【第1句】：【返璞歸真隨緣即安】賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。人生這本蘊含真理的書，其實掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。

【第2句】：【道家禪語】什么是禪？佛曰：不可說，不可說。大通禪師說：禪！趙州禪師說：吃茶去！國學大師南懷瑾說：羚羊掛角無處尋，一任東風滿太虛。已故的原中國佛教協會會長趙樸初說：禪是一面鏡，它可以照亮人的心境；禪是一盞燈，它可以指引人的心路。

【第3句】：【禪心佛語】寬性寬懷過幾年，人生人死在眼前，隨高隨下隨緣過，或長或短莫埋怨，自有自無休嘆息，家貧家富因果顯。萬事忍字放在首，一日清閑一日仙。

【第4句】：一天跑了兩個鄉鎮四個村，在企業、田間和不同的人聊天，問不同的問題，收獲不同的答案。有愉悅快樂，也有不一樣的滋味，總體而言，離土地越近，人的情感會越真實，對人情世相也有更深的了解。我接地氣，地氣還我以生命的豐沛和充盈，這也是一種人生幸福。

【第5句】：我愿意用愉悅去消解這個世界的沉悶，我愿意以愉悅換取對生命的普遍尊重。我們的快樂不能建立在別人的痛苦之上，我們活著也要讓別人活著。在眾生共同擁有的世界，生命權就像陽光，無比珍貴；快樂就像空氣，不可或缺。當我們享受晨風鳥鳴的時候，要有一顆希望與別人共享的心。

【第6句】：【禪語人生】我們總會在不設防的時候喜歡上一些人。沒什么原因，也許只是一個溫和的笑容，一句關切的問候。可能未曾謀面，可能不在一個高度，卻牢牢地放在心上了。冥冥中該來則來，無處可逃，就好像喜歡一首歌，往往就因為一個旋律或一句打動你的歌詞。喜歡或者討厭，是讓人莫名其妙的事情。

【第7句】：【禪心佛語】他的母親依舊充滿熱情：“你看呀，那濃霧，那四周若隱若現的光，還有消失在霧中的船帶走了令人迷惑的燈光，那么令人不可思議。”或許是被母親的熱情所感染，拿破侖·希爾也隱隱感覺到了隱藏在濃霧中的神秘。

【第8句】：僧日：“經云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？”師日：“汝但依語而不依義，譬如寒月，水結為冰，及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。”——《南陽忠》

【第9句】：【禪心佛語】人到無心處，自是有心時。無心，即心無妄念。人事多變遷，有誰真能把誰看透？一切皆一時之念。曾經滄海難為水，思維一旦定勢，你已經步入某個人或某件事的泥沼，越掙扎陷得越深。若心如水無常形，隨方就圓，自然少了徒勞的執著，也就少了作繭自縛的痛苦。大象無形，大智若愚，大無即有。

【第10句】：無謂秦無人，無謀適不用。以身教者從，以言教者訟。理字沒幾重，三人抬不動。千里寄毫毛，禮輕人意重。寧肯塞城門，不肯塞狗洞。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。河里打魚河里了，船上賺錢船上用。南山不移，此判不可動。

【第11句】：酒與酒文化本為一體，因為喝的人不對而逐漸疏離，結果，只剩下酒而不再有酒文化。酒可解憂，其實解憂的不是酒，是喝酒的氣氛和喝酒人的心境。許多人理解錯了，以為解憂之酒等同以酒澆愁，因此喝得越多，愁也更多。這實際上是不懂酒文化，酒本身沒有文化，是喝酒的人賦予了它文化的內涵。

【第12句】：【禪心佛語】人生的進步，不僅僅在于物質的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現于生活的奢華，而在于涵養的提升，我們要不斷的在內在尋求寧靜與慈愛。

