【第1句】:【佛言禪語受用一生】佛教微博經典:人生禍福相依,悲喜交織,有同情心,才能利人;有體諒心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艱難心,才能助人;有明智心,才能觀人;有包容心,才能處人;有美麗心,才能示人。
【第2句】:【禪語人生】有些年輕人說,我們現在買不起房子,我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了?日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩定的住房。
【第3句】:我們或許會愛錯人、或許會為不值得的事痛哭流涕,但有一點是確信無疑的,那就是錯誤能幫助我們找到對的那個人,那也是能讓我們下次做得更好。有誰是不犯正確的呢?我們都有過痛苦的經歷,只是為了找到最后的歸宿。
【第4句】:【心靈平靜的禪語】不論你傷害誰,從長遠來看,都會傷害到你自己。或許你現在并沒有覺知,但它一定會繞回來。凡是你對別人做的,就是對自己做的;你讓他人經歷什么,有一天也將自己經歷。這是歷來智者們的教誨。
【第5句】:【禪心佛語】守住一顆寧靜的心,你就會明白博大可以稀釋憂愁,寧靜能夠驅散困惑。是的,沒有人知道遠方究竟有多遠,但是打開心靈之窗,讓快樂的陽光和月光涌進來,寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
【第6句】:當你遇到一件事情,已無法解決,甚至是已經影響到你的生活、心情時,何不停下腳步,給心靈一個修禪打坐的時間。或許換種方法,或許換種角度,或許換條路來走,事情便會簡單了許多。如果我們走的太快,要停一停等候靈魂跟上來。
【第7句】:花兒無名,也能開出絕地風景;小草卑微,亦可鋪出盎然綠色。得之坦然,失之淡然,順其自然,爭其必然。在時間中平靜,在歲月里老去。人生,順其自然就好,心安自然快樂。人生在世,需要不斷的為自己的心靈除塵,自省,自悟,自重。
【第8句】:作為妻子,應該如何對待丈夫?佛經所說的五件事,乍看有些大男子主義,實則是妻子的本分之事。隨著時代的變遷、社會觀念的轉變,夫妻相處的方式發生了變化,但佛所說的五件事,仍具有現實意義。
【第9句】:【禪語人生】一個溫順女人變得潑辣,一定是男人不爭氣,她不得不出頭。一個純潔、清高女人變得惡俗,一定是男人檔次不夠高。相反,一個平庸女人,相貌變得可愛,眼睛變得靈光,舉手投足變得有風度,一定有一個好男人。------男人要知道,女人的美有你一半的功勞,她的丑也有你一半的過錯。
【第10句】:【禪語人生】在跌入人生谷底的時候,身旁所有的人都會說:要堅強,而且要快樂。堅強是絕對需要的,但是快樂在這種情形下,恐怕是太為難了。畢竟,誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興?但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事,平靜地把其他該處理的事處理好。平靜,沒有快樂,也沒有不快樂。
【第11句】:【禪心佛語】每個人對幸福的感覺和要求都不相同,一個容易滿足、懂得知足的人就不會心累。所以說:“幸福就如一座金字塔,是有很多層次的,越往上幸福越少,得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福;越是從底層跨越的層次多,其幸福感就越強烈。”幸福其實就是一種期盼,是一種心靈的感受。
【第12句】:【禪心佛語】成就事業的機會隨時隨地都有,我們總是擦肩而過,總是忽視了成就自己的機會,這是我們人生在迷途中不思覺悟、不思進取、不思改過遷善的惰性的表現。我們要把這些弱點也看作是無常的,看作是可以改變的,有志者事竟成。彼既丈夫我亦爾,不應自輕而退卻。光明永遠屬于勇者,成就永遠屬于勇者。
【第13句】:【禪心佛語】假使有人說你的壞話,你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。假如你心存怨恨,那么它不但會阻礙你心智的發展,而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。同時,假如別人給我戴高帽子,過于贊美我的教法和僧侶,你也不要太得意,因為這樣也會損害你內在的心智發展。
【第14句】:【佛心禪語】“沙門瞿曇為諸弟子說法,斷五蓋覆心,慧力羸,為障礙分,不轉趣涅槃,住四念處,修七覺意。我等亦為諸弟子說斷五蓋覆心,慧力羸,善住四念處,修七覺分。我等與彼沙門瞿曇有何等異?俱能說法。”
【第15句】:【禪心佛語】佛在世時,有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上,一群隨從圍繞其身邊。途中,波斯匿王從遠處看到一位白發蒼蒼的老人走過來;他深怕這位老邁的長者受到驚嚇,即吩咐身邊的隨從:“停下來。停下來。”讓老人能慢慢地走過來。
