【第1句】：世人多重金，我愛剎那靜，金多亂人心，靜見真如性。心通法亦通，十八斷行蹤，但自心無礙，何愁神不通。（唐）龐蘊居士（《宗鏡錄》卷十五引）

【第2句】：【佛理經典】【第1句】：若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。【第2句】：若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。【第3句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。【第4句】：若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。

【第3句】：【禪心佛語】四季風霜走過，多少傷痛嘗過，祈求不來的理解，揮之不去的失落，命運就是一個過程，悲歡過盡，細數那些經過，有多少歲月可以用來奢侈，活到頭不過是一回自我的救贖，路過人間的一個過客，不要把人生活成一場折磨。

【第4句】：時間以某種模糊的方式悄悄地隱去，某些記憶卻能在歲月的激蕩中逆流而上。曾經痛徹心扉的某件事，難以釋懷的某個人，任你如何淡忘，如何漫不經心，總能形成一個個片斷，無情地把往事和眼前聯系起來，叩打著你弱不禁風的情感之門。已經放棄的，就放下吧，畢竟我們還有堅持和等待，別讓過去埋葬了未來。

【第5句】：【佛心禪語】我們所擁有的珍貴的人生平臺，并不是用來做毫無意義的事情，也不是為我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰煩惱、降伏自心、發揮愛心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時機。我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯過良好的機會，也不要浪費有限的時間和福報。

【第6句】：無論何時都不要去考慮別人用什么樣的眼光去看你，更不要在心底對別人有所依賴，站在塵世的大地上，每一個人，每一個事物，都有自己存在的價值和位置，當你的心像別人傾斜時，你的身影已經倒下了，學會獨立，加強內心，承受外在隨時發生好壞事情的能力。改變自己，永遠比去跟他人計較爭執重要。

【第7句】：【禪心佛語】平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第8句】：【禪心佛語】明與無明，凡夫見二。智者了達，共性無二，無二之性，既是實性，實性者：處凡愚而不減，在圣賢而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷、不常、不來、不去，不在中間及其內外；不生、不滅、性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第9句】：【生活禪語】人的一生是一條上下波動的曲線，有時候高，有時候低。低的時候你應該高興，因為很快就要走向高處，但高的時候其實是很危險的，你看不見即將到來的低谷。

【第10句】：【佛家經典禪語】海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統統接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？

【第11句】：【禪語人生】這八種逆境只是難免的、不固定的不利境遇，它們只是偶爾會發生。我們只須要保持警覺，并時常自我審視，看看這些困難是否產生了；如果任何困難出現了，我們必須試著凈除它們，不讓它們阻撓我們的修行。

【第12句】：【禪語人生】我們需要保有一顆鳳凰心，永遠別讓自己的心死去，沒有極致的痛苦體驗，就不可能有極致的涅槃。人生是一個修行的道場，要么循環沉淪，要么浴火重生，苦行亦可化成樂修，活著，其實是一場非常莊嚴的游戲。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】苦樂一念，想開就是解脫。再甜的生活也有愁苦，歲月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有歡欣，時光把日子涂抹了不同的色彩，濃淡都是經歷。冷暖自知，一個腳印蘊含一種感悟，一個笑容填滿一種辛酸。只要心不沉淪，再苦也會過去；只要路在延伸，總能邂逅幸福。

【第14句】：【佛系禪語】每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。總是在失去了什么，才能學會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學會做一個全新的自己。

【第15句】：【佛心禪語】灑掃畢，老和尚喚傳某師過去，對傳某師開示說：“我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發智慧。”

【第16句】：【經典佛語】“歸零是一種積極的心態。所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。過去能支撐未來，卻代替不了明天。學會歸零，是一種積極面向未來的意識。把每一天的醒來都看作是一種新生，以嬰兒學步的態度，認真用好睡眠以前的時刻。歸零，讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現在。”每天清空一次大腦，放松冥想，放下。

【第17句】：【靜心的禪語】能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良藥苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清凈無求利于心。每一分鐘都是黎明，每一挑戰都是機會，每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第18句】：以意行善，也在簡單又不簡單之間，人人都有善心，也有惡念，心念隨外境而變，遇到一定的情境，善心、愛心、同情心、慈悲喜舍心，總之一切好心都在心中閃現。遇到別的情境，比如受人侮辱、欺騙、侵害，則“怒從心頭起，惡向膽邊生”，好心全不見了，只剩下魔心惡念。

