【第1句】：【禪語人生】意志是一種耐心的智慧，是一種無畏的勇氣，不是執著，也不是偏執的附屬。人生經歷種種，沒有誰能保證自己的心能夠一直朝著陽光的方向。只是，無論是迷茫，還是彷徨，甚至是絕望，只要能及時地在痛中覺醒，那么所有的經歷，都是沒有白白受苦。

【第2句】：【禪心佛語】人的一生中，有許多無法預料的苦難悲傷，宛如層層烏云，撲天蓋地壓來。從表面看，它們十分強大，勢不可擋，但這一切卻并不真的那樣可怕。最可怕的是人的頹靡不振。這正是許多人失敗的真正原因。一個人的一生中，無論您從事何種職業面對何種際遇，只要您永不氣餒，就一定會有成功的那一天。

【第3句】：【禪語人生】這世間的寬在于拋棄自己的狹隘，這世間的窄在于放大了自己的渺小，大道至簡，生活需要我們減去眼前和心底的復雜，一念清凈，這世界月朗風清，一念障礙，這世間迷惑重重，塵世可以喧囂，自心還要明朗，人生路中，那些自我封閉的固執，是和社會溝通的一種隔閡和限制，更是一種逃避。

【第4句】：【禪語人生】主宰一切的我見是妄情的計執，不應以自我為中心，不固執己見，要尊重別人，與人和諧相處，也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。

【第5句】：人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進。人生本來一場空，有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂，緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第6句】：【禪心佛語】人的一生，肯定會遭遇各種挫折與挑戰，莫大的壓力會讓你喘不過氣。可是，只有真正懂得適時彎腰的人才能得以克服危機，贏得勝利。這不是懦弱，也不是沒骨氣，而是一種大智慧。強干、蠻干，只會帶來不可必要的損失。

【第7句】：佛經常有“是法非法”之類看似自相矛盾的觀點，只是說明事物的相對性。但是學佛先做人，掌握知識永遠沒有把人做好重要。當書生賣弄知識時，卻連做人的基本禮儀都忘了，豈不是以小道毀損大道？生活中類似的情況不少，許多人為了爭論某個道理，忘了尊卑，忘了情誼，忘了原則，那就是因小失大了！

【第8句】：【禪語人生】我們所認識的一切事物，皆自有其存在的因緣，如果能如實覺知，則無論它們如何生滅，我們皆可不動于心。無論身體發生什么事，我們都不會受到影響，因為我們了解，一切都是因緣和合所成，無法強求。唯有如此，我們的心才得以安住，并保持平和。

【第9句】：人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

【第10句】：【禪語人生】在人的一生中，選擇與命運是相連的，但又往往是不相稱的。你選擇了圓滿，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過，你選擇了飛翔，總能看到藍天；你選擇了遠航，總能感受大海。

【第11句】：【禪語人生每日一禪】生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第12句】：恒誨法師：狹隘而自私的心靈，可以變成生命中的地獄；豁達而開朗的心胸，卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂，只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。

【第13句】：用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。

【第14句】：【佛禪語】在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第15句】：【禪心佛語】空”是一種度量和胸懷，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，品味不完的歡喜和感動。

【第16句】：任何人都會有生氣的時候，如何去抑制怒氣，每一個人都有不同的方法。抑制自己免于憤怒的最好方法是：當別人憤怒時，你就冷靜觀察那是怎樣一副德行。當怒火上升時，不妨心里默念著這么一句話：“喔！就是這樣。”經過一番反省，領悟了事情的關鍵和解決辦法，怒氣自然會慢慢地消失。

【第17句】：慈有三緣：一緣眾生，二緣于法，三則無緣；。慈之所緣一切眾生，如緣父母妻子親屬，以是義故，名眾生緣；。不見父母妻子親屬，見一切法皆從緣生．是名法緣；。不住法相及眾生相，是名無緣。悲、喜、舍心，亦復如是。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第18句】：【禪語人生】與其苦形于色，不如苦過之后，輕輕拭去眼角的殘淚，用燦爛的笑臉遮掩憂傷，將暗涌深藏。正是這些刻骨銘心的痛讓我們懂得了珍惜生活，珍惜身邊的人。

