【第1句】：心靈禪語：人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第2句】：做到了“諸惡莫作”，心靈環境就得到了保護；做到了“眾善奉行”，精神的能源就得到了開發。

【第3句】：【禪心佛語】觀念改變并未改變事物本身，改變的只是對事物的認識，但觀念可以改變人，人可以改變世界。做人最重要的是品格、態度、思想觀念和人生價值觀。

【第4句】：【圣經文案】126大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是伶恤你的耶和華說的。(塞54:10)

【第5句】：【佛語摘抄精選】五陵公子爭夸富，百衲高僧不厭貧，近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人。（《五燈會元》卷十七）

【第6句】：【禪心佛語】若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。

【第7句】：【禪心佛語】放不下的，通常都是人，我們放下尊嚴、放下個性、放下固執，都只因為放不下一個人。

【第8句】：地藏菩薩發愿：“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”這是大乘精神的表現。

【第9句】：佛陀設教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個真正的人。所以說人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

【第10句】：【佛語摘抄精選】心不孤起，托境方生；境不自生，由心故現。（《禪源諸詮集都序》）

【第11句】：【佛心禪語】別人向“我想成為那樣的人”之類的事，做你想做的事吧。

【第12句】：凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。

【第13句】：不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇。

【第14句】：世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯系的，而命運的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。

【第15句】：仁慈、善良的人，以樂人之樂為樂、利人之利為利，此即真正的智慧；如果以利己之利為利，則只是聰明而非智慧。

【第16句】：【佛心禪語】不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。

【第17句】：【禪心佛語】人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙云，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。

【第18句】：【佛心禪語】生活中有太多的難題，往往是疑而不決。其實決定是很容易的事情：既然不是自己想要的，那就一腳踢倒好了，何必猶豫？

【第19句】：雖然沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

【第20句】：【禪語人生】偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。

【第21句】：【禪心佛語】情愛的曼妙在于不受控制，不可預知。你永遠不會知道，你會在什么時候愛上一個人，又在什么時候，你發現即使眉目相映，也再不能夠千山萬水。

【第22句】：“相爭”并不是一件壞事，關鍵要抓住其有利的一面而盡量避免其不利的一面。最聰明的相爭是對事不對人，將重點放在解決問題、達成目標，而不是打擊、征服別人。

【第23句】：【禪心佛語】釋迦太子出家后一直向南走，凈飯王為兒擔憂，特地派遣了五位侍者跟隨太子一同出家。一行六人進入當時的摩揭陀國(今印度比哈爾邦巴特那和加雅地區)境內。

【第24句】：【佛語悟道】好人行善，能夠從快樂中得到快樂，從光明中得到光明；壞人行惡，只能從苦中得到苦，從黑暗中得到黑暗。

【第25句】：【禪心佛語】禪悟人生：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因為想得到才會失去。

【第26句】：【佛心禪語】按時睡、按時起、跑步游泳健身體。【第5句】：夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要。【第6句】：行點善、積點德、心里常念彌勒佛。

【第27句】：【佛心禪語】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

【第28句】：【禪語人生】我們覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比別人幸福”。

【第29句】：【佛心禪語】追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。

【第30句】：【禪心佛語】失眠定律：越是想睡，越是睡不著；越是不想睡，就越是犯困。

【第31句】：【禪語人生】真正學佛的人，永遠生活在感恩的世界，無論是順境逆境、善緣惡緣，對我們修行人來講，統統有恩德。

【第32句】：你就像煙火的神秘，風隨著你若即若離，留下觸不到的可惜，隕落下了我們的回憶。

【第33句】：【禪心佛語】佛說：愛是一盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路的人，一生也都將在愛里。

【第34句】：【佛心禪語】所謂“舍得，舍得”，就是有所舍才會有所得。該舍的時候就要舍，而且“塞翁失馬，焉知非福”，失去并不一定沒有意義，獲得也不一定就是好事。

【第35句】：終日相逢無半面，剛然千里有知音。不須格外論奇特，只此全機耀古今。——《圓悟佛果禪師文案》

【第36句】：【禪心佛語】請珍惜你身邊默默愛你的人。或許，有一天當他真的離開了。你會發現，離不開彼此的，是你，不是他。

【第37句】：【禪語人生】以慈愛來感化怨恨；以良善來感化邪惡；以施舍來感化吝嗇；以真實來感化謊言。

【第38句】：丈夫將財產交給妻子管理，妻子應有家庭觀念，妥善安排，而不是據為己有。

【第39句】：【禪語人生】學會回歸自然，學會放松自己，保持心態和精神的健康，這比干一番事業還要重要。

【第40句】：【禪心佛語】睡至二三更時，凡功名都成夢幻；想到一百年后，無少長俱是古人；青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。未許田文輕策馬；愿聞老子再騎牛。

