【第1句】：人不應該過度地去為那些已經失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬不要這樣，就讓那份“過去”作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧！

【第2句】：【禪心佛語】人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。帶著簡單的心情，看復雜的人生，走坎坷的路。人生，簡單就快樂，生活，開心就好。

【第3句】：云散因為風吹，美好因為寬容。立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。天下雖大，大不過忍；江河雖寬，寬不過忍。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。對別人寬容一點，其實是給自己留余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生便會天高地闊，生活便會鳥語花香。

【第4句】：人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。賢者不炫己之長，君子不奪人所好。善業可為須著力，是非閑雜莫勞心。良田不由心田置，產業變為冤業折。千年田地八百主，田是主人人是客。陰地不如心地好，命運在人不在天。有理問得君王倒，有錢難買子孫賢。

【第5句】：【禪語人生】優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第6句】：【禪語人生】我們原本是優秀的。只不過，是我們缺乏自信心，一步一步把我們從優秀的高位上拉下來，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一場災難，也是人生的悲劇。只是，更多的時候，是我們自己，導演了這場災難和悲劇。

【第7句】：若修行者離貪瞋癡而求如空，當知是人未善修行，不得名為修行之者。何以故?貪瞋癡等一切煩惱即空故。《文殊師利所說不思議佛境界經》卷上

【第8句】：每個人都不可能隨心所欲地生活，人生注定要有所為有所不為。能為而不為，要么是懶漢，要么是懦夫；不能為而為，要么是故意找不愉快，要么就是一根筋。能察大勢，洞悉規律，懂得何時靜若處子，何時動如脫兔，順大勢規律，在為和不為之間自在取合的人，方為智者。

【第9句】：【禪語人生】在人生的道路上我們會遇到很多人，其實，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害我們的人。萬物皆緣，只有惜緣才能續緣，這也是因果。

【第10句】：【一日一禪文案集錦】知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切;

【第11句】：【禪心佛語】成績只是代表過去，不能保證未來。一個人不在于你學了多少知識，而在于你是否敞開心靈，將你的所學落實到工作中，生活中，否則你的學識與你無關。

【第12句】：【禪語人生】在盛怒之下拒絕別的的希求，常會因“口不擇言”而傷害對方，也讓別人覺得你一點同情心都沒有；在拒絕的時候，要能面帶微笑，態度莊重，使對方感到你對他的尊重與禮貌，如此一來，即使被你拒絕，也會欣然接受。

【第13句】：“一期一會”是日本茶道揭示之禪理。“一期”表示人的一生；“一會”則意味僅有一次的相會。人生及其每個瞬間都不能重復。“一期一會”提醒人們要珍惜每個瞬間的機緣，并為人生中可能僅有的一次相會，付出全部的心力；若因漫不經心輕忽了眼前所有，那會是比擦身而過更為深刻的遺憾。

【第14句】：【禪心佛語】禪悟人生：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第15句】：【經典禪語】改變不了環境，可以改變自己；改變不了事實，可以改變態度；改變不了過去，可以改變現在；不能預知明天，可以把握今天。輸了什么也不能再輸了心情。帶著簡單的心情，看復雜的人生。人生如鏡，你笑對人生，鏡子自然笑對你；你愁眉苦臉，鏡子豈能容光煥發。人生，簡單就快樂，生活，開心就好！

【第16句】：【禪語人生】玄燈師傅：著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，和諧不過人讓人，幸福不過人愛人。

【第17句】：生命不一定要流麗風韻，心卻要豐盈寧靜飽滿。一種緣，不隨日月的更替而改變，無論深淺，無論久遠，見與不見，心都在那里，來與不來，心都會念起。時光無聲，也似聽到歲月流轉的聲音撩撥耳畔；春光無言，也有醉心的畫面鋪展心底。

【第18句】：【禪心佛語】群山環抱蘊寶蓮清風獨朗，深夜寂謬；古剎林立，青燈古佛。青燈古佛，夜半鐘聲。澄心明鏡應空玄撫意尋心，剎那生滅。以為著落，卻落一邊。

【第19句】：【禪語人生】知我所短，用我所長。矯正自己比矯正別人更有效果。不想改變自己的人，是沒有前途的。偉人在出爐一個方案之前，先否認了自己的九十九個方案。

【第20句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發展的基本遠見，是教界有待達成的基本共識。缺乏這個遠見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機的現實爆發。

