【第1句】：【心靈禪語】人生三重境界：敢于承認(rèn)、敢于面對(duì)、敢于擔(dān)當(dāng)。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第2句】：【佛心禪語】宗密大師用這個(gè)道理來說明，在“不變隨緣”的認(rèn)知定見指導(dǎo)下，我們眼前一切現(xiàn)成的諸法，本義都如同百寶明珠，都是如來藏的藏性，只是自己認(rèn)識(shí)不到而已。我們清凈的真如自性的一面從來就不會(huì)被真正染污。

【第3句】：【禪心佛語】佛教徒的三必須佛法的傳播必須適應(yīng)國情、尊重民族感情；必須遵守國家法律法規(guī)；必須接受和服從政府的領(lǐng)導(dǎo)。

【第4句】：【禪語人生】直到這時(shí)候，我們才真正的懂得，感謝小時(shí)候這位傻乎乎的校長(zhǎng)，是他送給我們生命里一份最珍貴的禮物，謝謝您，校長(zhǎng)。

【第5句】：【禪心佛語】木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣，像聚寶盆似的，內(nèi)里有什么，就聚什么。太上說：“禍福無門，惟人自召”，一點(diǎn)也不錯(cuò)。所以我說，好事歹事都是性子招的。

【第6句】：【佛心禪語】曾經(jīng)，也有人說是方的，大家也就相信是方的。后來，有人告訴我們說，錯(cuò)啦，以前全錯(cuò)啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。

【第7句】：【禪心佛語】少看少聽眼目明，少言少論耳根靜，少思少慮絕緣慮，少執(zhí)少求心態(tài)平，少爭(zhēng)少斗少機(jī)心。少食少醉少病心，養(yǎng)生之道少為貴，少去雜心留凡心。

【第8句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進(jìn)的動(dòng)力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對(duì)一切境遇，盡量保持愉悅的心情。

【第9句】：【佛門禪語】人與人之間的關(guān)系有兩種，一種是與別人交流，一種則是獨(dú)處。前者一直被認(rèn)為是人的生存之本，然而，后者卻是立足之基，孤獨(dú)，是一個(gè)內(nèi)心整合的過程，能讓自己清醒的看世界，也能讓自己理性的看自己。

【第10句】：人生三重境界：敢于承認(rèn)、敢于面對(duì)、敢于擔(dān)當(dāng)。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第11句】：任何人都有自己的長(zhǎng)處和短處，因此，任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己，炫耀自己，那是無知的體現(xiàn)。認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)無法成就完美的自己。

【第12句】：佛曰：“來之不喜，去亦無憂，隨緣應(yīng)之，唯心自在。”名韁利鎖向來都是終生的煩惱所在。人們?yōu)殄X財(cái)和利益忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，為榮譽(yù)和地位擔(dān)驚受怕，惶惶終日。只有將一切都看淡，找回那顆自由的心，才能坦然面對(duì)人世百態(tài)。

【第13句】：【禪心佛語】人生就是一場(chǎng)艱難的苦旅，走久了，才知道倦累；人生是一次跋涉，走長(zhǎng)了，才知道艱難。人與人之間，一個(gè)選擇；心與心之間，一個(gè)念頭。一個(gè)選擇從此熟悉或陌生；一個(gè)念頭從此咫尺或天涯。

【第14句】：【禪心佛語】苦難來臨時(shí)，只有坦然面對(duì)，才能在苦難中戰(zhàn)勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會(huì)導(dǎo)致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯(cuò)誤的，這是怯懦的人生。

【第15句】：【心靈禪語】不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學(xué)會(huì)揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計(jì)較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足；人生無完美，曲折亦風(fēng)景，想通，就是完美。

【第16句】：你快不快樂，從來不取決于你處于什么境地，面對(duì)怎樣的現(xiàn)實(shí)，也不取決于你年齡的大小、財(cái)產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒有一種平和的心境——你能否快樂地活在自己的世界里。

