【第1句】：在家出家共相習近，同喜同憂，同樂同苦，凡所為作，悉皆共同，是名習近相贊嘆。《雜阿含經(jīng)》卷二十，第551經(jīng)

【第2句】：【禪心佛語】健康的人生是一個有欲望、有意識的情性生活。人不但生活在物質(zhì)世界里，也同時要生活在有情的生命現(xiàn)象——愛及意識。

【第3句】：淡是一種至美的境界。高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡。而是素凈質(zhì)樸，寧靜深沉。是深邃的執(zhí)著，內(nèi)心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

【第4句】：【禪心佛語】上乘大法，念念不迷，心心無住，動寂無時，隨緣起用，隨用隨無，覓之不得，用之即來，法界為身，無眼能見，無耳能聞，人人具足。

【第5句】：【佛心禪語】“圓”的世界：圓的世界就是一切如日月的世界，如虛空的世界，如因果的世界，如自性的世界。

【第6句】：打坐，除調(diào)身外，還需注意呼吸氣息。由粗轉(zhuǎn)細，由細入微；即使把燭火拿到鼻前，火蕊也不會擺動，這就是調(diào)息盡致的功夫。

【第7句】：重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個字都好清澈，或許應稱為空靈，想要仔細的觸摸那每一個字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。

【第8句】：【禪心佛語】懶云：如果能夠徹底放下，當下打破知見情識，當下就能明心見性。否則，幾十年枯坐，依然不能云開見月。

【第9句】：我相信，上帝在讓我們經(jīng)受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第10句】：我愛，愛月色穿過竹簾，低眉一朵花的風雅；我愛，愛披上時光羽衣，舞一段云水禪心，看陽光在眸間盛開成別致的清亮。

【第11句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第12句】：【禪心佛語】蛇說：凡事最要緊的是擺姿態(tài)。這些年，我雖然本性不移，但關鍵時刻我一蛻皮，人們就不好再說三道四了。

【第13句】：【文案基地經(jīng)典禪語】自信的人多努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；淡泊的人行深遠，故不躁；知足的人常快樂，故不老。

【第14句】：做人不能太精明，做人不可真糊涂。讓精明人糊涂一點，讓糊涂人多一點精明，這世界才有可能達到和諧。所謂智者，就是有辦法將精明人說糊涂，將糊涂人說明白的那種人。

【第15句】：輕躁難持，唯欲是從，制意為善，自調(diào)則寧。意微難見，隨欲而行，慧常自護，能守即安。是意自造，非父母為，可勉向正，為福勿回。藏六如龜，防意如城，慧與魔戰(zhàn)，勝則無患。《法句經(jīng)》卷上，心意品

【第16句】：【經(jīng)典佛語】理解：（夫妻本是前緣，善緣惡緣，無緣不聚；兒女原是宿債，欠債還債，有債方來。）

【第17句】：【圣經(jīng)文案】390你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。(弗6:1)

【第18句】：生命的美，不在它的絢爛，而在它的平和；生命的動人，不在它的激情，而在它的平靜。惟平和，才見生命的廣大；惟平靜，才見生命的深遠。

【第19句】：【禪語人生】贊寧大師設問：“不知有沒有在中華演述的佛教倒傳到西域的情況?”回答是：“有”。

【第20句】：【佛心禪語】“秀才是孔子的罪人”，這是佛教界所萬萬不能出現(xiàn)的情況。假如沒有條件，就創(chuàng)造條件放棄門票；如果已收取門票，就一定不能再猶豫，不能再無視于佛教整體被傷害。

【第21句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報。《大寶積經(jīng)》卷五十九，文殊師利授記會于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴經(jīng)》卷十八，明法品

【第22句】：今天我們能居住在平安富足的土地上，應慶幸我們有共同的福業(yè)，才能共生福地。既然是共同的福報，這福報的來源，應該感謝彼此過去生中所播種的善因，常生布施的歡喜心。

【第23句】：【經(jīng)典佛語】那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為了途中與你相見。——倉央嘉措.

