【第1句】：【禪心佛語】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第2句】：人是生而不獨立的，生而與他人有著千絲萬縷的聯系。陽光、空氣、水，民族、國家、社會，以及世間的一切，被所有的人共享、爭奪，沒有誰能夠置身事外。唯有靈魂屬于個人，一個人能否堅持自己獨立的靈魂，自己要負全責，沒有任何理由推諉。崇尚獨立的人們，先要自問自己的靈魂是否已經獨立。

【第3句】：佛說：能夠躬行忍的人，才能夠稱之為有力量的大丈夫。如果說他不能歡喜地忍受別人惡毒的罵聲，如同喝蜜糖水一樣，那么他就沒有真正得道，不能稱之為智慧人。

【第4句】：【佛心禪語】心中眾生，所謂邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生；各須自性自度，是名真度，何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度，如是度者，名為真度。——《壇經》

【第5句】：恒愚法師：每個人對生命的理解，活成了人生的內容和情懷，相伴身邊陪伴的歲月，生命既然能夠承擔哪些喜悅，更應該承擔那些傷痛，用一份豁達的生活態度，去品味生活的意義和價值，清醒的去否定那些自我主觀帶給生活的成見與障礙。王維說，行到水窮處，坐看云起時。活出對生命最寬的拓展，哪里有盡頭，何必說起點。

【第6句】：【心靈禪語】有人覺得貧窮是一種煩惱，可煩惱的并不是貧窮，而是追求財富的人貪欲；有人覺得被人冷落是一種煩惱，可是煩惱的是人追求虛榮的心。在生活中，對生活淡然的人，才能夠更從容自在的生活。自在沒有牽掛，不要為世間的恩恩怨怨而煩惱，不要因為貧窮而難過，不要因為世人的眼光而悲哀。

【第7句】：一切事業都得經由時間的累積，才能漸次達到目標；除了把握時間，還要下功夫、聚精會神地學習。在這個世間，我們都是初學者，當要提起勇猛精進之心，以刻苦的精神、耐勞的毅力來學習。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】當現實和理想距離較大時，接受現實，保持理想。進一步，改變現實，追求理想。那么，你會不斷接近理想。如果一味抱怨，不僅于改善現實無益，也會與理想漸行漸遠。一個終日抱怨的人，會被自己的抱怨越裹越緊，結果把理想晾在一邊，成了空想。

【第9句】：【禪語人生】許多人常說，開心是一天，不開心也是一天，那不如開心一點。同樣，抱怨要活著，不抱怨也要活著，那還不如不怨地活著。抱怨多了，人老得快。

【第10句】：【佛家禪語】世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第11句】：以有限的人生面對無限的世界，非“言語”所能“道斷”；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，“道”即斷了！真道須心會意解、躬身實踐，不能徒靠文字或語言來傳達。

【第12句】：一切無收攝，觸處圓成；應用絕參差，莫窮形相。向千圣頂門上，有時露出祖佛莫窮的機關；于一毫端中，有時演出主賓互換的文彩。——《圓悟佛果禪師文案》

【第13句】：【禪心佛語】所有的果實，都曾經是鮮花，但不是所有的鮮花都能成為果實；每個人都曾經年輕，但不是所有年輕人都能很好地成長；很多人都在奮斗，但不是奮斗的人都能成功。對于自己想做的事情，只要盡了最大努力去做，就無需計較結果。人生重要的是過程，而不是結果。只為沒做的事后悔，不為做過的事后悔。

【第14句】：佛教以犧牲為主義，救濟眾生，他的動機是大勇、大智、大仁。佛學乃哲學之母，研究佛學，可補科學之偏。佛教是造成民族和維護民族一種最雄大的自然力。佛學之理，使上智精研而無窮，佛之戒律，使下愚警覺而易人。世間世出，澈上澈下，義極圓滿。(民國)孫中山

【第15句】：【心靈禪語】“如影隨形”是一個形象的比喻，也可以說是一種夸張，現實生活中的“罪福響應”并不是這么確定的，但是壞事做多了一定會遭到報應這一點則是確定不移的。天理應該是存在的。

【第16句】：父母和孩子是世間最親近的人怎樣處理好父母和孩子之間的關系？佛日：子事父母，當有五事。一者當念治生。二者早起敇令奴婢，時作飯食。三者不益父母憂。四者當念父母恩。五者父母疾病。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第17句】：【禪心佛語】生命有限，干擾無限。用有限的生命對無限的干擾，結果只能是一生碌碌無為。不要這山望著那山高，不要為無聊和誘惑折斷腰。定一個目標，專注于一事，抵住外在干擾，方能有所成就。