【第17句】：【禪語人生】用智慧來觀察，現(xiàn)在的一切苦樂，都是虛幻的。但我們往往把它當(dāng)真，為它哭、為它笑，不愿意從夢(mèng)中醒來。

【第18句】：無明畢竟空故，不能實(shí)生諸行等。無明虛妄顛倒，無有實(shí)定，故無法可滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷六十五

【第19句】：悲即是同情心。能互相寬諒、容忍，表現(xiàn)一分寬心、愛心，即是悲心。最幸福的人生，就是能寬容與悲憫一切眾生的人生。

【第20句】：【禪心佛語】所以，矮個(gè)子成為大人物，貧寒子弟成為社會(huì)精英，殘疾人成為令人仰慕的佼佼者的案例比比皆是。

【第21句】：【禪言禪語】凡事要“認(rèn)真而不當(dāng)真”，二者少了哪一個(gè)都不行。當(dāng)真，就容易變成執(zhí)著；不認(rèn)真，就容易流于放逸。對(duì)人對(duì)事要有放得下的灑脫，也要有拿得起的擔(dān)當(dāng)。如果僅僅是玩笑人生，那生活就會(huì)變成一個(gè)玩笑。

【第22句】：【佛家看透生死的禪語】人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭(zhēng)，而是以一種淡然的心態(tài)去對(duì)待人生的起落沉浮。

【第23句】：什么事是重要的呢？什么事都不重要，只要你想得開。不能在小事上糾纏，該過去的就要讓它過去，尤其是不愉快的事情。

【第24句】：【佛心禪語】北海禪院位于青海省海北州，北毗敦煌，南望麥積山，坐擁青海湖北岸上聞名遐邇的金銀灘草原，是唐蕃古道上著名的文化要塞。當(dāng)年文成公主由此入藏，歷代高僧的環(huán)青海湖朝圣亦由此出發(fā)、至此圓滿。

【第25句】：富人思來年，窮人思跟前。腹中書萬卷，身外酒千杯。趕路怕腳懶，學(xué)習(xí)怕自滿。干活不隨東，累死也無功。高山有靚女，平地有好花。高者未必賢，下者未必愚。隔墻須有耳，窗外豈無人。工欲善其事，必先利其器。

【第26句】：【佛心禪語】佛陀就像太陽：太陽遠(yuǎn)離烏云密布，佛陀遠(yuǎn)離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長(zhǎng)，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

【第27句】：【禪心佛語】善待他人，可以讓人生走得更遠(yuǎn)；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實(shí)都是溫暖在流轉(zhuǎn)，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。

【第28句】：【禪語人生】一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”.無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第29句】：出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數(shù)。《金剛經(jīng)》里，佛以自己的日常生活示現(xiàn)我們，出家人持缽化緣為生，沒有私藏。由此觀之，區(qū)別現(xiàn)在出家人是否真修行，看這個(gè)出家人是否有私人存款，或許是一個(gè)好辦法。

【第30句】：【佛心禪語】現(xiàn)代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態(tài)，無法自拔而產(chǎn)生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第31句】：【禪心佛語】任何一個(gè)法門起初都是帶有作意收斂散亂心達(dá)到專注，隨時(shí)隨地都帶有警覺保持身口意不會(huì)離道，初學(xué)佛法絕不能讓身口意順其自然，否則以后無法管住身口意。

【第32句】：淡是一種至美的境界。高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡。而是素凈質(zhì)樸，寧靜深沉。是深邃的執(zhí)著，內(nèi)心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

【第33句】：懺悔，是修行中不可少的方法；懺悔，也是生活中每個(gè)人必要的行為。有了懺悔，我們才能免除做錯(cuò)事之后心中所產(chǎn)生的罪惡感；有了懺悔，做錯(cuò)、犯罪的人才能夠改過向新，不至于長(zhǎng)此墮落下去。

