【第1句】：為他人著想就是在為自己著想佛說(shuō)，是非的原則是將心比心，要經(jīng)常設(shè)身處地地為他人想一想。

【第2句】：凡經(jīng)律論，宜互學(xué)習(xí)。（唐）百丈懷海禪師《百丈叢林清規(guī)證義記》卷八眾生根機(jī)不同，大圣設(shè)教亦復(fù)非一，不可偏執(zhí)一法，互相是非。（唐）善無(wú)畏《無(wú)畏三藏禪要》

【第3句】：平淡之人懂得“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，所以善待生活，簡(jiǎn)化生活，得失恰如風(fēng)過(guò)耳，名利富貴不須真。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛(ài)就有恨，有因必有果。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

【第6句】：【佛心禪語(yǔ)】做人說(shuō)難，就半個(gè)寬容，放不開(kāi)貴臉。凈土不遠(yuǎn)，且只在一念，得不盡莊嚴(yán)。

【第7句】：以家庭和睦讓不安定的心安定，以良好的人際關(guān)系讓安定的心穩(wěn)同，以善待一切生命讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第8句】：以有為空、無(wú)為空破諸法，令無(wú)有遺余，是名畢竟空。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷三十一

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是（東華寺）選佛場(chǎng)，心空及第歸。

【第10句】：總之，我們的心必須有所規(guī)戒，戒心則不犯過(guò)錯(cuò)；不犯錯(cuò)則心能定，定則生慧。

【第11句】：古人說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”將全部的心思、全部的潛能用于一個(gè)人生目標(biāo)，便可見(jiàn)“精誠(chéng)”的力量。

【第12句】：轉(zhuǎn)一個(gè)角度來(lái)看世界，世界無(wú)限寬大：換一種立場(chǎng)來(lái)待人處事，人事無(wú)不輕安。

【第13句】：【圣經(jīng)文案】460那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。(來(lái)12:3)

【第14句】：【禪語(yǔ)人生】在不同人的眼里，站在不同的立場(chǎng)，善惡的標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣。

【第15句】：如惡誣罔人，清白猶不污，愚殃反自及，如塵逆風(fēng)玢。《法句經(jīng)》卷上，惡行品

【第16句】：為每天的事情掃個(gè)尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是個(gè)定量，今天空轉(zhuǎn)了，明天沒(méi)有補(bǔ)給你的；今天的事留下尾巴，明天不會(huì)有多余的時(shí)間收拾。

【第17句】：【佛家禪語(yǔ)】看盡繁華，才懂淡然；經(jīng)歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開(kāi)，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過(guò)素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

【第18句】：【佛心禪語(yǔ)】慧海禪師曾回答弟子所提問(wèn)：「你能夠活得如此瀟灑自在，修行到底有什么與眾不同的地方？」

【第19句】：【佛心禪語(yǔ)】不主動(dòng)找你，不是因?yàn)槟悴恢匾俏也恢牢抑夭恢匾?/p>

【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人在世上終其一生的成功，不是成為偶像、楷模，而是最終成為自己。

【第21句】：【佛心禪語(yǔ)】做演員、歌手的，可如此發(fā)愿：讓所有見(jiàn)我，聽(tīng)我唱歌的眾生都種下成佛的因緣，遠(yuǎn)離煩惱，成就佛果。

【第22句】：佛家認(rèn)為，一切眾生都有成佛的潛質(zhì)，并且為眾生指出了一個(gè)美好的愿景：經(jīng)歷若干年代后，眾生皆可作佛，世界將變成一個(gè)沒(méi)有煩惱痛苦的佛世界。

【第23句】：【禪語(yǔ)人生】心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。

【第24句】：早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了：沉默的人受到毀謗；話(huà)太多的人會(huì)受到毀謗；話(huà)太少的人也受毀謗；世界上沒(méi)有不被毀謗的人。——《佛陀的格言》

【第25句】：【禪語(yǔ)感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當(dāng)別人犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，訓(xùn)斥并不一定能起到作用，有時(shí)寬容一下，給別人提供一個(gè)冷靜反省的空間，反而會(huì)使其改過(guò)自新。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】困難困難，困在家里萬(wàn)事難；出路出路，出去走走就有路。

