【第1句】：【經典佛語】永遠不要欺騙女人，因為我們一眼就能看穿你知道男人和女人，說謊的最大差別在哪里嗎男人說謊是要讓自己覺得好過，而女人說謊呢是要讓對方好過，我們選擇欺騙，是因為不想傷害深愛的人，我們不是...

【第2句】：【禪語人生】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第3句】：【禪心佛語】得失之心，人皆有之。一般人莫不“得則歡喜，失則悲傷”豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來面對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大、樂極生悲”，所以得失并非絕對的。

【第4句】：【佛心禪語】不要問別人幸福是什么，你的快樂和痛苦自己清楚。不喊痛，不一定沒感覺。不要求，不一定沒期待。不落淚，不一定沒傷痕。沉默，不代表自己沒話說。離開，不代表自己很瀟灑。快樂，不代表自己沒傷心。微笑有時就像創可貼，雖然掩飾住了傷口，但是心痛依然。我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。

【第5句】：【佛家禪語悟道人生】生活本不苦，苦的是欲望過多；身心本無累，累的是背負太多。智慧的人生就是欲望和所需不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。再苦，都要用今天的微笑把它吟詠成一段從容的記憶；再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。

【第6句】：【禪心佛語】集中精力做好一件事。一口吃不成胖子，與其被多個任務所牽絆，不如集中力量做好其中一兩個。越集中精力，就越能遠離浮躁和壓力。

【第7句】：【禪語人生】喜歡付出，福報就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多；喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡抱怨，煩惱就越來越多；喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多；喜歡分享，朋友就越來越多；喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡占便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多。

【第8句】：【佛心禪語】世界上沒有單獨存在的東西，每個人都要依靠很多的條件、緣分來幫助才能成功。所以，有時候，朋友一句話就決定了對方的命運；一塊錢、乃至一個念頭就決定了人一生的命運。--星云法師

【第9句】：人命極短，在世須臾間耳。生死長遠，多諸畏難。若死來至，于中啼哭，骨節離解，身體煩疼，而是無有救者，非有父母妻子奴婢仆從國土人民所能救也。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第10句】：【禪心佛語】生活里痛苦不會永遠存在，也沒有什么大不了的永遠，內心的灑脫就足以改變命運，當然也改變了生活。生活需要一種陽光的心態，不如意的事情常常發生，本來就是歲月的一部分，腳步匆匆，人間奔走，不必在意，生活就是生命的另一種活潑。

【第11句】：【佛門禪語】簡靜，就是不活到熱鬧。人世所有的欲望，都在熱鬧里，所有的淪陷，也都在熱鬧里。離熱鬧遠一些，就意味著離淪陷遠一些。人活到簡靜，不是沒有了煩惱，而是從此不再自尋煩惱。酒桌遠比書房熱鬧。市井遠比古剎熱鬧。簡靜的人，人在書房，心在古剎。相比無數人的狂歡，簡靜，廝守的是一個人的熱鬧。

【第12句】：所謂前世來生，所謂因果輪回，每個人有每個人的業障因果，因與果的邏輯關系是生生不息的，會不會是我們在這個人身上種下的因，其實會換一個人才會給我們果？抑或是我們種下了的因，也許要等到下一世才會結果，是緣也好，是劫也罷，是輪回也好，是涅槃也罷，世事太玄妙！紅塵深處，我應劫而來。

【第13句】：【佛心禪語】走散的，都是過眼風景；留下的，才是入心感情。總是去追尋難以得到的，便會錯過默默對你好的；總是在渴望不屬于你的，就會傷害深深愛你的。

【第14句】：【佛家看透生死的禪語】人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質。

【第15句】：【禪心佛語】托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。”要改變現狀，就得改變自己，要改變自己，就得改變自己的觀念。一切成就都是從觀念開始的，一連串失敗，也都是從錯誤的觀念開始的，要適應社會，適應變化，就要改變自己。