【第18句】：使人成熟的不是歲月，而是經歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經歷之后，領悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態淡然。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。不計較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。

【第20句】：【禪心佛語】佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

【第21句】：【禪心佛語】智者知道自己的短處，他不會讓自己的脾氣與心情來統治自己的行為，一個人如果讓自己的喜怒哀樂左右自己的行為，注定一事無成。

【第22句】：【禪心佛語】你能夠走多遠，首先取決于你能夠看多遠，鼠目寸光止于五步，高瞻遠矚可視千里，思維的縱深左右著你人生的成敗；你能夠走多遠，其次取決于你能夠承受的多少，容常人所不能忍，方成人生大氣候；你能夠走多遠，當然還取決于你能夠堅持多久，滴水穿石因其韌，一曝十寒只少勤。

【第23句】：樂觀主義心如海，大公無私氣若虹。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。立定腳跟撐起脊，展開眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世無如本色難。蓮出淤泥而不染，竹經霜雪而更青。

【第24句】：【道家經典禪語】不要等丟失的時候才知道珍惜；不要等后悔的時候才知道做錯；不要等爭吵的時候才知道和解；不要等委屈的時候才知道朋友；不要等錯過的時候才知道回頭；不要等離開的時候才知道思念；人生苦短，幸福不易。珍惜眼前的人，做好當下的事。任何傷口一旦留下，就永遠是個疤。

【第25句】：布施就在生活和工作中表現，當我們辛勤地工作，把人待好，把事做好，生活過得恬淡喜悅時，我們同時為自己和別人布施，布施使自己和別人在生活層面上得到圓滿交會的禪悅。——鄭石巖

【第26句】：【每日一禪語凈美心靈】沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，而大海更不會是風平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計數，唯有堅強者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。

【第27句】：【禪語人生】我喜歡這光陰里的人或者事，滾滾紅塵，人講人緣，物講物緣，緣來緣去，我已經知道，那屬于我的，都將是好光陰，即使悲欣交集，我亦會珍惜。

【第28句】：【禪語人生】知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；這種人滿肚子理由，渾身沒膽。

【第29句】：人生就是這樣，來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠離煩惱，從而實現寧靜的自我。

【第30句】：【禪心佛語】生活有點奇怪，你痛苦，生活也在；你快樂，生活也在；你失落，生活也在；你哭天搶地，生活還在；你默默無言，生活依舊還是生活。生活如何是生活，你自己去問生活，問不明白，你自己還得活，就算我們什么也沒說。

【第31句】：【禪心佛語】富有從布施來；長壽從持戒來；端正從忍辱來；性格安穩從禪定來；聰慧從修法慧來；聲音動聽從歌詠三寶來；健康從慈悲心來；高大從對人恭敬中來；矮小從傲慢來；丑陋從生氣怨恨來；無知從不學來；人愛從愛人來。施與報如影隨形，心是什么，你即得什么。

【第32句】：永遠不要將子女當私有財產，你既帶他們到世上來，就必須負完全的責任，且不能將責任當做投資。永遠不要將父母當庇護所，當你長大成人，這個世界的風雨都必須獨立承受，沒有誰能真正地為你遮蔽。父母和子女應該互相感恩，因為彼此，你們的人倫之愛有了著落；因為感恩，你們的親情才得以永恒。

【第33句】：【禪心佛語】圣慧法師：別人剛強，要以柔軟應之；別人狡猾，要以智慧對之；別人懷疑，要以自信處之；別人魯莽，要以謹慎待之。別人好勝，要以謙卑感之；別人爭利，要以無爭化之；別人行善，要以歡喜隨之；別人做惡，要以悲憫止之。兵來將擋，水來土掩。萬境現前，則無不利。

【第34句】：【禪語人生】知恩、感恩，是很重要的一件事。因為當一個人具有感恩的心，心會常常歡喜，總是覺得很滿足，一個不感恩不滿足的人，總是會覺得欠缺、饑渴。一個常感恩的人，會覺得自己很幸運，有時候其實沒什么道理，但他這樣一想、一感恩，就變得很快樂。這種感恩的心，對自己其實是有很大利益。

【第35句】：快樂和幸福，本來就是說不清，道不明，難以衡量的。歷史的發展，讓我們的生活條件不斷地改善和提高，但卻從未在真正意義上滿足我們的心。從大批的雇傭工人，到高高在上的公司大老板；從普通平民，到帝王將相，沒有人不在抱怨生活的不幸福。

