【第1句】：【兵不厭詐】（諺）厭：滿足。詐：欺詐。用兵打仗，使用假象蒙蔽敵方，作為一種手段，是不厭其多的。 指在對敵時使用欺騙策略，不但是可行的，而且是越妙越好，越多越好。

【第2句】：【放到案板上的肉——提起一條，放下一堆】（歇）比喻人不由自主，只能任人擺布。

【第3句】：【飯來張口，水來濕手】（慣）指人不勞動，坐等著享福。 也作飯來張口，茶來伸手。 飯來張口，衣來伸手。 衣來伸手，飯來張口。

【第4句】：【久經大海難為水】 釋義：見過大世面，小事情不放在眼里。此句是元稹詩句“曾經滄海難為水” 的變體。 例句：“我也不會讓你們嚇住!我馬之悅是久經大海難為水的人，比你們厲害的人我經的多了！”

【第5句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】 釋義：好藥吃起來雖苦，但對治病有好處；忠誠的勸告聽起來雖不愉快，但對行動確有好處。 例句：“竊聞良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

【第6句】：【占鰲頭】（慣）鰲頭：皇宮大殿前石階上鐫刻的巨鰲的頭，科舉時代進土復榜時第一名（狀元），要在此站立迎榜，故稱中狀元為占鰲頭。 比喻占首位或取得第一名。 也作“獨占鰲頭”。

【第7句】：【腳底板抹香油——溜了】（歇）本指腳底擦了油很滑溜，轉指人悄悄地溜走了。 也作腳底擦油——溜了。 腳底下擦油——滑溜。 腳底抹油——開溜。

【第8句】：畫鬼容易畫人難。

【第9句】：【會行船的，不怕大風大浪】 釋義：比喻有本事，有信心，什么危險也不怕。 例句：斗就跟他們斗！怕什么？真金不怕烈火，會行船的，不怕大風大浪！

【第10句】：【若依佛法，冷水莫呷】（諺）呷(xia)：喝。要是嚴格按照佛教教義的規程行事，就連冷水都不能喝了。泛指凡事都要靈活通變，不可拘泥。

【第11句】：【怕摔跤先躺倒】（慣）比喻怕受挫折而事先采取預防措施。

【第12句】：【自己的夢自己圓】 釋義：圓：圓夢，指推測吉兇。比喻自己的事自己辦，自己的問題自己解決。一例句：“老王，自己的夢自己圓。你好好想想，你和黨一個心眼么？和老鐵一個心眼么？要說是一個心眼，為啥你離老鐵那么遠，可又離那些不清不白的那么近？”

【第13句】：【刀槍入庫，馬放南山】 釋義：語出《尚書·武成》，原意是平定大亂之后，刀槍不再用了，過和平生活。現用以比喻不作戒備，解除武裝。 例句：周大鐘說：“任務可大了，要發動群眾進行土地改革，形勢逼人，你們可不要刀槍入庫，馬放南山呀。”

【第14句】：【點卯】什么是點卯，就是舊時官員的考勤。點卯來源于古代朝廷的早朝制度。古代朝廷每天早晨都要進行朝會，也就是常說的早朝，朝會時一般定在黎明時分，也就是“卯時”。“卯時”即清晨五時至七時。所謂“點卯”即源于此。 地方官署也是卯時開始辦公，官員吏役按時到位，按名冊一一點名或者核查，即例行的“點卯”，其名冊叫“卯冊”。吏役每晨卯時到衙署聽候點名，叫做“應卯”。 古代朝廷和地方官署都是卯時“上班”，可見中國歷史上的考勤制度還是比較先進和勤政的，比現在國家規定的早八點上班還提前一個多小時。

【第15句】：【工欲善其事，必先利其器】 釋義：善：做好。利：鋒利，精良。器：器具，工具。工匠要做好活，必須事先把工具磨鋒利。比喻要想做好工作，事先一定要把所用的工具準備好。 例句：常言說：“工欲善其事，必先利其器。”可見工具之利否，同工作效果是大有關系了。