【第19句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。

【第20句】：【禪語人生】以后要成大器，為佛法做貢獻，就不能懈怠懶惰，但也不要操之過急。沒有因，不會有果的。我們都見過蓮花，蓮花是怎樣開放的？是一點一點開放的。心里的蓮花也是如此。

【第21句】：早睡早起，沒病惹你。造燭求明，讀書求理。賊偷一更，防賊一夜。債各有主，冤各有頭。戰無不勝，攻無不取。真窮好過，假富難當。只有強*，并無逼賭。直木先伐，甘井先竭。止知其一，不知其二。

【第22句】：人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？

【第23句】：【禪心佛語】世間故事，紛擾百態。人生無常，盛衰循環，還有多少，好了傷疤忘了疼的態度。人生總是在接受著生命的教化，不悲觀，不回避，不浮躁。世事隨他滄桑，且存開朗情懷。

【第24句】：【禪心佛語】佛教認為，心有一絲結結，脈有一絲結結。從心上除病，不開悟，比登天還難，能夠徹底開悟，則很快煙消云散，哪怕是多年頑疾，哪怕是病重如山，也是如此，病由心生，求醫不如求己，治病應先治心。

【第25句】：【禪心佛語】如果我們真的能夠把身口意做到供養給明師或佛菩薩了，那么我們解不解脫，證不證悟還有必要修學和追問嗎？真的這樣做到了，我們早已解脫證悟與明師同一體了。

【第26句】：【佛心禪語】做人的最高境界是忍耐、寬容、節制。做人的最高策略是：勇于斗爭，善于讓步。站著是做人應有的骨氣．低頭是必不可缺的人生智慧。

【第27句】：【佛家經典禪語】人生百年，匆匆忙忙。我們總會在一個有著溫暖陽光的午后癡癡地想著，自己到底是不是真實的存在？我們的生活是不是如同夢游？生命的意義到底在哪里？努力了很久沒有收獲，是不是應該放棄？生活里不妨學會一種自然的心態，讓自己保持一種天然呆、自然萌。

【第28句】：【禪語人生】吳淡如說：“一個現代人，如果確定自己很認真、很努力，卻常常覺得自己被排擠、被利用、被欺騙、不受重視或被攻擊，通常是因為不太了解人性運作的關系。”因此，想成就人生的幸福生活，無論如何都需要了解人性。

【第29句】：【禪心佛語】每個人都該擁有屬于自己的夢想，千萬別擁有別人的夢想，因為別人的夢想一旦加諸于你身上時就成了期待。你可以一輩子不登山，但心中一定要有座山，它使你總往高處爬，它使你總有奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到希望。當我們不再需要通過別人的認可，來證明自己的時候，我們就真的強大了。

【第30句】：成功只有兩步：一人問禪師：“成功對于普通人來說是否很遙遠？”禪師：“并非如此。成功對于每個人其實都只需兩步。”“哪兩步呢？”禪師說：“一步開始，一步堅持，就會功到自然成。”其實，成功始終圍繞在每個人的周圍，只要堅定邁出第一步，并堅持到底就能到達成功的終點。

【第31句】：【禪語人生】有一些外道、非佛教徒在修持外道的止定時，讓他們覺得很舒服，感覺很好，以為這樣就可以了。事實上，就佛法而言，我們所要的是究竟的解脫，得到「舒服的感覺」跟得到「究竟的解脫」這兩者并不能相通。這時候必須要去了解我們的目的是什么？而不應該是去追求那一種感覺或很好的覺受。

【第32句】：收獲大，再艱苦的工作也會變得愜意。收獲可以使人忘卻不快的往事，對前景充滿信心。從失敗的經驗中吸取教訓，因而獲得最寶貴的經驗，這亦是工作——即勞動帶來的一種收獲。沒有付出，便沒有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。記住：天下沒有不勞而獲的東西！

【第33句】：【禪心佛語】如果你的心態總認為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負面的心態無法招感正面的力量，正面的心態從不會招感負面的力量。

【第34句】：【禪語人生】我們都是歲月中的過客，我們所走的路，都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒？繁華似夢，我們追求成功，卻追不上它的腳步。我們振作精神，不拋棄不放棄，努力前行。我們不強求不奢望，得不到的東西，力求一種淡然，一種超脫的心境。

