【第1句】：“兩舌”指立于兩者之間撥弄是非，離間兩者，令起斗爭。有的人兩舌是為了達到挑撥離間的目的，這不但是口舌的過錯，更是心中有惡念。

【第2句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第3句】：定是慧之體，慧是定之用。譬如燈光，燈是光之體，光是燈之用，二者互顯，不可偏重。——《禪宗直指》

【第4句】：【禪心佛語】聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。所以永遠記住，不要把自己當成最聰明的，最聰明的人相信總有別人比自己更聰明。

【第5句】：【禍兮，福之所倚】禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏；孰知其極？其無正！（《老子·五十八章》）☆福禍相依，因此我們要“風斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路危徑險處，回得頭早”。

【第6句】：珠光寶氣并不是高貴的象征，人之所以高貴，更重要的是因為氣質和品格，而非外在的浮華。

【第7句】：【佛語摘抄精選】父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。（《泥犁經》）

【第8句】：【佛語悟道】即使用利刀割掉一塊肉，創口也能夠愈合，但是惡毒言語傷人造成的怨恨，是不會輕易消失的。

【第9句】：我們不要長著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當中，這樣會形成惡性循環，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生

【第10句】：【禪語人生】修行要行所無事，不要有貪心，不要我想如何如何？我想開悟，我想得神通了。哪會這樣快？把種子種到地下，要等它慢慢長出來，時間到了，它自然成熟。

【第11句】：【禪心佛語】只要覺照根植于心，你就會變成主人。透過覺照看外面，一切都在蛻變，一切都在為你所用。

【第12句】：唐荊川云：“須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。”

【第13句】：【禪語人生】一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當經過不平的路面，里面的人就得飽受顛簸之苦。

【第14句】：【經典佛語】一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）

【第15句】：【佛心禪語】一切法皆是佛法，皆不可得，也可以說一切法皆不是佛法。總之，學佛要放下任何執著，掃一切法，離一切相，“凡所有相，皆是虛妄，皆不可得，若見諸相非相，即見如來。”

【第16句】：愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須“清凈無雜染”---付出者無所求，接受者不貪婪；施者受者無煩惱，彼此皆自在。

【第17句】：【禪心佛語】天臺的止觀是通過讓我們去感受心靈像虛空一樣無所得的空觀，以及像佛菩薩的凈土一樣莊嚴的緣起世界，從而回歸性空不二的中道，圓融自在。

【第18句】：惠明作禮云：“望行者為我說法。”慧能云：“汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。”明良久，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第19句】：【佛語悟道】人以身體為根本，身體又以心為根本。身體健康靠的是心術不邪惡，心術邪惡就會喪失人的性命。

【第20句】：【禪心佛語】如果沒有來世，我們只有一世，何苦相互煩惱；如果還有來世，我們再次相見，何必煩惱相約；或許你還質疑著來世的存在，但我卻在質疑今世存在的意義。

【第21句】：【禪心佛語】如果我們天天都能很好的工作、很好的生活，我們的生活就是幸福的、愉快的、成功的。

【第22句】：是知直了此心，無行不足，以一心具足萬行，無一行而非心故。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十

【第23句】：慚愧心、悔改心應該有，但是不能老是后悔，不知道前進。如果只是后悔，不知改正、不知進步，悔就成了障礙。

【第24句】：【禪心佛語】人以孝為根，人以德為本。離開了孝和德，人即遠離人性。離開了人性的人因為是人而煩惱不斷困惑重重。是人，且離不開人性，這才是身心和諧的人生。

【第25句】：【禪心佛語】第八，你思惟一下自己處在順境的時候，是不是真的以謙卑的心來把那個傲慢的心給它降伏住，不驕傲，不奢侈，能不能作到。

【第26句】：【禪語人生】用靈魂撞擊命運，用觀念超越夢想。現在做什么并不重要，將來做什么才重要。為改變以后的命運，先改變現在的觀念。

【第27句】：【禪語人生】我是如此的愛著“簡靜”，似乎那里，是我前世里一場靈魂的修行。一直也認為，心中有慈悲的溫良，無需佛祖前參拜，經卷里了悟，只在一種簡靜的世味里，便可以頓悟到禪意的菩提。

【第28句】：語言反映一個人的文化素養。在很多的場合，可以看到一些素質不高．的人說話出口傷人。對方若是老實人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害人，雙方就不可避免地吵架、動手了。

【第29句】：【禪心佛語】人身難得今已得，佛法難聞今已聞，惜福結緣感恩德，一個時常心懷感恩的人，心里很清靜自在，口中自然就會經常贊美別人。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】水滴無力，恒久能破穿頑石；棉絨身輕，千斤壓之而不變。用辯證的眼睛看世界，高潔者易缺，皎皎者易污。把握生命真諦，有時柔軟是另一種堅強。

【第31句】：我們每一個人都能做到利他，就也都會得到自利，這便是所謂的“我為人人，人人為我”。

【第32句】：千回對了無人記，一回做錯無人忘。千江有水千江月，萬里無云萬里天。千年大道成了河，多年媳婦熬成婆。千年事業方寸內，萬里乾坤掌握中。千年田地八百主，田是主人人是客。

