【第1句】：身處世俗的我們，以清淡持之，少一些執念，多一份禪心；凡塵中的我們，即便披著華麗的羽衣，也永遠飛不出茫茫默認。

【第2句】：【經典佛語】遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切.

【第3句】：【禪語人生】我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。

【第4句】：禪是悟的，不是學的；知識可以學，禪不可以學；禪悟是從自然中流露的。一星云大師

【第5句】：【禪語人生】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發展。

【第6句】：【禪心佛語】為人設想多，為己設想少，抑制私欲，實施慈愛之念，即構成人性之完美。

【第7句】：【佛心禪語】佛陀微微一笑：“我并不是讓你放下手中的花樹，你應該放下的是心中的執著。”

【第8句】：【禪心佛語】花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。

【第9句】：有許多東西，應該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應該銘記，比如愛和關懷。

【第10句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第11句】：我們每天都在做事，每天也都會遇到這樣那樣的干擾，讓你不能專注于一個“點”，從而導致一個人的一生，碌碌無為，終無成就。

【第12句】：【禪心佛語】禪悟人生：一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。

【第13句】：【禪心佛語】唐代的丹霞禪師，本來要進京趕考，途中遇到一位出家人告訴他：“考官不如選佛”，一句話敲醒了他的富貴夢，卻拓展了另外一片更寬廣的人生。

【第14句】：【禪心佛語】你可能犯各種錯誤，但只要你豁達、坦誠，并且勇敢，你就不會對這世界有害。世界是屬于年輕人的。

【第15句】：佛說：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

【第16句】：【～前世～】人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我們的前生曾會是什么？【佛說】萬物于鏡中空相，終諸相無相。

【第17句】：【禪心佛語】當你明白并且堅信所有的不幸，逆緣，疾病，侮辱等等都是來自于上師的加持，不再有任何的恐懼與期待時，你就明白了加持的真正的意義。

【第18句】：【禪心佛語】面對著可能發生的糧荒，寂然法師減少了每個僧人的口糧，保證給難民供應一天兩餐的稀粥，他采來草藥給傷者療傷。

【第19句】：【禪語人生】我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。

【第20句】：【禪語人生】只有面對真誠的朋友，我們才可以淋漓盡致地的表現出喜怒哀樂的情懷。

【第21句】：“禪”的功夫，應在日常生活中參，將人生與宗教融會貫通，以宗教精神，立于處世的事業。

【第22句】：【禪語人生】這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。

【第23句】：【禪心佛語】大家都夸獎的人，不一定是好人；在社會上被批評的人之中，一定有良士。

【第24句】：【禪心佛語】魔鬼或盜賊是指我們的欲望和貪愛，因為它像盜賊一樣為我們帶來麻煩。舉例來說，我們沈溺于抽煙，就得花流汗流淚賺來的錢去買香煙來抽。

【第25句】：【佛心禪語】愛心是陽光，讓人感受到溫暖，愛心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛心是泉水，讓人聽到希望的歌聲，愛心是歌聲，讓人獲得慰藉。

【第26句】：白牛常在白云中，人自無心牛亦同；月透白云云影白，白云明月任西東。——普明禪師

【第27句】：【禪心佛語】文人是用思想征服歷史故能千秋，武人是用力氣征服歷史只能一時，圣人是用慈悲征服歷史故能永生。

【第28句】：人生最善良的行為是奉獻佛說：“奉獻越多，生命就會得到越多。”“給予越多，人生就越豐富；奉獻越多，生命才更有意義。”

【第29句】：【禪心佛語】拒絕別人是一種慣性，當被別人拒絕的時候，工作才開始。

【第30句】：【禪語人生】有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第31句】：精神的空虛用物質永遠也填不滿。精神的空虛一定要用精神的能源、精神的食糧，用智慧、用慈悲、用奉獻的精神來填補。

【第32句】：見本性為禪，若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法，至道幽深，不可話會典教，憑何所及？-《達摩大師血脈論》

【第33句】：【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

【第34句】：在利益面前，不貪得無厭，時刻想到還有別人，將心比心，這樣就容易感到滿足。——凈慧

【第35句】：【禪語人生】許多人會在意別人對自己的看法，希望得到所有人的認可，結果平添出很多的煩惱。

【第36句】：一位自稱為佛門幼稚生的男眾來請法：“真有靈魂嗎？”師言：“迷者為靈魂，覺者為覺識。”