【第35句】：【禪語人生】無論你今天怎么用力掃地，明天的落葉還是會飄下來，世上有很多事是無法提前的，活在當下，正向提升。得志時，好事如潮漲，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，但要使自己強大起來。自己是大海，百川才來匯聚，花香自有蝶飛來。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第36句】：病是人生最痛苦、也最無可奈何的事。有句話說：“英雄最怕病來磨！”一旦身體不健康，即使擁有再多的錢、再高的地位都沒有用；所以，身體健康就是福。

【第37句】：【心靈禪語】作為一個禪者，要有一種“目中無人”的霸氣，當然，這種霸氣不是讓你自以為是，看不起任何人，而是讓你別看別人的流短飛長，別看他人的缺點錯誤，別看他人的好壞美丑，對錯是非等等。只看他人的好，不看別人的孬。目中無人是指眼里的干凈無染，純真無私。

【第38句】：【禪心佛語】特點分明的四季，正如百態的人生，鮮花燦爛的春天可以給人享受，碩果累累的秋天可以帶來豐收的喜悅，寒風凜冽的嚴季、酷暑難耐的盛夏同樣可以歷練人的品格，一年又一年的雨雪風霜，雖然不盡完美，但我們至少都曾擁有。春華秋實，沒有春天的耕耘，何來秋天的收獲。

【第39句】：《格言寶藏論》上說：“智者學時即困苦，貪樂安住不成名，貪圖微小逸樂者，彼將不會得大樂。”世人應把貪戀榮華富貴的心用來貪戀于道，不放逸、不懈怠，六根不貪著六塵，一心辦道。所謂“粗茶淡飯，處處好”。不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

【第40句】：人的一生總會遇到不快的事，一個付出一個接納，一個心甘情愿一個理所當然，仿佛宿命，其實是彼此成全。沒有誰注定是誰的花朵，每個人身上都帶著某種使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般為了他而自我圓滿。

【第41句】：【禪心佛語】那一抹紅色的袈裟，是無量劫來最為永恒的眷戀。今生袈裟的嚴身，是大地善法因緣殊勝的際遇。愿我傾盡無量的言辭，贊美解脫服所蘊含的微妙法意。愿紅塵滾滾的世間，盡為袈裟所掩蓋。愿袈裟輻射下的蕓蕓眾生，皆能成就無上的佛道。南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來。

【第42句】：【禪語人生】一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美內心世界，他享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒崩塌。

【第43句】：生活看似煩瑣，其實很簡單，懂得化繁為簡的藝術，看透復雜問題的本質，看透一切煩瑣和煩惱的根源，就能輕松簡單地處理生活中的一切。

【第44句】：佛教主張因果和輪回，所以真正的修行者并不否認因果法則，但亦不會拘泥于因果的形式。佛教是靈活的，變通的。我們的生活亦應如此，真實的自我是超乎肯定和否定的，沒有什么固定的模式。

【第45句】：在這茫茫的人生旅途上，我們應該尋找自己未來的去處，求得一個正確的方向。假若常常親近愚癡之人，則前途將茫茫然，方向也容易偏差。所謂“差之毫厘，失之千里”，自己已經迷惑不清了，若再親近愚者，很容易隨波逐流，舍義求利，迷失自我。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】人的心胸和心靈是不斷撐大的，是不斷地被現實中的不如意撐大的，是不斷地被受人不公正撐大的，是不斷地在一次次焦慮中撐大的，是不斷地在一次次走投無路中撐大的。所以發生了什么事情都不要怕，它只是一個人的心靈和心胸被撐大的過程，它沒有極限，它只會越來越大。

【第47句】：【禪語人生】有目標的人，在奔跑；沒目標的人，在流浪，因為不知要去哪里。有目標的人，在感恩；沒目標的人，在報怨，因為覺得大家都虧欠了自己。有目標的人，睡不著；沒目標的人，睡不醒，因為不知起來去干什么。有目標的人，內心安寧；沒目標的人，內心茫然，因為在大海里航行中沒有指南針。

