【第1句】：【禪心佛語】為人屬下者要如土，謙卑低下；為人主管者要如海，不揀粗細；與朋友相交要如林，含藏萬象；與人群相處要如水，屈伸自如。

【第2句】：佛陀的弟子跋諦曾說：“當初我身為國王時，居住在王城宮殿，重重圍繞，衛兵層層保護，身心實在不得自由。自從我出家后，日中一食，逍遙自在。夜晚睡在樹下，置身于大自然的環境中，毫無牽掛、自由自在，這才是真正的快樂?！?/p>

【第3句】：【禪心佛語】面對世俗的不解與疑惑，見寬法師坦言其修行是“洗心不革面”，并以一襲僧袍作為修行的“呈堂供物”。

【第4句】：是故一切法，從本以來，非色非心，非智非識，非有非無，不可說相。而有言說者，當知如來善巧方便，假以言說引導眾生。其旨趣者，皆為離念，歸于真如。以念一切法，令心生滅，不入實智故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第5句】：【禪語人生】這些回避法算好的，還有不好的。比如，用酒精麻痹自己，以期暫時忘掉壓力。或者去一些喧鬧、不清凈的場合，通過感官刺激來釋放壓力。

【第6句】：何名般若？般若者，唐言智慧也。一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。——《壇經·般若品第二》

【第7句】：“給我一把梯子我就能上天?！边@是許多人正在說或曾經說過的話。其實，這句話不代表自信，也沒有力量，充其量算自大者一相情愿的幻想。沒有誰能送給你這把梯子，與其在浩嘆中等待，不如自己腳踏實地去造一個。

【第8句】：【佛心禪語】禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊。”

【第9句】：【禪心佛語】四度：自尊是美德的一種捍衛，自省是生命的一種升華。自忍是性格的一塊純鋼，自控是情緒的一個開關。

【第10句】：【禪心佛語】為什么每每談及文化的傳承，人們總是不自覺地將臺灣拿來對比？這不是對大陸文化的貶低，而是此處的文化環境實在令人感到無顏面對玄奘大師。然而在海峽對岸，多少能讓人找到些許安慰。

【第11句】：【禪心佛語】恭敬，略說是做人之基本道理，廣說則是慈悲與智慧之彰顯，直說則是人人本具之德行。若了知此意，不論何時均具足威儀，則所言所行合乎禮法，所發之心與理相應，所到之處無有障礙。

【第12句】：感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風雨，細細品味時光的靜好，不言山高水遠，只念風過留香。

【第13句】：【禪心佛語】如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

【第14句】：丈夫誓許國，憤惋復何有。知識生力量，實踐出真知。志從肥甘喪，心從淡泊明。致富先治愚，治愚辦教育。忠心天地鑒，誠意江河長。拙因知事少，老悔讀書遲。走大路怕水，抄小路怕鬼。白云朝夕異，明月古今同。

【第15句】：因此不求事事如意，運運亨通。我們應透徹人生，建立“信心”，以信心培養“毅力”，有毅力則能生出“勇氣”，突破人我是非之煩惱，沖過坎坷與障礙的難關。

【第16句】：世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第17句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人。做人要真誠、謙和，善待別人，溫暖自己。人，是活給自己看的。別奢望人人都懂你，別要求事事都如意?？嗬壑?，懂得安慰自己。沒人心疼，也要堅強；沒人鼓掌，也要飛翔；沒人欣賞，也要芬芳。

【第18句】：【禪語人生】在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來是人的白骨。

【第19句】：臨淵羨魚，不如退而結網。有福不享，扯起蓬來蕩槳。鼠偷蠶繭，渾如獅子滾秀球；蟹入魚罾，恰似蜘蛛結網。兵對兵，將對將。一尺風，兩尺浪。得一尺，進一丈。人怕名，豬怕壯。老了皮，定了相。親兄弟，明算帳。

【第20句】：【禪語人生】學佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業因”。

【第21句】：學會與人分享好東西是一個慈悲者的外在表現，這種人給人的感覺是快樂的、善良的、無私的。學會分享，可以讓人擺脫乏味的日常生活，豐富自己的經歷，提升自己的品位，同時還能給身心帶來舒適和安寧。