【第33句】：【禪心佛語】人各有所長，也各有所短，這是自然之道理，不必過于執著。取人之長，補己之短，這才是正理，才得灑脫。

【第34句】：其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

【第35句】：【佛心禪語】這個財，只不過是一張紙，上面印得花花綠綠的，這個紙糊的世界，就把人都迷惑了，把仁義道德都忘了，就貪紙糊的這一張紙，以為這是真實的，你說愚癡不愚癡？

【第36句】：【禪心佛語】謙虛謹慎，好學窮理；滿則招損，謙者受益；挺：艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神。

【第37句】：【佛系禪語】沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。

【第38句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定。——《達摩大師悟性論》

【第39句】：把人的本性實現出來，從人生體現出全宇宙的真相，才完成人的意義。（民國）太虛《佛陀學綱》

【第40句】：【佛心禪語】綜上所述，我們可以得出如是結論：幸福是一種基于內心的感受，倘若內心沒有滿足，物質條件再優越，也不會有幸福感。

【第41句】：執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，就會給自己帶來憂愁。一《佛陀的格言》

【第42句】：智慧是我們領悟了世間萬象互為緣起的事實后，內心呈現出的高度的覺照和辨別力，它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。

【第43句】：沒有金錢不要緊，你的誠懇金錢買不到；沒有時間不要緊，你的情義比時間更珍貴，沒有權力不要緊，你的熱情勝過一切權力。

【第44句】：不知足的人，即使再怎么富有也常感缺乏，與貧困的人相差不了多少；而貧苦的人雖然物質缺乏，但如果知足，他的心靈也會很富有。

【第45句】：【禪語人生】形不具足：“非大德名聞，感致衣被、飲食、床臥、湯藥、眾具”，就是在德行方面修得還不夠，得不到居士們自發的恭敬與四事供養，貧困交加，孤獨無援。

【第46句】：【禪心佛語】見與不見，俱不見故；解與不解，俱不解故。無見之見，乃名真見；無解之解，乃名大解。

【第47句】：【禪心佛語】人們看著皎潔的明月，遠在宇宙的彼方，高不可攀；禪者則靜靜地合掌掬水，看見了月兒落在手中。世上一切，全是自心影現。

【第48句】：【禪語人生】于是，你從生命中享受到生活充實、富足、愉悅，你從中讀到了美麗、感恩、光明。

【第49句】：【佛心禪語】所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」

【第50句】：人的一生也正如太陽的一天。早晨為人們帶來曙光，傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深，有淺，有起，有落，生活亦是這般變化的，晴天雨天都是必經。你能懂得，你便從容。

【第51句】：【禪心佛語】難得糊涂是一種境界，心平如鏡是一種修養，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不驕是一種情操，常笑就是健康，快樂成就人生。

【第52句】：若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。。乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第53句】：這是“三寶歌”的起句。我們看到當今社會這么紛亂，世界如此黑暗，希望有大悲、大智、大愿力的人來啟開眾生的心門，將事理厘清，把心中的黑暗趕走，顯露靈覺曙光。

【第54句】：【佛心禪語】誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。“本立而道生”，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。——理海法師

【第55句】：【禪心佛語】人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂”。

【第56句】：悟，雖只一刻，但要能歷經長期的修持，修道者要能經得起時間的考驗，凡事耐煩，這才是學者應修的第一課。

【第57句】：對幸福的感知，它來自于每個人的內心深處的心境與分享，思考與表現，能夠珍惜生命的美好，活出人生幸福的恍然大悟。生活提供了許多幸福的機緣，不要把自己內心的沉重，障礙了那些幸福的力量。

【第58句】：盡管眾生剛強，人事艱難，我們仍必須立于正確樂觀的理念中，守住自己的崗位，并發愿以愛心凈化人間。

【第59句】：念誦不應太急緩，聲非太大及太小，非共人語非散亂，非缺伊鄔庵啊等。《妙臂菩薩所問經》

【第60句】：【禪心佛語】老參上座，知道這個困難，立即提起本參話頭，抖擻精神，于百尺竿頭，再行邁進，直到高高峰頂立，深深海底行，撒手縱橫去，與佛祖覿體相見，困難安在？不亦易乎。

【第61句】：【經典禪語】每個人生活的都不容易，每天要經歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂

【第62句】：【禪心佛語】若見性即是佛，不見性即是眾生。若離眾生性，別有佛性可得者，佛今在何處?即眾生性，即是佛性也。性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。

【第63句】：【禪心佛語】聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一個人信心十足地朝目標邁進，他終究會獲得成功的。

【第64句】：【禪心佛語】堅執、剛強、果決，這些都是不錯的品質，但我欽佩這些，卻很難為之感動。在理智上我知道這些品質對于生存和事功的必要，但他們并不是心靈渴望的最好的東西。

【第65句】：【禪心佛語】如果您今天早上醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。

【第66句】：【禪語感悟】佛光禪師開示說：“不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。寬恕別人就是解放自己，你一定要放下，才能得到真正的快樂。”

