【第1句】：碼字者是什么？就是個(gè)碼字工。碼出什么樣的字，碼字工就是什么樣的命運(yùn)。碼字工和泥水匠沒(méi)什么不同，都是手藝人，都是勞工階層，有人以為碼字的多清高，那是錯(cuò)覺(jué)。
【第2句】：【禪語(yǔ)人生】修行就是要發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，發(fā)現(xiàn)自己的能量，發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)限的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)量無(wú)邊的神通妙用。
【第3句】：若見(jiàn)世所譽(yù)趨之，見(jiàn)世所毀避之，譽(yù)我則喜，毀我則怒，如此只是度量不廣，不知真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
【第4句】：【佛心禪語(yǔ)】誠(chéng)實(shí)守信是與他人相處的要訣，結(jié)緣交友的前提，唯誠(chéng)信才能趨真趨善，進(jìn)德進(jìn)學(xué)，立身立業(yè)。“本立而道生”，父母是孩子的本，這些品質(zhì)又是做人的本。——理海法師
【第5句】：世人總以為惡小為之并無(wú)罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
【第6句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“放下屠刀，立地成佛”這句話(huà)還揭示了一個(gè)修行的真諦：修行不分早晚，不計(jì)過(guò)往，只要你覺(jué)悟了，開(kāi)始修行就是。
【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】從做好眼前的事情開(kāi)始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動(dòng)其實(shí)更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個(gè)道理。
【第8句】：【佛心禪語(yǔ)】修行從哪里開(kāi)始呢？就在我們的生活當(dāng)中，就在舉手投足當(dāng)下的這一念。這一念錯(cuò)的時(shí)候，不要懊悔，后一念應(yīng)該覺(jué)悟：“阿彌陀佛，請(qǐng)住于弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起。阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。”
【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】人生一回，風(fēng)雨一場(chǎng)，即便搖曳，不妨堅(jiān)強(qiáng)，那一陣陣突如其來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是平常，經(jīng)歷并默然無(wú)怨，轉(zhuǎn)眼就是陽(yáng)光。
【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)人們暫時(shí)地獲得了期望中的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)青春年華已經(jīng)消逝，身體健康已離我們而去，心情也經(jīng)常悶悶不樂(lè)。這時(shí)即便付出再多的金錢(qián)，也無(wú)法換回原來(lái)的青春與健康。
【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】禪是對(duì)生命信仰的一種篤定，一種思索，一種對(duì)糾纏的放手，一種對(duì)煩惱的觀照，更是對(duì)人生的一種積極與幽默，豁達(dá)與智慧。
【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你對(duì)事物放不下的時(shí)侯，如是就變成了我需要它。當(dāng)你對(duì)事物能放下的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一件事物是你需要的。
【第13句】：生命是由時(shí)間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強(qiáng)求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。
【第14句】：真正的寧?kù)o，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧?kù)o做自我，從容過(guò)生活。淡了，靜了，你的生活才會(huì)聽(tīng)你的安排。
【第15句】：痛苦這東西，天生應(yīng)該用來(lái)藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的。受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿(mǎn)不在乎的人不是無(wú)情的人。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)、自信、強(qiáng)大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。