【第16句】:【古賢文教兒經37-1】居家一本教兒經,萬古傳流到如今。若是人家有一本,興家創業人上人。樁樁事兒說得好,句句言語句句真。有用兒孫聽此教,無用兒孫不留心。說起人家養兒女,有了兒女望長成。乳哺幼年千般累,移床換布勞母身。齋麻葷痘求神佑,抽箋問卦許愿心。度過痘麻病魔齡,父母方才放寬心。
【第17句】:【禪心佛語】人生不過幾十年,似水一樣流淌,不可遏阻。一場輪回的時間,能遇見一場煙火的表演,本身就是一種幸福,即使結局是煙花熄滅,但終究在天空中綻放了笑臉。我們在哪一年可以用一個決定讓一生改變,誰都算不出流年。過好每一年、每一天,俗物養人,平凡是真。
【第18句】:【禪心佛語】從一受胎開始,我們就必須依賴他人。從我們這個世界的幸福和未來來看,我們享有的一切設施,使用的大小物件,一直到最簡單的日常生活,莫不是許多人努力的結果。雖然祈禱和一些靈修之道也會產生某種作用,但是主要還是人類的所作所為在造就這個世界。
【第19句】:【禪語人生】傳喜法師:心若迷失,物何以救?現在的時代有很多危機,最主要的危機是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最珍貴的宇宙正能量。每開一個法會,百千萬億的眾生都能得解脫,認真地念南無阿彌陀佛,能利益無量的眾生。
【第20句】:追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大,追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。當一塊石頭丟過來時,獅子根本不理會石頭,但會觀察石頭是誰丟的;狗根本不會觀察石頭的來源,卻盲目地去追石頭。心,是諸法之根,萬物之源。掌控了心,等于掌控了諸法;通達了心,等于通達了萬物;降伏了心,等于戰勝了一切。
【第21句】:用平靜的心態,去包容生活中突如其來的批判和指責,那時候才會發現,盡管還是生活在同樣的環境之中,每天面對的也是同樣的人與事,但是所有的一切卻因為感知不同而有了另一番模樣。
【第22句】:【禪語人生】一個人不管取得了多大的成功,不管名有多顯、位有多高、錢有多豐,面對紛繁復雜的社會,也應該保持做人的低調。有道是:地低成海,人低成王。低調做人不僅是一種境界、一種風范,更是一種思想、一種哲學。
【第23句】:【禪心佛語】人的一切煩惱來自執著。我們執著什么,就會被什么所騙。我們執著誰,就會被誰所傷害。所以我們要學會放下,凡事看淡一些,不牽掛,不計較,是是非非無所謂。無論失去什么,都不要失去好心情。心是工畫師,把握住自己的心,讓心境清凈,潔白,安靜。
【第24句】:【心靈禪語】「素食十八利」素食結佛緣,素食通佛境,素食養慈悲,素食止殺生,素食惜生靈,素食愛眾生,素食解冤孽,素食免果報,素食消災難,素食獲神佑,素食益美容,素食可養顏,素食健腸胃,素食少疾病,素食降血壓,素食能長壽,素食助修道,素食長智慧。
【第25句】:【心靈禪語】人生總是寫滿生死離別、愛恨情仇、是非恩怨,對自己好一點,因為一輩子不長;沒有完美可言,完美只能在心中尋找。所以,不管對于事情的結果如何不滿意,也要放過自己,要求完美是跟自己過不去。正是因為有了殘缺,人生才有精彩和希望,當我們為希望而付出的同時,就已經擁有一個完美的自我了。
【第26句】:【禪語感悟人生的文案】“走好選擇的路,不是選擇好走的路。人生沒有假設,既然讓現在的生活成為你的生活,你就一心做好自己,過好自己的生活。把握此刻,莫多妄想,不要把精力浪費在無謂的事情上。'制心一處,無事不辦。’一條路是否好走,很大程度上取決于你是否走好。安住當下,一心走路。”
【第27句】:【生活感悟】【第1句】:生活就像呼吸,呼是為了出一口氣,吸是為了爭一口氣;【第2句】:忙碌的生活是一種幸福,讓我們沒時間體會痛苦;【第3句】:奔波是一種快樂,讓我們真實感受生活;【第4句】:疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛度日;【第5句】:生活就是這樣,當你認為自己走頭無路,差到最低點時,就是轉機出現的時候。
【第28句】:【禪語人生】一念之慈,萬物皆善;一心之慈,萬物皆慶。心懷慈悲,是度人也是度己。遠離邪惡,心存善念做善事,必能改命、修福、避禍。
【第29句】:若比丘,去來威儀,常隨正智,回顧視瞻、屈伸俯仰,執持衣缽,行住坐臥,眠覺語默,皆隨正智住,是正智。《雜阿含經》卷二十四,第622經
【第30句】:【禪語人生】有時候,心里裝滿了好多不愉快,有的時候,我們裝堅強,是為了不讓人看出脆弱;裝高興,是為了不讓人看見傷口;裝輕松,是為了不讓人發覺心酸;扮裝幸福,是為了不讓人看到疤痕;裝成熟,是為了不讓人看出無知;裝快樂,是為了不讓人看出孤獨。其實,偽裝是自找的累贅,真正的幸福來自于簡單和率真。