【第37句】：【禪心佛語】所謂“桶底脫，自歡喜。”——當你的心眼被蒙蔽成一團漆黑時，桶底脫落而透入光高，此曰豁然開朗。這就是“悟”，佛道于是引導對人生的大徹大悟。

【第38句】：你的喜悅，必須用你自己的心去體現，而不是用別人的贊譽來編織。掌聲的背后，往往會站立著一個寂寞孤獨的自己。——鄭石巖

【第39句】：【談荷】莫道污濁只生泥，紅樓一曲早心寒。蓮花一生雖低賤，卻是觀音來坐禪。萬物欣欣各有道，幽蘭香味勝牡丹。豪門未必出尊貴，茅舍常聞圣賢談。

【第40句】：誰的指間滑過了千年的時光，誰在反反復復中追問可曾遺忘？我等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。

【第41句】：【禪語人生】在人生浪潮里淘洗自己，超越自己，相信在付出的同時會收獲回報的。在逆流中自強吧。

【第42句】：【禪語人生】一輩子最終要贏的不是錢和權，而是眼光、境界、胸懷和朋友。

【第43句】：【禪心佛語】如果不學佛法，在錯誤的觀念指導下，干種種壞事，生命就會越來越墮落。

【第44句】：若佛出世若佛不出，性相常住，是名法界，亦日如如。《勝天王般若經》卷六

【第45句】：【禪語人生】現代社會，人們面臨的誘惑越來越多，如果人們缺乏自制力，那么就會被誘惑牽著鼻子走，偏離成功的軌道。

【第46句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第47句】：【禪心佛語】佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。

【第48句】：【禪心佛語】一念之慈，萬物皆善。一動念頭就先發現別人的毛病，正是自己莫大的毛病。一動念頭就先想到別人的優點，正是自己莫大的優點。

【第49句】：【禪心佛語】當你在努力克服人為或自然環境的困擾時，就相當于笨牛相斗。

【第50句】：【禪心佛語】成功常常取決于能否堅持。堅持的長度與強度決定成功的高度。

【第51句】：【禪語人生】一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。

【第52句】：人家有母樂，有父斯亦樂，世有沙門樂，天下有道樂。《法句經》卷下，象喻品

【第53句】：【禪心佛語】佛教的禪定是在禪定的當下沒有離開菩提心，在禪定開展的時候，它主要的作用是破我執，斷煩惱，這是它的作用，這才是真正的禪定。

【第54句】：涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際世間際，一際無有異故。菩薩摩訶薩得是實相故，不厭世間，不樂涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷十九

【第55句】：【佛心禪語】《問佛》中言：“笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。”

【第56句】：親近供養諸善知識，是一切智最初因緣。《華嚴經》卷六十二，入法界品

【第57句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。

【第58句】：【唯美雅句】時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。如果凡塵能走上千萬遍，我寧愿將這一次放縱天涯。水秀山清眉遠長，歸來閑倚小閣窗。

【第59句】：一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現內在的修養。

【第60句】：故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經》卷七十二

【第61句】：假使世間一切眾生都不知報恩，普度眾生的菩薩對他們也不會有任何嫌恨，而且不圖一絲回報，還會繼續幫助他們消除煩惱與痛苦。——布袋和尚

【第62句】：【禪語人生】在羅閱祗城有一個婆羅門，他常聽說舍衛國人民多孝養父母，信仰佛法，而且善于修道，并供養佛、法、僧三寶。他心中十分向往，便想去舍衛國觀光并學修佛法。

【第63句】：佛說“制心一處，事無不辦。”如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個目標上，使它形成一個焦點，在那個焦點上，就會綻放出智慧的花朵。一耕云先生

【第64句】：【佛心禪語】不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

【第65句】：夫瞋恚者，速能損害百千萬劫所集善根。是故我當被忍辱鎧，摧忿恚軍。《菩薩藏經》

【第66句】：心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第67句】：【禪心佛語】啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。

【第68句】：【佛心禪語】不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，變成大情，這情能融納到法界一切眾生，這就是大慈悲。