【第22句】：【禪語人生】要是我能夠為自己安排自己的葬禮，除了我音樂界的好朋友之外，我最希望聽到的，就是從香港來的小朋友的歌聲，因為那是我生命最美妙的起點，也是我生命最完美的終結。

【第23句】：每個人都有自己擅長的領域，都有自身的優缺點?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香。”宋代詩人盧梅坡借梅雪之爭，告誡眾生人各有所長，也各有所短，這是自然之理，不必過于執著。取人之長，補己之短，才是正理，才得灑脫。

【第24句】：【禪心佛語】全然的信仰無法表現，全然的愛無法表現，全然的智慧無法表現，全然的忠誠無法表現，凡所表現皆不全然，皆有瑕疵。

【第25句】：【禪心佛語】是故如來隨其心門引入一乘。我既體知眾生佛性，本來清凈，如云底日，但了然守本真心，妄念云盡，慧日即現：何須更多學知見，所生死苦。

【第26句】：【禪語人生】一個不愛自已的人，很難真正認識自己。愛自己也是對自己擁有探索的興趣，愿意對自己完全開放，坦誠與自己溝通，知道什么能真正使自己幸福和滿足，也就是真正地認識自己。

【第27句】：真正的貧窮是心無安處，浮躁去，富足來，多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；靜念投于亂念里，亂心全入靜心中?！濉て漳茚?/p>

【第28句】：【佛心禪語】這一別就是三年。一次，曾會學士因為公事，來到了靈隱寺。他突然想起了三年前曾介紹過雪竇禪師來這里，于是便問珊禪師：“雪竇禪師現在怎么樣了？”

【第29句】：【佛家禪語】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非?？杀?？

【第30句】：缺少愛就缺少約束，缺少愛就缺少敬畏，缺少愛就缺少責任。掠奪式發展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復。對真善美的呼喚，就是對公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。

【第31句】：物競天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

【第32句】：【禪心佛語】為什么我們要很好地來把握住現在呢?因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現在。利用現在可以彌補過去，利用現在可以創造未來。

【第33句】：殘酷的競爭讓人變得練達，能使人一眼看穿掩蓋在種種迷障下的真實，對人性的了解，與對人生的解釋也多了幾分禪意。

【第34句】：同樣一個“得”字，有“舍得”，也有“得失”，兩種心境完全不同。有智慧的人能舍，能“舍。就能“得”，得到無限的快樂；不能“舍”的人就會有“失”，失去心境的安寧。

【第35句】：【禪語人生】只有具備樂觀和堅強的品質，一個人才能更好把握自己的命運。因為樂觀和堅強是掌握人生航向的舵手，把握命運之船的動力槳。

【第36句】：【禪心佛語】世間一切皆可從心而變現，只看我們的心是否由自己做主，是否能靜定不迷，是否能包容廣大而巨細靡遺，即連一微塵、一芥子也不以為小，縱是大千世界也不以為大。

【第37句】：【禪心佛語】人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第38句】：以歲月做箋，在時光的隧道中播種美好，欣然每一個日出，用心感悟，釋然每一個日落，用心聆聽，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對待生活中的所有。

【第39句】：【禪心佛語】人生不是完美無缺，所以生活中我們力求完善自我的心靈世界，讓我們的人生生活著快樂多些，煩惱少些。完善自我心靈的法門還得從佛法去尋找獲得，才能讓心靈得到自在清涼。

【第40句】：【禪心佛語】淡泊如菊，淡泊在榮辱之外，淡泊在名利之外，卻淡泊在風骨之內。這樣的淡泊，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，遠離喧囂，謝絕繁華，洞察世事，回歸素樸，達到“落花無言，人淡如菊”的境界。

【第41句】：想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第42句】：最神奇的心理學:真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現；而真正的歸屬感，在于你的內心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己。

【第43句】：【禪心佛語】禪悟人生：地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

【第44句】：【每日一句禪語】不要埋怨別人讓你失望了。只要心中有愛，看世界的眼睛才會純凈，人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

【第45句】：【心靈禪語】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意?！?/p>

【第46句】：殘缺可以成就另一種美，有若清風，如稀星般自然清涼，它有時間流過的痕跡，有說不清道不盡的動人故事，有一種讓人無法釋懷的奇妙意境。倘若苛求完美，只能象是在江上走車，路上跑船，最終只能是虛妄。