【第67句】：一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所說的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把“人事”當“是非”，會生活得很痛苦。

【第68句】：每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生的創造者。什么都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

【第69句】：奉勸一切世人，法性本來空寂，時時反省為要，因果絲毫不爽。每日動念行為，自做還是自受，檢點功過多少，誰也替你不了。

【第70句】：不隨于心，能為心師，以心師故則能得為一切法師。若能于心得自在者，則于諸法而得自在。《大乘寶云經》卷五

【第71句】：無論什么事情，都是做出來的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收獲，即使是遇到巨大的困難，困難一樣可以克服，困境中依然也可以走出一條活路來。做事的人在，努力的心在，困難就不在話下！

【第72句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細三思后，說：“沒有人束縛我呀。”禪師說：“那我已經為你解除束縛了。”

【第73句】：【禪心佛語】慈善不僅僅是物質方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報，才是真正的慈善。

【第74句】：【禪心佛語】點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

【第75句】：【佛心禪語】不禁喟嘆，原來，佛法無邊，體現在對世人的慈悲。昔日佛祖割肉喂鷹，是為慈悲。觀音大士幻化凡人，教育世人，是為慈悲。玄奘法師印度取經，度化眾人，是為慈悲。

【第76句】：人生無從選擇，所以人生有憾，所以人生有痛，所以人生迷茫，所以人生無奈，所以人生無常。無常與平常，仿若黑暗隧道是兩端，一進一出，光明自現。一花一世界，一念一悲歡。

【第77句】：具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場，而莫之能已。誰肯于得意炬赫之時，回首作未來沉溺之想乎？（印光法師）

【第78句】：【禪語人生】煙花易冷，勾勒不出我思念你的輪廓。與你，我或許終是過客，過客般的開始，過客般的結束。

【第79句】：【禪語人生】我曾來過，只是你忘記了過去，你曾離開，只是又忘記了回來，心與心境，迷與悟的游戲，愛與被愛，執與迷的顛倒，而慈與悲，是善與慧中的收獲，元宵吉祥。

【第80句】：讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

【第81句】：【禪語人生】修行不是一朝一夕，而要朝于斯，夕于斯，念茲在茲，恒常不變。時間久了，才能養成智慧，般若現前。如果一日曝之，十日寒之，永遠也不會有所成就。

【第82句】：做好事如種田，播下種子，多少會有收獲；做壞事如照鏡，做下什么，必定就報應什么。做好人不難，像農民那樣專心農事就可以；做壞人如同借債，借了總是要還。

【第83句】：【禪心佛語】大乘佛教的二個凡是：一、凡是對眾生有利的事情，都要去做；雖然暫時有利，但長遠有害的，就不能做；二、凡是對眾生有害的事情，都不能做；雖然暫時有害，但長遠有利的，也應該做。

【第84句】：問：“如何是微妙？”師日：“風送水聲來枕畔，月移山影到床前。”——《大龍智洪禪師》

【第85句】：【禪語人生】遺憾叢生才叫生活，瑕疵常現才算真實。沒有放棄，怎能擁有。不守寂寞，怎見繁華。命運給予你的，無論好壞、無論多少，都需坦然面對，從容接受，認真應對。

【第86句】：【禪心佛語】仇怨，唯有愛心和忍耐來化解，才能終結。否則只能用一生又一生的時光去重復痛苦。解怨釋結雖然做起來并不容易。

【第87句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。

【第88句】：多一分寬容，就會多一分理解；多一分善良，就會多一分希望，你的一個甜美的微笑，你曾經扶助他人的一雙溫暖的手；你付出的關懷灑出的愛，哪怕只有螢火蟲一般微弱的光亮，也會溫暖一顆孤寂的心靈。

【第89句】：【心靈禪語】做人做事呢。要多思多想，愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，懂得珍惜才不會愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責中求心安，在奉獻中求快樂，在真誠中求幸福。

【第90句】：【禪心佛語】賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。

【第91句】：【禪心佛語】大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應天下之變。

【第92句】：知足是心靈富足的起點，因為懂得知足就懂得了珍惜，珍惜萬事萬物會使心靈得到前所未有的滿足，是一種難能可貴且能給人帶來幸福的生活態度。

【第93句】：我們不停地向外追求，心里頭就產生了匱乏。追求情，在心理上就有了缺乏溫情的感覺；追求財富，就產生財物不足的窮困；追求權勢，便引起對權力的渴求。——鄭石巖

【第94句】：【禪心佛語】天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業成敗的決定性因素。如果說成事在天，那么你的心態就是老天的旨意。

【第95句】：一般人說：“理直氣壯。”師言：“理直要氣和。”一般人說：“得理不饒人。”師言：“得理要饒人。”——證嚴法師

【第96句】：【禪心佛語】佛說：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第97句】：遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切。

【第98句】：【佛心禪語】一個人的人生就是他思維的產物，許多成功哲學都這么強調。從我自己的人生經驗出發，我把“心不喚物，物不至”

【第99句】：【禪心佛語】懷著虔誠知足的心，乘著健康的身體好好去把握短暫的生命和寶貴的時間，為自己的人生去書寫不一樣的歷史。