【第1句】：【常病無孝子】見“百日床前無孝子”。

【第2句】：【若要甜，加點鹽】（諺）指單吃甜品不知甜，吃點咸的自然就有了比較。常比喻生活中要正確對待苦樂，不可只追求享受。

【第3句】：【唱空城計】（慣）空城計：古典小說《三國演義》中的故事：蜀將馬謖失守街亭，魏將司馬懿率軍直逼西城，諸葛亮無兵迎戰(zhàn)，故意大開城門，自己在城樓上鎮(zhèn)定自若地彈琴；司馬懿懷疑有詐，怕中埋伏，遂引兵退去。后用來指掩飾自己一方力量空虛以騙過對方的計策。1指用“空城計”。2指全部或大部分人不在。3形容沒有實力。 也作“演空城計”。

【第4句】：【耍嘴皮子】（慣）指夸夸其談或能說會道，口才出眾。 也作耍嘴皮。 賣嘴皮。

【第5句】：【不吃涼粉讓開座】涼粉攤小，座位少。不要白占地方，影 響他人。讓開座，也說：騰板凳。聶海《靠山堡》：“你這是什 么話！不想當(dāng)干部，就早吭聲，不吃涼粉騰板凳，離了你這 塊云，天也照樣下雨。”

【第6句】：【真桐油不晃蕩，真財主不露相】（諺）指真正的財主不露富，就像真正的桐油不會晃動一樣。

【第7句】：警犬的鼻子一真尖（奸）

【第8句】：提著馬燈下礦井——步步深入

【第9句】：【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，轉(zhuǎn)指技能高超的人。

【第10句】：【拉幫套】（慣）1比喻在一旁幫腔、幫忙。2比喻妻子的情人。

【第11句】：【豆腐嘴，刀子心】（慣）指嘴上說得綿軟動聽，內(nèi)心卻十分狠毒。

【第12句】：八仙桌旁的老九——沒有位子

【第13句】：【馬善被人騎，人善被人欺】（諺）馬老實馴服，騎它的人就多；人忠厚軟弱，就有人來欺侮他。指人固然要善良，但不可軟弱，以免受欺侮。 也作馬善有人騎，人善有人欺。 馬善被人騎，人弱被人欺。 人善被人欺，馬善被人騎。

【第14句】：字是門樓書是房。

【第15句】：【人心換人心，八兩換半斤】見“八兩換半斤，人心換人心”。

【第16句】：群眾在哪里，勝利就在哪里。

【第17句】：半天里的灰塵——在飛哩

【第18句】：【初蘭初四蛾眉月】釋義：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月兒樣子好像女子蛾眉。例句：初生之月，婦女稍知書者日：“初三初四蛾眉月”，余則日“月牙兒”。

【第19句】：長篇小說——干言萬語

【第20句】：【事不經(jīng)過不知難】說起來容易，辦起來難。沒有親身經(jīng) 歷，體會不到難處。《民國通俗演義》：“俗語有云：事非經(jīng)過 不知難，蘧伯玉年至五十，才覺知非。”

【第21句】：【人不能全，車不能圓】見“哪個人也不全，哪個車輪也不圓”。

【第22句】：【馬前諸葛亮——啥也少不了你】（歇）馬前：事前。指對方管事太多，什么都要過問。常含責(zé)罵意。

【第23句】：我和哥哥、弟弟去地里干活，一路上你追我打，到了地里幾個人卻噴起空來。媽媽說：“你們是走起路來一條龍，干起活來一窩蜂，坐在一塊亂嗡嗡。”干了一會兒，我們又蹭到地邊歇去了。“這幾個孩子，真是吃飯端盆子拿大碗，干活裝聾子溜地邊。”媽媽的話說得我們很難為情。（陜西·眉縣）

【第24句】：【槐花黃，舉子忙】（諺）槐花黃：槐花在農(nóng)歷七月開放。舉子：科舉時代應(yīng)試的讀書人。指農(nóng)歷七月正是舉子忙于應(yīng)試的時節(jié)。

【第25句】：【早不忙，晚發(fā)慌】不及早抓緊時間，事情做不完，陷于慌 亂。電視劇《轆轤·女人和井》：“早不忙晚發(fā)慌，晚上熬油補 褲襠，你不能再這樣下去了。”