【第47句】：【凈化心靈禪語】自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執，以及貪執形成的依賴，恢復生命的獨立，恢復心靈的自由。

【第48句】：在真理上，一切法平等無有分別，離一切相。只有把真理上的種種虛妄分別去掉，才能真正無掛無礙。以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺悟為特征的生活境界就是出世間法。

【第49句】：貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個、十個、五個、兩個煩惱?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第50句】：【禪心佛語】盤龍寺的僧團不但前景撲朔迷離，當前的生存現狀也很堪憂。說到這里，幾乎要慶幸盤龍寺發生了閉門風波，才讓公眾有機會反思到，大陸還有一批寄生在“管委會”下討生活的僧眾——人天師表，何等凄涼。

【第51句】：斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們才能集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第52句】：【禪語人生】細小的溫暖串起來，就是美好的時光。雖然溫暖的時光總是要過去，但有它墊底，始終還能找到下一段溫暖的時光。人生短暫而脆弱，寒冷的死亡是所有人的終點，但在撞線之前，我們總是能夠讓旅途溫暖一點。

【第53句】：情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第54句】：人和人在肉體上沒差別，差別是在靈魂上，精神世界有多大，視野就有多大，事業就有多大。一個人事業的邊界在內心，要想保證事業的邊界不斷增長，就必須擴大你心靈的邊界，因此，學習是唯的一途徑。

【第55句】：煩惱，沒什么大不了。我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。

【第56句】：【禪語人生】知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第57句】：以世間言說，名之為得。諸圣所得，非言能說。何以故？法無依止，離言說故。復次，善男子，以無得為得，亦非得非不得，說名為得?！洞髮毞e經》卷六十，文殊師利授記會

【第58句】：【一日一禪：智慧】智與慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

【第59句】：【佛心禪語】修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。與一切境界絕無分別執著，這是心真得到清凈平等了，自他分別執著都沒有了。所以行愿完全相同，就成佛了。

【第60句】：【禪語人生】洲沙宿雁楚江秋。李清照：香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。

【第61句】：【禪語人生】學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的“銀行”里，是聰明人的做法。

【第62句】：【禪心佛語】時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是真正的人生，若真正能夠做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。

【第63句】：臺灣的離婚率逐年不斷攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

【第64句】：人生若欠缺愛，日子將了無生趣，毫無意義。如果有了愛，卻只局限于染著的小愛，則容易損人毀己，造成傷害。所以，應該發揮無色彩的清凈大愛，讓自己愛得歡喜，讓被愛的人自在、沒有壓力。

【第65句】：在喧囂處，修得暇滿身，真正的清閑應是身處繁華世間，心中能不生浮躁，不起煩惱，擁有一顆無分別的心，從容面對任何境遇。

【第66句】：【禪心佛語】生活是一種創新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第67句】：人們的煩惱都是因為欲念而起，而欲念就像一個破桶一樣，無論添進多少水也會逐漸漏失，永遠填不滿。欲望得不到滿足所以會有憂愁，有憂愁就會生起驚惶不安之心。

【第68句】：人生看似綿長，其實匆匆，如果我們能做到任身臨喧囂紅塵，吾自是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡。

【第69句】：【禪語人生】心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個角度去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇。換個角度，世界就是另外的樣子。

【第70句】：【禪心佛語】所謂幼稚，就是既憋不住尿又憋不住話；所謂不夠成熟，就是只能憋得住尿，卻憋不住話；所謂成熟，就既憋得住尿，又憋得住話；所謂衰老，就是指憋得住話，卻憋不住尿。

【第71句】：【禪語人生】遠離了喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個被遺忘的角落。青青一線，暗香浮動。一切如花，花如一切。佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。

【第72句】：【禪心佛語】人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了。

【第73句】：【禪心佛語】為了你的事業更輝煌，為了你的人生更完美，請你多一分自知之明，少一分自作聰明；多一分自我反省，少一分自我欣賞；多一分謙虛謹慎，少一分夜郎自大；多一分自糾自查，少一分自吹自擂。