【第24句】：如佛所贊：如來大智尊，顯說功德證：忍、慧、福、業(yè)力，誓愿力最勝。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷上

【第25句】：【禪心佛語】年青人要對自己負責任，要立志愿，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什么事都做不成的。

【第26句】：【佛心禪語】以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩(wěn)同，以根除煩惱讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第27句】：譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。《華嚴經(jīng)》卷七，世界成就品

【第28句】：【禪語人生】業(yè)力：業(yè)力是有情行為的造作、果報招感的力量；善的業(yè)力促使善良者上升天堂，惡的業(yè)力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業(yè)，應該戒懼謹慎，善加攝持才是。

【第29句】：人在得不到的時候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦?應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。

【第30句】：【禪語人生】修道人，要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿得衣。總而言之，需要受人所不能手的。

【第31句】：佛說：善事和惡事，都由心造作。禍福都由人自己的善惡而決定，報應如影子追著形體、聲音隨著響動一樣。

【第32句】：【佛語摘抄精選】夫謬之于空談，不如證之于事實；聞之仿像，不如決之于耳目。故信不如學，言不如行。（《法苑珠林》）

【第33句】：【禪語人生】一旦能夠了解了自己的心性，那么你也會和彌勒菩薩一樣眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

【第34句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。想要實現(xiàn)凌云壯志，必須腳踏實地，專注于小事。

【第35句】：【禪語人生】修行，即是將執(zhí)著的力量化為無的觀念，透視它的無常性、無永恒性、因緣和合性。

【第36句】：【佛心禪語】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？

【第37句】：【佛語悟道】不要像小孩那樣，將楊樹黃葉當作銅錢，因此停止了啼哭；也不要像那個乘船人，為了找到失落在海里的劍，卻在船上刻上記號。

【第38句】：【禪心佛語】放下恐懼。恐懼只是幻覺，它并不真實存在，只存在于你的頭腦里。修改你的內(nèi)在，外在的自然就變好。

【第39句】：總有一些非常奇怪的國人，本來屬于自己的東西不知道珍惜，結(jié)果一點一點地丟掉，丟到現(xiàn)在已經(jīng)口袋空空；本來不屬于自己的東西，卻偏要去學，結(jié)果越學越不像，既沒有成為別人，又失去了自我。

【第40句】：【禪語人生】一切萬法，皆從心生，心無所生，法無所住。不住法者，謂照見身心法相空也。

【第41句】：【每日一禪語凈美心靈】學誠法師：無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的“功德”都是指我們內(nèi)心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學習，其目的都是幫助我們自己的成長。

【第42句】：美好的事物，需要一顆平常心，才能體現(xiàn)出其價值來。遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。

【第43句】：【禪心佛語】菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第44句】：【禪心佛語】控制下捉弄自己的欲望，少談論下別人的隱私，多檢討下自己的過錯，要努力活出簡單的人生，才會體悟出快樂的真諦是知足的當下。

【第45句】：我們心中應該要常常保持沒有煩惱的狀態(tài)，也就是頭腦里沒有憂郁、不滿意的事，因為世界上“不如意事十常八九”，既然已經(jīng)知道，可能會有八九成不如意的事出現(xiàn)，那還有什么不如意的呢？—圣嚴法師

【第46句】：一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因為在我們生存的世界，沒有絕對的結(jié)果，只有必然存在的放棄；沒有絕對的執(zhí)著，只有隨緣的意外。

【第47句】：雖遠離三界而莊嚴三界。雖知一切國土猶如虛空，而能以清凈妙行莊嚴佛土。《華嚴經(jīng)》卷三十七，十地品

【第48句】：【禪語人生】修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾，惡業(yè)如數(shù)家珍；終日活在惡報之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。