【第21句】：【心靈禪語】我們說“臉上無嗔真供養，口中無嗔出妙香”，不容易的。你要微笑待人，第一個訓練先微笑，不準發脾氣。如果老是看別人的缺點，那關系就越來越僵。要多結善緣，能夠消除惡緣。你給人歡喜，寬宏大度，什么事都能回光返照，懺悔自己的業障，那人際關系就會改善。

【第22句】：【禪心佛語】對生命的思考不是去猜什么天機，自己的心態見證這場聚散，生命需要幽默與堅定，當生命需要陳述的時候，哭著說笑著說都是一種自然，恰似那泉水的蘊藏與噴涌，自然而然，生機盎然，用一種生命的平靜與坦誠去對接這世間所有冷暖，別說什么再不交集，任它往來。

【第23句】：【讓人靜心的禪語】西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段。

【第24句】：【佛心禪語】做一個聰明人不難，做一個明白人很難。一個人只有經過長期的生活實踐，有了豐富的閱歷后，才能夠真正地懂得做人做事的學問。就如南懷瑾先生說的：“不管是為政或做事，是要靠人生經驗的累積。而人生經驗累積成什么東西呢？簡單的四個字'人情世故’。”

【第25句】：【禪語人生】于是，七萬七千位僧人就在洛日山安居，三藏法師也將僧眾的生活安排得井井有條。有天，他覺得應該下山為僧眾化緣，讓僧眾過得更好一些，因此便著衣持缽下山。

【第26句】：【禪心佛語】每一次輕易的放棄，都是人生的一處敗筆。在這個橫沖直撞的世界，我們需要擁有強悍無比的內心。人最容易出問題的是，心不在焉，好高鶩遠。最讓人后悔的是，明白了卻沒去做，身邊常有的卻沒發現。人生路上不可能時時陽光相伴，不可能處處風平浪靜，如果改變不了事實，那就改變我們的心態吧。

【第27句】：【禪心佛語】妙慧遣除二障云，如日凈妙極光明。如寶見盡一切義，故持經卷于心處。任誰墜入輪回獄，無明暗鈍為苦逼。悲憫眾生如獨子，說法六十妙音具。教誡雷震煩惱眠，演音解脫業力鎖。無明暗鈍眾苦苗，悉斬盡故舉慧劍。本凈究竟證十地，功德圓成佛子身。三十二相為莊嚴，除我心昧禮妙音。

【第28句】：在生活中，人們難免與周圍的人發生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會影響自己的情緒，影響我們與他人的關系，還會因此少得很多快樂。我們要學會記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對旅途中的風風雨雨。

【第29句】：人在江湖身不由己，有人覺得自己身陷塵網，被種種有形的、無形的枷鎖束縛住，得不到絲毫輕松。他們渴望恢復自由之身，還我本來面目，也就是找回他的“真我”，但是這些枷鎖多半是自己給自己套上去的，你要怪別人，不如先怪自己。

【第30句】：【哲理禪語】禪的智慧在于通達生命和世界的實相，如中醫所說“痛則不通，通則不痛。”無論是宗門還是教下，關鍵在于“通”，通就是通達、通透、流通。即運用般若智慧，徹底打通在凡夫與佛、世間與出世間、煩惱與菩提、教與宗、漸與頓之間的壁壘，如慧日般照亮眾生的迷暗。

【第31句】：【古賢文教兒經37-12】游手好閑非了局，那里搶得半分文。肩挑貿易雖然苦，勝如沿門乞討人。地里不生無根草，皇天不生無路人。百樣手藝百樣好，只怕玩要不認真。茶館酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里無錢難為人。有錢年大三十歲，無錢不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

【第32句】：【禪心佛語】人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。學會：淺喜歡，靜靜愛，深深思索，淡淡釋懷。在第一次選擇堅強的時候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。因為一旦你選擇了堅強，即使只是假裝的，你也必須一直堅持下去。因為你曾經的堅強會讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。

【第33句】：【每日一禪語凈美心靈】人都是有自我的，每個人都希望獲得別人的肯定。自大自信的人需要這種肯定，自卑的人更是需要。自大自信的人聽到別人對他的肯定，等于為自己的自大自信找到了強有力的證據，自卑的人通常條件比較差，他更需要別人的肯定以建立自己的信心，甚至連與事實脫離的肯定他都信以為真。