【第13句】：【佛心禪語】學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第14句】：水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第15句】：【佛言禪語受用一生】時間，不會老去；歲月，不會逝去。變的，只是我們。一個十年，又一個十年，這些累計起來的數字，敲碎了我們的心。一個輪回，又一個輪回，這些堆砌在一起的年輪，揉碎了我們的靈魂。

【第16句】：用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。有些路走下去會很苦很累，但是不走會后悔。有些人就是來幫你成長的。所以，人一定要經得起假話，受得住敷衍和欺騙，忘得了別人的承諾，放得下，百煉成鋼，淡定從容。大部份的痛苦，都是不肯離場的結果，沒有注定的不幸，只有死不放手的執著。

【第17句】：信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬不能邪信。信仰錯誤，就如走差了道路，永遠也達不到目的地。（當代）星云《人間佛教系列·人生與社會·佛教對民俗病態的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識所守，難得信受。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第18句】：愛兒不得愛兒憐，聰明反被聰明誤。愛人者，人恒愛；敬人者，人恒敬。白發無情侵老境，青燈有味似兒時。百經挫折心不屈，屢遭坎坷志不頹。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。板凳要坐十年冷，文章不可一句空。

【第19句】：【禪心佛語】深入且全面的了解漢傳佛教信眾，考察其日常修學，大多徘徊在佛法外圍。究其本質，皆是未深入經典所致。修行，一定要多聞熏習，如理作意，法隨法行。對于正信的佛弟子而言，一定要深入的了解佛法的修行次第，了解難行道與易行道的關系。若不了解難行道，很難深信易行道。無法深信易行道，難以生念佛心。

【第20句】：人生就是一個不停放棄的過程→放棄童年的無憂，成全長大的期望→放棄青春的美麗，換取成熟的智慧→放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩→放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第21句】：【經典佛語】@心態越平，坎坷就越少。人生的際遇，請，未必會來。躲，未必能免。心態放平，要來的正確面對，失去的淡然想開。人生的坎坷，大多因為自己不肯轉彎或者總是逃避。坎坷如疾病，藥方固然重要，早防早治比什么方子都強。走路的是腳，下一個腳印烙在哪，卻要問心。心態好了，腳步才能坦坦蕩蕩，輕輕松松。

【第22句】：【佛家禪語】財富無常，終會用盡，應當舍棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當舍棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當舍棄報怨，與睦相處；身體無常，終會衰老，應當舍棄貪執，勇猛精進。常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。

【第23句】：【禪心佛語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。

【第24句】：【禪心佛語】分手的夫婦大有人在，分手的理由也有很充分的。但是依我之見，最好先盡到最大的努力，看看有沒有可能開開心心地繼續在一起。當然，這么做需要很大的努力和很多的反省。如果非分開不可，原則上一定要和和氣氣的，不可以傷人。

【第25句】：走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

【第26句】：很少有人能夠清醒地看到自己的缺點，用有些人的話來說，眼睛是用來看別人的，而對于自己來說，仿佛并沒有什么太大的缺點。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺點及優點，讓我們學會反省，學會寬容別人。留一只眼看自己，可以讓自己清醒地意識到自己所存在的問題，并且，讓自己盡力往好的方向改正。

【第27句】：觀今宜鑒古，無古不成今。近水知魚性，近山知鳥鳴。易漲易退山溪水，易反易復小人心。逢人且說三分話，不可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面難知心。

【第28句】：【古風基地】世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文學家王安石《游褒禪山記》

【第29句】：【禪語感悟】火在佛法中，又稱為無明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們在世間不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無明火。

【第30句】：【禪語人生】在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大的區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第31句】：【執意的報復是一種愚癡的表現】在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執意的報復，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現，怨恨唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷

【第32句】：在日常生活中總會有磨擦，總會有不開心、不快樂的事情發生，如果把這些事都放在心里而耿耿于懷，那么心靈重負就會越來越多，就會活得越來越累。所以，要不斷地讓自己學會釋懷，用一種豁達的心胸面對生活，那么生活就會對你露出微笑。