【第48句】：【一日禪語】別妄想著倒帶，這是生活，不是電影。世間最悲哀的事，莫過于兩個人彼此傾心，卻因為沉默而錯過。原諒，只和愛的深淺有關，有多少愛，就有多少原諒。長大以后，我們發現，友情其實和愛情一樣，離開不肯珍惜你的人，是美麗的撒手；做一個簡單的人，看得清世間繁雜，保持平常心，簡單，快樂。

【第49句】：平凡，是大多數人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個和諧而精彩的世界。

【第50句】：生命是一樹繁花，它注定會接受命運的洗禮，人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。

【第51句】：【佛心禪語】做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會隨風飄散，幸福和快樂就會到處彌漫。

【第52句】：【佛心禪語】禪法，生活的活法，平靜地接受生活，坦誠地與生活對接，接納風霜、辛苦，一番磨礪終成無憂、無念、無悔。在這里我們共同分享這個獎項。

【第53句】：即使我們擁有了三千大干世界的一切財產，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足。如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足。”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。

【第54句】：【禪心佛語】生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。

【第55句】：人難免有煩惱，但這是短暫的，我們要運用明智的慧心、反省審思，以清凈寬廣的胸懷包容一切人事，善加化解所有煩惱。從今開始，盡速舍棄煩惱，展現新的人生。

【第56句】：【禪心佛語】人無常勢，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，沒有一樣是自己的永恒。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領悟每一片落葉的安息。看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

【第57句】：【佛心禪語】不會運用寬恕的人，他是在和自己的命運較上了勁，心地的寬恕不僅是對社會的一種義務，它是對自己幸福的一種基礎和最佳捍衛。

【第58句】：【禪語人生】中國俗話說：“知足常樂”，“家財萬貫，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過三尺。”孟子亦云：“養心莫善于寡欲”蘇格拉底說：“我們需要的太少，我們越近似神。”每個人都知道生活只要一簡單就快樂，但快樂的人總是寥寥無幾。

【第59句】：【心靈禪語】人本沒有什么好壞美丑之分。好不好，是一件相對而言的事情，每個人身上都有優點，關鍵是，有誰會發現，有誰會欣賞，有誰真的需要。所以，感情說到底，就是合適不合適的問題。能讀懂你的人，才會真正的適合你。最好的愛人，就是可以包容你，欣賞你和懂你的那個。

【第60句】：【一心向佛的禪語】恒誨法師：生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。

【第61句】：【禪心佛語】人活一世重要的是經歷。人生就是要感受美麗的、善良的，丑惡的、病態的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中，始終調整好自己觀風景的心態，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。

【第62句】：【每日一禪語凈美心靈】古語說：懂茶者，必是精行儉德之人。品一杯香茗，人生悠遠。品一杯香茗，人生回味無窮。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發出幽幽的芬芳。

【第63句】：【禪語感悟人生的文案】很喜歡的三句話：【第1句】：你的責任就是你的方向，你的經歷就是你的資本，你的性格就是你的命運。【第2句】：復雜的事情簡單做你就是專家，簡單的事情重復做你就是行家，重復的事情用心做你就是贏家。【第3句】：美好屬于自信者，機會屬于開拓者，奇跡屬于執著者。

【第64句】：【圣經文案】125他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(塞53:7)

【第65句】：【禪心佛語】為什么要觀察呢？菩薩利益眾生的時候，雖然發心是為了度化一切眾生、饒益一切有情，但事情的結果能不能真正利益眾生，還需要一定的善巧方便。如果沒有善巧方便，則雖然發心很好，出發點也很純正，但結果卻未見得很理想，所以，在饒益眾生的時候需要觀察。

【第66句】：【禪語人生】小時候，我們渴望大人的世界，成年后，我們哀嘆早逝的青春；年輕時，我們以健康為代價，拼命地掙錢；遲暮時，我們以金錢為交換，維系著健康，我們總在擔心著明天的一切，卻又無視當下的快樂，于是，我們丟失了現在，更迷失了將來.......還是那一句：漸行漸遠中，且行且珍惜。