【第34句】：【禪語人生】我需要的只是一塊磚頭，一塊扔向社會的一塊磚頭，錢有屁用，錢能讓我學會什么？我要的是別人無法代替的本領，到那時，錢自然就有了。

【第35句】：我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望！

【第36句】：佛祖說：善心少則憂愁多，善心多則快樂多。“善”字很有意思，從“言”從“羊”，“言”當然是指好話，“羊”在古代是一種高級食物，祭祀的佳品，也含有吉祥的意思。好話送給別人，好東西跟人分享，那就是“善”，是一種很吉祥的行為。

【第37句】：要是你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她。如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛別人。有的東西你再喜歡也不會屬于你的，有的東西你再留戀也注定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。有些緣分是注定要失去的，有些緣分是永遠都不會有好結果的。

【第38句】：【佛語摘抄精選】如伎兒，王前作樂，王許千錢。后從王索，王不與之。王語之言：“汝向作樂，空樂我耳；我與汝錢，亦樂汝耳。”（《百喻經·伎兒作樂喻》）

【第39句】：【禪心佛語】讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。

【第40句】：【禪心佛語】吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，是明日的花開。

【第41句】：【禪語人生】一個大乘修行人要時刻觀察自己的發心，為什么而修行?假如為了一切眾生的解脫成就，哪怕下地獄也在所不惜，就是上士道的發心；為了自他一切眾生共同成就佛果，這是中士道的發心；為了度化眾生，自己先成就解脫，那是下士道的發心。每個修行人要觀察自己的發心，真正發上士道的心而修學佛法。

【第42句】：【佛學大師經典文案】吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯怎樣看待生活享受？佛日：受諸飲食，當如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。——《佛遺教經》

【第43句】：【故事】山上廟里有座雕刻精美的佛像，前來拜佛的人絡繹不絕。在山路上的石階一開始抱怨：大家同是石頭，憑什么我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂？佛像笑了：當年，您只挨六刀做了一方石階，而我經歷千刀萬鑿之后，才有了現在的形狀。悟道】今天的坎坷，都是為自己的未來增添財富。

【第44句】：【佛心禪語】在一個人即將死亡之際，如果讓他在自己的生命與全世界的所有財產之間進行選擇，他肯定會選擇自己的生命。因為如果保不住生命，全世界的財產都毫無價值可言。因此，佛陀才諄諄地教導后人：“諸布施中，放生第一。”

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】放下壓力，累與不累取決于心態；放下煩惱，快樂其實很簡單；放下自卑，把自卑從你的字典里刪去；放下懶惰，奮斗改變命運；放下消極，絕望向左，希望向右；放下抱怨，與其抱怨不如努力；放下猶豫，立即行動成功無限；放下狹隘，心寬天地就寬。

【第46句】：清空心靈的負累，讓生活輕盈。每一天，思維經過的地方，難免有一些不愉快吸附在心靈的某個角落。也許只是一瞬，也許頑固成永恒，如同晴空的烏云，攪擾著生活的秩序。嘴角上翹，淚水就不會下滑。憂郁時讓心浸在輕松的氛圍里，污垢自會無趣地溜走。每天給心靈洗個澡，生活才會清爽。

【第47句】：【禪心佛語】微笑是美好的，不管是對別人還是自己；佛家說：你對生命微笑，生命就對你微笑，微笑，是自性的定力，是徹悟的澄澈之心；懷感恩之心，在浮躁中尋得寧靜，在心安處獲得幸福。

【第48句】：【佛家經典禪語】應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什么，或什么都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發生什么都不能影響的。

【第49句】：【禪語人生】無論何時何地，都要學會做一個心地善良，懂得體貼別人的人。沒有人欠我們的，沒有人無條件的對我們付出，對我們好。別人給與我們的幫助與恩惠，我們都要報以感恩的心態，即使別人富可敵國，我們卑微的猶如一只螞蟻，那也要懂得感恩與體諒別人。