【第26句】：一桿沒星的秤——掂不出輕重

【第27句】：石灰拌白糖——分不清

【第28句】：【狗尿苔長在金鑾殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一種生長在潮濕地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙視。指人生長在優(yōu)越的環(huán)境里。

【第29句】：【果蓏失地則不榮，魚龍失水則不神】（諺）菔：瓜類植物的果實。指瓜果離開土就不能生長繁榮，魚龍離開水就沒了靈性。比喻人才如果沒有發(fā)揮才干的必要環(huán)境，就會無所作為。

【第30句】：【和顏悅色買人心】（諺）態(tài)度謙和，言談友善，就會得到別人的好感和支持。指待人和顏悅色是受人敬愛的重要條件。

【第31句】：【船漏水入，壺漏內(nèi)虛】釋義：船漏了，水就進(jìn)來，壺漏了，水就流完了。比喻方式相同，結(jié)果相反。例句：“鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲歲之饑。‘船漏水入，壺漏內(nèi)虛’也。”

【第32句】：老太太坐飛機——抖起來了

【第33句】：【鳥瘦毛長，人貧志短】釋義：人在窮困時常常沒有辦法掙脫困境。也說“馬瘦毛長，人窮志短”，意為人在窮困時，常常喪失志氣。例句：春兒又好笑又好惱，忍不住罵道：“你常常—軀男子漢，不}旨望你養(yǎng)老婆，難道一身一口，再沒個道路尋飯吃？”可成道：“賢妻說得是。‘鳥瘦毛長，人貧志短。’你教我那—條道路尋得飯吃的，我去做。”

【第34句】：【名字有叫錯的，綽號沒有起錯的】（諺）綽號：也叫外號，根據(jù)人的行為特征起的另名。指人有什么行為，就起什么綽號，往往名副其實。

【第35句】：我的學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，經(jīng)常得到老師的表揚。媽媽發(fā)現(xiàn)我近段驕傲了，就語重心長地對我說：“虛心竹，有低頭葉；傲骨梅，無仰面花。孩子，凡事都要謙虛些。謙受益，滿招損。你一定要牢記心間喲！”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第36句】：老怕冬冷，少怕秋涼。

【第37句】：【寧娶大家奴，不娶小家女】（諺）寧可迎娶大戶人家的奴婢，也不要娶小戶人家的女兒。指大戶人家的婢女往往知書識禮，而小家女子往往缺少教養(yǎng)。

【第38句】：【熱鍋上的螞蟻——亂轉(zhuǎn)】（歇）形容焦急、忙亂，束手無策。 也作熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。 熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。 熱鍋上螞蟻——來回直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

【第39句】：【扎空槍】（慣）比喻辦事落空。

【第40句】：【金蘭】“金蘭”指結(jié)拜的兄弟姐妹。原意是牢固而融洽的友情。源自《易經(jīng)》。《易經(jīng)·系辭上》說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” “金蘭”一詞從這兩句話當(dāng)中各取一字而成。“金”喻堅，二人如果同心協(xié)力，其作用可斷金——可以克服一切困難而達(dá)到目的。“蘭”喻香，即美好。 “臭”讀如“秀”，指氣味。兩人推心置腹的話語，如蘭花之香美，令人感動。后世便以“金蘭”比喻朋友之交，可以解釋為其堅如金，其芳如蘭。《文選·秋胡詩》云：“且協(xié)金蘭好，方愉琴瑟情。”即謂金蘭之交如琴瑟之和，令人歡愉。后引申為結(jié)義，如“義結(jié)金蘭”，指結(jié)拜兄弟、姐妹。這樣的結(jié)拜兄弟，其情義堅如金，堪稱“鐵哥們”。

【第41句】：【學(xué)好千日不足，學(xué)歹一日有余】（諺）人要學(xué)好，長期努力還嫌不夠；要學(xué)壞，用不了一天就會壞到底。指人學(xué)壞容易學(xué)好難，要時刻嚴(yán)防自己滑向邪路。