【第36句】：生命的意義在于歡喜、平等、寬容，沒有誰能脫離世界而生存，保持內心的安靜，認識人生的客觀，在生活的高低起伏里保持一份愉快，排除了內心煩惱，云去月現，自然而然，老話這么說，天下本無事，庸人自擾之。

【第37句】：【佛心禪語】學誠法師：他人不對的地方，我們不必附和、效學，要堅持自己的立身行事之道；對人不要厭惡、對立，世人本就都是有煩惱的。把握好自己的心，磊落坦蕩、不掛塵埃，效學佛菩薩悲智雙運的境界。“處眾以和，貴有強毅不可奪之力；持己以正，貴有圓通不固執之權。”

【第38句】：【禪言禪語】佛教微博經典：什么叫真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有了。放下，莫過如此。

【第39句】：【禪語人生】向著目標奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的見方向，順風適合行走，逆風更適合飛翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】弘一大師有句話，事到快意處，須轉；言道快意處，須住。縱然經歷疲憊的生活，懂得適可而止，經歷的人生金錢、友情、喜怒哀樂，記住一句話：生活不是墳墓，要累也是心累。幾分質樸，幾分從容，如實人生。

【第41句】：【佛家禪語悟道人生】睜開眼，世界就是心靈遙望的窗。即使生命里有患得患失，也不必計較得失。每一處風景都是生命的驛站，用樂觀的心看待萬物，心則如山花般爛漫，且歌且行且去收獲。取一片光陰的暖，許下人生美好的愿，用真心真愛去善待自己，善待他人，善待生命。

【第42句】：【禪語人生】在這里，就是告訴我們這個“因”的重要。當我們遇到問題的時候，就要先想想，為什么會產生了這樣的結果，我們在之前做了什么。有一個詞叫做“因緣”，“緣”也就是指事物的因果之間的轉化聯系，所謂“緣由”。在這里，同樣有一個關于舍利弗的故事。

【第43句】：【禪心佛語】當禪修者在進入禪定的時間內，他的心不會出現任何的煩惱，甚至連雜念都不會生起。其間，困擾性煩惱完全被強大的定力所鎮伏。

【第44句】：【禪語人生】我們為了免洗筷子和垃圾信件，貪婪地砍伐森林，只會更加速這無常的反應。人們看到任何現象出現終結的征兆時，應該不會感到意外，但我們卻很難去接受。很多中國人都相信長城會永遠聳立，就像印度人相信泰姬瑪哈陵會永垂不朽，美國人相信自由女神像會永遠長存一般。

【第45句】：【禪心佛語】人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負擔，才能一路坦然前行。

【第46句】：記掛在心里的人事，即便有一天忽地成了現實，也未必如想象的那般欣喜。心在變，情在變，境也在變，終有一天你也不得不承認，心心記掛的，不過是自己捏造的一個泡影。你看著的，只是一陣遠去的云煙。所謂放下，如是而已。

【第47句】：【禪語人生】在現實生活中，又有多少人做得到呢？博大寬廣的胸懷，不是先天生就的，也不是在一個早上就能夠得來的。它是知識、智慧、人格、品德、情操相結合的產物，它需要陶冶、磨礪、滋潤和追求，它是一種生活給予和回報生活的良性循環。人的胸懷是委屈撐大的。有多大的胸懷，就有多大的成就。

【第48句】：淡泊以明志，寧靜以致遠。淡中交耐久，靜里壽延長。當官老得快，百姓最自在。當堂不讓父，舉手不留情。道高龍虎伏，德高鬼神欽。道院迎仙客，書堂隱相儒。稻怕午時風，人怕老來窮。得意走官場，失意寫文章。

【第49句】：【醒世詞】鐘送黃昏雞報曉，昏曉相催世事何時了；萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。忙處人多閑處少，閑處光陰幾個人知道？獨上小樓云杳杳，天涯一點青山小。

【第50句】：貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規范，就會產生各種各樣的煩惱。

【第51句】：【禪心佛語】從因果來講，每一個人從過去很多世以來，在人與人之間都是有恩也有怨的，沒有恩、沒有怨的話，不容易在一起結成夫妻，只有恩而沒有怨的夫妻并不多。

【第52句】：【禪心佛語】君子見得思義，個人認為是在利益面前，要知道自己堅守的道義。有的人見利忘義，看見即得好處，便記憶了自己還是人，可以犧牲別人的一切甚至生命。愛財要取之有道，切不能把道義放兩旁，把利字擺中間。