【第50句】：【一日一禪文案】我們總認為生活中有太多的苦，其實只要你認真去咀嚼，甜蜜快樂的花絮也會漫天飛舞；我們總感覺心靈承受著無盡的累，是因為我們放大了欲望，追逐了過多不屬于自己的，或者自己不需要的東西。用單純的眼看人生，你會少了許多莫名的煩憂；用幸福的腳印丈量生活，你就會步履輕盈而灑脫。

【第51句】：【禪心佛語】行云流水是人生的理想境界。當起則起，當止則止，看似漫不經心，實則堅定不移。如果沒有目標，生活就會陷入迷茫頹廢的泥淖，白白浪費掉許多寶貴的時光；如果為達目的不擇手段，不計成本，就算實現了目標，人生也索然無味。要在追求理想和自在灑脫之間，找到那個交叉路口，這樣我們的人生才會優雅從容。

【第52句】：人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個電話，不妨去防享受一下陽光。

【第53句】：【禪言禪語】生活不是一場匆匆忙忙的急功近利、忙碌追逐，而是鍛煉一種能夠坦然超越的認知，和把控負面情緒的能力。讓那些更積極的信念在內心更瀟灑、更有魅力，不要讓那些傷感的脆弱，在人生道路上妄自菲薄，都說修成人生的正果，簡單的理解，就是讓經過的日子更好過一些。

【第54句】：【禪心佛語】假設人生一世只需十袋米：有些人卻還在為20袋米煩惱；為30袋米痛苦；為40袋米犯罪；為50袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙、方寸之間。要謹記古訓：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第55句】：【禪語心燈】總會覺得可惜，是因為事情做完之后你發現自己還留有余力。但是再美好的事，過去了你也沒辦法將它扳回。放棄不去想，把時間留給下一個機會。別擔心，不要猶豫，更不能后退。不是說華麗的跌倒勝過無謂的徘徊嗎，我們每一個選擇都會為之付出代價，想要證明自己是正確的，只有走下去。

【第56句】：一位西藏活佛的真言：要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。

【第57句】：若不是午后無眠，都不知時光如此的寂。云何時滑落下了山坡，風何時安靜不語地離去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一個人懶散地倚在秋千上，聽夏夜蟬聲，風月晴朗。那種聲音，不及音樂入耳深情，可以說，更似禪院里裊裊鐘聲，可以穿山越水，飄逸空靈，也可以隨緣隨遇，超離塵外。

【第58句】：【禪心佛語】其實，人生也像時鐘一樣，到了子夜就要“從零開始”，只有歸零，才會有新的周期與輝煌。著名作家劉震云也說過：“歸零心態就是把自己心靈里的一切清空，把已經擁有的一切剝除，一切歸于零的心態。”實際上，無論何種境況，能適時把自己“歸零”，總是海闊天空，心胸豁達。

【第59句】：【禪心佛語】有一種人，你為他做了九件好事，有一件不對，他就恨你、否認了你；有一種人，你只為他做了一件好事，許多事都沒為他做成，他也永遠感激你；有一種人，當需要你的時候，什么好話都會說，不需要你的時候，什么壞話都會說。善于感恩的人才會擁有一切善果。

【第60句】：【佛禪文案】如果選擇了做，就好好去努力。雖然總難免抱怨，雖然此前或許并沒有這個計劃，雖然常常要說服自己為什么要堅持下去。然而，這就是人生。所有人需要去學習并且不得不一直堅持去做、并且最難的一件事，只是隨遇而安。

【第61句】：對待人際關系時，要化解煩惱，要使自己不被煩惱所困擾，首先一條就是要求自己，要優化自身。還要學會諒解他人。我們總是在千方百計地找對方的不是，總覺得對方跟我過不去，總覺得任何人都在與我為敵，有很多事情本來是無意的，但是就有那種小心眼的人總要對號入座，自找煩惱。

【第62句】：【心靈禪語】有一種承擔，叫提得起，放得下；有一種負擔，叫提得起，放不下。向前走，走過那不屬于自己的風景。瀟灑的，不是唯美而是心情；收獲的，不是滄桑而是淡定。因為愛，我們選擇離開；因為恨，我們選擇遺忘；因為痛，我們選擇包容；因為還有夢，我們選擇堅強。因為幸福始終在當下，所以，心，永遠在路上。

【第63句】：【禪語人生】正向情緒(有多快樂？)，全心投入（是否享受所做的事？），意義（是否覺得自己生活是有意義的？），成就（是否實現自我的目標？），人際關系（是否有充滿愛的人際關系？）。

