【第1句】：仰山禪師和光涌禪師議論人不像驢馬，不像佛，那么究竟像什么？像自己！唯有見到自己的自性，能夠凡圣兩忘，體用一如，那才是見到無相的真諦。

【第2句】：放下爭論對錯。不能認識到自己犯錯，希望自己永遠正確。當你感覺自己急切投入到爭論對錯，請先想下這樣做真的是對的嗎？有利的嗎？

【第3句】：如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

【第4句】：【禪心佛語】三世諸佛，無量無邊，若有一人不守真心得成佛者，無有是處。

【第5句】：把人的本性實現出來，從人生體現出全宇宙的真相，才完成人的意義。（民國）太虛《佛陀學綱》

【第6句】：【圣經文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第7句】：【禪語人生】有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。

【第8句】：【禪語人生】遠離惡習、才不被惡習所染。淸空自我、智慧才能現前，靈魂才能對話。所謂業障無明，只不過是一些惡習、和一些不切實際的想法而已。

【第9句】：【禪語人生】哲人無憂，智者常樂，并不是因為所愛的一切他們都擁有了，而是所擁有的一切他們都愛。

【第10句】：佛性善根，如草種在地；但有土處，莫不有之，若遇時雨，靡不發生。落雨有早晚，故生有遲速耳。——《憨山老人夢游全集》

【第11句】：一切眾生六根之聚，皆從如來藏自性清凈心一實境界而起。《占察善惡業報經》卷一

【第12句】：【禪心佛語】什么是厚呢?觀念幼稚，思想單薄，做的東西浮在面上，那就不夠厚。五千年的中華文明，因為地力肥厚，文化的花朵與果實才會生長。

【第13句】：【佛性是寶藏】遺失身外財物并不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

【第14句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第15句】：【禪語人生】真愛是愛真理、愛公理、愛國家、愛世界、愛人間的和平。

【第16句】：【佛家禪語】行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第17句】：【禪語人生】向上爬時，對遇到的人好點，因為掉下來時，你還會遇到他們。

【第18句】：慈就是愛，但不是污染的愛，而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱，才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”，與我沒有親友關系、甚至從未見過面的人，我都要讓他快樂。

【第19句】：【禪心佛語】佛用缽盛水或飯時，量總是恰到好處，吃完飯后也會感謝施主，并為大眾開示，令眾人普嘗法喜。

【第20句】：所謂“方生方死”，是說我們生的起點，也正銜接著死的那一剎那，這兩個點是可以重疊的。——耕云先生

【第21句】：【禪語人生】有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。

【第22句】：修行最主要的目標即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

【第23句】：善用力氣的人，不疾不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、堅定不移，終可達成目標。

【第24句】：這里所說的“本來無一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態保持平和、坦蕩。

【第25句】：飲食男女、聲色貨利，非能障道也，障道者唯此妄心也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷三

【第26句】：【禪心佛語】若時時原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自負。

【第27句】：【禪語人生】我們必須在我們的內心里見到法，而后才會有一種更確然的平靜存在。

【第28句】：【禪語人生】修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。

【第29句】：【禪心佛語】人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御誘惑，能助你成功。

【第30句】：有智之人應觀非想非非想處所有定樂如地獄苦，一切眾生等故有之，是故生悲。《優婆塞戒經》卷一，悲品

【第31句】：【禪心佛語】禪悟人生：【第1句】：人生最大的成就是從失敗中站起來。【第2句】：世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

【第32句】：人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。

【第33句】：物質上的豐收總是會越用越少，只有精神上的財富才會越用越多，才是取之不盡、用之不竭的真正的財富。

【第34句】：從一個表情、一句問候、一個眼神、一件小事開始學會付出，善意地看待這個世界，充實和喜悅便會時時與我們相伴。

【第35句】：【禪心佛語】天地有萬古，此身不易得。人生只百年，此日最易過。人身難得，人命只在呼吸間，一失人身，萬古難得。

【第36句】：【禪心佛語】生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。德聚而生，德盡而滅。

【第37句】：【禪心佛語】若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會“生亦安詳，死亦安詳。”了。

