【第1句】：【禪心佛語】天下事無絕對難易，為之，難者亦易；不為，易者亦難.世間人無全然優劣，識之，劣者亦優；不識，優者亦劣。

【第2句】：【禪語人生】在這世上，每個人心里面都有一灘苦水，無論我們怎么努力，能夠抓在手里的東西寥寥無幾，除了那些點點滴滴斑斑駁駁的過往和回憶，只剩對現實的無奈和對未來的迷茫。

【第3句】：【禪心佛語】記住該記住的，忘掉該忘掉的，人生真的太過短暫了，只有徹底地卸去內心的重負，才能盡情地享受人生的歡愉。

【第4句】：學佛不是為了追求一個“佛”的名頭，不是為了顯示跟凡人的差別，學佛的目的，無非是一點點清除自己的動物性，把人做得更像人。

【第5句】：【禪語人生】中道心如同砝碼，可以讓我們平衡而不致太過生氣或貪婪，那是能輕易毀掉一個人的。

【第6句】：【禪語靜心的文案】人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第7句】：人生，用心才是生活，不用，就是活著。時間，珍惜就是黃金，虛度，就是流水。書本，掌握就是知識，沒學，就是廢紙。

【第8句】：學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

【第9句】：【禪心佛語】日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。

【第10句】：戒珠不假刀兵護，戒為伏藏無所侵，戒為勇伴導前行，戒為出世莊嚴具。“四十華嚴”卷十七

【第11句】：【禪語人生】約定是緣。你和他（她）約定再相伴來生。奈何橋上，不肯接過孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯，堅持等到與他（她）同赴陰曹，直到相伴托生。

【第12句】：不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第13句】：活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

【第14句】：【心靜禪語】一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第15句】：任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。

【第16句】：【禪語人生】要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

【第17句】：【佛心禪語】“一動不如一靜”，這是多么美妙的境界；“既來之，則安之”，這是多么肯定的生活。靜中的境界才是廣大的、平等的；靜中的生活才是安詳的、富有的。

【第18句】：【關于清心的禪語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第19句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

【第20句】：在佛法里，有一種“正確的人生觀”叫做“正知正見”，佛法所弘揚的是如何將它提升到“完美人生”的境界，達到至真、至善、至美。

【第21句】：【禪語人生】一般人常喜歡指責和批評別人，而疏于檢討反省自己，如果能夠自己經常反省，就會改過遷善，就能多積功德，就能事業大成。

【第22句】：【禪心佛語】佛教講八萬四千法門都可以修行，也即從事各行各業都是在修行。因為從事各行各業都需要專注。專注就是法門，就是修行，就能開智慧，了生死。

【第23句】：【禪心佛語】佛法不在生活之外，只在生活之中，做“人”就是修“佛”，佛法就是活法。

【第24句】：【佛心禪語】在古德中這樣的事例也隨處可見。古時候，雪峰禪師和欽山禪師一起在溪水邊洗腳，欽山見到水中漂有菜葉，很歡喜地說：“這山中一定有道人，我們可以沿著溪流去尋訪。”

【第25句】：能接納有缺陷的人生，就擁有富足；能善待每段緣的人生，就會幸福；能活在當下的人生，就是智慧；懂得用深刻的內容充實每個瞬間的人生，就是在無限地延長自己的壽命。

【第26句】：人生要學會做一群飛鳥，我們要學會很多，學著明媚；學著寬厚；學著平和；學著堅持；學著樂觀；學著欣賞；學著負責；學著懷念——人在旅途，才能夠活得輕松；活得清醒；活得快樂；活得從容！

【第27句】：【禪語人生】心凈指我們每個人的心性，我們每個人的心性凈了，每個人的佛土清凈了，那么國土就能清凈了。

【第28句】：【禪語人生】習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸。

【第29句】：把壓力當做自然的狀態去接受，面對壓力，抱定不退縮的信念，勇往直前，才能解決問題。

【第30句】：人生在世，每個人都有自己應盡的本分與職責，禪修之人更是不可逃避。若不能恪盡本分而侈言學佛，終是自欺欺人，所謂修行也將會成為竹籃打水，最后將一無所得。

【第31句】：【佛心禪語】愛國守法是信仰的一部份，上報四重恩，下濟三途苦，這就是一個教徒終生信仰、追求奮斗的根本。今天我們所講的愛國，當然是愛中國共產黨領導的社會主義中國。

【第32句】：【禪語人生】于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

【第33句】：【禪語人生】在獲得大定之前，確實有一個階段我們的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意全部關閉，與外面事物的中斷了聯系，成為一個孤體。但這個階段很短暫，而且必須盡快走出來。

【第34句】：能隨時隨地和各種人合作，并具有如佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。一無德禪師

【第35句】：【禪語人生】只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問題，使人們得到人生真正的快樂。

【第36句】：【佛心禪語】宗門主參禪，參禪在“明心見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。這個法門，自佛拈花起，至達摩祖師傳來東土以后，下手工夫屢有變遷。