【第53句】：【佛心禪語】總是要和生活磨合，甚至是摩擦，化解內心和世界的對立，佛門有句話，人生就是歷練，生活就是道場，生活的真諦處處都在體現，生活的那些不如意，需要內心的圓融和隨緣，化解內心的消極與封閉，就是人生的一份增上緣。

【第54句】：【虀飯補衣（安貧吟）】黃虀飯，白鹽炒，只要撐得肚皮飽；若因滋味妄貪求，須多俯仰增煩惱。破布衣，無價寶，補上又補年年好；盈箱滿籠替人藏，何曾件件穿到老。硬板床，鋪軟草，高枕無憂睡到卯；錦枕繡褥不成眠，翻天覆去天已曉。舊房屋，只要掃，及時修理便不倒；近來多少好樓臺，半成瓦礫生青草。

【第55句】：功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第56句】：生命是自然的賞賜，但幸福的生活，則是智慧的賞賜。生活是一個又一個的渴望，舊的渴望滿足了，新的渴望又產生；生活是當你認識到無法改變目前的一切時開始懂得順其自然；生活往往超出我們的想象。但你簡單了，生活就簡單了。

【第57句】：【看透人生的佛家禪語】無論在生活中還是在紙張上，無論是通過行為還是借助修飾語，能讓你保持住你的尊嚴的東西就是善良和斯文。——約瑟夫·布羅茨基《悲傷與理智》

【第58句】：佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮花，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。《四十二章經》

【第59句】：【禪心佛語】大師年幼即慧發天真，深悲早現。身棲小乘之域，而雅好大乘，志存敷廣，故生發“身當爐鑊，利彼忘軀”之弘誓，只身前往東土。大師在漢地雖然聲名遠布，流芳國史，但其弘法卻歷盡坎坷。

【第60句】：我喜歡陽光心態，所有的陰影在我看來都不過是光明的副產品。既然有光明，我為什么不享受光明，非要去和黑暗膠著呢？換個角度看人生，快樂就會多一些，我常常將痛苦想象成快樂的另一種形態。實際上，沒有痛苦，快樂便失去滋味，沒有黑暗怎么能彰顯光明的珍貴呢？

【第61句】：禪是禪非佛法四個字一緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二空。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。大其心，容天下之物；虛其心，應天下之變；平其心，論天下之事；定其心，愛天下之善。

【第62句】：我們是有宏圖遠志的，曾經雄心勃勃設計曼妙無比的人生弧線，展望驚天動地的偉業豪情。現實如此殘酷，平庸吞噬追求，麻木蠶食青春，誘惑羈絆腳步，我們一次次無功而返，夢想依舊遙不可及。常立志者無志，真正成功的人生，不在于志向大小，而在于你是否努力超越自我，喊出自己的聲音，亮出自己的精彩。

【第63句】：【禪心佛語】人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第64句】：生活的禪法，也就是生活的智慧，透過世事的曲折與紛擾，觀察與糾正自己那些偏執的判斷與知見，自律的心態，自重的心境，在人群中走過，更不可過多的消費，自己的自信，人生的寬與窄，常懷一種謙卑，猶如看見泡沫一樣認識自己，這就是智慧的妙用。

【第65句】：懂得寬容，人生的路才會越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂。用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。不寬恕別人，其實是在和自己過不去。一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生。

【第66句】：大多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的。很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。快樂從內心尋找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第67句】：【禪心佛語】人過半百之后，心怠力疲，俯仰世間，智術用盡。西山之日漸逼，過隙之駒不留，當隨緣任運。息念休心，善萬而藏，如蠶作繭。應當淡泊追名逐利之念，拋卻患得患失之心。懂得收斂，珍惜清名，不作貪求，善得余年。

【第68句】：【佛心禪語】看起來幸福的人，心里也有難言的苦；時常微笑的人，心里也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結于別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。

【第69句】：【禪心佛語】很多人愛說別人，愛評價別人，說他人做的如法或者不如法，這都是宿世的業障，也是生生世世積累的不好的習氣。說這個好，那個不好，這是你的責任嗎?這是上師三寶給你安排的任務嗎?不要這樣，管好自己，以正知正念來守護自己的三門，這是不會有錯的。

【第70句】：【禪心佛語】人只要具有了淡泊之心，想法簡單了，淡定了才不會為塵俗所迷，為物欲所困，為誘惑所動。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度，用最自由的狀態去演繹生命的真諦。