【第42句】：有人說小寶那么瘦，肯定是有病。小寶媽說：“瓜好不在大小，健康不在胖瘦。我兒子的身體好著呢！”（廣東·龍川）

【第43句】：鼻子大了壓到嘴——難開口；口難開：不好張口

【第44句】：【能書不擇筆】（諺）書：書法。指書法高手不在乎毛筆的優(yōu)劣，憑的是他寫字的功力。

【第45句】：月光下散步——形影不離；形影相隨

【第46句】：【四大喜事、三大悲、三急】人生有四大喜事，三大悲，還有人的三急，它們分別是：四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。三大悲：少年喪母，中年喪妻，老年喪子。人的三急：上廁所，人洞房，生孩子。上述“四、三、三”源自人們的常識積累。人的一大優(yōu)勢是善于總結(jié)，歸納類推，找出規(guī)律性的東西。對人本身也是一樣，你總結(jié)一條，他總結(jié)一條；今年總結(jié)一條，明年再總結(jié)一條，久而久之，最終形成大家公認(rèn)的、流行很廣泛的諺語性格言。以上四喜、三悲、三急就是如此。

【第47句】：【拿豆包不當(dāng)干糧】（慣）豆包：包有豆餡兒的包子。比喻小看了有本事的人。

【第48句】：【百年松樹，五月芭蕉——粗枝大葉】（歇）本指百年松樹枝干粗，五月芭蕉葉子大，轉(zhuǎn)喻做事不細(xì)致，不認(rèn)真。

【第49句】：【懷里揣著兔子】釋義：形容心跳不已，十分驚慌。例句：怪不得這幾天救濟(jì)糧沒人敢要了，怪不得老鄉(xiāng)突然對我們“客氣”起來……原來鄉(xiāng)親們懷里還揣著兔子哩！

【第50句】：蝗蟲飛行——走到哪里吃到哪里

【第51句】：摻糠喂雞——哄蛋

【第52句】：【大水沖了龍王廟】這句俗語的意思是說，因為誤會，本是一家人或親朋好友鬧起了矛盾或打架吵嘴。此俗語也來自一個傳說。傳說在很久以前，東海岸邊有座龍王廟，離龍王廟幾里遠(yuǎn)的地方有塊菜園子，菜園子緊挨著一座寺院。寺里的老和尚和種菜的老頭是好朋友，兩人經(jīng)常在一起下棋聊天。一天，他倆聊天時，老頭神秘地對和尚說：“方丈，有件奇事，原先我那二畝菜園子都是我自己打水澆，可自從昨天開始，等我去澆園子時，菜園子已經(jīng)澆過了，也沒看見是誰給澆的，你說怪不怪？”和尚聽了也覺得奇怪，決定去看看，弄個水落石出。當(dāng)晚，老和尚早早地來到菜園，在離井口不遠(yuǎn)的地方藏起來觀察動靜。天快亮?xí)r，忽聽“咔嚓”一聲，從井內(nèi)射出一道白光，接著“撲棱”一下從井里飛出一只像鵝似的怪物。只見它兩只大翅膀忽扇了幾下，井水就溢出老高。眨眼間，那只怪物又飛人井內(nèi)。和尚到井邊看時，菜園已全澆好了。一連三個夜里都是如此。這本是件好事，可老和尚不知好歹，第四天夜里，他憑借武功，帶了把寶劍，等那個怪物一飛出井口時。一個箭步上去猛刺了幾下，那只怪物翅膀一斜，一頭栽人井中。頓時“轟隆”一聲巨響，井裂開有幾畝大的口子，大水翻滾，眨眼間，連幾里外的龍王廟也成了一片汪洋。龍王大怒，帶領(lǐng)水兵前來與怪物交戰(zhàn)，戰(zhàn)了三天三夜，怪物因寡不敵眾，現(xiàn)了原形。原來他是龍王的三太子，因犯了律條，被貶出東海，受罪三年。三太子為了立功贖罪，想在凡間做些好事，不想被和尚刺了一劍，一怒之下，掀開海眼，淹了龍王廟，與龍王交戰(zhàn)時又不敢泄露天機，造成一場誤會。后來，人們在議論這事時，都說“大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)一家人”。

