在時空的架構上，一切現象皆是自己的心所影現，一執著即離佛十萬八千里，一念清凈則是如來。

【第43句】：【禪語人生】我從來沒有遇到一個富有的人是快樂的，但是我很少遇到一個貧窮的人不想要變成一個富有的人。

【第44句】：生活禪，是以菩提心作為出發點，以般若見作為見地，以息道觀作為修習禪定的方法，以融入生活、消融煩惱作為日常實踐的功夫。

【第45句】：【佛心禪語】看著身邊熟睡的丈夫，她知道白天他也在為賺錢犯愁。她側過身去給他輕輕的一吻，溫柔地說：“一切都會好的，拜倫，我愛你?！?/p>

【第46句】：【禪心佛語】通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。

【第47句】：如果不懂得敬畏，拿壞心當時髦，離危險就不遠了。一位得道高僧曾經反復告誡世人：好人好自己，壞人壞自己。

【第48句】：歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。

【第49句】：【禪心佛語】身滅道成。亦如甲折樹。生此業報身，念念無常，無一定法，但隨念修之；亦不得厭生死，亦不得愛生死；但念念之中，不得妄想；則生證有余涅槃，死入無生法忍。

【第50句】：【禪心佛語】什么是修行？修行就是修正自己不良的言行，不良的嗜好，不良的習慣，讓自己身上多一些陽光的、正能量的東西。

【第51句】：如果你因為整天想著如何去報復對方而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方?；蛟S，因此你可以多一位可以談心的好朋友。

【第52句】：一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因為在我們生存的世界，沒有絕對的結果，只有必然存在的放棄；沒有絕對的執著，只有隨緣的意外。

【第53句】：【佛心禪語】一個時刻充滿感恩之心的人，從不會覺得世界欠了自己什么，相反是為自己無以回報這個世界的慷慨而內疚不安。

【第54句】：【佛心禪語】“心生種種法生，心滅種種法滅?！蔽覀兙褪且谛纳臏缰g，體會那不生不滅的佛性。

【第55句】：【佛心禪語】草木知春百花歸，百般紅紫斗芳菲。清明時節寄哀思，故人不見作塵飛。地藏菩薩大慈悲，恒劫救拔出困境，阿彌陀佛悉相迎，導歸極樂成菩提。

【第56句】：【禪心佛語】你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。

【第57句】：【心靈禪語】心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第58句】：【佛語禪心】【第1句】：今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。其空，便能包容萬物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。一切皆流，無物永駐。

【第59句】：正如神秀大師說過，心如明鏡臺，時時勤拂拭，保存心態的寬松，簡化生活的負累，多少爭執成一笑，人生深刻在心平。

【第60句】：別人可以害我們，打我們，毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有完整的本性和一顆清凈的心。

【第61句】：【禪語人生】在國與國之間，很明顯地，「瞋恨」是戰爭、沖突及爭端的主因。在家庭層面，憤怒來自意見分歧與爭吵。

【第62句】：【禪語人生】一個人不管如何努力的修行，如果它的心靈并未遠離貪欲與執著的話，就像想要在濕潤的木頭上起火一般，絕對無法達成目的。

【第63句】：我們不停地向外追求，心里頭就產生了匱乏。追求情，在心理上就有了缺乏溫情的感覺；追求財富，就產生財物不足的窮困；追求權勢，便引起對權力的渴求?！嵤瘞r

【第64句】：【佛心禪語】蔡志忠先生選取了《經集》中簡明扼要的部分，精心繪制，漫而不俗，空而不白，造境造人，匹配經義，妙趣相應，絕無濫俗浮躁的氣息。此書啟迪人心之社會功用可以想見。

【第65句】：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。你排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。要學會低調，越努力越幸運。當人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生會變得底氣十足！

【第66句】：背叛是男人的血統，博愛是男人的宣言，自由是男人的口頭禪，見異思遷是男人一貫的風尚。

【第67句】：【圣經文案】373求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。(弗1:17)

