【第1句】：【禪心佛語】人海中走過，能灑脫的活過就已經了得，不惱，不躁，不怨，不恨。

【第2句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養者，犯重垢罪。若懶惰不養，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第3句】：物換星移、宇宙生生不息，一切學業、道業、事業，都是時間累積成的。

【第4句】：直面困厄的勇氣：從絕路中走出路來每日滿懷希望、腳踏實地的人，生活給予他的不會是絕望。

【第5句】：【禪語人生】欲要人不死，先做活死人，現在把自己當作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡。

【第6句】：【佛家禪語】心要清凈，做好內外環保——愛惜地球資源，照顧人生資源。

【第7句】：【禪語人生】一是身無失。佛自無量劫以來，常用戒、定、慧、慈悲修行其身，此功德滿足，一切煩惱皆盡，所以在佛陀身上從來不會出現不恰當或無意義的行為。

【第8句】：【禪心佛語】旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。

【第9句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現，誰都沒用辦法調查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第10句】：如果人人都能“事忙而心閑”，并盡一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙時不失道心，閑時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。

【第11句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第12句】：【禪語人生】我們所喜歡、所期待的結論，有時候反而會給我們帶來另一種災難。

【第13句】：禪宗追求大悲無淚、大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨。這也是一種無法擺脫的苦處。

【第14句】：夢境生苦樂，彼境亦非有，如是緣起法，所依緣亦無。（古印度）龍樹《七十空性論》

【第15句】：青年人要在現實中把握理想。現在的年輕人多半理想多于現實，而生活正是源于現實又高于現實的藝術，所以應該將二者合理調和。

【第16句】：【禪心佛語】人勝于我，要效法，不可嫉妒。我勝于人，要謙卑，不可驕傲。

【第17句】：【禪心佛語】五音停止入禪堂，明月升起進關房。滿目青山無一樹，清水碧波湛如藍。

【第18句】：【佛心禪語】不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。

【第19句】：【禪心佛語】內心擁有愈多慈愛，‘自我’就會愈微弱；‘自我’愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。

【第20句】：【圣經文案】60耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。(詩34:18)

【第21句】：【心靈禪語】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第22句】：【佛心禪語】武漢黃陂石觀音寺現址所在街道名為“六指街”，關于“六指”，有志云：“以標月指，大悲提持，由六度門，開佛知見，悟佛知見，入佛知見，成佛菩提。”

【第23句】：地藏菩薩發愿：“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”這是大乘精神的表現。

【第24句】：【佛心禪語】不要用健康去換去金錢。因為一個人這生可以用的錢是一個定數；當你以健康的身體拼命賺錢，等到老了健康沒有了，錢也不值了。后悔來不及了。

【第25句】：【禪心佛語】勝利者知道無快捷方式可達到高峰，他們一步一步地爬上山去，直升機對他們毫無用處。

【第26句】：【禪心佛語】沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪。所有失去的，會以另一種方式歸來。

【第27句】：人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第28句】：【禪語人生】只有重重地跌倒了，人才會知道真正呵護自己的，并不是空中的高枝，而是地上的小草。

【第29句】：聽風數雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時光的冷暖。

【第30句】：【圣經文案】291因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。(羅3:23-24)

【第31句】：【禪語人生】壓力，使我們的人生變得痛苦；欲望，演化出生活中的種種壓力；幻覺，導致了時空中的各種欲望；而證悟的智慧，卻能消滅一切幻覺。

【第32句】：【禪心佛語】生活在低處，必須勤奮，必須踏實，必須拼搏。而靈魂在高處，可以仰望，可以幻想，可以追逐。

【第33句】：【禪心佛語】世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。

【第34句】：【禪語人生】一個有功德的人不會破壞真理，因為真理能讓人轉凡成圣，而且，這真理人人都本來具足。

【第35句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第36句】：醒覺的一念間，就如燭光照亮禪房的瞬間，所有的黑暗和污濁都被一掃而光，只剩下滿目佛光搖曳，光明與溫暖早已等待有緣人很久。

【第37句】：又有人說：智慧或愚癡，的確也很難下定論；但是卻也可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以作為評論的依據。

【第38句】：通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨，心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第39句】：【佛心禪語】愛是一種享受，即使痛苦也會覺得幸福；愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗。

【第40句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最后卻負擔很多。

【第41句】：【佛心禪語】無論做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，專心致志地去完成。只有這樣，才能做一件成一件。

【第42句】：【禪心佛語】佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

【第43句】：真實觀者，不以空故，令諸法空，但法性自空。非無人故，名日為空，但空自空。前際空，后際空，中際亦空。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第44句】：【佛語摘抄精選】食物不消化變毒品，認清毒品能變良藥。（《薩迦格言》）

【第45句】：【禪心佛語】你的心有多大，你的世界就有多大，你每天只是期盼一個窩頭，你也就那樣了。

【第46句】：【圣經文案】92回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。(箴15:1)

【第47句】：【禪心佛語】好和壞都是自己的心，如果不執著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

【第48句】：戒的目的是要使我們的身口意保持平衡與清凈，進而修習禪定，由此顯發本有的智慧。

【第49句】：【心靈禪語】塵埃落定，功過得失，誰人評說？其實，人生論得失，唯有寸心知。在一顆寬廣的心靈里，沒有所謂的得失，一個人到了忘懷得失的時候，才是真正地有所得。

【第50句】：【禪語人生】在這個世界上，佛、菩薩、羅漢是否真的存在？你可能要說，不要迷信了，要有唯物主義的觀點才行。

【第51句】：【禪語人生】偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第52句】：當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