【第53句】：包米秸子喂牲口——天生的粗料

【第54句】：梅蘭芳唱旦角——拿手好戲

【第55句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。這句俗語是怎么來的呢？大體有以下三種說法。一是源于“草船借箭”。赤壁大戰(zhàn)時，周瑜要諸葛亮三天內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的兩邊插上草人，然后圍以布幔，以便駛進(jìn)曹營受箭。此事被三個皮匠出身的東吳士兵看出破綻。他們對諸葛亮說：“這些草人容易被人識破，而且箭射到上面容易滑落，不如給草人穿上皮盔皮甲，幾乎可以亂真，可保萬無一失。”諸葛亮聞言感慨：“真乃智者千慮，必有一失啊！”他照計而行，果然大獲成功。此事在東吳傳開，遂有了“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”之說。二是源于皮影戲藝人。我國古代就有皮影戲，用燈光照射以獸皮制成的人物來表演戲劇，并配以唱腔。這些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的劇目是三國劇目。老藝人一手可操控二到三個皮影人物，被稱為“把式”。而三個新手只能操控一個皮影人物，而且是像諸葛亮等動作較少的文官。于是，就有了“一個老把式，推挑三結(jié)義；三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這一俗語了。三是源于江南水鄉(xiāng)的“豬革梁”。舊時為了使鞋子結(jié)實耐穿，皮匠們便在鞋面上鑲制兩條豬皮豎梁，又結(jié)實又好看。技術(shù)差的人一人難以完成這個活兒，往往需要別人幫著做。于是人們譏諷這些技術(shù)差的是“三個臭皮匠，湊個豬草梁”。豬革梁是諸葛亮的諧音，以訛傳訛，就變成了“三個臭皮匠，湊個諸葛亮”。以上這些說法，多有演繹附會之嫌。但，它卻為我們留下了一個個精美有趣的故事，同時很有啟發(fā)意義。

【第56句】：五歲的小峰，穿了一雙新棉鞋，沒幾天，鞋子邊兒就毛了。他媽媽說：“你的鞋是雞啼做，狗叫破。”（注：雞叫在天亮，狗叫在晚上。）（江蘇·南通）

【第57句】：【弟兄協(xié)力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協(xié)力，一起奮斗，就能創(chuàng)造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。 也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第58句】：【豎的好吃，橫的難咽】（諺）吃東西，順著的好下喉，橫著的難下咽。 比喻順耳的話人愛聽，逆耳的話難以入耳。也比喻合情順理的話好接受，蠻不講理的話惹人厭。 也作“順著好吃，橫著難咽”。

【第59句】：【先養(yǎng)孩子后起名】謂先有事實，后有名稱。政論圖書： “我國改革開放初期，民辦企業(yè)剛剛興起的時候，就發(fā)生給 這些企業(yè)或者說經(jīng)濟(jì)成分定性的問題。當(dāng)時有入主張先生 小孩再起名。”

【第60句】：【黃鼠狼在雞窩邊——不偷雞也偷雞】（歇）比喻品質(zhì)不好的人即使不做壞事，也會被懷疑。 也作“黃鼠狼躲在雞棚上——不吃雞也吃雞”。

【第61句】：鄰居劉嬸的兒子小強，一玩起來就是一身泥一身土的。你聽，劉嬸又在說他了：“瞧你這孩子，都快玩成土地爺了。”（河北·邯鄲）

【第62句】：谷子稗子堆一垛——好壞不分

【第63句】：【 能舍錢一千，不教一招鮮】一招鮮，能夠盈利的獨有的技 術(shù)。謂一招鮮不能傳授給別人。李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》：“原來 陳柱子有個規(guī)矩，就是能舍錢一千，不教一招鮮。”

【第64句】：【官高必險】（諺）官位高了，必定有風(fēng)險。舊指權(quán)力傾軋，無過官場，官位越高，越成為傾軋的焦點。 也作官高必險，勢大必傾。 官大有險，樹大招風(fēng)。

【第65句】：鯉魚跳龍門——碰時運，身價百倍

【第66句】：【渾身是刀，沒一把是快的】（慣）形容人掌握的東西雖多，卻沒有一樣是精通的。

【第67句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋，常言說：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”為什么稱普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時期。匹，原是數(shù)量單位，古代四丈為一匹。又說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實行一夫多妻的制度，如《論語·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”這就是“匹夫”的出處。因此，實行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產(chǎn)物，帶有歧視百姓的意味。如把無學(xué)識、無智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國家興亡，匹夫有責(zé)”背道而馳。

