【第1句】：生活中，許多人會遇到意想不到的傷害。不管傷害你的人是無意識還是蓄意向你挑釁，心胸寬闊的人都應采取不和他一般見識的態度。暫時巧妙地躲開，就可以避免兩敗俱傷的悲劇。

【第2句】：【禪心佛語】天才只不過是人們頭上的一個光環，一頂帽子，如果它的底下沒有一個裝滿智慧與知識的頭腦和勤奮精神，“天才”也將一文不值。

【第3句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各死是個人了。

【第4句】：愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏。《法句經》卷下，好喜品

【第5句】：【禪語人生】我們衡量一個人，除了看他作些什么之外，還有一個辦法，那就是看他付出些什么。

【第6句】：【禪語人生】在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治；順逆都不動心，修行才有少分相應。

【第7句】：【禪心佛語】人生如訴，高山流水。人生如寄，如煙如雪。如果凄涼，莫如梅花。如果哀愁，也如山嵐。雪花送給梅花一個承諾，我若歸去，便是春色。

【第8句】：既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。

【第9句】：【佛心禪語】不會運用寬恕的人，他是在和自己的命運較上了勁，心地的寬恕不僅是對社會的一種義務，它是對自己幸福的一種基礎和最佳捍衛。

【第10句】：為什么別人越來越不喜歡你，因為你不會感恩。人不能缺少感恩，如果你一旦沒有感恩的心，你就變得沒什么珍貴了。做人要懂得感恩，不管他人幫你，還是害你，我們都要感恩。感恩能包容所有生命。

【第11句】：【禪心佛語】缺少福報的人，被生活所迫，身不由己；有福報的人，可以聽從自己的感覺，以為可以我說得算，卻不知道究竟我是誰，結果縱容了一大堆迷惑的感覺，還是身不由己。

【第12句】：世間物質的喜好只是一種潮流。太平年代金銀玉石是寶，而戰亂時期米糧衣布是寶。所以，世間所謂“有價”的東西，完全在于人心的潮流及虛榮的作祟。

【第13句】：【禪心佛語】佛陀開示后，弟子們個個慶幸自己能過著佛化的生活，不為苦、樂所惑，尤其對于“不受第二支箭”的譬喻，個個心有戚戚焉，自此更加惕勵自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

【第14句】：【圣經文案】150萬軍之耶和華說：“不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。”(亞4:6下)

【第15句】：【禪語人生】有少法可得，是有為法，是因果、是受報、是輪回法，不免生死，何時得成佛道。

【第16句】：【佛心禪語】“起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂。”

【第17句】：【禪心佛語】忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

【第18句】：終日相逢無半面，剛然千里有知音。不須格外論奇特，只此全機耀古今。——《圓悟佛果禪師文案》

【第19句】：我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。

【第20句】：生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第21句】：北宗禪與南宗禪兩者的重要差別是：前者坐禪靜思，長期修心，后者則直指人心見性成佛。然二者卻也殊途同歸，都尋求“清靜”。庸人只道無聲即是“靜”，卻不知讓“心靜”才是真正的清靜。

【第22句】：我們的心常常不規則地亂跑，任憑別人來誘引我們；惡的念一旦被誘引，任何壞事都做得出來。

【第23句】：【禪心佛語】禪悟人生：《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

【第24句】：凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執難執易。

【第25句】：鼻有墨點，對鏡惡墨，但揩于鏡，其可得耶？好惡是非，對之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分別之鼻墨，則一鏡圓凈矣，萬境成真矣，執石成寶矣，眾生即佛矣：（飛錫法師）

【第26句】：【禪語感悟】以貌取人，輕慢他人，驕縱自我，這是人性中深藏難除的劣性，一旦產生這樣的心境，那就會產生傷人不利己的心態。

【第27句】：【禪語人生】有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

【第28句】：【禪語人生】諸行無常，是要我們認識這個世界的變化；諸法無我，是讓我們看到這個世界的寬闊。

【第29句】：佛教微博經典：簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質的確可以買到快樂，但持續的快樂來自于內心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因為你學會了放大美好。

【第30句】：上山、下山同樣是累，不過方向相反。為佛法做事．為世間做事，同樣都要費心費力，但一個超升，一個墮落。

【第31句】：既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第32句】：【禪心佛語】天大地大，就把自己看作是山水的使者，無所謂一點，遲鈍一點，就簡單自在了。累了就瞇起眼，看什么都是浮云過眼。