【第16句】：想想看，這個(gè)世界，除了自己，還有誰(shuí)能讓你擁有自由呢？自由與束縛，其實(shí)就在一念之間，拋開(kāi)思維的枷鎖，便是自在。
【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】為人處世八然。自處超然，待人藹然，無(wú)事澄然，有事斷然，得意淡然，失意泰然，沉浮自然，榮辱坦然。
【第18句】：體力、腦力、精力、心力都不具可儲(chǔ)存性，年輕時(shí)的體力并不能保存到老年使用，故體力、腦力、精力、心力充盛時(shí)要充分使用以培德積福，增智發(fā)慧；只要使用得當(dāng)，不僅不會(huì)消竭，反而源源增長(zhǎng)。
【第19句】：道本無(wú)瑕，擬心已差。才生征兆，遍界空花。若欲全舉，除非直與。不用增添，現(xiàn)成規(guī)矩。——《舒州龍門(mén)佛眼和尚文案》
【第20句】：【禪語(yǔ)人生】有學(xué)僧：月稱(chēng)論師的《皈依七十頌》云：“摧煩惱故學(xué)，七人是有學(xué)。”此謂從預(yù)流向至阿羅漢向七者（此七者為：預(yù)流向、預(yù)流果、一來(lái)向、一來(lái)果、不還向、不還果、阿羅漢向。），因正處在斷煩惱階段，故名為有學(xué)僧。
【第21句】：我們需要一個(gè)很長(zhǎng)的壽命，那就是法身的壽命。法身需要福德智慧來(lái)照顧、延長(zhǎng)，就像色身需要衣食住行來(lái)保護(hù)一樣。因此我們除了照顧色身之外，更要為未來(lái)的法身慧命努力，使愛(ài)心永留人間。
【第22句】：【圣經(jīng)文案】61你當(dāng)默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達(dá)的和那惡謀成就的，心懷不平。(詩(shī)37:7)
【第23句】：在挫折的叢林中行走，盡管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、無(wú)助、焦灼，但仍應(yīng)前行不止。當(dāng)透過(guò)重重迷霧，到達(dá)叢林的盡頭時(shí)，那種極致喜悅便會(huì)由心中生發(fā)：原來(lái)，挫折的滋味是這樣甘美。
【第24句】：【禪語(yǔ)人生】修學(xué)佛法要先學(xué)著放下俗世的種種執(zhí)著，才能了悟生命的真理，而一個(gè)完全覺(jué)悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔(dān)宣揚(yáng)真理的重責(zé)，繼續(xù)行走人間。
【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】人生向前，希望生命積極的改變，充滿(mǎn)信念，充滿(mǎn)樂(lè)觀，自己的改變，就是世界的風(fēng)景，平生灑脫意，都在旅途中，用你的念頭鐫刻著這個(gè)世界的嶄新，別在意它是風(fēng)雨交加，還是柳暗花明。
【第26句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)煩惱莫名地升起時(shí)，先問(wèn)問(wèn)自己：煩惱是什么？何以生煩惱？如此自省之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，煩惱是可聚可散的東西，轉(zhuǎn)境不如轉(zhuǎn)心。
【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】接受了這份工作、而又對(duì)這份工作馬虎應(yīng)付、實(shí)則是種罪過(guò)、是不道德的體現(xiàn)，盡心盡力忘我做事是一種功徳、為大眾創(chuàng)造一種好的環(huán)境實(shí)是一種大布施。
【第28句】：【禪語(yǔ)人生】止是將心持久高度專(zhuān)注于一個(gè)對(duì)像物上，能夠止于對(duì)像上不散亂才是禪定的基礎(chǔ)，進(jìn)而才能展開(kāi)觀的力量，靈明不失、有覺(jué)有照，止觀已成。
【第29句】：凈土莊嚴(yán)，彌陀本愿其國(guó)眾生，無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)。《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》彼佛光明無(wú)量，照十方國(guó)，無(wú)所障礙，是故號(hào)為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無(wú)量無(wú)邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》
【第30句】：我喜歡這樣的人生狀態(tài)：在孤獨(dú)中冥思，在喧鬧中獲證，如此循環(huán)往復(fù)，修身、凈心、煉性。出乎平凡，人乎修遠(yuǎn)，與高山比德行，與大海賽胸襟，與天空競(jìng)博愛(ài)。短暫的一生，因?yàn)檫@樣的狀態(tài)難得，所以我要清平，所以我必須做行者。
【第31句】：【禪語(yǔ)人生】要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過(guò)眼煙云，用知足的心來(lái)取舍萬(wàn)物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴。