【第34句】：我們讀懂了時(shí)光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，只需暮然回首。萬種找尋，只需臨淵止步。終會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心才是靈魂的居所。識(shí)得進(jìn)退，懂得回歸，終能尋到生命最初的簡(jiǎn)單，獲得真正的平靜與安寧。

【第35句】：【禪語人生】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點(diǎn)頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第36句】：“我”越大，世界越狹窄；“我”越小，世界越寬闊。眾患之生，“我”為其本。故曰：欲除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。

【第37句】：生活里的那些固執(zhí)與傲慢往往成全了更多的“不堪回首”、“難以釋懷”、“悲憤交加”的過往。學(xué)會(huì)溫和以對(duì)，也就讀懂了生命，活好了相逢與別離，歲月靜好，何苦自傷。

【第38句】：【禪語人生】信仰也即信心，佛法當(dāng)然是需要信心的，但如果因此而說佛法就是信仰的話，又顯得過于簡(jiǎn)單了，由于信心僅僅是佛法的許多觀念之一。佛教的基礎(chǔ)和重點(diǎn)都不是信仰，而是智慧和大悲。

【第39句】：【禪語人生】幸福感是看世界的心態(tài)，心態(tài)的轉(zhuǎn)變會(huì)影響情緒，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心靈覺得滿足了。心若是杯，易滿；心若是缸，難滿。

【第40句】：莫道君行早，更有早行人。莫道桑榆晚，微霞尚滿天。莫將容易得，便作等閑看。莫笑他人老，終須還到老。莫信直中直，須防仁不仁。木偶能跳動(dòng)，自有提線人。木無本必枯，水無源必竭。拿魚先拿頭，刨樹先刨根。

【第41句】：【禪心佛語】感官的欲望沒什么快樂可言，只有痛苦。智者說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅(jiān)固的束縛；迷戀財(cái)富、名利、妻子才是最堅(jiān)固的束縛。即使是小小的甜味，都隱含了相當(dāng)大的煩惱力量。

【第42句】：涅槃與世間，無有少分別，世間與涅槃，亦無少分別。涅槃之實(shí)際，及與世間際，如是二際者，無毫毛差別。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第43句】：【禪心佛語】所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道的；所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。要征服困難先征服自己。

【第44句】：【禪心佛語】覺悟，必須從心下手，修心才能悟；因?yàn)椤肝颉故且粋€(gè)心部再加上一個(gè)吾字，這代表是用我們的心去悟，而非用身體去悟。

【第45句】：【禪心佛語】生命應(yīng)如拂面的清風(fēng)，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風(fēng)而至、隨風(fēng)而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內(nèi)心世界的浮華與焦躁。要活在當(dāng)下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗(yàn)生命里那一份純凈和精神的升華。

【第46句】：【禪心佛語】輕當(dāng)矯之以重；浮當(dāng)矯之以實(shí)；褊當(dāng)矯之寬；躁急當(dāng)矯之以和緩；剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛；溪刻當(dāng)涵之以渾厚。

【第47句】：【禪心佛語】你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

【第48句】：人的命與相是相通的，而相會(huì)隨著業(yè)而轉(zhuǎn)。有人過去的面相看起來很兇惡，但如果他做了善業(yè)功德，心生歡喜，行為舉止自在磊落，相就會(huì)因此改變。所以，命與相都不是絕對(duì)的。

【第49句】：【經(jīng)典佛語】讀書學(xué)問大，知識(shí)即權(quán)力，最好的讀書原則，讀書必須與生活工作相融合，在日常生活與工作時(shí)，感覺知能有所不足，無法因應(yīng)實(shí)際問題時(shí)，尤應(yīng)努力讀書，學(xué)以致用，才能解決問題，完成工作與改善生活.