【第33句】：我們要知恩報恩，要多為父母種福，多為父母行善事，就是在報父母恩。因為身體是父精母血構成的，我們做一件好事，這分功德就是父母的，報答他們當初所付出的擔憂、操心以及種種辛苦和煩惱。

【第34句】：【禪心佛語】生活原來是一支鉛筆，而不是其他的筆。因為鉛筆具有不可復返性，一去不回，會不斷地磨損、衰減，過一段就少一段。鑒于此，我們必須學會珍惜自己的時光，認真對待每一天。

【第35句】：【禪心佛語】彎腰是對自然生物多樣性的保護，是對社會生態環境的憂思，是對自然的敬畏。

【第36句】：大凡成功的企業家都是戰略家，他們有極強的預見能力，他們的眼光盯著未來；他們只要認準一個目標就要鍥而不舍地干下去，直到成功為止。

【第37句】：【禪語人生】我們應該肯定地說：佛陀不是神。佛陀是人，是一位在歷史上真實存在的偉人。

【第38句】：【禪心佛語】久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。心態很重要。

【第39句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第40句】：【禪心佛語】人是活給自己看的，不是他人的一句話就能左右自己。讓自己活出瀟灑自我。相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。

【第41句】：【佛心禪語】遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好？

【第42句】：【佛心禪語】真正的修行人，常會處于一種快樂、愉悅的境地中。誠如大智者霞嘎巴所說：“一旦你能做到不管住在哪里，都覺得舒心悅意；無論與誰交往，都覺得甘之如飴，這就是修行成就的驗相。”

【第43句】：胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。邵康節詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味。”

【第44句】：【禪心佛語】承擔得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。

【第45句】：【禪語人生】物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分。

【第46句】：佛心又像保險箱一樣，保管住最貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心有如垃圾場，有害無益的放在心中積存一大堆，無法清理，使自己痛苦不已。——證嚴法師

【第47句】：生命是虛無而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠不復回。一個人只有真正認清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。

【第48句】：貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。——《佛陀的格言》

【第49句】：【禪心佛語】人類的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數，而心理上存在痛苦的人是普遍的。

【第50句】：世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執著，才改變了外在事物的形象。

【第51句】：平淡之人懂得“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，所以善待生活，簡化生活，得失恰如風過耳，名利富貴不須真。

【第52句】：【佛心禪語】莫說煩惱看不破，自在歲月空往來，一得一失一夢，這局棋到頭不過人去樓空，觀照好內心的世界，從善如流，從寬而擇。——延參法師

【第53句】：【禪語禪語的微博】不要把你的快樂寄托在他人身上，不要把你的幸福傾注在物質上。世間萬物，悲歡離合總無情，緣起緣滅終歸空。只有找到你自己幸福的源泉，才能獲得真正快樂。

【第54句】：【佛心禪語】追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是實現這一切的唯一保障。

【第55句】：【禪心佛語】命里有時終需有，命里無時莫強求。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。

【第56句】：【佛心禪語】不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

【第57句】：【禪心佛語】迷，就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開朗，能保持清醒的頭腦，靜心破迷而不慌亂，就是智慧。

【第58句】：【禪語人生】一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

【第59句】：以正智力，善了有情心行黑白，能為眾生說相應法，令人大乘甚深妙義，即能安住究竟涅槃。以是因緣，即得名為力波羅蜜。《心地觀經》卷七，波羅密多品

【第60句】：【圣經文案】63神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。(詩51:10)

【第61句】：佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敵人，行善與作惡的時候，自己是自己的證人。”

【第62句】：學道人迷自本心，不認為佛，遂向外求覓，起功用行，依次第證，歷劫勤求，永不成道。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第63句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因為此刻，憂傷，歡喜，只是你心靈的獨白。

【第64句】：【禪語人生】用慧心觀照五蘊皆空，用自心領導六根生活，用信心開發自我潛能，用慈心與人和睦相處，用孝心重整倫理道德，用愛心擁有快樂生活，用悲心成就利生事業，用喜心涵容宇宙萬有。