【第74句】：忍讓不是懦弱的表現，而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第75句】：【佛語悟道】我富有你就不高興，你富有我卻不生氣。你貧窮便憎恨我的富有，我富有卻同情你的貧窮。做好事就會得好報，做壞事就會得到處罰。你如果不相信我的這些話，你不妨去查閱一下經文。

【第76句】：【佛心禪語】曾任中國國民黨黨務顧問、中央常務委員?，F任國際佛光會世界總會會長，南京大學中華文化研究院名譽院長等職。

【第77句】：【禪心佛語】當時，云居山的生活非常清苦，工作勞動量很大，很緊張。除了耕種、蓋廟、建房子，以及日常的坐香、上殿外，師父們每天還要劃定很大面積的荒地來開墾，如果白天不能完成，天黑了還得繼續干，直至把目標完成為止。

【第78句】：【禪語人生】珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復出現的。

【第79句】：【佛心禪語】弟子不解地問方丈：“上次你叫乞丐把磚頭從屋前搬到后院，這次你又叫乞丐把磚頭從屋后搬到屋前，你到底想把磚頭放到后院，還是屋前?！?/p>

【第80句】：【禪心佛語】人世間的因緣，就像這個女子出家一樣，忽然邂逅，忽然離散，總有個理則在，很多事總要事先有因有緣，才會結緣結果的。

【第81句】：如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實實在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。

【第82句】：夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學說

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】記住，永遠不要埋怨已經發生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它。人有個好的心態，才能享受人生。幸福很遠亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心態面對。

【第84句】：【禪心佛語】吃虧是?？谥心?，有幾人真肯吃虧？難得糊涂墻上掛，有哪個甘心糊涂？所以覺行合一，方能修得佛陀果。

【第85句】：【禪心佛語】每個愛情里的女人，不僅要為兩人的幸福努力經營，同時也要為自己留一條退路，這條退路不是別的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不會沒有退路，除非是你自愿截斷。

【第86句】：【佛心禪語】眾僧一起向長者合掌施禮，道：“這是真正的佛弟子，施主千萬不要干擾他。好好撫養吧，這孩子以后可以為天下眾生之師，包括我們這些比丘?！?/p>

【第87句】：【經典佛語】靈泉宗一禪師詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”（煩惱即是菩提，放下當即明凈。）

【第88句】：【禪心佛語】人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第89句】：【佛心禪語】哀鸞是佛國凈土中一種能發出微妙柔軟、和雅美聲的圣鳥，所演唱的是清凈法音。大師以哀鸞自況，其一生傳譯佛經，有流布法音之功。大師所布宏的，正是般若中觀的甚深法音。

【第90句】：行，既是行動，也是行走，行動是一種隨時而發的實踐，行走是永遠身在途中的狀態。也就是說，修行與學習相伴相隨，永遠都不會停止。

【第91句】：【禪心佛語】你就不會悲傷，今日愁云慘淡，明日可能滿天陽光。當你明白無常，得，有什么喜，失，有什么傷，得失也不過空花一場。

【第92句】：【禪語人生】因緣與人我之間，往往有密不可分的關系，沒有相當圓滿的因緣和合，人際關系就會有欠缺、遺憾，任何事都要依因緣成熟的快慢而衍變承受。

【第93句】：佛告彌勒：若金銀、琉璃、真珠、瑪瑙、珊瑚諸寶，及諸樂具，不能令人離于老病死憂悲苦惱。彌勒，唯有正法能大利益，離于生老病死、憂悲苦惱?！洞髮毞e經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第94句】：沒有人可以獨霸舞臺，哪怕他是天下第一的皇帝；沒有人可以不下舞臺，哪怕他將自己的骨灰撒在上面。人們啊，眼光長遠一點，胸懷遼闊一點，不為別人，也要為了自己。

【第95句】：【禪語人生】一個人的氣度要高遠曠達，但是不能太狂放不羈；心思要細致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調枯燥；節操要嚴正光明，但是不要偏激剛烈。

【第96句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第97句】：修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第98句】：愚癡與智慧：眾生多愚癡，愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧，而開啟智慧必須滅除愚癡，減少一分愚癡就增加一分智慧。

【第99句】：【禪語人生】要是貪心重，貪得無厭，將來就會墮地獄：你要嗔心重，一天到晚發脾氣，就會變餓鬼；要是癡心重，胡作非為，就會變畜生。