【第1句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第2句】：人生的苦樂，不在于遇到多少事，而在于心里裝著多少事！清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在、自安。

【第3句】：【禪心佛語】沒有人真的敢小瞧自信。讓自已熱情起來，讓自已快樂起來，讓自已充實起來，生命才會百尺竿頭更進一步。

【第4句】：【禪心佛語】任何人的歸宿都是自己：不凌駕他人的意志，也不努力討好和取悅，更不輕易投身于第三人制定的評價體系，自由地孤獨，溫柔地叛逆，然后，獲得自我的飽滿、豐饒、深沉和慈悲。

【第5句】：【佛禪文案】人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第6句】：猶如奴仆事其主，利于眾生亦如是，如仆事主心專注，雖被瞋辱而無對，凡所動止常在心，唯恐役主責其過。《佛母寶德藏般若經(jīng)》

【第7句】：【禪心佛語】人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。

【第8句】：【禪語人生】勇敢，是鋒利的鋼斧，巖石也能劈開；怯懦，是卷刃的鈍刀，禾苗也難割斷。很難說什么是辦不到的事情，堅信一個信條：集中精力便會爭取最大效應。

【第9句】：【禪語人生】恒東法師：當我們試圖對一個人、一種行為、一個現(xiàn)象扔去石塊的時候，反躬自問，看看自己是否已經(jīng)是無懈可擊了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。

【第10句】：開口說話前，問自己，是否有必要。沒有必要，就不說。這是修心的第一步，因為，如果你對自己的口也不能有所調(diào)御，怎么能指望對自己的心有所調(diào)御？

【第11句】：【佛門禪語】不管對什么樣的人，哪怕他的職業(yè)再低賤、身份再卑微、行為再惡劣，我們也不應該隨意輕視，而要盡量觀清凈心、平等心。六祖也說：“欲學無上菩提，不可輕于初學，下下人有上上智。”

【第12句】：【天地有美不能言，花開花落總是春】1．做生活的有心人，你若盛開，蝴蝶自來。2．送人玫瑰，手留余香。3．莫煩憂，你若努力，天自安排。

【第13句】：【禪語人生】遺憾叢生才叫生活，瑕疵常現(xiàn)才算真實。沒有放棄，怎能擁有。不守寂寞，怎見繁華。命運給予你的，無論好壞、無論多少，都需坦然面對，從容接受，認真應對。

【第14句】：【禪心佛語】動物也知道尋求飲食、洞穴和配偶，如果生命的意義只有這一點，那就和動物沒有差別。如果把一切精力都用于追求生活享受，這樣造作非福業(yè)，則連動物也不如。

【第15句】：【圣經(jīng)文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第16句】：【禪心佛語】行人都攝六根，從一念始生之處看去，照顧此一話頭，看到離念的清凈自心，再綿綿密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蘊皆空，身心俱寂，了無一事。從此晝夜六時，行住坐臥，如如不動，日久功深，見性成佛，苦厄度盡。

【第17句】：人生在世，不知生從何來、死往何去，在茫茫的人生旅途上，應該找尋一個正確的目標與方向。設若常常親近愚癡之人，則前途茫茫，方向也容易有所偏差；所謂“差之毫厘，失之千里”，不可不謹慎深思。

【第18句】：【禪心佛語】佛法是很務實的，建立正確的見地，調(diào)整態(tài)度和方式，不是為了單純地滿足求知欲，以及獲得認同和贊許，我們這樣做主要是為了止息煩惱，獲得安樂。

【第19句】：圣人鄙視虛名，視虛名為國之敵、人之敵、己之敵。佛家的得道高僧無不視虛名為身外之物，連沾染了一絲閑名都要在死前除去，好以一具清清凈凈的內(nèi)身去往極樂西方。

【第20句】：【禪語人生】現(xiàn)實中的物質(zhì)條件，僅僅是在世間能享用。有錢的人在世間生活條件好一點，有權的人可能生活中方便一點，健康的人生活得舒服一點，但這些都僅僅是在此生受用。我們?nèi)绻麤]有皈依三寶，來生只能繼續(xù)輪回。

【第21句】：佛陀說法四十九年，未嘗說一字，這是真話還是妄語？若你思索真與妄，或者對這個問題干脆不思索，思與不思，都是心意識，心意識不死，你就是個有事的人，與佛相隔云壤。死卻心意識，來一個死后重生。

【第22句】：不管生活里有多少磨礪和艱辛，幸福總是以各種狀態(tài)存在于生活，沒有誰可以永遠在痛苦里不能自拔，人生是一種感受和體驗，不要忽略自己的已經(jīng)擁有，更不必去追逐那些可望而不可即，生命的過程是一種堅持，每一天，每一份心情。