【第32句】：【禪語(yǔ)人生】這其實(shí)正是發(fā)生在我們每個(gè)人身邊的故事，欲望就象是一條鎖鏈，一個(gè)牽著一個(gè)，永遠(yuǎn)都不能滿(mǎn)足。
【第33句】：前識(shí)滅時(shí)無(wú)有去處，后識(shí)續(xù)起無(wú)所從來(lái)。所以者何？本性空故。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無(wú)常、超越無(wú)我的。
【第34句】：【禪語(yǔ)人生】在我們愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，適當(dāng)?shù)谋拔⒈拔](méi)有什么，只要不犯賤，你的愛(ài)情就有未來(lái)。犯賤也沒(méi)什么，只要兩個(gè)人都犯賤，依然有未來(lái)。怕就怕的是一個(gè)人犯賤，另一個(gè)人不犯賤。單方面的犯賤沒(méi)有任何未來(lái)。
【第35句】：【禪語(yǔ)人生】我們無(wú)論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個(gè)無(wú)上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭(zhēng)、不貪就能福壽無(wú)邊，你要是爭(zhēng)、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無(wú)有是處的。
【第36句】：佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
【第37句】：【禪語(yǔ)人生】災(zāi)難中的人們，要勇敢的面對(duì)，不要輕易放棄。大家要認(rèn)識(shí)到：這是世間的無(wú)常實(shí)相。為了受災(zāi)的國(guó)家和人民，以及世界的未來(lái)，請(qǐng)各位多念誦度母心咒和蓮師心咒，作廣大的回向祈福。
【第38句】：【學(xué)習(xí)圣人心胸】我們應(yīng)該學(xué)習(xí)圣人包容萬(wàn)物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠(chéng)、禮敬拜佛，終究還是會(huì)墮入魔道。
【第39句】：【佛心禪語(yǔ)】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨(dú)行，尋找心靈中那方凈土，將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風(fēng)稀月明，獨(dú)守一懷淡泊在空靈。
【第40句】：忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時(shí)，告訴自己要忍耐，忍一時(shí)的意氣沖動(dòng)，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。
【第41句】：【禪語(yǔ)人生每日一禪】生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢(qián)、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會(huì)五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂(lè)在平淡中，平淡才是生活中最美好的時(shí)刻。
【第42句】：人生是一場(chǎng)悲喜交加的體驗(yàn)，快樂(lè)的，悲傷的都是必不可少的磨礪。那些或濃或淡的往事，那些來(lái)來(lái)去去的風(fēng)景，總會(huì)于記憶中留下點(diǎn)點(diǎn)滴滴殘缺不全的光影，溫潤(rùn)了歲月，豐盈了流年。
【第43句】：【禪語(yǔ)人生】一切嚴(yán)守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責(zé)任和義務(wù)；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會(huì)有消極的影響。
【第44句】：【心靈禪語(yǔ)】人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿(mǎn)足以無(wú)為有。
【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。
【第46句】：一個(gè)人作惡時(shí)，他的心智就有了污垢。一個(gè)人不作惡時(shí)，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。——《佛陀的格言》
【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調(diào)天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂(lè)；與天和者，謂之天樂(lè)。
【第48句】：【做人要心善的文案禪語(yǔ)】世間多少是非事，從古到今總難說(shuō)，心底的復(fù)雜更會(huì)把命運(yùn)活成一場(chǎng)撲朔迷離，白白承受著旅途的煎熬，人生就在這曲折而生動(dòng)中展開(kāi)，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。