【第38句】：【禪心佛語】花開人喜山也喜，心定山定萬物定。我在最深處開花，又在最高處芬芳。

【第39句】：【禪心佛語】賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第40句】：風吹亂了花的夢囈，你卻說，那只是你的心在漂移，忘不了的是你，參不透你留給我的禪機。

【第41句】：當我們心念積極時，事情也會往好的方向發展。而當我們心念消極時，事情會變得更糟糕。

【第42句】：【禪心佛語】生活的意義在于鼓勵自己去友好的探索，拓寬自己的心地，讓那些陌生成為友好，讓那些隔閡成為善意，聽取一句忠告，攜將一顆高低心，怎換歲月一場平。

【第43句】：誰的指間滑過了千年的時光，誰在反反復復中追問可曾遺忘？我等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。

【第44句】：【佛心禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】患生于多欲，禍生于多貪，過生于輕慢，罪生于不仁；道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢，只有修為。

【第46句】：【禪語人生】尋找自我是一項內省的功夫，必須全面觀照自己的優點，并勇敢接受自己也有缺點的事實。

【第47句】：【禪語人生】一個具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行為而勝過一切復雜的對境，因為以慈悲心降伏怨敵。若是以牙還牙、冤冤相報，只會造成更多的傷害。

【第48句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，最難走的路是心路，最難過的橋是心橋，最難調整的是心態。世界上最難干的工程是改造人的內心世界。

【第49句】：【禪心佛語】或許有一天我們都老了，但是我還是記得當初你讓我心動的樣子。

【第50句】：【禪語人生】我們要積極積累福德因緣，積累善法資糧，培植善根。善根深厚的人一切順利，處處都有善緣；善根淺薄的人缺少善緣，做事就不順心，處處碰壁。

【第51句】：【貧而無怨，難】子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”（論語·憲問》）☆孔子認為：富貴而不驕傲容易，但是貧窮而沒有怨恨很難。

【第52句】：【禪語人生】有人想：現在時代不同了，物質條件日新月異，過時的東西都可以丟掉。半碗飯、一張紙不值幾個錢，不要搞得太約束。

【第53句】：心光：在黑暗長夜中盲目摸索，會使人心恐慌、迷亂不安；若能點燃一支燭火，就可照亮四周，開啟光明。

【第54句】：【禪心佛語】覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

【第55句】：悟了還同未悟人，無心勝負自安神。從前古德稱貧道，向此門中有幾人？——《龍牙和尚頌》

【第56句】：名字只不過是一種符號而已，為什么一定要固執己見，耿耿于懷呢？社會對你的承認，不在于這些外在的東西，而在于你自身的實力及對社會做出的貢獻。

【第57句】：【禪心佛語】菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。我再次將你容顏深藏，期許來生，再續那份未盡的繾綣情深。

【第58句】：【佛心禪語】好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禪師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”

【第59句】：【禪語人生】玉兔金烏西墜，江河綠水東流。人生那得幾千秋，萬里山川依舊。壽夭窮通是命，榮華富貴自修。看看白了少年頭，生死誰知先后。

【第60句】：【佛心禪語】周利槃陀伽慚愧地說道：“師父，弟子實在愚鈍，辜負了您的一番教誨，我只會掃地。”

【第61句】：【禪心佛語】哪一個菩薩是跑到深山里面去修行的?都是要面對無量無邊的眾生嘛。

【第62句】：【禪語人生】我會把少爺帶回來，但我有個條件，你必須把千尋和她的親人送回他們原來的世界。

【第63句】：道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

【第64句】：【佛語悟道】要經常做些慈悲的事情，不要因為懶惰而不去做（慈悲的事）。

【第65句】：【喪己于物，失性于俗】喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。（位子·刻意》）☆為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第66句】：人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。