【第23句】：我承認我修養(yǎng)不夠，我承認我心存齷齪。世間有兩種現(xiàn)象讓我無法淡定：一是得了便宜賣乖，二是又當婊子又樹牌坊。躲在這兩種現(xiàn)象背后的偽君子比惡人還惡，人心因這種人而壞，世道因這種人而衰。

【第24句】：【禪心佛語】路途崎嶇坎坷，大可不必跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第25句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第26句】：【佛心禪語】對于我們初學者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應唯一觀修死亡無常。尊說：“若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。

【第27句】：【佛心禪語】追求著、痛苦著，得到的同時，也在失去著。人的欲望不能與欲望的對象合為一體，欲望就像拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，這就是痛苦。

【第28句】：【禪心佛語】每一逆境都是考驗，每一善行都是創(chuàng)造。惟有愛惜力量，養(yǎng)深積厚，才能蓄勢待發(fā)，實現(xiàn)理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第29句】：遇事不要急于下結論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、看一看，靜觀其變。

【第30句】：【禪心佛語】世間之事，求則不得，不求則得之，故而不得求之。僅空了不行，還要把這個空的境界在凈空，如非絮窩，空空如是。

【第31句】：【禪心佛語】能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內(nèi)心就會通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。

【第32句】：以上三種方式，可控制我們的凡夫心性。凡夫心與佛心，原本平等，若能反觀自性，即可由凡夫心起步，而體證清凈的本性！

【第33句】：回憶中那條鄉(xiāng)路，那間老屋，曾經(jīng)稚嫩從那里走出，而今回歸，只是因為那里有我們血脈相依，那里珍藏著漸行漸遠失去的安寧與閑適，那份安靜足以超脫生活細碎。閑逸樸拙，個中禪意，似乎更易讓人體悟生活本真。

【第34句】：【佛心禪語】自己的心有問題，那么就注定了早晚有一天會痛苦不堪，也就是說：我們的痛苦是時刻準備著來臨的。時候一到，自然發(fā)生了。

【第35句】：欲愛包括食衣住行、男女愛欲，以及親情私愛的追求等。若內(nèi)心對喜歡的人、事、物，永無止境地渴望求取，則經(jīng)常會被“愛”所役使，總是有欠缺的感覺；即使片刻間好像捕捉到什么，終究無法安定落實。

【第36句】：【禪語人生】我們天天在追求成功，得到的卻是別人看到的成功；我們天天在追求幸福，得到的還是別人看到的幸福；能惠及他人才是真正的成功；內(nèi)心的寧靜才是真正的幸福。

【第37句】：【禪心佛語】世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。

【第38句】：這些微不足道的快樂，我們已經(jīng)視若無睹；因為對財富的熱衷已經(jīng)讓我們迷失了本性。只有在面對死亡時，我們才會發(fā)現(xiàn)，所有的外物都毫無用處，而支撐我們活下去的是對生的信念，如果沒有信念，人放慢腳步，才能體味幸福。

【第39句】：【禪心佛語】人世間的因緣，就像這個女子出家一樣，忽然邂逅，忽然離散，總有個理則在，很多事總要事先有因有緣，才會結緣結果的。

【第40句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態(tài)，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第41句】：我此道場如帝珠，十方諸佛影現(xiàn)中。我身影現(xiàn)諸佛前，頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂，感應道交難思議。（日本）空海《念持真言理觀啟白文》

【第42句】：【禪語人生】有的人位置高，但是他在趴著；有的人位置低，但是他在站著；有的人怎么扶，也扶不起；有的人怎么壓，也壓不倒；有的人想記總是記不住，有的人想忘總是忘不了。

【第43句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉(zhuǎn)？

【第44句】：瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。萬惡皆由私字起，千好都從公字來。萬里江山萬里塵，一朝天子一朝臣。萬事莫如為善樂，百花爭比讀書香。萬事勸人休計較，從來好事不如無。

【第45句】：【一句禪語一種人生】利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

【第46句】：若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第47句】：萬緣放下，一念單提，如救頭燃，如喪考妣，如雞抱卵，如龍養(yǎng)珠，不期小效，不求速成。但只一心常恁幺念，是名無上深妙禪門。此則根身器界，密隨其心念念轉(zhuǎn)變。《徹悟禪師文案》

【第48句】：人生最大的五種病，是“貪、瞋、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著“財、色、名、食、睡”五欲：若能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第49句】：【禪心佛語】羅什大師祖籍天竺，而生于龜茲，其出家、受戒、修行、弘法，都與古老的絲綢之路結下了不解之緣。