【第49句】：恒如法師：人生這一場(chǎng)歲月滄桑，在時(shí)光面前，真得猶如飛絮清揚(yáng)，誰(shuí)和這個(gè)世界相逢也不晚，到頭來(lái)誰(shuí)流去也不返，生命路過(guò)的痕跡，不是受了誰(shuí)的傷，而是需要自己用一種平和去承擔(dān)，去相遇，去慈悲。
【第50句】：【禪語(yǔ)人生】我們生活在物欲橫流的世界里，只有懂得了如何舍得與放下，才不會(huì)被名利及盲目的追逐束縛手腳與心智。
【第51句】：【禪語(yǔ)人生】只有眾生舍棄明師，而沒(méi)有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領(lǐng)你直至證悟。學(xué)著把自己的身口意交給明師即是一種解脫。
【第52句】：人生實(shí)在是太苦短，自己何必總是活得不開(kāi)心。有煩惱是正常的，沒(méi)有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時(shí)，不妨去看一次電影，不妨去聽(tīng)一段音樂(lè)，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個(gè)電話(huà)，不妨去防享受一下陽(yáng)光。
【第53句】：一個(gè)人，若思想通透了，行事就會(huì)通達(dá)，內(nèi)心就會(huì)通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實(shí)安詳，云過(guò)天更藍(lán)，船行水更幽。
【第54句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的質(zhì)量，在于你寬恕的速度，和忘記的數(shù)量。生活的方式?jīng)Q定了你人生的幸福值，經(jīng)得起命運(yùn)的涮，也習(xí)慣于故事的苦，更要學(xué)會(huì)刷新幸福。
【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】如果一個(gè)人，能善待別人的過(guò)失，給予他人理解和自尊，幫他人恢復(fù)自信與堅(jiān)強(qiáng)，那么，他就是一個(gè)高尚的人。他也能獲得別人的尊重和信任。
【第56句】：【心靈平靜的禪語(yǔ)】不論你傷害誰(shuí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，都會(huì)傷害到你自己。或許你現(xiàn)在并沒(méi)有覺(jué)知，但它一定會(huì)繞回來(lái)。凡是你對(duì)別人做的，就是對(duì)自己做的；你讓他人經(jīng)歷什么，有一天也將自己經(jīng)歷。這是歷來(lái)智者們的教誨。
【第57句】：【關(guān)于清心的禪語(yǔ)】開(kāi)心是一種覺(jué)悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無(wú)憂(yōu)無(wú)愁，沒(méi)有煩惱，心無(wú)掛礙，你就會(huì)感悟到世間上最美麗的表情就是開(kāi)心微笑，因此人要擁有一顆樂(lè)觀的心態(tài)是最重要的。
【第58句】：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。凡事不要不懂裝懂，自欺欺人。雖然能蒙得了一時(shí)，但卻蒙不了一世，最終會(huì)露出馬腳。
【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】任何一個(gè)法門(mén)起初都是帶有作意收斂散亂心達(dá)到專(zhuān)注，隨時(shí)隨地都帶有警覺(jué)保持身口意不會(huì)離道，初學(xué)佛法絕不能讓身口意順其自然，否則以后無(wú)法管住身口意。
【第60句】：【禪心佛語(yǔ)】乾坤是一劇場(chǎng)，生命是一出戲。而眾生則是一群迷惑的演員，看不清生命本質(zhì)，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，更有甚者，在渾渾噩噩中，無(wú)奈地下臺(tái)退場(chǎng)。
【第61句】：死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實(shí)出于上。作行不斷，譬如燈燭，展轉(zhuǎn)燃之，故炷雖消，火續(xù)不滅。行有罪福，如人夜書(shū)，火滅字存。。人死神去，隨行往生，如車(chē)輪轉(zhuǎn)，不得離地。《佛說(shuō)孛經(jīng)》
【第62句】：諸子莫錯(cuò)用心，無(wú)人替汝，亦無(wú)汝用心處。莫就他覓，從前只是依他解，發(fā)言皆滯，光不透脫，只為目前有物。——《歸宗智常禪師》
【第63句】：【佛學(xué)經(jīng)典文案金句】佛說(shuō)：因?yàn)橛袗?ài)，所以有了憂(yōu)愁；因?yàn)橛袗?ài)，所以有了恐懼。若是放下愛(ài)，就沒(méi)有了憂(yōu)愁也沒(méi)有了恐懼。
【第64句】：心靈禪語(yǔ)：煩由何來(lái)，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔(dān)；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內(nèi)心的秩序，向前而且勇敢。