【第50句】：我今盧舍那，方坐蓮花臺(tái)，周匝千花上，復(fù)現(xiàn)千釋迦；一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時(shí)成佛道。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

【第51句】：【禪心佛語】該來的始終會(huì)來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會(huì)失去更多。該走過的路總是要走過的，從來不要認(rèn)為你走錯(cuò)了路，哪怕最后轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎。這條路上你看到的風(fēng)景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。

【第52句】：【禪心佛語】打那以后，哥哥在村里修橋筑路，養(yǎng)老撫幼，無償?shù)貛椭耍艿芡瑯右残袆?dòng)起來，他種果樹，種糧食，收獲了，就接濟(jì)那些吃不上飯的人。

【第53句】：生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時(shí)間而生老病死，這是沒有意義的人生。所以，我們應(yīng)配合社會(huì)環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及“生從何來，死往何去”的問題。

【第54句】：【自知知人是智者，人情練達(dá)即文章】1．換個(gè)角度想問題。2．做合群的人。3．提高你的執(zhí)行力。4．做事注意技巧，你會(huì)少走很多彎路。

【第55句】：【禪語人生】有志者戰(zhàn)天斗地，無志者怨天恨地，有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。路從腳下伸，志高山峰矮。有誠心則靈，有志事竟成。

【第56句】：【禪語人生】心是蓮花，心是蓮花......朗朗上口的念佛靜心曲，音色千變?nèi)f化，曲風(fēng)流暢、清雅，影音飄送，處處皆菩提。此曲具有清凈自在及凈化人心之效，能啟發(fā)心靈的智慧并悉發(fā)菩提心。

【第57句】：【禪心佛語】人生是天堂還是地獄，在你怎么看，選擇人生的積極面，從寬處看待世間種種，學(xué)會(huì)適應(yīng)他人，適應(yīng)你所屬的這個(gè)時(shí)代，就會(huì)站在幸運(yùn)的基點(diǎn)。心態(tài)正，寬處活，一切才會(huì)向好的方向進(jìn)展。

【第58句】：【禪心佛語】人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運(yùn)，而是你自己的每一次抉擇。

【第59句】：更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。

【第60句】：【心靈禪語】不要做語言的巨人，行動(dòng)的矮子，行動(dòng)比語言更重要。注重事實(shí)的驗(yàn)證，注重親身的體會(huì)。這里提出的認(rèn)識(shí)論觀念，不僅與中國古代樸素的唯物論相一致，而且與西方近代科學(xué)的“實(shí)證”精神也有相符合之處。

【第61句】：【父母在，不遠(yuǎn)游】子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”（《論語》）☆孔子說：父母老了，子女應(yīng)在身邊照顧，如果出去遠(yuǎn)游，也必須給父母?jìng)€(gè)安頓的方法，不能丟下父母不管，也不能讓父母擔(dān)心。

【第62句】：【禪語人生】在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實(shí)，人與人之間并無太大的區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以，一個(gè)人成功與否，主要取決于他的心態(tài)。

【第63句】：善良是世界上最美好的語言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會(huì)被世人所接受；擁有惡心的人，會(huì)被世人所唾棄。

【第64句】：【禪心佛語】多少個(gè)你以為「再也活不下去」的難事，往往在不久之后，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學(xué)會(huì)接受既成的事實(shí)，才能招架任何不幸的后果。

【第65句】：快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！

【第66句】：【禪心佛語】平日吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經(jīng)常觀照，不讓念頭錯(cuò)失了，心永遠(yuǎn)定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第67句】：【禪語人生】我們?cè)跓o情掠奪自然，實(shí)際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第68句】：【佛心禪語】保持一顆平常心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對(duì)立的東西，這是最直接、最根本的解脫生死的法門。

【第69句】：施有三種：一以法施，二無畏施，三財(cái)物施。。財(cái)施復(fù)有五種：一者至心施，二者信心施，三者隨時(shí)施，四者自手施，五者如法施。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下，檀波羅蜜品