【第33句】：【禪語人生】我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。

【第34句】：【一日一禪文案】人生在世，短短幾十朝，各人所經歷的過程不同，則必然結果迥異。一輩子，一條路，一片天，隨著年齡的增長，人的觀點和心態也就隨之改變。人最大的魅力，是永遠保有一顆無功利的善心。善待他人，多一份愛心；相信成功，多一份欣喜；不畏失敗，多一份執著！有善心無功利的人，結果不會令人失望。

【第35句】：佛家最令人敬佩的就是善心與慈悲心，因此才會有“我佛慈悲”的話語，更有一些大慈大悲的人直接被稱作“活佛”。佛說有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

【第36句】：唯有寧靜的心靈，才不羨慕顯赫的權勢，不奢望成堆的金銀，不乞求聲名鵲起，不妄求美宅華第。因為所有的奢望、乞求和羨慕，都是一廂情愿，只能加重生命的負擔，讓心靈變得浮躁而不堪重負。

【第37句】：小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。惠不在大，在乎當厄。怨不在多，在乎傷心。毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

【第38句】：【經典佛語】（1）布施：所謂布施除了金錢的施舍濟助之外，給人服務方便、給人信心、給人鼓勵、給人希望、給人歡喜都是布施；甚至一句好話、一個微笑、一個招呼，都是無上的布施，也是廣結善緣、得道多助的美德。假如人人都有純真的赤子之心，時時布施善意真情；時時施予慈悲喜舍，天堂便無處不在了。

【第39句】：我們辛辛苦苦來到這個世界上，可能春風得意，也可能坎坷不平，如果不喜歡，那就去改變，如果改變不了，那就去適應。無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來，人生本無常，無常是人生的一種常態，要學著習慣適應這種無常。生命在時鐘的“滴答”聲中飛速流逝。

【第40句】：一顆懂得感恩的心，其實就是莫大的幸福和人生的智慧。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清白我。

【第41句】：【禪心佛語】曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有后福，有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人，必會早亡。

【第42句】：三不能：佛有三不能：一、不能度無緣眾生：有人見佛不起歡喜心，或敬而遠之，不肯也不敢接近。也有人不喜聞法，或聞而不解，于法不能受用。總之，無緣見、無緣聞、無緣接近佛法。這都是眾生自障礙，佛也嘆不能度。

【第43句】：不管我們做什么事情，只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成績。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，不急不躁，不盲動，不沖動，多冷靜，多思考，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到事情的結果上。享受過程中的精彩，成功在路上，努力，但不執著。

【第44句】：一年老似一年，一日過去就沒了一日；一個秋天又一個秋天，一輩人催一輩人；一次聚會一次離別，一場歡喜一份傷悲；一張床榻一個人臥，一生都在一場夢里。

【第45句】：【禪心佛語】儒家講內圣外王，佛家講自覺覺他，自利利他。生活禪要求我們在生活中落實“覺悟人生、奉獻人生”的理念，在生活中強化素質，美化人格，善化心念，德化行為，先向高高山頂立（上求佛道），再向深深海底行（下化眾生）。

【第46句】：現在的生活讓你躊躇不前，迷惘而不知所措嗎？那就去遠行吧！在外面的大世界里，會有掙扎在社會底層，為生計而日夜奔忙的人們告訴你，他們正在為自己偉大的夢想艱苦奮斗，等待著美好幸福的到來，那時，你是否會為自己的慵懶、安逸而感到慚愧？

【第47句】：【禪語人生】無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，又有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事看開、看淡，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開也不為誰落，自在，灑脫。

【第48句】：【關于清心的禪語】緣不會隨意而來，因為相吸；份不會永遠無期，故要呵護。沒有無緣無故的好，也沒有平白無故的愛，別把別人的付出踩在腳下，沒有誰本該如此；別以一副高高在上的姿態看以得到的情，人與人是平等的。

【第49句】：善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量。縱然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發現，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。