【第68句】：【宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候，才來掘井。

【第69句】：【經典佛語】一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）

【第70句】：【禪心佛語】佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。

【第71句】：煩惱的時候，想一想到底為什么煩惱，你會發現其實都不是很大的事，計較了，就煩惱。

【第72句】：【一句禪語一種人生】世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第73句】：【禪語人生】修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。

【第74句】：設于念念中，供養無量佛，未知真實法，不名為供養?！度A嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第75句】：明白真理，但未有去實踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。

【第76句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅，寒來暑往，真心不變?！訁⒎◣?/p>

【第77句】：生命需要平衡，需要和諧。對于所有的生命，我們都應該承認其存在的價值，承認其對我們個人乃至人類所做出的重大貢獻。

【第78句】：佛法大海，信為能人，智為能度。。若無信，是人不能人佛法。。譬如牛皮未柔，不可屈折。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第79句】：慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。

【第80句】：【佛家禪語形容人生】有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟一縷清風，融一抹優雅文字，用生命的畫筆記下點滴的過往。盡管歲月無情，人生沉浮，但唯心獨醉。

【第81句】：我們要時時自我反省，用心觀察他人。所謂“三人行必有我師”，有缺點即懺悔改進，努力學習他人的優點、發揮個人的長處。

【第82句】：【禪心佛語】誠實人的話，往往會一時被認為虛偽；虛偽者的眼淚，卻容易博得眾人的同情。

【第83句】：【善于處下】江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。（《老子·六十六章》）☆江海之所以能為百川河流所匯注，就是因為它善于處下，所以才能成為百川之王。

【第84句】：【禪語人生】也許愛情是一部憂傷的童話，惟其遙遠與真實。放棄一個愛你的人并不痛苦，放棄一個你愛的人那才痛苦。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第85句】：【禪語人生】我們常常用自己的模式來過生活，起初我們制造了習慣，后來習慣卻變成了我們的主人。

【第86句】：【禪心佛語】世事無常，快樂與煩惱都不會持久。功名利?皆是成長的助緣，過此階段也成垃圾。人生最大的財富是認淸自己，擺正自己。人生最幸福的事是什么呢。

【第87句】：人們一直在追求真理，卻不知真理就在自己的內心，在自己的生命深處。不知去建立自己的真正主體性，就只能永遠被外境所決定，而不能決定外境，只能轉于物而不能轉物。

【第88句】：【禪語人生】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，是自然的選擇。該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第89句】：【禪心佛語】超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴佛事。

【第90句】：【禪語人生】有一種人天生是用來疼愛用來寵的，即使他從未把你放入他的生活他的心里，你仍然愿意為了他的笑容答應他所有要求。

【第91句】：只有內心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。

【第92句】：【佛心禪語】不管你做得多么好，不管你做得多么到位，永遠應該想著踏踏實實地歸零，不斷地歸零，從頭開始。向前走，既要義無反顧，又要誠惶誠恐，把過去的一切拋在身后，只向著自己的目標。

【第93句】：佛告彌勒：若金銀、琉璃、真珠、瑪瑙、珊瑚諸寶，及諸樂具，不能令人離于老病死憂悲苦惱。彌勒，唯有正法能大利益，離于生老病死、憂悲苦惱?！洞髮毞e經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第94句】：應觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。《大寶積經》卷-。-，善德天子會

【第95句】：【佛心禪語】不管佛菩薩再慈悲，業力再怎么化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生里學到了什么。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命里重新得到啟示的機會。

【第96句】：【禪心佛語】是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

【第97句】：【禪心佛語】珊禪師十分為難，派人在寺中的上千僧眾中尋找了個遍，可是找了一上午，也沒有找到這個人。

【第98句】：這其中的區別就在于能否駕馭好自己的心。習得了平常心，以平常心對待世間無常，反而能夠得到解脫。

【第99句】：【禪心佛語】古人說：“修命不修性，此是修行第一??；修性不修命，一點靈光無用處”，這話把性命雙修的重要，說得太透徹啦。