【第70句】：【佛心禪語】這位大紳士非常誠懇，再三請(qǐng)求，必須供養(yǎng)，弟子也從旁邊勸請(qǐng)，印光大師說“安在外間的客廳里吧。那里時(shí)常來人，讓大家一齊暖和，外間的空氣暖了，這間的空氣也會(huì)變暖。”

【第71句】：【禪語人生】在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。

【第72句】：許多人想行云流水過此一生，卻總是風(fēng)波四起，勁浪不止。平和之人，縱是經(jīng)歷滄海桑田也會(huì)安然無恙；敏感之人，遭遇一點(diǎn)風(fēng)聲也會(huì)千瘡百孔。命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，則在于自己的心性。

【第73句】：【禪心佛語】牛頓說：“我之所以看得比別人要遠(yuǎn)。是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀４蠓渤晒χ卤赜衅鋬?nèi)在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利劍。你若能學(xué)會(huì)從前人的腳窩里找到自己的方向，你一定會(huì)成為一個(gè)十分了不起的人。

【第74句】：【心靈禪語】黃泉路上不牽手，奈何橋上自孤獨(dú)。要學(xué)會(huì)用智慧的眼光來洞察人生，思考人生，其實(shí)人生原本很孤獨(dú)。來孤獨(dú)，去孤獨(dú)，最后不過是“寂寞梧桐”走春秋。但要學(xué)會(huì)品味孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。

【第75句】：【佛家靜心禪語】人生不在于一得一失，只要堅(jiān)信明天太陽會(huì)照樣升起，今天的失敗又算得了什么呢?人生是一部大書，它與一般的書所不同的是，這部書只能讀一次，不論你樂意還是厭惡它，它都不會(huì)給你重讀的機(jī)會(huì)。

【第76句】：【禪心佛語】當(dāng)人們找到了回家的路，認(rèn)識(shí)到路標(biāo)之后，一定會(huì)竭盡全力、夜以繼日、馬不停蹄地去告訴失散的家人，呼喚著流浪的旅人。

【第77句】：【禪語人生】我所講的“性存天理、心存道理、身盡情理”和佛家的“三皈”、道家的“三華”、儒家的“三綱”是一樣的。

【第78句】：【禪語勵(lì)志感悟人生文案】時(shí)間可以蒼老一尊容顏，淡化一些記憶，改變一抹風(fēng)景，但恬淡明朗的心情，你若堅(jiān)守，它毅然不會(huì)丟失。心平靜了，世界將會(huì)變得平靜；你給世界一個(gè)什么姿態(tài)，世界將給你一個(gè)什么樣的人生。

【第79句】：【禪心佛語】打人不提倡打臉上自尊，我們兄弟連心，只要你敢對(duì)我們?nèi)魏我粋€(gè)人使用暴力，我們另外兩個(gè)就會(huì)，報(bào)警的。

【第80句】：【禪心佛語】煩惱是因執(zhí)著而起，若你認(rèn)清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠(yuǎn)是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。

【第81句】：【禪心佛語】而提到地方佛協(xié)，很無奈地總結(jié)來看——往往會(huì)扮演宗教局在對(duì)付僧人時(shí)的“打手”角色，其利益通常會(huì)和宗教部門、地方政府捆綁在一起，而非盡其本分為僧眾護(hù)持和維權(quán)。

【第82句】：【禪語人生】只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。

【第83句】：【禪心佛語】留住青春，留住容顏。朋友。在辛苦勞碌的人世上，在興衰成敗的熱夢(mèng)中，讓我們?nèi)计鹨恢朴频奶m香，一起深入禪境。

【第84句】：因欲望產(chǎn)生的“亂愛”危險(xiǎn)并沒有價(jià)值，但奇怪的是，世上偏偏多亂愛而少真愛，原因在于，欲望是一個(gè)難纏的魔鬼，“道高一尺，魔高一丈”，人不容易降伏這個(gè)魔鬼，反倒容易被這個(gè)魔鬼降伏。有一個(gè)佛家的寓言故事：