【第50句】：【佛道禪語】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第51句】：【禪心佛語】回首看過往，故事付流水，問天下有誰，能活在年華之外，苦瓜苦，人心軟，活一場生命的自然，活一場無愧的心安，來這一趟人世間，心是佛，佛是心，勿失勿忘。

【第52句】：即使我們抱著“完全聽命善知識”的心，也會由于我們的劣根性而經(jīng)常違逆善知識；何況有“善知識也不過如此…‘善知識也不總是正確”“善知識也應該多聽聽我的意見”等等想法，那離善知識真是太遠了。

【第53句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉(zhuǎn)心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發(fā)狠撕破心情仇視過去！

【第54句】：有記者問科比：“科比，你為什么如此成功？”科比反問記者：“你知道洛杉磯凌晨4點的樣子嗎？”記者搖搖頭。科比：“我知道每一天凌晨4點洛杉磯的樣子。”

【第55句】：當今，人們物質(zhì)生活越來越富裕，社會科技越來越發(fā)達，卻時常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

【第56句】：父母和孩子是世間最親近的人怎樣處理好父母和孩子之間的關系？佛日：子事父母，當有五事。一者當念治生。二者早起敇令奴婢，時作飯食。三者不益父母憂。四者當念父母恩。五者父母疾病。——《佛說尸迦羅越六方禮經(jīng)》

【第57句】：名利就像一只皮箱，在我們用它時，就將它提起，不用時就把它放下。倘若不用時，你仍然把它提在手上，便是累贅。為了名利終其一生，即使置身山間的快樂仙境，也會使精神墮入痛苦深淵。

【第58句】：【佛心禪語】自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

【第59句】：【禪心佛語】成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。

【第60句】：【禪心佛語】平時在生活當中，最好不要有過多的顧慮擔憂，什么事情都看淡一點，做事情只要對眾生有利即可，自己生病也好、不順利也好、別人誹謗也好，都無所謂，應該用這種態(tài)度來面對人生。

【第61句】：【禪語人生】心生厭離于身惡業(yè)，口、意惡業(yè)，惡不善法及諸煩惱，重受諸有熾然苦報，于未來世生、老、病、死、憂、悲、惱苦，增其厭離——心懷出離之心，志在解脫。

【第62句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】一個真正成功的人，應該做到健康、家庭、事業(yè)的最佳平衡。健康是天，健康是地，身體健康才能頂天立地；事業(yè)是風事業(yè)是雨，事業(yè)興旺才能呼風喚雨；家庭是港，家庭是灣，美滿家庭才是幸福港灣。

【第63句】：使人成熟的不是歲月，而是你的經(jīng)歷。做人最忌的就是無休止抱怨，招人討嫌。生命本是一次旅行，在每一次停泊時都要清理自己的口袋，把更多的位置空出來，讓自己活得更輕松、更自在。心無雜物，才會有滿心室的暖暖陽光。

【第64句】：【禪語人生】心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。

【第65句】：【佛心禪語】利生：水的存在就是利益。沒有水，人與動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

【第66句】：世間物質(zhì)的喜好只是一種潮流。太平年代金銀玉石是寶，而戰(zhàn)亂時期米糧衣布是寶。所以，世間所謂“有價”的東西，完全在于人心的潮流及虛榮的作祟。

【第67句】：【禪心佛語】低調(diào)是一種姿態(tài)，蒙田說過，真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現(xiàn)出溫順的樣子，低垂著腦袋。

【第68句】：供養(yǎng)于父母，及家之尊長，柔和恭遜辭，離粗言兩舌，調(diào)伏慳吝心，常修真實語。彼三十三天，見行七法者，咸各作是言：當來生此天。《雜阿含經(jīng)》卷四十，第1105經(jīng)

【第69句】：【千古賢文--傳家訓】飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭！莫以一世換財名。

【第70句】：菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

【第71句】：善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來什么，取決于產(chǎn)品本身的價值。善業(yè)是有價值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認識到了它的價值，就會搶著購買，

【第72句】：當我們真正認清了無常的本質(zhì)和世事的不穩(wěn)定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第73句】：【禪心佛語】處處以惡意面對別人，將會造成不協(xié)調(diào)的狀況使自己痛苦。處處以平等心、虔誠心來發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，你將與天地間的一切和諧。

【第74句】：【禪心佛語】沒人會把我們變的越來越好，時間也只是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進階的才華，修養(yǎng)，品行以及不斷的反思和修正。多讀書、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不設限，不斷提升自己。