【第37句】：無常想，修習多修習，能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。無常想者，能建立無我想。圣弟子住無我想，心離我慢，順得涅槃。《雜阿含經》卷十，第255經

【第38句】：【禪心佛語】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第39句】：【禪心佛語】第二句心若滅時罪亦亡，你這些分別心不起作用，妄心沒了，不再造新的罪業，不障道了，你佛心自然流露出來。

【第40句】：【禪語人生】學佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業因”。

【第41句】：【禪心佛語】說過的話、發生的事，所有的一切都讓它隨風飄散吧，不必太在意。無論是喜悅或是悲傷、成功或是失敗，一切都會成為過去，成為歷史中的一頁，成為我們生命旅途中的一隅風景。

【第42句】：念佛人，無始罪障一刀頓斷，三界業系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。

【第43句】：【禪語人生】有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。

【第44句】：【佛語悟道】看出由五蘊和合而成的世界沒有絕對“我”，也沒有“我”單獨存在的場所，這就是（佛家所說的）“空”。

【第45句】：學佛者要站在自己的崗位，而發揚佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶。現出家相，只是學佛者的一類。（當代）印順《華雨香云》

【第46句】：【禪語人生】幸福應該是生活的一種責任，他是生活當中一種信念的力量，煩惱從客觀上說影響不了命運，影響命運方向的是自我的固執和偏激，抬頭望明月，方信不染心。

【第47句】：【佛心禪語】作為自己堅定的信念。就是說，只有自己內心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實現的射程之內。首先要明白“心不想，事不成”。

【第48句】：【禪心佛語】覺性常在，能了諸幻。心若無念，境從何生。三界六道，盡有心生。離心無境，離心無相。心息境寂，萬相性空，不住空。

【第49句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第50句】：沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

【第51句】：時光，就這樣是，在我們回首展望中，追尋你的記憶；流年，就這樣的，在兜兜轉轉間，一去不返。

【第52句】：【禪心佛語】生活的起伏跌宕，也可以理解為是生活的種種禪機，哪里熱鬧，哪里清涼，全都在于心地的平衡。且看歲月如水去，哪有閑心品愛憎，不過人間借路行，百轉千回總是通。

【第53句】：【禪語人生】心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真地活在當下。

【第54句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第55句】：【禪語人生】在真理上，一切法平等無有分別，離一切相。只有把真理上的種種虛妄分別去掉，才能真正無掛無礙。

【第56句】：學佛，不一定要住寺廟、做和尚、敲木魚，果能在社會中時時以佛法為軌范，日進于道德化的生活，便是學佛。（民國）太虛《人生佛教之目的》

【第57句】：施與悲共起，能令菩薩樂。三界中樂受，比此無一分。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷九

【第58句】：【禪語人生】問：家里蟑螂，螞蟻很多，佛家講不能殺生，應該如何處理？上人：家里收拾干凈，不邋遢就沒有蟑螂，蚊蠅了。

【第59句】：【禪心佛語】生活幸福與否，并不是以生活水平的高低來決定，而是以我們對生活的態度來決定的。

【第60句】：【禪心佛語】順風與逆風，都是能飛翔的動力。只要你有足夠的勇氣，哪怕跌落得遍體鱗傷你也是英雄。

【第61句】：【禪心佛語】人生中不見得每一個問題都有答案，即使有答案也不見得是完整滿意的答案。

【第62句】：【禪語人生】一切煩惱為如來種心，為因煩惱而得智慧。只可道煩惱生如來，不可得道煩惱是如來。故身心為田疇，煩惱為種子，智慧為萌芽，如來喻于谷也。

【第63句】：【佛心禪語】常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴相濟，方圓得體，厚德載物，雅量過人，心中有春風楊柳之隨和，胸中經天行地之豁達。

【第64句】：【圣經文案】118但那等候耶和華的，必從新得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(塞40:31)

【第65句】：【禪心佛語】從孩提的時代開始，就要學會怎么和別人相處，怎么互助合作。小爭執和小沖突雖然沒有辦法避免，但是，重要的是養成即往不咎、不記恨在心的習慣。

【第66句】：【禪心佛語】盡管太空旅行吸引人，但更未為人所知及更需要探測與冒險的地域，再無過于人心與個性了。

【第67句】：一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠離種種的苦惱。這是達到清凈的路子。——《佛陀的格言》

【第68句】：是清凈的、真誠的、是無限量的，當我們時常面對內心，反觀內省，掃塵除垢，我們會發現我們每個人的內心都住著一個無塵無垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。

【第69句】：人生的真正意義是把心靈變得更美好。所以事情可以辦不成，心靈不能受污染。若能不受污染，又須盡心辦好事。

【第70句】：佛體本無為，迷情妄分別。法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅。處處化眾生，猶如水中月。——《南岳懷讓禪師法嗣第二世·洛京佛光如滿禪師》