【第64句】：幸福是用信心去治愈傷感，而不是給生命增加負擔，生活的內容，就在于堅定自己生活的信心，那些遭遇的煩惱，再也不是生活的苦惱，而成了鍛煉自己人生毅力的一種助緣。佛門中的放下，是提醒人生減去負擔，用欣賞風景的心情，充滿歡喜和感激去欣賞風景，而不是用死腦筋去否定風景。

【第65句】：【禪語人生】修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的時候，就會發現生活中喜悅無處不在，你便擁有了一個完美的世界。當你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可憎。來是偶然走是必然，你若有一顆隨緣不變、不變隨緣的心，你就最幸福。

【第66句】：【禪心佛語】佛與眾生同一體。瓶盤釵釧總是金。了知瓶等無殊異。生死涅盤一例平。樟樹求戒現僧相。如月印潭徹底清。心境幻化如馬角。天堂地獄何喜驚。

【第67句】：菩薩摩訶薩應先具足學一切道，道智具足已，應分別知眾生深心。。入眾生深心相，人已，隨眾生心，如應說法。《摩訶般若經》卷二十四，種善根品

【第68句】：人性中的大智何其多，但能在淡泊中體悟出真滋味，在寂寞中參悟坦蕩，不跟流于世俗而變化，有所欲有所求，隨性而始，隨性而終，淡泊中求甚解，寂寞中求坦途，所以淡泊是理性，寂寞是心性，它是人性中的至高境界，唯有透徹者能深刻體會其中深意。

【第69句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王品

【第70句】：往事如煙，象是看過一場電影，學會欣賞，一生中，總有那么一段時間，需要你自己走，自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長的代價。習慣了這些的起起落落，在燈火映照下的路，仿佛比昨日漫長，看不到盡頭。

【第71句】：【禪心佛語】雖然擁有很好的福報，卻不沉迷于名利聲色，能夠看清榮華富貴的虛幻，尋找人生真諦，探求生命的究竟意義，這樣的人是有慧根的。

【第72句】：包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛于慈悲；包容是一種謙虛，人的個性不同，見解各異，凡事見仁見智，包容者能博采眾長，從善如流；包容是寬恕待人，允許別人有過失；是以德感人，是一種善的力量，拉近人于人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

【第73句】：佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。正所謂：“生年不過百，常懷千歲憂。百事從心起，一笑解千愁”。

【第74句】：【心靈禪語】有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更善良；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第75句】：【禪心佛語】佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦。由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

【第76句】：【文案基地經典禪語】心正之人內心清凈，沒有任何的私心雜念，心正不是伺機的鋌而走險，而是真誠的虛懷若谷；心正不是狡猾的利誘相逼，而是坦蕩的助人為樂；心正不是陰險的同流合污，而是透明的開誠布公；心正不是故意的弄虛作假，而是有意的查漏補缺；心正不是沖動的偷梁換柱，而是堅定的持重老成。

【第77句】：【禪語人生】聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第78句】：【禪心佛語】刁難與雕刻，磨難與磨礪，反映著兩種不同人生態度的較量，前者是被動地承受外加的痛苦，后者是把痛苦轉化為抗爭的力量。如果覺得生活是一種刁難，一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻，那么遲早都會贏。

【第79句】：不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己。歲月蒼老了容顏，沉淀下來的是無法述說的情感。時間給我們的不是機遇，而是選擇，若是不懂選擇，擁有再多也是浪費。生命有限，不要把它浪費在重復別人的生活上。不要被任何說教羈絆，否則你將被籠罩在他人思考的陰影之下。

【第80句】：【禪心佛語】個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。學會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。

【第81句】：【禪心佛語】常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，我們回向偈上天天念的“上報四重恩”。一個人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。

【第82句】：生活是一份恰到好處的寬恕，不必要埋怨那些故事的結局不如意，每天的忙碌是在讓生活找到一種方向，或者更加順其自然。生活里最靠得住的是內心的平淡，生活里最靠不住的是內心的固執與盲從，或者矯情。