【第27句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】立身存篤信，景行勝將金。在處人攜接，諳知無(wú)負(fù)心。（王梵志《立身存篤信》）

【第28句】：人人臉上有笑容，這個(gè)集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個(gè)集體當(dāng)中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關(guān)重要。

【第29句】：內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺(jué)覺(jué)即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運(yùn)，是真正的佛教禪定。

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】手，放開(kāi)了才明白擁有時(shí)的珍貴；淚，落下了才知道心真的會(huì)很痛；心，碎了才了解愛(ài)情帶來(lái)的苦澀；愛(ài)，走了才清楚被愛(ài)拋棄的痛楚。

【第31句】：我們每一個(gè)人都能制造幸福、和平，能與別人友好相處。只要我們有心有情有義有愛(ài)，對(duì)事情更專(zhuān)心、更投入，對(duì)萬(wàn)物更有慈悲心憐憫意，就會(huì)活得開(kāi)心，活得快樂(lè)。

【第32句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】一語(yǔ)傷人，千刀攪腹。（《五燈會(huì)元·崇梵余禪師》）

【第33句】：大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷二十

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】海歸派回國(guó)創(chuàng)業(yè)，必須要經(jīng)過(guò)5年的淡水養(yǎng)殖才能存活下來(lái)。

【第35句】：以若得前所說(shuō)第一靜慮未到地?cái)z正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無(wú)色奢摩他，然即依彼止修習(xí)勝觀(guān)，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第36句】：人人皆有一方心田，更有純良的善種子，唯有在福田慧地上撒播良善的菩提種，才會(huì)得到累累的甘果。

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】大家要懂得種福田，就是把自己的福氣種在你心田里面。如果不懂得種福田，就沒(méi)有福氣，你心中就會(huì)很空。

【第38句】：清凈：水的本質(zhì)是清凈，人的本質(zhì)也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來(lái)就未曾污染過(guò)水的本身。

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】存平常心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

【第40句】：遺失身外財(cái)物并不可惜，可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無(wú)知覺(jué)；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無(wú)明而遮蔽了珍貴的寶藏。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有什么人能一路單純到底，但是要記住，別忘了最初的自己。

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】皇帝要求這兩組人在三天之內(nèi)，各自去整修一座小寺廟，到時(shí)候他會(huì)親自驗(yàn)收。

【第43句】：明鏡止水以澄心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，霽月光風(fēng)以待人。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】失去金錢(qián)的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

【第45句】：【禪語(yǔ)人生】我真的愛(ài)你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒(méi)有騙到自己。

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。

【第47句】：【禪語(yǔ)人生】整天就是我執(zhí)：我對(duì)，別人都不對(duì)。那樣永遠(yuǎn)無(wú)法見(jiàn)到真理，要見(jiàn)到真理，要大無(wú)我的精神。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】寧?kù)o：放下過(guò)去的煩惱，不擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】順境與逆境，是我人生別致的風(fēng)景。處在何種境遇不重要，重要的是我們對(duì)待境遇的態(tài)度。

【第50句】：行善的果報(bào)是幸福與快樂(lè)，作惡的果報(bào)是憂(yōu)慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報(bào)是不可以用來(lái)相互交換的。

【第51句】：【禪語(yǔ)人生】信佛，學(xué)佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無(wú)緣的人，不能渡的人，我們就把他當(dāng)做菩薩來(lái)看。

【第52句】：貪人于晝夜，常無(wú)有安樂(lè)。以其多樂(lè)欲，愛(ài)箭射其心。《正法念處經(jīng)》卷五十九

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】善護(hù)口業(yè)，不譏他過(guò)；善護(hù)身業(yè)，不犯律儀；善護(hù)意業(yè)，清凈無(wú)染。