【第68句】：【好話不說二遍】不愿意重復(fù)再說。韓志君等《古船·女人 和網(wǎng)》“小庚斜睨他：好話，不說二遍！”

【第69句】：爸爸有時飯吃得少，就怪媽媽飯做多了；有時吃得多，又怪媽媽飯做少了。媽媽生氣地說：“你的肚子是橡皮肚，緊的時候吃不了，松的時候又填不滿，叫我怎么估計呢？”（四川·西昌）

【第70句】：【吃柿子單揀軟的捏】釋義：比喻專找軟弱的欺侮。例句：段雨國大眼一瞪：“吃柿子單揀軟的捏，你就看我好欺侮！面對上帝起誓，誰扔的誰是烏龜?shù)埃　?/p>

【第71句】：老鼠爬燈臺——好上難下

【第72句】：【尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫】（歇）尖擔(dān)：兩頭尖的扁擔(dān)。尖擔(dān)兩頭沒有鉤槽，掛在兩頭的東西容易脫落。 指兩頭都落空。

【第73句】：【爭氣發(fā)家，斗氣受窮】（諺）斗氣：憋著一股氣與人比排場比闊氣。指爭氣能使人奮斗成才，振興家業(yè)；斗氣卻會使人奢侈腐糜，錢財耗盡。

【第74句】：【鳳不離窠，龍不離窩】釋義：窠：鳥的窩。比喻君王不宜離開京城，離開皇宮。例句：寇準(zhǔn)之言，未可深恃，望陛下詳察。切勿輕舉。諺云：“鳳不離窠，龍不離窩。”今陛下離廊廟而履疆場險地，豈不危乎！

【第75句】：【二月的韭菜——頭一茬】（歇）韭菜：多年生宿根草本植物，一般農(nóng)歷二月割頭茬。比喻頭一次。

【第76句】：【房頂?shù)墨F狗子——喝西北風(fēng)】（歇）獸狗子：舊式房屋屋脊兩端安置的形似狗的裝飾物，姿態(tài)各異。 本指獸狗子盡挨西北風(fēng)吹，轉(zhuǎn)喻人吃不上飯，受饑挨餓。

【第77句】：【黃泉路上沒老少】（諺）黃泉：黃土下的泉水；人死埋葬地下，故以黃泉代指人死。死亡的路上，是不分年老年少的。指人死不在歲數(shù)，年輕人往往死在年老人的前頭。 也作“生死路上沒老少”。

【第78句】：【放馬后炮】（慣）馬后炮：象棋術(shù)語。比喻事過之后才采取行動，已來不及。

【第79句】：【衣莫若新，人莫若故】（諺）衣服要新的，朋友要舊的。指衣服總是新的好，友情總是舊的好。 也作衣不厭新，人不厭故。 衣是新的好，人是舊的好。 衣裳是新的好，人總是舊的好。

【第80句】：《三字經(jīng)》橫著念——人性茍（狗）

【第81句】：二月的韭菜——頭一茬

【第82句】：【黑紗】中國人治喪，兒女后輩只穿孝不戴黑色，農(nóng)村現(xiàn)在也如此。后來，西風(fēng)東漸，才開始戴黑紗，也只限于城市和公職人員。那么，戴黑紗從何說起呢？它源自歐洲。在古代歐洲，如果一個貴族死了，他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。英國仆役在購不起喪服的情況下，首倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。就這樣，節(jié)儉易行的佩戴黑紗的喪禮在全世界廣泛流行。

【第83句】：【七十三，八十四】（慣）形容說話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第84句】：【話不要說死，路不要走絕】意即情況是變化的，做事要考 慮后果，留有余地。劉彥林《春風(fēng)得意》：“別急，別急，話不 要說死，路不要走絕，咱們再研究研究。”

【第85句】：【不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)】（諺）比喻凡是對立的雙方，不是這一方占上風(fēng)，就是那一方占上風(fēng)，總有個高低勝負(fù)之分。