【第49句】：【禪心佛語】如果你承認自已，隨時都可能犯錯，就能免去一切麻煩，也不需跟任何人辯論了。而別人受到你的影響，也會使他承認他自己有難免的錯誤。

【第50句】：【禪心佛語】平常心就是沒有分別矯飾，超越染凈對待的自然生活，是本來清凈自性心的全然顯現(xiàn)。平和的心態(tài)能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，以一顆平常心直面人生，腳踏實地走好人生每一步。

【第51句】：【禪心佛語】什么樣的人是善良的人？一個人只有達到真正的宗教境界時，才能算是善良的人。然而，所謂的善是什么呢？最重要的是指智慧與意志的和諧。

【第52句】：【洗滌心靈的禪語】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

【第53句】：【禪心佛語】過去，我曾經(jīng)接觸過世界上許多大人物，但我從沒見過被人叱責之后，比被人稱贊之后，更能把事情做好的人。

【第54句】：【佛心禪語】“無心”不是對周邊的事物完全無感覺，但卻不能受到影響，以免出現(xiàn)執(zhí)著。“心”可以“動”卻不能“亂”，“心動”要可以自己控制得到，“心亂”就會反被周邊事物所控制。

【第55句】：人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己，一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質(zhì)所致。——鄭石巖

【第56句】：讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》

【第57句】：為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我。——海濤法師

【第58句】：【禪心佛語】青春是拿來揮霍的，中年是拿來償還的，老年是拿來后悔的。年輕的時候，我們不知道年輕就是資本。當我們明白這個道理的時候，我們的資本已經(jīng)永遠買不回我們的年輕了。

【第59句】：會學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。。若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。——《壇經(jīng)·般若第二》

【第60句】：于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。“四十華嚴”卷三十六

【第61句】：【禪心佛語】每個人都要正確認識自身，在石子堆里，金子很容易被發(fā)現(xiàn)，要讓別人發(fā)現(xiàn)自己，就要努力把自己變成金子。我們是要做石子還是做金子，選擇權(quán)在自己手中。

【第62句】：【禪心佛語】巨大的成功靠的不是力量是韌性。社會競爭常常是持久力的競爭，有恒心和毅力的成功者往往成為笑到最后、笑得最好的人。

【第63句】：【禪心佛語】今生的生命只是我們生命線上的一個端點，不緊要演義今生，還要為未來際的生命作好鋪石基礎，所以我們在日常的生活中要把握自我的身、口、意三業(yè)的行為。快樂的活在當下的正念中。

【第64句】：心靈禪語：每個人都是在生活百態(tài)中經(jīng)過，人生的方向，也在于能夠有勇氣能磊落，去嘗試解決人生面對的新問題。人生也是一場義務，能夠親切友好尊重理解的去生活，生命便不再是一種煎熬。

【第65句】：水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第66句】：【禪心佛語】世界是相對的，關鍵是你選擇什么?你選擇真善美，那么你的生活就是快樂和幸福的；你選擇假惡丑，你就活得很累、很痛苦。

【第67句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第68句】：珠光寶氣并不是高貴的象征，人之所以高貴，更重要的是因為氣質(zhì)和品格，而非外在的浮華。

【第69句】：【禪語人生】一顆心一個世界，傾聽他人的心才能走進他人的世界，調(diào)伏好自己的心你才能擁有自己的世界，一顆心不大，但能容萬物，一顆心誰都有，但不見得誰都擁有過。

【第70句】：【禪語人生】在這個無常的世間，你想要追求到真正的快樂，那是一種愚癡，是一種奢求。

【第71句】：莫生氣，因為生氣傷身又傷神。每個人都有自己的情緒，要學會控制，否則，有些過分的語言和行為會誤事，更會傷人。穩(wěn)定情緒，解脫自己，乃當務之急！

【第72句】：【禪語人生】因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第73句】：佛口所生子：經(jīng)云：“佛口所生子”——佛常說法凈化人心，成就眾生慧命，是謂：佛從口生“法”子。

【第74句】：【禪語人生】幸福不在于你擁有多少物品，而在于你能放下多少對物品的執(zhí)著，對物品執(zhí)著的越多，只能說明你是它們的奴隸。一無所有才是萬物的主人。