【第16句】：【禪心佛語】每個人都應當學會寬容，包括寬容別人和寬容自己。寬容別人重要的是要容得下別人不同的觀點、見解以及相對個性的行為方式。我們說要寬容自己，是說要寬闊自己的心胸，要虛其懷，類若谷。我們的心胸足夠地闊大了，才可擔當起包容宇間萬事萬物的重任。

【第17句】：【禪心佛語】凡是生活的底色，困苦是人生的注腳。我們常常感慨歲月不居，生命多艱，品味的是當下的苦澀，迷茫的是人生的朝向。這個世界，鳥去鳥來，人歌人哭，縱有姹紫嫣紅開遍，亦有斷井頹垣半邊。管它雨絲風片，煙波畫船，還是為自己燃燒一盞心燈，開啟一扇心窗，勇于面對，敢于承受，與生活同鳴，與苦難共舞。

【第18句】：【禪心佛語】戒律當中提到溫言勸教，如果此人經過勸教之后，從錯誤中改正過來，走上正道，這樣的溫言勸教，對自他雙方都有利益。如果不是這樣，好像很好心給別人意見和告誡，其實只是在找他人的過失。如果只使他人的煩惱增長或造成他人心思散亂，這樣的告誡就會在希望有利益下，卻反而造成了傷害。

【第19句】：我們，要學會理解紅塵的多變幻，懂得一路淡定從容；我們，要學會原諒生命的不完美，珍惜、善待生命的每一天。人生看似綿長，其實匆匆，如果我們能做到任身邊紅塵喧囂，心中常是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡，笑觀花開花落，靜觀云舒云卷，默默歡喜。

【第20句】：無論發生任何事，都不要怨天尤人，先從自身找原因，將那些失敗的慘痛教訓寫在紙上，天天告誡自己：如果我們不徹底從心底改變，我們還會失敗，還會跌倒，還會被人唾棄。因為你不能奢望這個世界會因為要迎合我們而有任何改變。

【第21句】：【禪心佛語】人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，這世界，美麗易碎，不必慌亂，只要靜然于心，就會海闊天空；這人生，痛并快樂，無需埋怨，只有心存感激，就會精彩無限；這腳步，輕松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一種信仰，就要一直走下去。

【第22句】：【心靈禪語】路是自己選的，所以即使以后會跌倒，會受傷，也都要學會自己承受，自己療傷。我們都是這樣，學會長大的。你走過的每一條彎路，其實都是必經之路。人生中傷心痛苦那一定是有的，就勇敢地承受吧，沒有人能替代你，然后把一切交給時間，時間可以化解一切，時間會告訴你：傷心痛苦只是瞬間經過而已！

【第23句】：【禪心佛語】四是蘊藏在心底里的夢想，五是豐盈在大腦中的知識，六是父母給咱自己的身體。先做人，再做事；先知禮，后效行。則成功不遠矣。

【第24句】：【禪語人生】沒有任何力量可以阻止一個人行善，惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠，惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人，必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人，必難覺醒和渡過福劫。

【第25句】：【佛心禪語】燃燈法師說：“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來。”

【第26句】：聽了一場全國知名基礎教育專家的報告，很受啟發。他認為應試教育導致學生受訓練太多，書卻讀得太少；接受封閉教育太多，接觸社會生活太少。寒暑假作業簡直就是對學生的騷擾。他說，小學生要做到“五好”：掃好地、寫好字、讀好書、做好操、唱好歌。

【第27句】：【一日禪語早安】用一顆感恩的心，感恩生活賦予我們的一切，美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心，善待生命中的每一天，好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂，因感恩而幸福。

【第28句】：【佛心禪語】最后，東陽終于進入了真正的禪定而超越了一切聲音。他后來談自己的體會說：“我再也不東想西想了，因此，我終于達到了無聲之聲的境地。”

【第29句】：【禪語人生】我有一些朋友，我都叫他們“錢的奴才”。他們一刻不停息，東奔西跑，把自己累得要死，永遠都是正要出發去日本、去美國、去韓國，不敢讓自己放個假。

【第30句】：看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天...背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

【第31句】：【禪心佛語】當然，活在當下不等于及時行樂、今朝有酒今朝醉，而是一種生命的灑脫和豁達。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。