【第85句】：【禪心佛語】人要經(jīng)得起逆境以及“逆増上緣”的磨練，把浮躁的心靜下來，靜能生定，定能生慧；磨難是導(dǎo)師，指引我們走向光明，感悟真實(shí)的人間，升華境界。

【第86句】：感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。歌以詠言，舞以盡意。公不離婆，秤不離砣。公事公辦，敲鐘吃飯。功不獨(dú)居，過不推人。攻其不備，出其不意。狗仗人勢(shì)，狐假虎威。骨頭丟下，群狗打架。鼓空聲大，人狂話大。

【第87句】：慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發(fā)的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第88句】：【禪心佛語】常常把想不開，不愉快的事放在心中，就猶如蘊(yùn)集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入了清泉。

【第89句】：【圣經(jīng)文案】463忍受試探的人是有福的，因?yàn)樗?jīng)過試驗(yàn)以后，必得生命的冠冕，這是主應(yīng)許給那些愛他之人的。(雅1:12)

【第90句】：【禪語人生】我們認(rèn)識(shí)的世界，只是呈現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)上的影像。究竟什么代表著存在?認(rèn)識(shí)存在的真相，有助于我們開啟智慧。相反，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，會(huì)給人生帶來無窮無盡的煩惱和災(zāi)難。

【第91句】：【禪語人生】在盛怒之下拒絕別的的希求，常會(huì)因“口不擇言”而傷害對(duì)方，也讓別人覺得你一點(diǎn)同情心都沒有；在拒絕的時(shí)候，要能面帶微笑，態(tài)度莊重，使對(duì)方感到你對(duì)他的尊重與禮貌，如此一來，即使被你拒絕，也會(huì)欣然接受。

【第92句】：很欣賞一種人，痛而不言，笑而不語。在他們身上，你可以看到一個(gè)人的厚實(shí)涵養(yǎng)，不由得產(chǎn)生敬意。好的人緣，若茶香，清水明鏡；更是禪趣里的一種靜，恍若空山虛懷若谷，恬淡寧心。

【第93句】：若不遇真師匠，唯應(yīng)讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經(jīng)穿鑿，法法會(huì)歸自己，處處體認(rèn)心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第94句】：【禪心佛語】忍耐是做人第一法，禮貌是處事第一法，謙虛是保身第一法，寬容是用心第一法。歡喜不歡喜只在一念之間，到人間來做人要?dú)g喜，不要把憂愁傳染給別人，要為自他制造歡喜的樂趣，把歡喜布滿人間。

【第95句】：【禪心佛語】靈明覺知的空性是離于任何有無生滅、來去增減的狀態(tài)，它隨境所欲、不受境困、過后無痕，它只會(huì)給眾生帶來喜悅和歡樂，它的存在只有淡定、溫柔、慈悲與智慧。

【第96句】：成功并不是遠(yuǎn)在天邊遙不可及，許多時(shí)候，是太大的目標(biāo)、太長(zhǎng)的路途讓我們倦怠和懷疑自己的能力，從而放棄努力。其實(shí)，我們不必想以后的事，只要把大目標(biāo)分成幾個(gè)小目標(biāo)，努力達(dá)到小目標(biāo)，成功的喜悅就會(huì)慢慢浸潤我們的生命。

【第97句】：【禪語人生】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經(jīng)之路。我們要有勇于面對(duì)繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂?shù)米★L(fēng)浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第98句】：放下執(zhí)念，放下貪嗔癡恨，放下自私自利之心，放下對(duì)名利聲名的迷戀，放下五欲六塵。只有真正做到了放下，才能讓內(nèi)心清凈起來，從而領(lǐng)悟到人生的真諦和生活的智慧。

【第99句】：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處；你認(rèn)為快樂的，就去尋找；你認(rèn)為值得的，就去守候；