【第67句】：【禪心佛語】當我們有十分在乎，會帶來十分的壓力；有一百分在乎，會帶來一百分的壓力。當這種在乎超過一百分時，我們就會被自己制造的在乎徹底壓垮。或許有人會說，人在世間有各種身不由己的責任，隨便一句“放下”，不是不負責任嗎？須知，不粘著不等于不努力，而是在積極努力的同時，不被結果和成敗所轉。

【第68句】：【禪語人生】中國文藝的表述特征，實際上與宗教信仰的關系如此不離不棄，跟佛法的用功特點也是如此密切。這就是一個觀心的入口。如果我們在了解自己念頭的同時，所有妄念都顯現了清凈真實的十方世界，那么這個入口就是寶貴的如來藏、是佛心的入口。

【第69句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現。

【第70句】：【禪心佛語】妙慧遣除二障云，如日凈妙極光明。如寶見盡一切義，故持經卷于心處。任誰墜入輪回獄，無明暗鈍為苦逼。悲憫眾生如獨子，說法六十妙音具。教誡雷震煩惱眠，演音解脫業力鎖。無明暗鈍眾苦苗，悉斬盡故舉慧劍。本凈究竟證十地，功德圓成佛子身。三十二相為莊嚴，除我心昧禮妙音。

【第71句】：平常心有利于人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態，有利于人們實現自己的偉大志向。練就一顆平常心，把功名利祿看得淡泊一些，就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

【第72句】：【心靈禪語】有容，德乃大；有忍，事乃成。多原諒一次人，就能多一份福；多爭一次強，就會多一分禍。“心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣平和，常在麗日風光之內，則天下自無可惡之人。”心胸寬闊之人，人生之路也寬；心胸狹隘之人，生存之境必窄。凡事看開些，看淡點，心胸自然也就寬闊了。

【第73句】：恒誨法師：有時候幸福就像花間的蝴蝶，你追著不放，她會害怕地躲閃。你追得累，她也逃得累。把心放平，放寬，靜靜地流連于花間，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你溫馨的笑容里。世間事，過猶不及。心寬了，想開了，看淡了，也就釋然了。

【第74句】：【佛說放下的禪語】人生沒有十全十美，如果你發現錯了，就重新再來；沒有機會重新來過的，就讓它永遠沉入時間的大海。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。總是浸泡在注滿過正確的池子里，只會讓自己越來越虛弱。只有放過曾經的自己，才能享受今天的快樂。別人不原諒你，你可以自己原諒自己。

【第75句】：【佛心禪語】佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。這兩句里充分呈現了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。09

【第76句】：【禪心佛語】佛說，一切法，為度一切人，執迷不悟，實為自性所不悟，便難以遇佛，難以得度，可嘆可憐。所謂回頭是岸，定要自醒自悟，解惑便是在此。

【第77句】：【禪心佛語】父母給我們生命，生活給我們智慧。智慧產生于社會實踐，這是千真萬確的真理。因此，不僅要珍惜生命，珍視生活，更要重視社會實踐。不經歷風雨就無法見到彩虹，沒有實踐就無法得到智慧。

【第78句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第79句】：賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。賢者不必貴，仁者不必壽。相見易得好，久住難為人。相論逞莢豪，家計漸漸消。相罵無好口，相打無好手。小人溺于水，君子溺于口。小時是兄弟，長大各鄉里。邪不能勝正，假不能當真。

【第80句】：【禪心佛語】對于每天所面對的萬事萬物，所面對的各種繁雜的社會關系、人事關系，我們要不斷調整心態，想種種辦法去適應它。那就是在改造自己——改造自己的主觀心態去適應外在的人和事。

【第81句】：善待，有時候，就是一個親切的姿態，就是一種溫和的態度。心胸寬廣，不是指能裝得下幾個自己，而是指可以盛得下多少個他人。旋馬之地，接納他人無數，一定是這個世界上最善良的心。善待，本質上就是一種心疼。當然了，一個人，心疼了別人，也會被這個世界心疼。

【第82句】：小學最大的責任不是傳授知識，而是教學生如何做人。小學生學會了做人自然就有了學習的渴望和自覺性，向懂得如何做人的小學生傳授知識事半功倍。這樣的小學培養出來的學生，就不再是書袋，而是有精神有靈魂的人。這樣的小學生被知識武裝起來之后，才會真正成為有益于社會的人。