【第65句】：有人說：多個朋友多條路。但世上有大路、小路，活路、死路，跟“善知識”相交，等于多了一條大路、活路，跟“惡知識”交往，遲早會走到死路上去。

【第66句】：【佛心禪語】古人說：“一茶一飯當思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”有一首唐詩說：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

【第67句】：【圣經文案】225馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。(路1:46-47)

【第68句】：因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第69句】：【禪語人生】眼前，你越來越遠，騙自己，讓你更遠一點，這么遲鈍的我，可能有點懦弱，讓你選逃脫，也許這樣沒錯，忘記所有經過，寧愿在痛苦中受折磨，要把回憶，慢慢的遺落。

【第70句】：【禪心佛語】佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第71句】：【禪語人生】知之不行，知而何用。完成了全然的努力后，才能順其自然的等待開花結果。

【第72句】：多少狹隘才算夠？別說狹隘不算錯，會讓你灰暗敗落，狹隘就像癌細胞，足以吞噬你快樂。多少冷漠才算夠？冷漠會凍結幸福，乃至凍結到生命。別讓冷漠再蔓延，別讓冷漠滋生仇。

【第73句】：【禪心佛語】生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。

【第74句】：【禪語人生】這個故事告訴我們，世界萬物都是自然而然，平等平常的。任何事物的發展也是自然而然的，所以人生沒有必要去怨天尤人，快樂就是這樣隨意、簡單。

【第75句】：【佛心禪語】命運是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠？

【第76句】：光陰不候，昨日漸遠，等走過那段路再回望，當初的堅持，曾經的執著，都是我們情感深處的一廂情愿。不屬于你的東西，要學會盡早地放棄，這是一種生活謀略，更是一種人生智慧。

【第77句】：心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。——《壇經·頓漸第八》

【第78句】：能施所施及施物，于三世中無所得，我等安住最勝心，供養一切十方佛。《大乘本生心地觀經》卷一，序品

【第79句】：有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第80句】：用平靜的心態，去包容生活中突如其來的批判和指責，那時候才會發現，盡管還是生活在同樣的環境之中，每天面對的也是同樣的人與事，但是所有的一切卻因為感知不同而有了另一番模樣。

【第81句】：五、慧——定法攝慧，內性自照，照了諸法。若“慧根”增長，則能除一切邪妄執著，破一切偏狹小乘之慧。

【第82句】：【禪心佛語】蘇珊·桑塔格：陽剛男子最有魅力的地方，在于他有點女性化的東西；而嬌柔女子最有魅力的地方，在于她有一點男子氣概的東西。

【第83句】：【禪語人生】現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢?社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。

【第84句】：【禪心佛語】能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣。”必能成佛有份，菩提證成。

【第85句】：在家出家共相習近，同喜同憂，同樂同苦，凡所為作，悉皆共同，是名習近相贊嘆。《雜阿含經》卷二十，第551經

【第86句】：【禪心佛語】失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

【第87句】：【佛心禪語】當日，寺院被毀，兩位老法師依然堅守在廢墟中。第二日，村干部繼續對法師們喝斥：“你們趕緊回家，寺院不是養老院。”

【第88句】：世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發現被“心魔”遮住的風景，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福。

【第89句】：人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第90句】：【禪語人生】現代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

【第91句】：【禪心佛語】對于禪修之所，佛陀的指定是“前往林野，前往樹下，或前往空閑處”，要求環境的絕對安靜、清靜，充斥著各種聲色誘惑的塵世顯然是不適合的。

【第92句】：【禪心佛語】人生就像一連串的選擇題，困擾我們的往往不是題目本身，而是因為選項太多。

【第93句】：【佛心禪語】比丘即快步走入長者家門，見長者一臉的愁云，便問道，“請問，貴府是誰在念佛經呀?”

【第94句】：【禪心佛語】大地生長萬物，哺育它的兒女，人本無需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

【第95句】：知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第96句】：怎樣體悟過去、現在、未來的奧妙？佛日：剎那剎那具生老死，即沒即生。一《佛說無垢稱經》

【第97句】：【禪心佛語】另外，打坐也可以改變不良脾氣，解決生理上的一些問題。譬如，八成的抑郁癥患者，會有自殺傾向。絕大多數的抑郁癥，并不是吃不飽、穿不暖造成的，而是心理問題造成的。

【第98句】：【禪心佛語】你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第99句】：【禪語人生】一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走。