【第53句】：【禪語人生】我們的生活越來越好，幸福感卻越來越少，就是因為欲壑難填，永不知足。

【第54句】：【禪心佛語】如果能夠常以“尊愛眾生”的觀念來待人處世，就會因而廣結很多人緣，化解許多紛爭，給人許多希望，增添許多歡喜。

【第55句】：靜觀人生之得失榮枯，舉凡所見所聞，大都愁城過日，叫苦連天，能稱心如意，逍遙自在者，真是罕之又罕。何以致此呢？

【第56句】：【禪心佛語】對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力。

【第57句】：佛說，當凡夫執著于五蘊假合之身為我，其實那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執。

【第58句】：【禪心佛語】嫉妒，會使我們失去內在的雙腿，走在人間路上，沒有支拄，寸步難行。

【第59句】：【禪心佛語】生命的完整，在于寬恕、容忍、等待與愛，如果沒有這一切，擁有了所有，也是虛無。

【第60句】：心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。——《景德傳燈錄》

【第61句】：什么事情都會有人介意，也會有人不介意。可見事情本身無所謂重要不重要，全在當人能否看開。放棄較勁，就是修行。

【第62句】：【佛心禪語】弘一法師在講經說法時曾提到智者大師的一句話：“世間色、聲、香、味常能誑惑一切凡夫，令生愛著。”

【第63句】：【禪心佛語】唱完這首歌之后，牧童掉頭而去，從此不知道他往哪里去了。

【第64句】：【禪語人生】以理智的態度來聽取各方面意見，心中就會有正確的主張；用道德規范來約束心中的欲望，心境就自然清明。

【第65句】：【禪心佛語】道理和實行----科學來替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國人離開了。

【第66句】：【禪語人生】相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。

【第67句】：生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第68句】：【禪心佛語】身體有“失壞”，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

【第69句】：最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華。可，看舞的人已經不復醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。

【第70句】：低調做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當成普通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會中去，不追名逐利，不自命不凡，為人處世不張揚。

【第71句】：【禪心佛語】美好的，留在心底；遺憾的，隨風散去。活在當下，且行且珍惜。

【第72句】：我們所生活的世界里有蕓蕓眾生，眾生都與我們的個體生命相關。我們是同路人，從生命的基點出發，通過漫漫長途尋找歸宿，沒有理由不互相取暖，每個人都應該是拾薪者。

【第73句】：我們是需要彌陀救度的人。一個需要彌陀救度的人，不能反過來教彌陀如何來救自己。

【第74句】：【禪語人生】言行相顧，心跡相符，始終不二，幽明無間。易世俗所難，緩時流之急，置身于千古圣賢之列，不屑為隨波逐流之人。

【第75句】：只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第76句】：禪者，悟境也。言語道斷，心行處滅。此情不關風月事，與君夢里醉清茶，安然一份禪心，固守一份超然。

【第77句】：【禪心佛語】路再長也會有終點，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。烏云永遠遮不住微笑的太陽。

【第78句】：但能堅持初發道心，時常自我鞭策，撥除是非煩惱，則能曰起有功，切莫半途懈怠而前功盡棄。

【第79句】：周而復始，千篇一律地做同一件事，難免感覺枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，進而失去精進的心，對事消極敷衍，應付了事。

【第80句】：想象你的成功，當你想象自己會成功時，就會增強信心，并想方設法地獲得成功。

【第81句】：【禪心佛語】好問的人，只是作了五分鐘的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。

【第82句】：【禪心佛語】倒會因為胃承受不了而帶來痛苦。可見，得到未必就是享受。不要和別人攀比，學會不貪婪，不奢求，平和寧靜，知足常樂。

【第83句】：應知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對明鏡，無可逃避。

【第84句】：【禪心佛語】用開悟的眼睛看任何東西都有她的美，處處都是美的化身，都是佛菩薩在化現。

【第85句】：【禪心佛語】忌浮，忌燥，非己勿爭，屬己切珍。充己，補智，多讀少怨，多聽少念。

【第86句】：圣人鄙視虛名，視虛名為國之敵、人之敵、己之敵。佛家的得道高僧無不視虛名為身外之物，連沾染了一絲閑名都要在死前除去，好以一具清清凈凈的內身去往極樂西方。

【第87句】：平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第88句】：三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方為生財之道。

【第89句】：【禪心佛語】人生有百分之十是看你的行為，而其余的百分之九十，則看你如何接受。

【第90句】：【禪心佛語】佛法講要發愿，只要我們有善愿有大愿，遲遲早早都會滿愿。

【第91句】：禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

【第92句】：【禪心佛語】忍，仁智養福；忠，仁德養祿；樂，仁道養壽；動，仁者養身；學，仁行養識；靜，仁愛養心；勤，仁布養財；愛，仁和養家；誠，仁義養友；善，仁慈養德。

【第93句】：【佛心禪語】做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第94句】：【禪心佛語】是龍盤著，是虎臥著，人有失落失意的時候，你好生養著，在精神上不能墮落。

【第95句】：【禪語人生】心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。一切依賴于自心，故應精勤修善心。

【第96句】：【禪語人生】眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

【第97句】：所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、癡，凈化身、口、意。

【第98句】：【禪心佛語】人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎樣將壞牌打好，當心靈趨與平靜；精神便得到永恒；給自己一個微笑吧，太陽每天都是新的。

【第99句】：土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善要日日行、時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。——證嚴法師