【第75句】：【佛心禪語】不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天，也是幸福的人生。所以我們曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更加珍惜。

【第76句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經(jīng)》

【第77句】：【禪心佛語】好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那么長；好好善待今生有緣相見的人，因為下個輪回中很難再次遇見。

【第78句】：【佛家禪語】貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

【第79句】：【佛心禪語】日本“經(jīng)營之神”松下幸之助也是借助禪取得成果的典范。他曾說：“像我這樣才能的人，世界上比比皆是，我之所以能成功，關鍵一點就是對禪的領悟。”

【第80句】：【禪語人生】一般人由于“近視眼”的關系(這種近視不是眼睛的近視，而是認識的近視、智慧的近視)，往往認為：干好事，干完就結束了；干壞事，只要沒有受到法律的懲罰，干完也就完了。

【第81句】：【禪心佛語】各位明白這個道理嗎?你不可能透過活體解剖而找到佛性，實相是無法用思考和感觸的心靈去捕捉的。每一剎那都專注于你的呼吸，專注于你的坐姿，這就是真實本性。除此之外，“禪”別無奧秘可言。

【第82句】：人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭，而是以一種淡然的心態(tài)去對待人生的起落沉浮。

【第83句】：【佛心禪語】昨天已經(jīng)過去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

【第84句】：菩薩所持之戒，于攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動機，悉以利群為前提；若不然者，則犯戒。（民國）太虛《中國現(xiàn)時學僧應取之態(tài)度》

【第85句】：愛重反為仇，薄極翻成喜。安步以當車，無罪以當貴。白酒紅人面，黃金黑人心。白天多活動，晚上少做夢。白玉有微瑕，紅顏多薄命。百里不同風，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要當心。飽不宰母雞，餓不吃谷種。

【第86句】：悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，“悟”是自證自覺的境界。

【第87句】：真金不怕火煉，好藥不怕試驗。打人不打臉，罵人不揭短。人有見面之情，天無絕人之路。陰溝癩蛤蟆，想吃天鵝肉。不怪自己短命，只怨別人井深。螃蟹渾身是胃，蜘蛛滿腹經(jīng)綸。

【第88句】：知苦無生，是名苦圣諦。知集無和合，是名集圣諦。于畢竟滅法中，知無生無滅，是名滅圣諦。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣諦。《思益經(jīng)》卷一

【第89句】：【禪心佛語】從來沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都是用來獎勵工作成果的。所以，我們不能只是努力地去工作，更要聰明地去工作。

【第90句】：以無住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無舍、無護、無取、無勤、無思、無著而為方便，圓滿六波羅蜜。《大般若經(jīng)》卷三，初分學觀品

【第91句】：寬容是性情的空間，從容是作息的空間，戒律是自我的空間，布施是實現(xiàn)的空間，禪定是智慧的空間，單純是喜悅的空間。有了這些空間，便能發(fā)現(xiàn)“真我”的妙用。——鄭石巖

【第92句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】坦然面對生活，真誠面對自己，用心面對他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰(zhàn)的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運、始終掌握在你自己的手中！

【第93句】：【禪語人生】一生中，有人在乎，有人心疼，就是最好的得到；一輩子，有人陪伴，有人可依，就是最美的誓言。所謂真情，就是可以相互取暖；所謂真心，就是始終不離左右。

【第94句】：人生苦短，別去趕時間。時間的快過，也令人的生命快過，多可惜。人生總有許多事情要做，永遠也做不完的。因此，要為自己的生命留點空閑，留點時間，留點空間，留點過程。過程，及享受過程，本身就是要做的最重要的最大的事。

【第95句】：【佛心禪語】我希望人人都能為人客觀、處事圓融，能講話也能聽話，隨緣，更能有原則，做個明理的人。——星云大師

【第96句】：不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。

【第97句】：邂逅一簾清幽的云夢，聆聽一朵花的禪語，了悟人生本源。花開有情，花落無意，只因花開花謝自在禪理之中，宛如紅塵一夢，兩難相續(xù)。

【第98句】：微笑會給人以無限的信心與喜悅，會讓我們很久很久，甚至一輩子都不會忘記。一個人也許不能擁有世俗的名利，但只要擁有這份快樂，我們那充滿法喜禪悅的微笑也能夠點燃別人心靈的明燈，我們一定會感到非常幸福。

【第99句】：不如實知故，于色愛樂贊嘆、攝受染著；緣愛樂色故取；緣取故有；緣有故生；緣生故，老病死憂悲惱苦增，如是純大苦聚斯集起。受、想、行、識，亦復如是。是名有流。《雜阿含經(jīng)》卷六