【第19句】：【禪語人生】在佛陀以大悲心，用各種善巧方便為眾生宣說的諸多積累資糧的法門中，供曼扎是殊勝而簡單的修法。菩薩發心都是為了利益一切眾生，我們修供曼扎時也應以發這樣的菩提心為前提。

【第20句】：【佛言禪語大合集】不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容!心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。知足者得樂，惜福者得福。

【第21句】：【禪語人生】在人生的道路上我們會遇到很多人，其實，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害我們的人。萬物皆緣，只有惜緣才能續緣，這也是因果。

【第22句】：【佛系禪語】改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，即使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第23句】：【禪心佛語】佛陀很慈悲，如果對于上上根機的聞法者而言，說了上述經文后，基本上都可以知道自己該怎么去做了；然而佛陀擔心一些愚鈍者聽不明白，于是逐字逐句對之進行分解。

【第24句】：【禪心佛語】慈悲，對個體而言，可以是一種信念，對佛教本身而言，則應該是一種擔當。從宏觀上說，中華文明的復興，作為其重要組成部分的佛教文化，需要有一種文化的自覺，去擔當起中華文明復興的大任，并以超越國界、超越膚色、超越種族的胸懷，去承擔起為世界文明與世界和平提供精神滋養和正確的引導。

【第25句】：【一日禪文案】不管你了不了解這個世界，這個世界都不會讓著你。就算你無止盡地墜入谷底，就算你覺的自己一身清白，實在被冤死的委屈，也沒人會懂你的心思。你現在就站在了懸崖最邊上，一個不小心就會墜入萬丈深淵，消失得無影無蹤。所以，請打起十二分的精神來。

【第26句】：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。老夫不言當年勇，好漢不吃眼前虧。力到處常行好事，力欠處常存好心。立志須從千載想，閑談莫過五分鐘。利刀難斷東流水，天涯難隔故鄉情。

【第27句】：寧當少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法。《大乘集菩薩學論》

【第28句】：【禪心佛語】第一種，不說實話，顛倒黑白。第二種，夸大其詞，無中生有，將美的說得更美，將丑的說得更丑。第三種，挑撥離間。對這個人說一種話，對另一個人說另一種話。第四種，尖酸刻薄，侮蔑或欺凌他人。

【第29句】：【禪語人生】修行是很普通的事情，把自己的本職工作做好，把全身心都專注在工作的每一個當下，思想集中了就能產生智慧的火花。每時每刻都能做到思想高度集中在生命活動的每一個當下，心無二用，身心健康，思想境界和道德修養就能得到提升。

【第30句】：【佛心禪語】不要為錯過而悔恨，不要為遺憾而煩惱，生活的腳步從未停止，你若停下，便又是一場錯過，你若猶豫，便又是一次遺憾。錯過的就讓它錯過吧，遺憾和悔恨都無濟于事，世間的陰差陽錯從未停歇，都是尋常。

【第31句】：【禪語人生】我們的身體是不是缺營養啊?是不是缺乏運動啊?不是，主要是心，妄念太多，煩惱太多而產生了很多的疾病。所以，妄念是對生命最大的傷害。科學也能證明，你心情好了，開心了，快樂了，輕松了，自在了，身體就會健康。

【第32句】：如果為了事業的私利爭取而忙碌，一定會非常煩惱。人生無常，禍、福隨時會降臨；有些人一輩子洋洋得意，末了卻落得窮途潦倒；但也有人貧苦乖舛一生，卻在最后幾年得到機會而揚眉吐氣。

【第33句】：【禪心佛語】例如賭博、玩電腦、吸毒、酗酒、服用安眠藥及治療精神疾病的藥物…等等，會破壞第六識相應的慧心所、思心所、善心所的力量，而令一個人漸失正確的認知判斷力，及貫徹日常行為的意志力，善心所產生的善念亦會被削弱。

【第34句】：活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第35句】：生活在此處，莫要向別處求佛求悟。塵世人心喧擾，只因在眾生心中有一個對靜寂、悠閑的渴望。靜處不存，二元對立打破，鬧處亦無蹤跡，此時所作所為皆是如實應緣。妙悟之人運水搬柴，絕無凡心亦無圣心，只是運水搬柴。