【第67句】：【禪心佛語】天真是天做天的一種境界，就象人做真人，不做假人的一種境界。

【第68句】：【禪語人生】在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第69句】：人應有卷起褲管下水的勇猛心。如果已經站在水中了，就不必擔心流汗或下雨。

【第70句】：【佛心禪語】在我們已經為自己所說的話，后悔過一千遍的時候，是否曾經因保持沉默，而后悔過一次？

【第71句】：【禪心佛語】沒有給人微笑的人，更需要別人給他微笑。所以，如果你希望人們都喜歡你，規則是：微笑。

【第72句】：世界本就有煩惱、掛慮、憂傷、痛苦，如果整日計較名利所得，只能苦上加苦。懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執、無仇恨，人間才是快樂無邊的天堂。

【第73句】：現實生活中，有許多人都在被痛苦折磨之時想過：“來生再也不想做人。”

【第74句】：我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第75句】：【禪心佛語】好跟壞，是與非都不是問題，事情能否順利進行才是最重要的。

【第76句】：【禪心佛語】創業的時候，我的同事可能流過淚，我的朋友可能流過淚，但我沒有，因為流淚沒有用。創業者沒有退路，最大的失敗就是放棄。

【第77句】：【禪心佛語】清明時節來掃墓，中華民族重孝道；清明節時去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。

【第78句】：父子親而家不退，兄弟和而家不分；夫賢婦惠家和順，父慈子孝樂天倫。

【第79句】：文化是一個中性詞，有精華有糟粕，有先進有落后，區分的標準：真善美還是假丑惡。

【第80句】：【佛心禪語】現實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第81句】：【佛心禪語】佛曰：“只因不識自我。”問曰：“為何人有善惡之分？”佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心。”問曰：“人為何而活？”

【第82句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三，受戒品

【第83句】：【禪心佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會。

【第84句】：【佛心禪語】最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最豁達，最先釋懷的人最幸福。

【第85句】：守住根門佛陀教誡弟子，常守根門（眼耳鼻舌身意），莫著六塵（色聲香味觸法），以除散心雜念，心猿意馬。

【第86句】：見本性為禪，若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法，至道幽深，不可話會典教，憑何所及？-《達摩大師血脈論》

【第87句】：【佛心禪語】不相信生死輪回，生命就沒有長度；不了解心性，生命就沒有深度。沒有廣度和深度的生命，是短暫而又渺小的。

【第88句】：聰明與智慧不同。聰明的人只有考慮自己，沒有想到別人，他愛自己，不愛別人；只會對他人不滿意、不原諒、不接納，卻時時寬待自己。

【第89句】：【禪心佛語】當禪修者在進入禪定的時間內，他的心不會出現任何的煩惱，甚至連雜念都不會生起。其間，困擾性煩惱完全被強大的定力所鎮伏。

【第90句】：【禪心佛語】氣質定律：所謂氣質是從身體中透出的靈氣，而絕非涂抹的油彩和裹挾的包裝。

【第91句】：佛法功夫，最怕說閑話，管閑事。要知閑話閑事，俱令人心散神飛，無益有損，且將好光陰虛度，真為可惜。——《禪宗直指》

【第92句】：【經典佛語】“空”是不執著，是把一切法緣生緣滅的道理圓滿無缺地理解清楚。

【第93句】：接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊！一《佛陀的格言》

【第94句】：【禪心佛語】如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧。

【第95句】：【禪心佛語】擔當老大，能夠領導群倫，固然很好；做個老二，配合成就他人，也很偉大。

【第96句】：【禪心佛語】你還來不及一一向最深恩的人話別道謝，就又一次在不知不覺中遠去。

【第97句】：一個將軍一個令，一個和尚一個磬。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。一切從實際出發，是成功的第一步。

【第98句】：【禪心佛語】戒定慧三學是次第的關系，即循序漸進的關系。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提升智慧。

【第99句】：【經典佛語】凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。（劉忠介《人譜》六條）