【第54句】：小人樂(lè)聞君子之過(guò)，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。惠不在大，在乎當(dāng)厄。怨不在多，在乎傷心。毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】空性本寂言不及，了知凡心是佛心。善根生起無(wú)明盡，覺(jué)性無(wú)知無(wú)不知。無(wú)我性中得自在，我空法空見(jiàn)如來(lái)。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】從小處著眼，讓平凡成就偉業(yè)。任何人只要做一點(diǎn)，或有用的事，總會(huì)有一點(diǎn)回報(bào)，這種回報(bào)就是經(jīng)驗(yàn)，這是世界上最有價(jià)值的東西。

【第57句】：宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。須知國(guó)破家無(wú)寄，豈有舟沉櫓獨(dú)浮。冤仇若不分明報(bào)，枉做堂堂大丈夫。萬(wàn)事勸人休計(jì)較，從來(lái)好事不如無(wú)。

【第58句】：【禪語(yǔ)人生】我們應(yīng)該經(jīng)得起各種物欲的考驗(yàn)，堅(jiān)守正義守持清心寡欲這樣最終才能避開(kāi)災(zāi)禍迎來(lái)吉運(yùn)。

【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

【第60句】：【佛心禪語(yǔ)】如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒(méi)有明天，要怎么說(shuō)再見(jiàn)？

【第61句】：生日就是母難日，母親為了生育我們，受了很多苦，十月懷胎陣痛時(shí)的呼天叫地，生死在一線(xiàn)邊緣。母親受難、受折磨的日子，我們應(yīng)思報(bào)答感恩，才是真正的孝。

【第62句】：心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。——證嚴(yán)法師

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】雖然擁有很好的福報(bào)，卻不沉迷于名利聲色，能夠看清榮華富貴的虛幻，尋找人生真諦，探求生命的究竟意義，這樣的人是有慧根的。

【第64句】：【大徹大悟的佛學(xué)智慧】知道，是知而行道；能“行道”才是真“知道”。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】待我白發(fā)蒼蒼，容顏遲暮，你還會(huì)不會(huì)，依舊如此，牽著我雙手，給我傾世溫柔。

【第66句】：追隨時(shí)光的步履，踏進(jìn)五月的水岸，輕暖的陽(yáng)光微風(fēng)里，攜來(lái)這一季的繁華與傾情。我在這里安靜地行走。擁一份恬淡與隨意，在更迭的季節(jié)容顏里，尋回一份淡泊的本真。

【第67句】：菩薩歡喜地：學(xué)佛，始自凡夫，終至成佛。而中間須經(jīng)“菩薩十地”的心路歷程。

【第68句】：如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來(lái)煩惱；所以，布施若不是真正心存喜舍，則非但沒(méi)有功德，反增煩惱業(yè)。

【第69句】：寒山問(wèn)拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。

【第70句】：在日常生活中，凡事都要做好安全的準(zhǔn)備，以防萬(wàn)一。不要輕視風(fēng)小、不要輕言火弱，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?/p>

【第71句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)言、心心相應(yīng)，是談話(huà)的最高藝術(shù)；無(wú)相、事事默契，是做事的最高境界。

【第72句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人都能創(chuàng)造奇跡，只要你敢想敢做，就沒(méi)有什么事情是不可能的。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】那該怎樣來(lái)消除煩惱呢？事實(shí)上是不用消除煩惱的，因?yàn)樗怯捎谡`解而產(chǎn)生的。

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】六二、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。

【第75句】：【禪心佛語(yǔ)】紀(jì)老操著一口南京下關(guān)話(huà)，陷入回憶之中：“面對(duì)這么多的難民，寂然法師沒(méi)有一句怨言，一個(gè)個(gè)地將他們收留下來(lái)，而且把寺里所有的糧食都拿出來(lái)給難民吃。

【第76句】：【禪語(yǔ)人生】欣賞是一種享享，是一種實(shí)實(shí)在在的享受。無(wú)論何時(shí)何地，你學(xué)會(huì)了欣賞，你便收獲快樂(lè)，收獲溫馨。懂得欣賞，你的心空便永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛。

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】慢熱型的人，對(duì)感情往往加倍執(zhí)著。越緩慢的開(kāi)始一段感情，內(nèi)心的投入度也就越深。