【第71句】：【禪語人生】心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。凡諸形貌，皆心所為，能伏心者，最為多力。吾與心斗，其劫無數；今乃得佛，獨步三界。

【第72句】：【佛心禪語】把是非曲折，都當作是人生的定數。一帆風順時，不好高騖遠；躊躇滿志時，腳踏實地；讓走過的每一步，都留下扎扎實實的腳印，成為人生路上旖旎的風光。

【第73句】：教化眾生是菩薩園林，不疲倦故。。一切魔宮殿是菩薩園林，降伏彼眾故。《華嚴經》卷五十四，十地品

【第74句】：【禪心佛語】生命，是超越肉體的。肉體有限，生命無限。無限的生命在浩瀚無垠的宇宙中旅行，有限的肉體是旅行中使用的各種交通工具。

【第75句】：【禪語人生】我師父告誡大家要“持心、心持”。不要再想著鉆在錢眼里，想著發財。多念經，多打坐，祈求世界太平，多一個人定，多一個人禪定，就多一個穩定的力量，安定的力量。

【第76句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第77句】：富有的人患失、經商的人患失，這是煩惱；地位高的人害怕權勢地位喪失、父母擔心子女學業退步，是煩惱；沒錢、沒地位、沒子女的人，想賺錢、想登高位、想求得子女，也是煩惱。

【第78句】：路逢險處，為人辟一步周行，便覺天寬地闊；遇到窮時，使我留三分撫恤，自然理順心安。

【第79句】：【佛心禪語】不是你哪里不好，只是他不愛你。愛情有的時候就是這么不公平，即便你多么愛他，他不愛你，就是不會愛你。

【第80句】：【禪心佛語】那些放不下的人，也是明明很富有，卻過著像乞丐樣的生活，這就像佛經故事里那個不知道自己衣服里面裝有很多珠寶的窮人一樣。

【第81句】：慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。

【第82句】：【禪心佛語】婚姻，需要沉淀。當戀愛的激情退去，卿卿我我、你儂我儂的戀人變成柴米油鹽雞毛蒜皮的夫妻，一味激情燃燒的歲月會讓愛情迅速燃盡，只有不溫不火，經受得住平淡的夫妻才能相守幸福。

【第83句】：【佛禪語】生活中充滿了太多的變數，所以無論多么成功或順利的時候，也別以為結果一定是自己想象中的那樣，別抱百分百的希望；也正因為生活中的變數，多么不順利或艱辛的時候，也別不抱希望。

【第84句】：【禪心佛語】你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。

【第85句】：設若他人對你好、對你愛護，你卻會錯心意，抱著占有心來看待；有這分占有的私愛，也會變成怨心。

【第86句】：【禪語人生】心若無塵，你會從容自若，自然，悠然之中，也可見你的氣度，你的風彩梵行。

【第87句】：應該有能力，誠懇，正直，說話和氣，態度和藹，不傲慢。《經集》第青樹林，第八章《仁慈經》

【第88句】：【禪心佛語】他人的幸福和快樂，如果建立在我們自己的辛苦和勞累上，這就是修行，即是增福、消業；自己的幸福和快樂，如果建立在他人的辛苦和勞累上，這就是造業，即是消福、累債。

【第89句】：【禪語人生】悟道之人如何待事？時時刻刻保持內在的覺知，對事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞、善惡、是非。而我們普通人則相反。

【第90句】：【圣經文案】70他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青。(詩92:14)

【第91句】：【禪心佛語】達天時就是陽火，信因果就是陽土，找好處是陽金，認不是是陽水，能受氣是真陽木，這是真五行。

【第92句】：向外尋求安樂是不可靠的，只會苦得精疲力竭，而且永無止境，永無滿足。任何感受到的安樂皆源于自心。智者知道樂與苦全倚仗于心，在自心中尋求安樂，不假外求。每一份安樂都源于自心，由心所造。

【第93句】：【禪心佛語】山以清為貴，水以秀為貴，月以明為貴，人以正為貴，友以摯為貴，心以誠為貴，情以真為貴，我以你為貴。

【第94句】：【禪語人生】學僧對禪師既不歡喜禮佛，也不禮祖的態度，感到十分不悅。禪師說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”聽了這四句話后，學僧恍然大悟。

【第95句】：有一天卻忽然發現，原來并不是自己所想象的那樣，原來兩人早已走上分岔路，漸行漸遠。終于，走不下去了。那么，曾經擁有的美好愛戀難道都只是一場美麗的誤會？”

【第96句】：【禪心佛語】如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

【第97句】：【禪語人生】在寧靜中儲蓄；在遺忘中灑脫；在閱歷中成長；在歷練中堅強；在給予中快樂；在簡單中幸福；在錯過中珍惜；在經歷中懂得。

【第98句】：【禪心佛語】任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所措的，那把它丟掉。

【第99句】：是法身者，純一無二，無漏無為，應當修證。諸有為法從無為生。如是真實，無凈無染，無念無依。《佛說法身經》