【第65句】：【佛語(yǔ)禪心】我們行善的最大收獲，不是能夠給社會(huì)多少善，而是在行善的過(guò)程中，能否培育自己心中的善田，能否在我們心中播下善的種子。
【第66句】：【佛善良禪語(yǔ)】生活在命運(yùn)的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無(wú)覓處的玄妙，生活的真諦就蘊(yùn)藏在生活的樸素當(dāng)中，生活的意義也蘊(yùn)含在生活的簡(jiǎn)練當(dāng)中，煩惱千千結(jié)，皆是因自困。
【第67句】：【禪語(yǔ)人生】在這多變的紅塵世界，誰(shuí)也不可能總是一帆風(fēng)順，人生十有八九都是不如意，無(wú)論處于何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對(duì)人生。
【第68句】：修定有如此因緣：謂比丘愛(ài)護(hù)解脫戒，成就威儀行，已行處，愛(ài)護(hù)微戒，懼如金剛；受持于戒，斷邪命，行正命；善知識(shí)、善親厚、善眾；攝諸根門(mén)；飲食知足；勤行精進(jìn)，初不睡眠；離障礙法。《舍利弗阿毗曇論》卷十四，禪定品
【第69句】：合適的人生位置，既不靠近錢(qián)，也不靠近權(quán)，而是靠近靈魂；真正的幸福，既不是富貴，也不是凡事都對(duì)，而是問(wèn)心無(wú)愧。
【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】十八有學(xué)：信行、法行、信解脫、見(jiàn)到、身證、家家、一種、種須陀洹、得須陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅槃、生般涅槃、生般涅槃、無(wú)行般涅槃、上流色究竟。
【第71句】：我們能夠安分，就能發(fā)揮生命力，創(chuàng)造人生的意義與價(jià)值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好現(xiàn)在的角色，那也就無(wú)法扮演更高的角色了。——耕云先生
【第72句】：你活得快不快樂(lè)，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬(wàn)里或?yàn)踉泼懿迹谟谀銈€(gè)人的選擇！
【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】待我一襲袈裟，許誰(shuí)相思放下。待你了無(wú)牽掛，許誰(shuí)浪跡天涯。關(guān)山兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)，誰(shuí)已青燈古剎。待你弦斷音垮，許誰(shuí)青絲白發(fā)。
【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過(guò)眼煙云。我們能對(duì)物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對(duì)世間的情念減少一分，我們的道念就增強(qiáng)一分。
【第75句】：【禪語(yǔ)人生】偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
【第76句】：父欠子還，子欠父不知。知財(cái)為害，何不早散之。鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹，鷦鷯巢林，不過(guò)一枝一樣生，百樣死。先小人，后君子。
【第77句】：智能是從分秒中不斷學(xué)習(xí)、磨練、開(kāi)發(fā)而來(lái)；功德，也由日日月月、年年歲歲不斷地累積、努力，才能成就無(wú)量功德。
【第78句】：佛家認(rèn)為，一切苦痛境界都是助道的因緣，修行的路上如果只有順境沒(méi)有苦痛，那么自生光明也無(wú)所啟發(fā)，這也正是一切苦痛的價(jià)值所在。
【第79句】：【佛心禪語(yǔ)】自性普遍十方，生育萬(wàn)物，非虛非實(shí)，超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等，在圣不增，遇凡不減。若想見(jiàn)，十世古今，不離當(dāng)念。
【第80句】：凡夫的愛(ài)欲及渴望永無(wú)止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂(lè)，有如洶涌的波濤，一波未平，一波又起！這就是人生痛苦的根源。
【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】如果每一天、每一時(shí)的工作中，都這樣觀想，都這樣發(fā)愿，那么，這一天工作做下來(lái)，所做的功德不可勝數(shù)啊。
【第82句】：真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時(shí)開(kāi)闊，“菩提本無(wú)樹(shù)”正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
【第83句】：【禪心佛語(yǔ)】公案分：有義句和無(wú)義句。有義句，以腦筋思維而給答案，就容易成為死句。無(wú)法用腦筋或心意識(shí)給答案的無(wú)義句，就容易成為活句。