【第41句】：【禪心佛語】高尚的追求，使人變得壯麗，使人變得富有；庸俗的追求，使人生變得昏暗，使青春變得衰朽。

【第42句】：【禪心佛語】世上最美好的東西不外“歡喜”，故用歡喜心來做事，無不成就。

【第43句】：【禪語人生】心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。

【第44句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第45句】：【禪心佛語】人要成功一定要有永不放棄的精神，當你學會放棄的時候，你才開始進步。

【第46句】：【禪語人生】要想完全而客觀地去了解人生，不可不計及生活中的樂趣、痛苦憂傷，以及從兩者得解脫的三個不同方面。只有這樣，才可能得到真正的解脫。

【第47句】：悲與喜，終將成為過去，既然這樣，對于眼前的不幸，又何必過于計較呢？

【第48句】：一切諸法不可得故，非方不離方，隨所至處，即處自滅。《集一切福德三昧經》卷二

【第49句】：所有隨風而逝的都屬于昨天的，所有歷經風雨留下來的才是面向未來的。——瑪格麗特·米切爾《飄》

【第50句】：【禪心佛語】放下責備。不要憑著你的感受去責怪別人怎樣，或者沒有怎樣。停止流失你的能量，開始對自己的人生負責。

【第51句】：【禪語人生】一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂，人也可以由他的言論證明他是聰明或愚昧。

【第52句】：【禪語人生】未來正式開缸，將遵彌光老和尚遺囑，另擇時日舉行法會。

【第53句】：【禪心佛語】弄了這么多事兒，就像弄出滿天星星，閃呀閃呀，閃呀閃呀，卻忽然不知道是誰過來一拽，拽掉了插頭兒，一切，又回到黑夜。

【第54句】：【禪心佛語】其實，有些人的爭論，根本沒有什么實義，完全是為了爭一時之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會一笑置之。

【第55句】：【禪心佛語】既會花錢又會賺錢的人，是最幸福的，因為他享受兩種快樂。

【第56句】：【禪心佛語】二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第57句】：【禪心佛語】是的，新的生活是從選定方向開始的，人生如果沒有目標，那么生活也只不過是繞圈圈而已，人生的真正起點應該是設定目標的那一刻。

【第58句】：禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第59句】：【禪心佛語】若于清凈心中加上任何一種見（我見、法見等）束縛在某種范圍內，即是無明。

【第60句】：【禪心佛語】寬容別人，是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質量。

【第61句】：【禪心佛語】你不可能永遠萬事如意。學會默默承受小不如意，培養緘默的美德，加倍努力度過難關，使你周圍的人不致蒙受你抱怨的落塵。

【第62句】：【禪語人生】我們每一步，都走的太早。學會愛之前陷入，學會體諒之前離開。

【第63句】：【佛心禪語】做衣服的，可這樣觀想：讓所有穿我衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和樂。

【第64句】：日月如梭，年華易逝。若今日不丟，明日不舍，日夜為功名家業兒孫打算，等無常一到，欲再留世上打理自家身心，萬不能矣。

【第65句】：【禪心佛語】為人設想多，為己設想少，抑制私欲，實施慈愛之念，即構成人性之完美。

【第66句】：【禪語人生】在日常生活中，如何具體實踐自助助人的修行呢?可從“四感”——感恩、感謝、感化、感動來著手。

【第67句】：若舍卻冰，即無別水。若舍卻眾生則無別菩提。——《達摩大師悟性論》

【第68句】：如果你相信命，那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命，那么一切的注定都是偶然。

【第69句】：汝等應當守護根門，善攝其心，若眼見色時，莫取隨形好，。當受持眼律儀。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，亦復如是。《雜阿含經》卷四十二，第1165經

【第70句】：并能繼續向前走，欣賞自己的生活，也享受生活的過程，這就是我們應有的人生態度。

【第71句】：我們能夠安分，就能發揮生命力，創造人生的意義與價值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好現在的角色，那也就無法扮演更高的角色了。——耕云先生

