【第1句】：【禪心佛語】替別人設想可以說是修心的最基本的一個要件，如果你對別人的情況并不留意的話，一般來說會產生很多的痛苦和誤解，在類似的情況下，這些痛苦最后都會發生在你自己身上。所以說你不去注意或關懷別人實際上也是“癡”的一種很粗的表現。

【第2句】：心靈禪語：幸福更應該是一種內心的歸宿，走過人生的四季，即面對了一路風霜，更要活出人生的風度，這世間花開花落，云卷云舒，不是歲月在掩飾什么，而是一種提醒，人生隨緣，轉變心態，發現幸福的平凡與存在，它就存在于悲觀中的沉思，疲憊中的堅持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福當然。

【第3句】：【禪心佛語】年輕時常有不切實際的幻想。一是對自己優點長處看不到，硬要干不擅長的。太不注重發揮自己的能力，硬要趕時髦，結果竹籃打水一場空。二是太輕視自己的環境。覺得糟透了，輕易放棄，重新開始，新環境往往也糟糕，積累的丟了，發展也不行。

【第4句】：【禪語文案】人生的路，就是一種感受，一種經歷，一種體會。無論如何我們都會走到終點，結束自己的生命。只是生活中，有的人歡樂多于悲哀，有的人坎坷多于歡欣。不管這個過程如何復雜，結局都是一樣，生活注重的就是過程。重在當下，不論未來如何，今后怎樣，實實在在地抓好今天，就是裝點了今后，美化了未來。

【第5句】：【禪語人生】向往是一段距離。沒有了這段距離，也就沒有了向往的美妙。沒有了這段距離，也就散盡了我們與向往之間的那段緣分。對于向往，我們真的不能離得太近。

【第6句】：改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態。你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴。時刻在心中記住：生活是自己創造的。

【第7句】：【禪心佛語】女青年失戀了，低頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人。女青年抬頭擦干淚：所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？禪師一臉愁容：其實我也沒什么戀愛經驗，但師太搶走道長那一晚，我看到了這句話，覺得說得挺好的。

【第8句】：【禪心佛語】寬恕包容不計較，是讓自己的心靈松綁解脫，他人的認同是幸運，木然是本分，人各有路數，追求各異，相遇珍惜也就是隨緣善待噢。

【第9句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第10句】：月滿則虧，水滿則溢。得到中總會失去些什么，這是世之常理。在生活中，面對失去的，我們應該平靜如水，面對得到的，也應該保持一棵平常心。人生不會太圓滿，擺正心態對苦甜。人生如戲，每一個人都是主宰自己生命唯一的導演。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。人生不會太圓滿，擺正心態對苦甜。

【第11句】：【禪心佛語】你個癡漢，二十余年打成片還不能說了算，如今又上兜率天，你咋用功，目前無法意目前，閉目開眼往前看，有眼無珠人不識，一目了然觀大千，剔眉瞠目黑變白，綿密不絕，能所脫空知己滅，原來家風依舊，學佛做人，做人學佛。

【第12句】：【禪心佛語】活得簡單，才能活得自由。覓一片草地，靜靜躺下，感受大地的柔軟，陽光的微笑，藍天的遼闊；掬一捧泉水，一飲而盡，感受歲月的平靜，生命的清澈，靈魂的凈然；擷一片秋葉，默默聆聽，感受風的旋律，雨的呢喃，感受這個人生，這個世界的美麗情懷。心簡單，活著就簡單；心自由，活著才自由。

【第13句】：【禪心佛語】所謂執持名號者，即拳拳服膺之謂，謂牢持于心，而不暫忘也。稍或一念間斷，則非執持也。稍或一念夾雜，則非執持也。念念相續，無雜無間，是真精進。精進不已，則漸入一心不亂，圓成凈業。一心不亂，乃凈業之歸宿，凈土之大門。未入此門，終非穩妥。學者可不勉哉。

【第14句】：【佛心禪語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第15句】：其實，人們的快樂和痛苦取決于內心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒有什么是令人滿意的；如果想要快樂，你就需要告訴自己一切都進展順利，生活過得很好。

【第16句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第17句】：慈心愛念，常與眾生樂；悲心憐憫，能拔眾生苦，普令一切眾生離苦得樂，皆大歡喜。怨親平等，無緣大慈、同體大悲，常念眾生無憎無欲，廣修善行。

【第18句】：【靜的禪語】凡事都有規律，心情再急迫，也要等待恰當的時機。時機再好，也要具備相應的素質。素質再佳，也要合適的機緣。一切皆備時，自可收獲喜悅。假如條件不成熟時，該怎么辦呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