【第31句】:【楊升庵臨江仙詞】滾滾長江水逝東,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
【第32句】:一個人要過得很開心,首先需要具備的態度就是要有不斷超越的心,不斷地超越你原來的自我。當然,心打開以后每一天的生活還是會面臨同樣的問題,所以歡喜過生活的第二個方法就是要有承擔的心,承擔的心就是活在眼前和當下的心。
【第33句】:心靈禪語:生活的所有提醒,不是把人生活成陌生,用一種心地的寬厚和溫和,去面對這世間的變幻莫測,去突破那些自以為是,或者說自己總以為。用一種平和,活出人生的冷靜和思考,能送遠的送遠,能看淡的看淡。
【第34句】:【禪心佛語】使用雙手的是勞工,使用雙手和頭腦的舵手,使用雙手頭腦與心靈的是藝術家,只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。
【第35句】:謂多聞圣弟子不見色是我,不見色異我,不見我中色、色中我;不見受想行識是我,不見識異我,不見我中識、識中我,是名得無身見。《雜阿含經》卷二十一,第570經
【第36句】:【禪心佛語】達真堪布:有人說東西不能浪費,意思是自己吃掉了、用掉了,才叫不浪費。若是給別人吃了,用了,就叫浪費了。這種想法是錯誤的。其實這些東西你自己該用就用,給別人用也是應該的,也是一種因緣。
【第37句】:【禪心佛語】從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生。人的一生里,“死”并非只有一次,只要你愿意,生命時刻都可以重新開始。每個人都可以隨時給自己舉行一個小小的“葬禮”,痛改前非,把握當下的黃金時光,脫胎換骨,創造一個嶄新的自己。
【第38句】:一個人的快樂不是他擁有很多,而是因為他計較地少。多是一種負擔,是一種失去;少不是不足,而是另一種有余。生活中我們要學的豁達些,因為豁達才不至于鉆牛角尖,才能樂觀上進,才能把快樂送給別人。
【第39句】:【禪心佛語】世上有很多事是無法提前的,唯有認真的活在當下,才是最真實的人生態度。許多人喜歡預支明天的煩惱,想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱,你今天是無法解決的,每一天都有每一天的人生功課要交,努力做好今天的功課再說吧。
【第40句】:【禪語人生】有益自他的,增長戒定慧的事,要趕快地去做。“噢,我今天來不及,明天做好了。”到了明天,事情多,忘記掉了。忘掉了,或者機會沒有了,就做不成了。
【第41句】:見火不滅火燒身,見蛇不打蛇咬人。見貧休笑富休夸,誰是常貧久富家。江頭未是風波惡,別有人間行路難。將革命進行到底,為人民服務終生。將相頭頂堪走馬,公侯肚內好撐船。講別人口若懸河,說自己嘴上縫索。
【第42句】:更多的時候,只有在我們看慣那種種人生險境,領略過各種綺麗風景后,才會明白一個最簡單的道理:遠方的景色走近了,就是自己現在的生活。
【第43句】:【禪語感悟】許多人難以取得成功,往往是過于輕視自己,不相信自己所蘊藏的巨大潛力。就像那位侍者,只承認自己是侍者,而不承認自己是佛祖,實際上佛祖與眾生并沒有區別。佛祖之所以能成為佛祖,是因為他相信自身普度眾生的能力,承認自己是佛祖。
【第44句】:禪茶,茶中參禪,禪中有茶。禪有一念天地,茶有一味。以一觀一,一念生一味。不外乎,心境生心念,觀茶而明心。萬事萬物,皆作一物,心無掛礙,而任云卷云舒。
【第45句】:【禪語人生】云鄉禪師:我們越能夠讓自己安于當下自己“腳步所在”,也就越清晰的看見自己“只能夠在當下之所在”,如此我們的“當下感”就越來越存在并且沉重,而頭腦里的雜音就越來越輕,如是就自然靜了,直到有時候我們體驗到“一念不生”,卻一切現成。
【第46句】:世間的萬事萬物都是因緣法,我們生在世間,只有隨順因緣而有所作為。如果我們的作為違犯了因緣的規律,認為我可以作得了主,我可以不顧一切條件,要怎么做就怎么做,實際上這樣的想法很片面,如果按此去做,一定會行不通。
【第47句】:【心靈禪語】世間一切物質,佛法都叫“色”,“空”是一切物質都不是永恒的,都是因緣的假和,包括我們的親友愛人、功名權勢、愛恨情仇等等都是依因緣而生,隨緣盡而滅。人生的苦,都是因為一念執著,緣分盡了,還在強求,緣分未到,多生妄想。治療痛苦煩惱的藥方,就是看破、放下、自在。
【第48句】:【佛言禪語】人生就是一場修行,修的就是一顆心。心柔順了,一切就完美了;心清凈了,處境就美好了;心快樂了,人生就幸福了。不管活成什么樣子,都不要把責任推給別人,一切喜怒哀樂都是自己造成。心寬了,煩惱自然就少了,日子自然就順了,人生也就圓融自在了。在意多了,樂趣就少了;看得淡了,一切皆釋然。
【第49句】:【佛心禪語】做一個普通的人難道不好嗎,不會有嘲笑與諷刺,不會有夸獎與贊美,不會有名譽和名聲,卻有著誠實,踏實,信任。愿每個人都平平安安地度過這一生。
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