【第83句】：小時候有一次隨父親趕早集，黎明動身，一路磕磕絆絆。寂靜的鄉道上，父親因為跳著沉重擔子，我則為趕上父親的腳步，兩人都有點氣喘吁吁。我一遍遍地問：天什么時候才亮呀，父親一遍遍地答：一直朝前走，走著走著天就亮了。父親的這句話至今一直是我人生路上的明燈。

【第84句】：【禪心佛語】人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。

【第85句】：【修身養性】看上級不順眼，是自己的能力不夠；看老板不順眼，是自己的夢想不夠；看同事不順眼，是自己的胸襟不夠；看朋友不順眼，是自己的眼力不夠；看自己不順眼，是自己的修煉不夠；看別人不順眼，是自己的修養不夠。情商的本質是融——融合·融洽·融入·融融。

【第86句】：慈悲的本意，在于你深知整個世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是統一的。當你抱怨，沒有其他人會真正受影響，而你是唯一真正聽到你的抱怨的！你所給予的，即是你所受的。

【第87句】：【禪心佛語】大千世界，紛繁復雜，人海茫茫，矛盾重重。人生一場，不是來和誰做對的，也不是與誰為敵的，既要學會善待，也要學會友好，友好相處有什么不好，友好相處才不至于招惹不必要的麻煩，多結善緣，生活才能收獲滿滿。

【第88句】：【智慧人生】【第1句】：只有您爬到山頂了，這座山才會支撐著您；【第2句】：只有您的境界提高了，這個境界才來提升您；【第3句】：只有您關心別人了，別人才會關心您；【第4句】：只有您愛護這個環境了，這個環境才會愛護您，【第6句】：只有您的親人幸福了，您才會幸福；【第6句】：只有您自己成功了，朋友才會離您更近。

【第89句】：佛說：世間人民，父子兄弟，夫婦親屬，應當互相尊敬愛護，不可彼此憎恨忌妒；互相幫助，互通有無，不要貪婪吝嗇；言語態度要常常保持寬厚溫和，不要互相違逆傷害。

【第90句】：【禪心佛語】可以不服老，但不能不知老；可以不服人，但不能不知己；可以不景氣，但不能不爭氣。舒舒服服不是甜美，坐享其成不是快樂，飽食終日不是人生。

【第91句】：人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼。可是，整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

【第92句】：一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，又是如何欣賞的。如果視別人如冤家，看他人一無是處，最終自己也將難有大的作為。

【第93句】：【禪心佛語】錯過與過錯往往就在一念之間。不要因為錯過的事情而耿耿于懷，也不要因為過錯而郁郁寡歡，人生本來短暫，沒必要再把時間浪費在過去的事情上。凡是走過的路，都會留下痕跡。時間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去你曾經那些有心無心錯過的事情，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心頭的印痕。

【第94句】：住場好不如肚腸好，墳場好不如心腸好。不貪權，敞戶無險；不貪杯，心靜身安。行，使人童顏常在；動，使人青春永駐。千人安豈怕己身累，萬家富何患自家貧。貪小利終會吃大虧，做惡人畢竟無好報。

【第95句】：對人與事必須說誠實言，論法也一定要合理；不可談神通百怪，講一些令人惶恐驚怕的言論。如此才能提高信仰的智識水平，引導眾生向善。

【第96句】：牧牛不放逸，其主獲其福，六牛六年中，展轉六十牛。比丘戒成就，于禪得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含經》卷四十六，牧牛品

【第97句】：【禪語人生】有時候我們在感嘆為什么道路這么曲折，看別人順風順水，自己走起來總是跌跌撞撞。事實上，生活對誰來說都是布滿了艱辛和困難，人生的方向不在命運的好壞，它的分水嶺就是消極和積極，路還是那條路，就在你的目光是看近還是看遠。

【第98句】：【佛家禪語情】若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落敲窗，就且聽風聲。若流年有愛，就心隨花開。若時光逝卻，就珍存過往。生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。人生要學會沉淀，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。

【第99句】：【禪心佛語】懂得惜福，才會有福。心中存有幸福，幸福就會在你的身邊。每個人都要學會珍惜眼前真正所擁有的，不要總是這山望著那山高，馬不停蹄的疲于奔命。謹記，如果只知道盲目的去追尋那虛無縹緲、遙不可及的幸福，你就會錯過路邊最美的風景。而很多東西，錯過了一時，就是錯過了一生，將來就不會再有機會挽回。