【第19句】：過去是一杯酒，讓我們在沉醉后哭泣；過去是一味藥，我們習慣用回憶療傷。過去是一種羈絆，亦是一種力量。再美好的，再傷痛的，都沉淀在過去中了，只剩下一些隱約的殘片，掛在那孤獨的心空。不要沉迷過去，不要害怕未來，奮斗的路上，不要拒絕改變，我們失去的只是短暫，我們追尋的卻是永遠。

【第20句】：禪是一種心的平坦，心的空閑，心的恬淡，心的寬闊，心的淡然，心的更新。也許什么也不是，只是心地的干凈與自然。也就是他，給了我們無上智慧的萬丈光芒，照亮了欲望與貪婪的灰暗，消融著人世間的愁苦。

【第21句】：【心靈禪語】華嚴經上說，“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前”。生活的所有故事，有隔閡，有誤解，有痛苦，有起伏，當你內心清凈自在的時候，你就會發現生活是友好的，不是對立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“無有恐怖，遠離顛倒夢想”由此而來。

【第22句】：【禪心佛語】佛說：“天雨雖寬，不潤無根之草，佛雖有心，但確實度不了無緣之人。”機緣光顧有準備的人，有準備的人也不一定都有機緣；人生短暫，轉瞬即逝，有夢想就要虔誠、踏實地去做；經過了風雨歷程，也未必都能見到彩虹，走過來就應得到滿足，畢竟是享受了風雨過程，“知足者常樂”。

【第23句】：【禪心佛語】人生就像迷宮，上半生尋找入口，下半生尋找出口。人生像陽光，上半生如日出東方，冉冉上升光芒四射，后半生如夕陽西下，漸漸下落暗淡光芒。人生如爬山，上半生考慮如何上爬，下半生考慮如何下行。人緣就像月亮，上半月漸園，下半生續園。

【第24句】：【禪心佛語】如果對于自由生命意義選擇的這么一份信仰還是一個若有若無，或者說是一種謹慎防范，沒有情感投入、沒有智慧要求的這么樣的一種信仰，早就已經不健康了。

【第25句】：恒路法師：慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。

【第26句】：【禪心佛語】佛教是提倡無我的宗教，不允許相面批八字的存在，更不相信風水，這些伎倆與佛法相違背，背道而馳，所以禁止流通。如果相信這種法，那就有“我”存在，一切為我所有，一切為我打算。有我無人，不合乎佛法。

【第27句】：【禪語人生】無常法門沒有修好的原因是什么呢?出離心沒有修好。出離心沒有修好的話，菩提心不會穩定的。菩提心沒有的話，你的大圓滿的境界絕對是錯誤的一個境界。

【第28句】：【禪心佛語】每個人都有自己的自尊心，都有引為驕傲的地方。賣弄乃缺少教養的表現。當然，女性一般考慮問題都比男性周到而細致，在那種馬大哈的男人面前，適當顯示你的周到與細致，他是會非常看重你的，千萬不要以為這是耍小聰明，這是想得到位的表現，也是女性心思細膩的表現。

【第29句】：我們往往將自己的快樂和幸福，建立在他人的痛苦之上，不但絲毫沒有體會他人的感受，也沒有絲毫憐憫之心，反而白以為是地期盼著更加美好的明天，難道最終的結果不會適得其反嗎？寂天菩薩曾說過：“人人都不想吃苦，但卻自作吃苦；人人都向往幸福快樂，但與自我為敵，破壞自己的幸福和快樂。”

【第30句】：大多數人只知道緣來之福，而不懂得緣去之福。天地間，自然萬物為何如此美麗，因為天地萬物都在循環。風水、日夜、四季，花草都在生生滅滅間循環。光知道緣來之福的人，那只是片刻的歡愉，時間久了，就成了一池死水。

【第31句】：【讓人靜心的禪語】心，應該是一顆樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風雨。真正的人生，是內心郁郁蔥蔥蓬勃靈動地對生活的熱愛，真正的碧水，是內心坦坦蕩蕩從從容容的寧靜祥和。那些高低起伏，那些曲折坎坷，只是為了引領我們去看一處與眾不同的風景。人生何處不道場，每個人都是歲月的行者。

【第32句】：【佛心禪語】按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。

【第33句】：【禪心佛語】佛說：死亡，只是此期生命形式的消失，我們離開這個世界，卻離不開輪回不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。我信佛信仰佛教，我堅信這世間有因果輪回。