【第72句】：首先，以身體的行為清凈讓不安定的心安定；中問，以口的言語清凈讓安定的心穩閻；最后，以意的思想清凈讓穩同的心發揮功用。這就是身、口、意三門清凈的修持過程。

【第73句】：遇到挫折和失敗，最有價值的事是挽回損失和調整心情，而不是追究責任。在沒有明確的責任人的時候，不妨將自己當第一責任人，然后迅速原諒自己。

【第74句】：所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字，任何人以友善的態度待人接物，都會變成一個有魅力的人，視眾生如佛，以平等心待人接物。

【第75句】：一切罪障都是自造的，我們應以佛心來包容一切，對人不怨、對事無尤；不生怨尤之心，則能心存感恩接受人事，而且能常常快樂自在，時時精進，不受外境所障礙。

【第76句】：【禪語人生】在我們的一生中，我們不能缺少和泥土的親近。自然世界給了我們生命，我們要經常回歸到大自然的懷抱，清洗我們身上粘裹的世俗濁氣。

【第77句】：利不討嫌獲利須憑真本事，名非可憎揚名當靠硬功夫。同是肚皮飽者不知饑者苦；一般面目得時休笑失時人。一世追求雄心終可成偉業，幾經奮斗壯志定能建殊功。

【第78句】：蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達身心世界本空，被他障礙，故說為迷。——《憨山老人夢游全集》

【第79句】：一切屬他，則名為苦；一切由己，自在安樂。《大般涅槃經》卷十，一切大眾問品

【第80句】：佛言：我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也。又如善導，導人正道，聞之不行，非導過也。《佛遺教經》

【第81句】：【禪心佛語】慈悲要無偏私，有偏私即不成為慈悲，只對自己的孩子、親人好，對別人就去欺侮欺騙，這不能算是菩薩特殊的行持。一個菩薩的慈悲，是無偏私的。

【第82句】：佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。

【第83句】：【禪語人生】小孩成長，是母親在成長、小孩高興，是母親在高興、小孩犯錯誤，是母親在犯錯誤、小孩生病，是母親在生病、因為母子是同一體的，乃至萬物都是同一體的。

【第84句】：【佛心禪語】※什么是敢面對敢承擔？不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉，心不動搖。

【第85句】：淡泊名利，而只有超越了功名利祿之心，才有成就人生的最高境界，這便是莊子人生世界里的“逍遙游”。

【第86句】：【心靈禪語】要樂于傾聽、善于傾聽，做一個好的聽眾，但是不要隨聲附和、人云亦云，要有自己的主見。

【第87句】：【禪心佛語】全然的信仰無法表現，全然的愛無法表現，全然的智慧無法表現，全然的忠誠無法表現，凡所表現皆不全然，皆有瑕疵。

【第88句】：命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。

【第89句】：一個人如果驕慢，一定會受人群排擠。因為自我驕慢的人，處處想與人一較高低，即會產生排除別人的心理；表現在日常的行為上，當然也會成為別人所排擠的對象。

【第90句】：你的喜悅，必須用你自己的心去體現，而不是用別人的贊譽來編織。掌聲的背后，往往會站立著一個寂寞孤獨的自己。——鄭石巖

【第91句】：【禪心佛語】世事無常，快樂與煩惱都不會持久。功名利?皆是成長的助緣，過此階段也成垃圾。人生最大的財富是認淸自己，擺正自己。人生最幸福的事是什么呢。

【第92句】：【禪語人生】一菲：你今晚必須給我上線，否則，我就把你的名字寫到碑上去。

【第93句】：人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂“修行”，就是要借復雜的“人與事”來練心。

【第94句】：譬如有人咽喉閉塞，則能斷命。如是，善男子：一切諸見，唯有我見斯能斷于智慧命根。《大乘寶云經》卷九

【第95句】：人既然生在世間，就不能離開眾緣，修行也不能離群隱世。真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。

【第96句】：【佛心禪語】佛陀就問他：“那么你的想法呢?要留下來，還是回去?”周利盤特說：“我很想跟隨佛陀修行。”

【第97句】：【禪心佛語】人生也許會經過隧道，但不要被隧道一時的黑暗所挫敗，因為我們總會和光明相遇。

【第98句】：心里的，夢里的，存在的，回憶的，一些人，一些事情，等不到秋風起，就該留的，該走的，各去他鄉，人生好一個劇場。

【第99句】：您剛才提到了幸福感，幸福感確實是稀缺物，人們常說奉獻能讓人幸福，您是怎么看待奉獻的？