【第86句】：蝎子打呵欠——毒氣沖天

【第87句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。這個俗語來源于三國時期關(guān)羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學(xué)作品。赤壁之戰(zhàn)后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰(zhàn)略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，可見荊州的重要性。然而，關(guān)羽驕傲自滿，從不把孫權(quán)放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權(quán)遣使為子索羽女”，本義是想通過聯(lián)姻鞏固聯(lián)盟，也有討好關(guān)羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權(quán)灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關(guān)羽向曹軍發(fā)動大規(guī)模的襄樊戰(zhàn)役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權(quán)放在眼里。關(guān)羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權(quán)）邪！”孫權(quán)乃轉(zhuǎn)而與曹魏密謀，聯(lián)合夾擊關(guān)羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關(guān)羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關(guān)羽敗走麥城。大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結(jié)果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第88句】：秋天剝黃麻——扯皮

【第89句】：【皇天不負(fù)苦心人】釋義：只要肯下功夫，愿望就一定能實現(xiàn)。例句：她從衣服堆里翻找著，辨認(rèn)著，呵，皇天不負(fù)苦心人，瞧，找到了，這件衣服是他的！

【第90句】：【醉翁之意不在酒】這個俗語的意思是事情看似如此，其實另有他圖。它源自北宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”北宋杰出的文學(xué)家歐陽修，別號“醉翁”。他在散文寫作上成就頗高，《醉翁亭記》便是其中的名篇之一。《醉翁亭記》是歐陽修當(dāng)滁州太守時寫的。滁州州署在今安徽滁縣，縣城西南有風(fēng)景秀麗的瑯邪山；山中有泉，名“釀泉”；泉旁有一座亭子，據(jù)說是山里一個和尚修建的，歐陽修給這座亭了取了個名字，叫做“醉翁亭”。為什么取這樣的名字呢？他在《醉翁亭記》這篇文章里，道出了緣由。原來歐陽修常與朋友相約來此飲酒，歐陽修年歲大了，飲一點便酩酊大醉，他便給自己取了個“醉翁”的別號。歐陽修酒量不大，很容易醉，那他為什么還愛喝酒呢？文章說：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣賞山水風(fēng)光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂趣。后來，人們大多只用前半句“醉翁之意不在酒”，忘卻了“在乎山水之間也”。作為俗語的“醉翁之意不在酒”也就轉(zhuǎn)義了。

【第91句】：【睜著眼做，合著眼受】（慣）指自作自受，不怕受罰。 也作“開著眼做，合著眼受”。

【第92句】：草叢里的眼鏡蛇——歹毒

【第93句】：【 花枝葉下猶藏刺】暗中傷人。明代《金瓶梅》：“這個郎君 也早合當(dāng)?shù)惯\，就吐實話泄機與他，倒吃婆娘哄賺了。正 是：花枝葉下猶藏型 ，人心難保不懷毒。”

【第94句】：【方丈】人們都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的稱呼是怎么來的呢？ “方丈”原來指禪林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧傳》中說，印度那爛陀寺的僧房，寬皆方丈許，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禪林正寢，寺院住持的住所，故稱寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”轉(zhuǎn)而指住持的居室，最后直接稱住持本人，從而變成一種職務(wù)的稱渭了，俗稱“方丈”或“方丈和尚”。方丈在一寺中具有很高的權(quán)威，所有的高階干事都由方丈任命，另外，他可與所有的高職僧會談，可解聘能力不足的干事，方丈有權(quán)處罰犯戒者，也能頒布新規(guī)。方丈還可以決定寺院的經(jīng)費使用。當(dāng)然，方丈所要負(fù)的責(zé)任也很繁重，他要領(lǐng)導(dǎo)僧眾修行，要給寺眾們講經(jīng)開示。

【第95句】：兩犬打架——狗咬狗

【第96句】：【芝麻掉到針鼻兒里——趕巧】（歇）針鼻兒：針頭上的小孔。指湊巧、巧合。

【第97句】：【人生七十古來稀】（諺）舊時認(rèn)為，人能活到七十歲，就算是高壽了，從古以來活到七十的人是很少的。 也作人生百歲，七十者稀。百歲：指一輩子。 人生七十從來少。

【第98句】：【爛泥糊不上墻】（諺）指毫無黏性的爛泥，無法將它抹上墻壁。比喻平庸無能的人無論怎樣扶持，也難以成事或走向正路。 也作爛泥扶不上壁。 爛泥巴扶不上墻。

【第99句】：林沖進(jìn)白虎堂——上當(dāng)受騙