【第71句】：【佛心禪語】我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進，人生一定會簡單，燦爛，問佛：“世間為何多苦惱？”佛曰：“只因不識自我。”

【第72句】：【禪心佛語】時間就是吾人的生命，人生雖有數十寒暑，但不都是一分一秒毫不停留的流逝嗎？晚謂「光陰似箭，歲月如梭」，所以有的人跟人講話，長篇大論，啰嗦冗長，不但浪費自己的生命，也糟蹋別人的時間。

【第73句】：【佛心禪語】生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超出我們的想象，有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，我發現自己咬著牙走了很長一段路。——莫泊桑《一生》

【第74句】：【第1句】：把心放平，你就上善若水；把心放輕，你就自在的如云。【第2句】：讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者。【第3句】：想要優秀，你要接受挑戰；想要盡快優秀，就要尋找挑戰。【第4句】：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么。【第5句】：慈善是一種態度，更是一種高貴的品質。

【第75句】：【禪心佛語】隨和的人，寬宏大度，更是豁達瀟灑，高瞻遠矚。因為隨和，所以聰明，能以睿智的目光洞察世界；因為隨和，所以謙虛，能以低調旳姿態面對人生；寵辱不驚，閑看庭前花開花落。品味隨和會成為智者，享受隨和會成為慧者。隨和的人，有修養，會溝通，知感恩，懂欣賞。隨和，更是一種能力。

【第76句】：【禪語佛心】恒靜法師：生活中會遭遇許多的尷尬和痛苦，會讓我們陷入深深的思考，其實最大的痛苦就是我們在繼續思考著痛苦，許多的煩惱皆因自我的執著，而讓那些輕描淡寫的煩惱，造成了深深的傷害，不是煩惱有多么高明，而是我們自己緊緊咬住不放，不是生活咬疼了誰，而是我們把幽默活錯了味道。

【第77句】：【佛心禪語】不要太心急，不用太焦慮，所有事物的流動，都自有它的順序。很多的時候，只要我們等一等，就安全了，讓一讓就過去了，忍一忍就和諧了，看一看就明白了，嘗一嘗就知道了，問一問就清楚了，想一想就悟出了。誰跟事情過不去，那些事情必然跟誰過不去。只有和諧的心態，才能引發出和諧的事態。

【第78句】：【佛心禪語】痛苦和忍耐是人生不可或缺的調劑品，是通往幸福的必由之路。一個人如果不畏苦難，一定能走出困境，贏得更大的成功。強者正是憑借著“永不失望，更不絕望，還有希望”的生存意志取得了人生的成功。

【第79句】：你應該如何善用身體？大多數人都不知道如何善用身體。一個向人借用工具的工匠，會趁工具還在身邊時物盡其用。事實上，你的身體也是向死神暫時借來的——在死神收回之前，你只能短暫擁有。趁你還能使用這個身體之前，你有沒有好好善用它來修持佛法？

【第80句】：修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第81句】：【禪語人生】要想順利地生存下去，不僅要有無懼危險的勇氣，更要有發現危險的能力，如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。

【第82句】：【星云大師禪語】八味心境如濃茶一杯：第一味愛心：凡事包容，諸事忍讓；第二味虛心：謙虛為人，低調做事；第三味清心：找找心靈的平靜；第四味誠心：將心比心，廣結善緣；第五味信心：積極心態的力量；第六味專心：使人生更有效率；第七味耐心：機會總在等待中出現；第八味寬心：學會選擇懂得放棄。

【第83句】：【禪心佛語】獨處時，看護好自己的心，它即能創造一個天堂，也能創造一個地獄。群處時，守護好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。

【第84句】：【禪語人生】一個人如果讓人家五花大綁綁起來了，這是受縛了，捆起來了。怎么解脫呢?把捆的繩子解掉了就解脫了。繩子是什么呢，就是業和煩惱。把煩惱、業這個繩子拿掉，就是解脫。這兒還有一個竅門：無始以來的業是解不完的，重點是把煩惱斷掉。煩惱斷掉了，縱使有業，等于是種子沒有水，也不會發芽了。