【第36句】：喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記。生活其實就這么簡單，人生本來不復雜，是我們自己把它搞復雜。復雜的不光是人與人之間，還有理想中的自己和現實中的自己。使一切變復雜的，是我們無休止的欲望。因為欲望，一切得到的不再珍貴，一切得不到的才是好的。人心何時懂得知足，何時才能迎來幸福。

【第37句】：【禪心佛語】進法，即是進去，前進到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實本面，無條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴，一切美好的、超越的、如意的實事，全都在一念之間呈現無遺。

【第38句】：【禪心佛語】人生就像馬拉松，獲勝的關鍵不在于瞬間的爆發，而在于途中的堅持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅持下去的理由。很多時候，成功就是多堅持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會有希望。只是我們不知道，這一分鐘會在什么時候出現。再苦再累，只要堅持走下去，屬于你的風景終會出現。

【第39句】：此情此景，那牽牽纏纏的思緒掛于心尖，一個熟悉的朦影眼前搖晃，伸手去拉衣角，手掌滿把的空氣，有形消失了，唯留落寞的我。我，不得不禪張無垠廣袤的心境，讓路上的你漸近，與我穿越時空，天堤散步。

【第40句】：【逆境是鍛造生命的熔爐】在逆境中，我們很容易發現自己的弱點。這是我們身陷逆境的原因之一。我們被弱點擊中，脆弱的品質完全暴露，這正是我們審視人生缺憾的好時機。即使產生一時的抱怨，不要緊，這時的抱怨是我們吐故納新所吐出的廢氣。當廢氣釋放完畢，我們仍保持良好的精神狀態，人生的拐點便很快出現。

【第41句】：獨居一偏僻村巷，做一名鄉野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛情喝成一杯白開水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機，忘我，與自然渾然天成。花半開就好，戲看一半就好，不再問道，也無須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。

【第42句】：有時候念頭竟是這般奢侈，總想著平平談談，安靜素雅的生活，卻往往波瀾起伏。也許生活原本如此，酸甜苦辣，五味雜陳，只有嘗遍才知何味。人生亦何常不是這樣，輪番上演著各種戲劇，戲里我們張牙舞爪大刀闊斧，看似精彩絕倫，實則又有誰知道，那背后的辛酸痛楚。

【第43句】：有些事，可以論輸贏的，贏了一時歡喜，輸了還能從頭再來。有時候，輸了就徹底地敗了，失去了就再也找不回來。比如父母，須趁早盡孝，莫要子欲養而親不待；比如健康，別在拼命搏擊時肆意踐踏，等到功成名就后無福消受；比如情感，有的人已在歲月的浸染中，幻化成你的影子，少了，注定你孤苦無依。

【第44句】：【佛學大師經典文案】存在即合理，世態人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。-《佛說維摩詰經》

【第45句】：但有些人卻比較開朗，任何事都看得開，看得開也會成為一種習慣，比較沒有煩惱，如此自然精神充足，分辨事情清清楚楚，這就是智慧。相對的，煩惱多的人，精神容易分散；精神一旦分散，智慧當然就減少了。

【第46句】：做一件事，必須具有決心、耐心、信心，并且專心。不要有與人一爭長短的念頭，要懂得縮小自己，才能進入別人的心目中；并非擴大自己的架勢，而是穩重又謙虛，以包容的心與人相處，如此才能建立人緣。人和則事順，自然能圓滿達成工作目標。

【第47句】：【禪心佛語】健康心情六戒：【第1句】：發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；【第2句】：煩惱，是用自己的過失折磨自己；【第3句】：后悔，是用無奈的往事摧殘自己；【第4句】：憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；【第5句】：孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；【第6句】：自卑，是用別人的長處抵毀自己。

【第48句】：愛，猶如一座永不熄滅的燈塔，永遠牽引著在情感中迷失航向的人們。愛情色彩暫時消退，只是因為你還在黑暗的隧道中行走。有朝一日，當你和伴侶歷經風雨，相扶著走過人世的滄桑，面對夕陽下白發蒼蒼的彼此，或許那時，你們就會體悟到愛情真正的含義。

【第49句】：這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。