【第69句】：【佛心禪語】「須臾返照、順境全空。」你在剎那之間好好的就回光返照。

【第70句】：【禪心佛語】那萬里長空，煙云千重。那禪心如盾，袈裟如風。還有那，清晰分明的行者腳印，由你讀懂。

【第71句】：【佛心禪語】愛一個人不是要擁有他，只要在遠方默默地注視他，也就心滿意足。

【第72句】：【禪心佛語】你永遠也看不見我最愛你的時候，因為我只有在看不見你的時候，才最愛你。同樣，你永遠。

【第73句】：【禪語人生】欲要人不死，先做活死人，現在把自己當作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡。

【第74句】：我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第75句】：是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。此是頓教諸上座。-《靈鷲閑禪師》

【第76句】：“布施”的形式多種多樣，歸結起來，不外乎三種：財施、法施、無畏施。

【第77句】：幸福在很大程度上必定是一種平凡的生活，因為只有在平凡中，真正的幸福才得以存在。

【第78句】：【禪心佛語】多苦少樂是人生的必然，能苦會樂是人生的坦然，化苦為樂是智者的超然。

【第79句】：【禪心佛語】啥叫隨緣？就是你命中有的自然就遇到，命中沒有的胡思亂想也遇不到，因為“人的命，天注定，胡思亂想沒有用”。

【第80句】：世間有許多虛無的理論，聽起來似乎很有道理，也非常深奧莫測，但卻令人難以體會、不易了解。難解則難行，難行難解就是虛渺，雖然有理，卻非正道，所以行不通。

【第81句】：問：“佛性與煩惱俱不俱？”答：“俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法。”——《荷澤神會禪師文案》

【第82句】：人生在世，有太多的東西放不下。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，便不失為一條幸福解脫之道。

【第83句】：迷妄中的人永遠不可能與覺悟者對等說話，如同盲眼人不可能與明眼人分辨顏色一樣。凡夫對佛說種種懷疑、推量，也就毫無價值了。

【第84句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現，管理好寺院，保護好寺院，責任重大，意義重大。

【第85句】：【禪語人生】消極的出世并不能帶來真實的快樂，只有積極地知苦、體會苦、從苦難中成長，才能真正離苦得樂。

【第86句】：一個人若失去信心，就無法產生毅力、勇氣。如何才能獲得別人的信賴？我們應該降伏疑心，建立自我的信心。

【第87句】：【禪心佛語】忌浮，忌燥，非己勿爭，屬己切珍。充己，補智，多讀少怨，多聽少念。

【第88句】：【濟世禪音】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。對于跟我們有怨的人，要去寬恕；對于跟我們有恩的人，要去報恩。

【第89句】：【禪心佛語】出身一般，只有奮發自強；智商不高，不妨笨鳥先飛；長相平凡，可以學識彌補；地位普通，就用人格添彩。

【第90句】：藉周圍的環境來收攝心念，不只是上殿、打坐、誦經，即使在吃飯、走路、掃地，任何一個因緣均是我們修心的時機，因此，必須把握每一個修持的因緣，這就是系緣修心。

【第91句】：【禪心佛語】活著，要深深理解所有的相逢都是在給命運捧場。所有的煩惱都是在給自己人生拆臺。別人的臉色好與壞，不好意思，忘記看了。不惆悵，不急躁，不慌忙。

【第92句】：【禪心佛語】每個人都是自己的道場，那么敵人就是來破壞我們道場的人。慈悲不起敵人，每個人都是來度自己的，有了這些度客，我們才會安然地在世上行走。

【第93句】：【禪心佛語】如果您經常抬頭帶著微笑，而且心中感謝老天，您是幸福的，因為大部分的人可以辦到卻不這么做。

【第94句】：【禪心佛語】敵意不能鎮壓敵意，放棄敵意方可消弭敵意，此乃古今通則。

【第95句】：【禪語人生】在看得見的地方，我的眼睛和你在一起；在看不見的地方，我的心和你在一起。

【第96句】：【佛心禪語】不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將軍。

【第97句】：一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠離種種的苦惱。這是達到清凈的路子。——《佛陀的格言》

【第98句】：當一個人能量旺盛，處于陽性氣場時，感召的自然都是吉祥的物象；反之，當一個人能量虛弱，處于陰性氣場時，感召的也都是不祥之物。

【第99句】：發心容易，恒心難持；光說不練，無法體悟真理，實踐道法。惟有學佛如初，始能證悟成佛。