【第84句】：待人以寬，處事以暖，心地少了風(fēng)波，省去那些是非較量，記得一句老話(huà)，針走線就忙，活自己的如如不動(dòng)，看好自己的心地，免得讓歲月笑話(huà)，也是對(duì)自己命運(yùn)的一種自重。
【第85句】：途徑滄桑，歲月匆忙。喧囂里，偶爾，靜坐或倚窗，泡一盞清茶，把紛雜清淺；念一個(gè)故人，把光陰拾撿；寫(xiě)一段文字，把思念繾綣；捧一本書(shū)，閱一段光陰，和著一份想念。
【第86句】：人生最可貴的一件事就是“結(jié)緣”。結(jié)緣好比播種，哪有不播種就能白白得到果實(shí)的呢？廣結(jié)善緣實(shí)在重要。那么，如何才能廣結(jié)善緣呢？
【第87句】：放下應(yīng)從修持布施、奉獻(xiàn)愛(ài)心做起。布施能放下對(duì)物質(zhì)的貪執(zhí)；奉獻(xiàn)愛(ài)心能放下自私。布施分為三種：一、財(cái)物布施；二、無(wú)畏布施；三、法教布施。
【第88句】：【佛禪語(yǔ)】做人，應(yīng)該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內(nèi)容，也是一切修行的基礎(chǔ)；如果這些都做不到的話(huà)，誦經(jīng)、禮佛都只是形式，不是真正的修行。
【第89句】：那些慈悲、善惡不是佛教最后的追求，這些品質(zhì)卻與對(duì)覺(jué)悟的追求密切相關(guān)。“放下屠刀，立地成佛”，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的必備，也就是說(shuō)我們生活在社會(huì)中，不可能不犯錯(cuò)誤，其關(guān)鍵是知道錯(cuò)了，要記得改正，切莫一錯(cuò)再錯(cuò)。
【第90句】：人人應(yīng)該自謙，在一個(gè)團(tuán)體中生活，才能培養(yǎng)“和”的氣氛。不要自認(rèn)為事事比人能干而耀武揚(yáng)威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對(duì)己身的觀感。
【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】任何一個(gè)人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達(dá)，同時(shí)對(duì)自己也大有好處。一個(gè)人只有善待他人，自己才能存在。
【第92句】：一個(gè)人要想使自己的心智澄明起來(lái)，就必須先學(xué)會(huì)放下，使自己的心真正空起來(lái)，只有這樣才能擁有無(wú)限的可能。
【第93句】：【禪心佛語(yǔ)】人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。多儲(chǔ)存人情。
【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】面臨諸多問(wèn)題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時(shí)是會(huì)絕望的；如果一切從心開(kāi)始、一切從我開(kāi)始、一切從當(dāng)下開(kāi)始，多一分承擔(dān)的精神，時(shí)時(shí)照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠(yuǎn)生活在希望中。
【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
【第96句】：【禪心佛語(yǔ)】生活是一種經(jīng)歷，也是一種體驗(yàn)；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒(méi)有答案，生活不需要答案。當(dāng)生活即將不屬于誰(shuí)時(shí)，他才會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活僅僅是一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程無(wú)論多么復(fù)雜，最終結(jié)局都是一樣的。
【第97句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的豁達(dá)，體現(xiàn)在落魄的時(shí)候。一個(gè)人的涵養(yǎng)，體現(xiàn)在憤怒的時(shí)候。一個(gè)人的體貼，體現(xiàn)在悲傷的時(shí)候。一個(gè)人的成熟，體現(xiàn)在抉擇的時(shí)候。--誰(shuí)都愿意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長(zhǎng)。
【第98句】：【佛心禪語(yǔ)】我們只有無(wú)條件地愛(ài)彼此、愛(ài)自己，才能讓自己眼明心亮，看清楚生命的道路。---摘自《感覺(jué)》
【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】次日早晨，彌光老和尚拜天童寺，寺內(nèi)設(shè)有養(yǎng)老院，共四十多人，不許過(guò)夜，后來(lái)找到當(dāng)家?guī)煟疟幻銖?qiáng)留宿，但不許走動(dòng)。老和尚深夜偷偷去往大雄寶殿，見(jiàn)殿中佛像大多被砸毀，只剩幾尊石刻的羅漢像了。