【第34句】：【禪心佛語】脫去俗服，當愿眾生：勤修善根，舍諸罪軛。剃除須發，當愿眾生：永離煩惱，究竟寂滅。著袈裟衣，當愿眾生：心無所染，具大仙道。正出家時，當愿眾生：同佛出家，救護一切。

【第35句】：人生路一邊行走一邊領悟，人情聚散的無奈讓我們懂得感恩。愛生活的人往往出色，出色的人往往最簡單。做一個熱愛生活的人，用坦誠的心迎接晨起的朝陽，用感恩的心握別晚霞的暈光。生活是勾勒不完的七彩色調，是苦辣酸咸的牽絆。

【第36句】：【禪心佛語】當一個人變的獨立而強大之后，便不會被生活的煩擾和瑣事所禁錮。遇到什么就是什么，遭遇什么便會去應對什么。不會因為內心空虛而拼命的想要填補，不會因為失去而拼命的想要什么來替代，更不會因為遭遇了什么而自暴自棄，怨天尤人。懂得了擔當和不膽怯。

【第37句】：【佛心禪語】佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎?對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。(《四十二章經》)

【第38句】：【禪心佛語】生活的智慧，并不是去觀察和生活的抵觸，而是去理解和認識眼前的世界，浮躁中幾分內斂，熱情中幾分謹慎，心地是一份秩序，活得不是聰明，活得是一份自我的警惕與清醒。

【第39句】：命運雖然看不見摸不著，卻是由我們的行為思想決定的，在我們起心動念的同時就已經決定了未來將發生什么，決定了我們遇到什么樣的人，走什么樣的路，做什么工作，是成功還是失敗。這就是我們身體的場態對事物吉兇禍福的決定性的影響。

【第40句】：【佛家經典禪語】人生有得也有失，生活就是如此。世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，傷心，誰都會有，生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。

【第41句】：【佛系禪語】恒誨法師：人生是一場路過，更是一個行者，浮生若夢哪堪過，生死無常非兒戲，放下本無難與易，只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，六祖大師說，迷人口念，智者心行。我們的修行說根本點，就是修心。

【第42句】：【禪語人生】真的就是真的，如果是你的錯，遭到譏毀那就是你應當付出的代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本就是不存在的，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發怒。

【第43句】：【禪心佛語】生活不是一種盲目的緊張，更不是一場心存芥蒂的困惑，他應該是讓煩惱煙消云散的淡定，也是和命運和好如初的相守，那么幸福就是一種包容，有的時候還真需要一點點原諒，生活的活法并不是沒有煩惱，而是不被煩惱動搖。讓信心充實著活下去的力量。

【第44句】：我們都希望追尋人生真理、探求智能，但很多時候會本末倒置，向心外去追求，而不知道向心內去尋找。很多人總以為心外的世界很寬很大，而不知道心內的世界更寬更大。佛經上說：“心包太虛，量周沙界。”可見我們的心量多寬敞、多廣大。

【第45句】：修行的法門之所以不能確立，是因為自己的心不能定下來。選定修行的法門之后，就要不斷的練習。不用找尋成功的方法，只要面對失敗的原因。攀緣之心一止息，萬緣方能都放下。多吃傷身，多想傷神。從易處改變，從近處做起。叛逆之心起，人我皆苦；如隨順之行，你我皆樂。在有處悟「空」，于空時覺「有」。

【第46句】：【禪心佛語】對自己，自珍但不自戀；對別人，要求但不苛求；對感情，專情但不癡情；對生活，感悟但不感嘆；對成就，渴望但不奢望；對家庭，眷戀但不迷戀；對金錢，需要但不貪求；對生命，熱愛但不溺愛。人生，難就難在把握好“度”。

【第47句】：善于做人者，一定要有肚子里面撐起船的意念，“大肚能容，容天下難容之事。”把自己的開闊胸懷充分展示出來，不管好人、壞人、聰明人、愚笨人都要習慣以至包容；對于一切羞辱、委屈都要適應并且容忍得下。那么，世上的一切恩恩怨怨、是是非非又能奈我何？

【第48句】：當你選擇的那一刻，不要懷疑，別人怎么看你不重要，唯一重要的是你很喜歡真實的自己。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會被嫉恨被打擊。所以當你承受壓力時，千萬別讓自己融入平庸。因為嫉妒，本身就是一種仰望。

【第49句】：居住環境與人的福氣是相互影響的。有時候，搬到優雅舒適的地方后，家里人反而會頻繁生病，這是自身修為與環境不相符，因為平時積福少，如果一味貪圖環境好會折損福報。因此要做與自己的修為相稱的事，不相稱的不能做。