【第75句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過世間任何物質(zhì)的價值。可是現(xiàn)在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對物質(zhì)過分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價值與意義，荒蕪了生命，實在可悲可嘆。

【第76句】：【佛心禪語】參學者有三要：一者要有好眼目，能辨邪正；二者要有好耳，能分清濁；三者要有大肚，能包容一切。具此三要，參學者方能得實益。否則自己無主，為他所轉(zhuǎn)，未有不上當者。

【第77句】：人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執(zhí)迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇“魔境”，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。

【第78句】：一位自稱為佛門幼稚生的男眾來請法：“真有靈魂嗎？”師言：“迷者為靈魂，覺者為覺識。”

【第79句】：宇宙中的結(jié)構(gòu)是很微妙的，牽一發(fā)動全身，一旦你真的全然忘掉了自己，那么上天也一定會給你一個奇跡，讓你峰回路轉(zhuǎn)！

【第80句】：【圣經(jīng)文案】134我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們?nèi)庑摹?結(jié)36:26)

【第81句】：學佛的重要性在斷煩惱、了生死、離苦得樂。如果能明心見性，則煩惱不斷而自斷，生死不了而自了，眾苦不滅而自滅，諸樂不求而自得。照此看來，明心見性是修行人的一樁極重大的事件。

【第82句】：【禪語文案】禪茶，茶中參禪，禪中有茶。禪有一念天地，茶有一味。以一觀一，一念生一味。不外乎，心境生心念，觀茶而明心。萬事萬物，皆作一物，心無掛礙，而任云卷云舒。

【第83句】：【禪心佛語】天有明不憂民之晦也，地有財不憂民之貧也，至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期，直己而足物，不為人賜，用之者亦不受其德，故安而能久。

【第84句】：【禪心佛語】真境無相，真智無知。常覺常照，常照常覺。奔放常流，是真亦妄。返觀內(nèi)照，是妄亦真。真生空，空生有。

【第85句】：【禪心佛語】苦集滅道無所有，十二因緣無所有，六度無所有，佛的四無所畏無所有，佛的十力無所有，佛的十八不共法無所有。

【第86句】：【禪語人生】證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

【第87句】：世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態(tài)出發(fā)，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第88句】：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時了？煩煩惱惱幾時休？明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第89句】：【禪心佛語】積極進取的生活態(tài)度，健康向上的生活情趣，豁達樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習慣。人格有品，生活才會有質(zhì)。

【第90句】：【禪心佛語】當你對事物放不下的時侯，如是就變成了我需要它。當你對事物能放下的時候，發(fā)現(xiàn)沒有一件事物是你需要的。

【第91句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第92句】：【佛心禪語】小獅子問：“爸爸，你敢和老虎、獵豹爭斗，現(xiàn)在卻躲一只瘋狗，這多丟臉呀。“雄獅說：“孩子你說，打敗一條瘋狗算光榮嗎？”

【第93句】：【禪心佛語】人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

【第94句】：一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮，他沒注意，結(jié)果碰到了頭。禪師對他說，要想不碰到頭，就要學會低頭。為人處世也是如此。

【第95句】：【禪語人生】雨水落下來是因為天空無法承受它的重量，眼淚掉下來是因為心再也無法承受那樣的傷痛。

【第96句】：世間的真相就是無常，有生必有滅，有聚必有散，有合必有離，一切皆如夢幻泡影，何必過于在意呢？坦然接受吧，放松心情，你就會在這浮躁喧囂的無常世界中，擁有一片安靜的心空。

【第97句】：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。痛不在身言忍耐，錢不出家說給予。頭要冷，腳要熱，心要平，氣要通。退一步天高地闊，讓三分柳暗花明。

【第98句】：【禪語人生】無論有多少問題都是人的問題、而人的問題又是心態(tài)的問題、心態(tài)的問題就是人品的問題。未成人、焉能成佛。

【第99句】：【禪心佛語】落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮。許多人，不是沒有好機會，而是沒有好觀念。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念。