【第85句】：【禪心佛語】很多人會因為工作或生活壓力過大、家庭不和睦、感情不順等原因，而長期失眠或愛做各種惡夢，以致于白天沒精神、工作效率差，甚至引起情緒暴躁或過于低落，這種人若能在每晚睡覺前打坐幾十分鐘，會很有幫助的。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】時光就如同是一道剎不住的車轍，無論你有沒有做好前行的準備，都要往前走。我們一路走，一路撿。有一些是被丟棄的，有一些是被迫放棄的。從來都未曾得到過，也就不去奢談失去了。那些傷，和痛。被壓抑在了心底。人生，沒有絕對的圓滿。讓我們用寬容的心，去補足那些缺憾。

【第87句】：這個世界不缺少冷漠，沒有人愿意聆聽你的傾訴，憐憫你的軟弱，人生的很多痛苦，需要你獨自承受，逼迫你負重前行。萬箭穿心痛不欲生的時候，告訴自己千萬要挺住，在堅韌中厚重堅強的底座；黑夜降臨獨領孤獨的時候，那就默念前方的風景，享受暗夜中的旅行。當穿越了一段荒蕪，你才能品嘗出人生的百味。

【第88句】：【禪心佛語】但是我幫助他們的目的，并不是要感動他們，而是我本來就應該這么做，我只是在實踐佛法的精神，而實踐佛法的結果，往往會感動他人。

【第89句】：【禪心佛語】人生是一場路過，不經過挫折、磨難，就不可能堅強，就不可能成熟，就不可能達到人生的平坦境界，更不能體會到平淡生活中的幸福，所以，踏實的走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風景，這才是生活的真諦。如果感到生活中有什么聚散離合，那也只是我們自己心中對感情的執著和眷戀。

【第90句】：無色彩的愛——“時”，不計長短，“地”，不分遠近，“人”，不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干凈利落，就是“無緣大慈，同體大悲”的純凈真愛。

【第91句】：【禪心佛語】戒律就是對生活的規范；禪定就是對生活的凈化；智慧就是對生命的提升。我們只有過道德的生活，盡到自身的責任和義務，做到問心無愧，才能在生活中保持情緒的穩定，由定而開發智慧，認識人生的真理，指導我們從煩惱中解脫出來，過灑脫自在的禪生活。

【第92句】：一天跑了兩個鄉鎮四個村，在企業、田間和不同的人聊天，問不同的問題，收獲不同的答案。有愉悅快樂，也有不一樣的滋味，總體而言，離土地越近，人的情感會越真實，對人情世相也有更深的了解。我接地氣，地氣還我以生命的豐沛和充盈，這也是一種人生幸福。

【第93句】：我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是，有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自己心靈予救贖。——卡勒德·胡賽尼

【第94句】：穿行在和煦的晨風里，與熟悉不熟悉的人交換微笑，和不同年齡的人相互問候，我的內心充滿感動。湖水清澈，仿佛我明凈的心靈；林蔭送爽，輕快我愉悅的步履。在夏和秋的結合部，在夢與現實之間，讓朝霞披肩，讓百鳥伴奏，讓內心的美好隨清晨的旋律起舞。

【第95句】：我們這一生，要走很遠的路，有如水坦途，有荊棘擋道；有簇擁同行，有孤獨漫步；有幸福如影，有苦痛襲擾；有迅跑，有疾走，有徘徊，還有回首。正因為走了許多路，經歷的無數繁華與蒼涼，我們才能在時光的流逝中體會歲月的變遷，讓曾經稚嫩的心慢慢地趨于成熟。一直走吧，我們的終點在那遙遠的地方。

【第96句】：【心靈禪語】有的人改變，因為懂了道理；有的人改變，因為看到了別人的變化；有的人改變因為嘗到了甜頭；有的人改變，因為太痛苦；有的人改變，因為失去了什么；也有的人，太固執于自己的習慣和惰性，不管發生了什么都不改變；而生活很簡單，你不做出改變的努力，就得忍受習慣和惰性的痛苦。

【第97句】：其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到剌激或創傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？

【第98句】：【禪心佛語】當朋友遭遇困難、痛苦，受災難面臨逆境時，你不可舍棄他。“錦上添花固然好，雪中送炭更可貴”，不能因朋友一時潦倒就棄之不顧，如果有人勢利現實如此，日后一定會遭到朋友的唾棄。

【第99句】：【佛家看透生死的禪語】深一腳，淺一腳的人生路，沒有人替你選擇，走累了就歇一歇，走急了就緩一緩。一切隨意就好，刻意了就失意，希望了就失望。人，生于塵世，踏足世俗，荊棘遍布，風雨飄搖。處世不必求功，但求無過，為人不求感德，但求無怨。寧求清貧自樂，不求濁富多憂，付出不一定有收獲，不付出一定沒收獲。