【第32句】：那些總認為自己比別人差的人，他們心靈的空間擠滿了太多的負累，從而無法欣賞自己真正的擁有的東西。其實做人不必對自己太苛求，我們又怎么知道別人一定比自己好呢？事實上每個人都有令人羨慕的東西，沒有一個人能擁有世界的全部，因此只要自己內心充實就行了。

【第33句】：【禪心佛語】青年拿著綢緞往前走，看到一匹馬病倒在地上，騎馬的人正在那里一籌莫展。他就征求馬主人的同意，用那匹上好綢緞換那匹病馬，馬主人非常高興地答應了。

【第34句】：世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第35句】：【禪語人生】在哪里摔倒，就在那里爬起來。從哪里迷失，就從那里覺悟。從哪里生煩惱，就從那里斷妄想。從哪里有生死，就從那里了生死。從哪里執著，就從那里放下。從哪里開始，就從那里結束。從哪里來，就到那里去。從哪里離開，就從那里回歸。從哪里死了，就從那里活了。

【第36句】：一個小方塊很簡單，積木很復雜；一條路很簡單，迷宮很復雜；一個人的世界很簡單，人群很復雜。世間一切復雜都是由簡單拼湊起來的，人生因復雜而痛苦。回到簡單，人生就可以解脫。心靈的寧靜，屏蔽了一切不想要的干擾，讓我們可以呆在簡單的世界里。人，因簡單而快樂。

【第37句】：【心靈禪語】笑看生活，它并不是對人生的一種矯情與掩飾，它是尊重生命的一種新開始，讓生命更有價值的存在，更有希望的向前，既然命運是一條穿越艱難不放棄前方的旅行，自己的命運，自己去創造和創新，那么就需要自己去微笑的活著，讓自己有更多的時間了解命運，了解自己。

【第38句】：走在生活里，活著自己的命運，走進別人的故事，不能左右的故事情節，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現實和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。

【第39句】：【禪心佛語】佛教對生命的定義是：具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命，所以，從善惡因果的角度來說，吃青菜和吃魚是不一樣的。

【第40句】：【禪心佛語】生活是自己內心的一種調和，忙也由他，閑也由他，不必要把自己的柔弱和煩惱向誰去說，聽的人也將會是懵懂失措，白白的受了一場無明的折磨。每個人活著的義務，活好天天的這一天，癡，浪費了一番心思。閑，活出生命的幾分天賦。

【第41句】：【禪心佛語】人間有太多痛苦，且不說生老病死，即使是看似快樂的東西，或者被我們孜孜追求的各種享受，其本質依舊是痛苦。這就是人間的無奈，也是我們要遠離輪回的根本原因。以前的高僧大德因為修行的緣故，能夠坦然面對所有的無常，完全了知生死。這就是修行帶來的智慧。

【第42句】：【禪語人生】虛心，就是倒空自己，不能自以為是，要善于傾聽和接納別人的意見；虛心，就是降低自己，不要高高在上，不可一世，也就是別把自己太當一回事；降低自己不是卑微，不是低人一等，不是比誰下賤，而是做人的一種風度一種雅量，更是一個人的品德。

【第43句】：【活生生的人生】身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。做到人我一體，就是「成功的人生」，亦可稱為有意義有感情，真正「活生生」的人生。

【第44句】：【佛心禪語】【大意】一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。

【第45句】：【禪語人生】優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第46句】：佛說，智慧猶如一盞燈，它輕易地就能照亮千平煩惱的暗室．有多少智慧，就能創造多少價值和財富．智慧能改變人生，要能找回迷失的靈魂，使，心境保持澄明．使人發光的不是身上的珠寶和虛榮，而是一心性深處的智慧．

【第47句】：嫉先創己，然后創人，擊人得擊，是不得除。《法句經》卷下，利養品如果別人幸福美滿，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第48句】：【禪心佛語】凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第49句】：心安靜則神策生，慮深遠則計謀成。心病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。心不知近苦知近，人不知親窮知親。心中有事心中怯，心中無事硬如鐵。辛苦莫忘晨夜讀，買書錢是績麻錢。