【第78句】：山中住萬(wàn)疊，千重誰(shuí)伴侶？縱使知音特地來(lái)，云深必定無(wú)尋處。——《法演禪師文案》

【第79句】：【佛心禪語(yǔ)】自己打敗自己的失敗是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。成敗不在于年齡，而在于健康和氣質(zhì)，健康鑄就人生的變量，氣質(zhì)成就人生的目標(biāo)。

【第80句】：這個(gè)世界怎么改變并不重要，重要的是我們內(nèi)心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話(huà)上天堂，一句批評(píng)，茶飯無(wú)味，輾轉(zhuǎn)難眠。

【第81句】：【禪語(yǔ)人生】因?yàn)槎际且蚓壣模际且蚓墱绲模瑳](méi)有一樣?xùn)|西是我們的。

【第82句】：【禪心佛語(yǔ)】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問(wèn)題，不僅只考慮自己的利益，會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第83句】：【禪心佛語(yǔ)】理想猶如一壺甘甜的涼水，奮斗就是爐中的木柴，只要加柴，甘甜的涼水一定會(huì)開(kāi)。

【第84句】：【禪語(yǔ)人生】在更多的時(shí)候，禪師們?yōu)閷ふ夷穷w真實(shí)的明珠費(fèi)盡了生命中大部分時(shí)間，然而偶爾的機(jī)會(huì)，讓他意識(shí)到，那將他折磨了很久的真理并不遙遠(yuǎn)。

【第85句】：慈就是愛(ài)，是清凈的大愛(ài)。“無(wú)緣大慈”，是指沒(méi)有污染的愛(ài)：他與我雖然非親非故，而我卻能愛(ài)他；愛(ài)得他快樂(lè)，我也沒(méi)煩惱，這就是清凈的大愛(ài)。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】看破是理論，放下是功夫。意識(shí)到是覺(jué)醒，做到才是升華。看到黑暗，目的是為了看到光明。認(rèn)清邪法，目的是為了認(rèn)清正法。

【第87句】：能大智若愚地對(duì)待他人，才可免除計(jì)較而自在：能精明地對(duì)待自己，才能把握時(shí)日和人生。

【第88句】：【佛心禪語(yǔ)】『很經(jīng)典的6句話(huà)』【第1句】：錢(qián)能買(mǎi)到的東西，最后都不值錢(qián)。【第2句】：肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門(mén)。

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法的真正精神，并不是在外在的宗教儀式上打轉(zhuǎn)，而是來(lái)自于內(nèi)在的自我覺(jué)悟，內(nèi)觀(guān)自在。

【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。

【第91句】：【佛心禪語(yǔ)】不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來(lái)亦不出。能說(shuō)是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說(shuō)中第一。

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】妙明真心人人具足、佛祖講法、亦非講法、應(yīng)眾生需求、應(yīng)時(shí)而生、過(guò)后即空，若非起用、病非在法、在時(shí)在人。

【第93句】：執(zhí)著是自縛的蠶繭該執(zhí)著時(shí)執(zhí)著，該放棄時(shí)放棄，一切隨緣，將來(lái)你才不會(huì)后悔！

【第94句】：印光大師說(shuō)：“學(xué)佛的秘訣在于誠(chéng)與敬。”誠(chéng)就是真誠(chéng)、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心，即所謂：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。

【第95句】：在生命里，人人都是有笑有淚，人人都有幸福與憂(yōu)惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。

【第96句】：如家犬不畏于人，山林野鹿見(jiàn)人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品

【第97句】：欲深無(wú)底，貪無(wú)止盡。有求的意向，即有必得的心理：有求、有得的心理，就會(huì)有失的痛苦。

【第98句】：“覺(jué)悟人生”即是觀(guān)照在當(dāng)下，破除煩惱；“奉獻(xiàn)人生”即是發(fā)心在當(dāng)下，成就眾生。

【第99句】：惡業(yè)使我們無(wú)法主宰、調(diào)伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來(lái)的東西，必然具有苦的本質(zhì)。——堪忍尊者