【第83句】：復有七法，廣施名日福田，行者得福即生梵天，何謂為七？一者興立佛圖僧房堂閣，二者園果浴池樹木清涼，三者常施醫藥療救眾病，四者作牢堅船濟度人民，五者安設橋梁過度贏弱，六者近道作井渴乏得飲，七者造作圊廁施便利處。是為七事，得梵天福。《佛說諸德福田經》卷一

【第84句】：【佛說放下的禪語】人生，需要感悟，需要回味，需要體會和思索，很多時候，我們以為人生就是一場追逐，實際追逐的繁華，追逐的名利，到最后都是一場夢。夢醒以后，心靈卻是最孤獨，也是最無依無靠的。一個人的自在，給心靈放一天假，告訴自己也要快樂；一個人的生命做自己想做的事好好精心呵護自己。

【第85句】：【中華圣賢經典文案336】佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村。不過少年夫妻，苦不過鰥寡老人。家才知鹽米貴，養子方知父母恩。中父母是活佛，何用靈山朝世尊。悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。

【第86句】：【禪心佛語】人生必修課：一是善良：做人不一定要轟轟烈烈，頂天立地，但一定要善良真誠。二是快樂：世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心；三是踏實：踏踏實實做人，實實在在辦事，多一些努力就多一些成功的機會；四是正直：為人要正直，做事正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第87句】：【禪心佛語】菩薩為大施主，一切財物，等施眾生而無悔。不望果報，不求名譬，不求生勝處，不求利養，但欲救護一切眾生，欲攝取饒益眾生，欲學諸佛本行，欲受持諸佛本行，欲顯現諸佛本行；欲使一切，離苦得樂。

【第88句】：【佛道禪語】人最大的魅力，是有一個陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終歸是過眼云煙；然而，擁有陽光的心態，無憂得失，隨緣來去，便不受萬象羈絆。心無掛礙，則無有恐怖，行住坐臥樣樣從容。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。心中滿是陽光，就能將燦爛發散出來，感染周圍環境，光明整個世界。

【第89句】：【禪心佛語】面對生老病死學佛人如何用平常心用修行的心態去面對?不是說跳到半空中，遠離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個因緣，為此佛陀離開皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實了義之后無論身體上如何顯現，心都不會受影響，心里沒有煩惱執著痛苦。

【第90句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的“功德無量”。

【第91句】：我們的人生中，充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定。這些現象對每個人來說，雖然都是實實在在的，但它并不是究竟真相。只有通達了一切本來無“我”，才會明白人生到底是什么，才會擁有一種超越的人生。

【第92句】：凈慧法師開示：“古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。”人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

【第93句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會有痛苦？當然快樂！所以苦的因是迷，樂的因是悟，是覺悟。——凈空法師

【第94句】：【禪心佛語】當你感覺不是因為自己的存在而活著的時候，當你覺得不得不為某些事情而盡力費心的時候，當你覺得必須去做一些并不是自己喜歡做的事情的時候，證明你已經成熟了。

【第95句】：【禪心佛語】你不愿自己救自己，觀音菩薩也拿你沒有辦法。祈禱觀音菩薩，眼睛看到了，都不是真實的，雖然眼睛是心靈的一部分，但是眼睛所見到的是狹隘，所以要用心靈來感受。看到真相，要關閉錯誤。你看到的未必是真實，應該超越幻覺。

【第96句】：修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第97句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第98句】：【最浪費生命的事】【第1句】：擔心，世界不會因你的擔心而改變，許多事也沒你想象的那么遭，一切都是庸人自擾，多余。【第2句】：猜測，事情不會因為你猜中就有什么好處，也不會因為你沒猜中就有什么壞處，毫無意義。【第3句】：評判別人，對別人品頭論足，消耗時間，耽誤工作，弄出是非，失去信任，浪費生命。

【第99句】：累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么緊呢；累了，就讓自己的心停下吧，它也需要時間去整理；累了，就停下吧，哪怕是駐足拍拍灰塵，讓心靈重歸潔凈；累了，就停下吧，這不是懦弱的逃避，而是自我的釋放；累了，就停下吧，哪怕只是輕輕抬頭，也許會有更好的風景。