【第16句】：【人有同貌人，物有同形物】（諺）世界之大，偶爾也會有相貌完全相同的人，形狀完全相同的物。指人和人、物和物相像，這是大自然的巧合，是客觀存在的事實。

【第17句】：【瞎貓碰死耗子】（慣）1比喻偶然獲得或事有湊巧。2比喻碰運氣。 也作瞎貓撞著死老鼠。 瞎貓碰到死老鼠。 瞎貓碰見死耗子。

【第18句】：【無理攪三分】（慣）指人胡攪蠻纏，不講理。 也作“沒理攪三分”。

【第19句】：【以心度心，間不容針】（諺）間不容針：空隙之小容不下一根針。指以自己的心理來推測他人的心理，將心比心，就不會有多大的偏差。

【第20句】：【水趁魚，魚趁水】 釋義：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，這本是個水趁魚，魚趁水的事。在田沒有那一身好活路，這還不是個明白事，李鴻云的人，割了他的腦袋你能沾他光？

【第21句】：【彌天之罪，一悔便消】（諺）即使犯下了極大的罪，只要能真誠懺悔，罪也就消除了。指真誠悔過，是消除罪過唯一的途徑。 也作“彌天大罪，當不得一個悔字”。

【第22句】：【沒吃鮮魚口不腥，沒做壞事心不驚】（諺）不吃魚，嘴上就不會沾上腥味；不做虧心事，自然就不會心驚肉跳。指人不做虧心事，就會心安理得。 也作“不吃魚，口不腥”。

【第23句】：【摻沙子】（慣）比喻安插新人，以改變原來的人員組成。

【第24句】：【不怕官，只怕管】（諺）指直接管自己的頂頭上司，要比級別大的官更能壓制自己。 也作“不怕縣官，就怕現管”。

【第25句】：【拿別人當梯子往上爬】（慣）踩著別人往上爬。比喻利用或損害他人，以達到自己升官發財的目的。

【第26句】：【兄弟同心，黃土變金】見“弟兄協力，土塊變金”。

【第27句】：【雷聲大，雨點小】（慣）形容光說大話，沒有行動。 也作雷聲甚大，雨點全無。 雷聲浩大，雨點全無。

【第28句】：【娘】“娘”是對母親的稱呼。但“娘”字產生時，卻不是指母親。南朝蕭齊的《玉篇》解釋說：“娘，女良切，少女之號。”當時該字并非母親的代稱，而是指年輕女子。作為母親的稱謂，當時習用“孃”字。“娘”、“孃”讀音相同。清代著名學者段玉裁指出：“唐人此二字分用畫然，故耶孃字斷無有作娘者。今人乃罕知之矣。”意思是在當時，人們把“娘”、“孃”二字區分得非常嚴格，沒有用“娘”字作為母親代稱的。考察唐代小說詩詞，確實如此。“娘”字基本上用于年輕女子的名字，如武媚娘、杜十娘、謝秋娘等。 或者用“娘子”等作為年輕女子的泛稱。涉及母親代稱，則用“孃”字。如杜甫《兵車行》：“耶孃妻子走相送。” 不過，由于“娘”、“孃”兩字發音相同，后來人們逐漸用“娘”字代指母親了。到了明清時期，甚至超過“孃”的用法。新中國建立后，國家對漢字進行簡化改革，干脆用“娘”字取代“孃”字，“娘”字代指年輕女子的意思便廢棄不用了。但“姑娘”仍舊指年輕女子，應是古意的延續。

【第29句】：【貓兒扳甑子——給狗趕了膳】（歇）甑子：蒸米飯等的炊具，形似木桶，有屜無底。膳：飯食。比喻自己得來的成果被人奪走。

【第30句】：【人離鄉賤】（諺）舊指人離開本鄉本土，到外地去謀生，人地生疏，到處求人，總不免要看別人的臉色。 也作人離鄉賤，物離鄉貴。物離鄉貴：貨物離開它的原產地就值錢了。 物離鄉貴，人離鄉賤。

【第31句】：【百樣通，不如一樣精】（諺）指在技藝上樣樣都會，不如有一樣是精到的。 也作“寧要一藝精，不要百藝通”。

【第32句】：【卿相出寒門】見“白屋出公卿”。

【第33句】：【揀有頭發的揪】（慣）頭發：比喻把柄、短處。比喻挑有把柄的或軟弱的欺負。 也作“揀有頭發的抓”。

【第34句】：【大難不死，必有大福】（諺）指身遭大難而能保住性命，以后必定有享受不完的大福氣。 也作大難不死，必有后祿。祿：福祿。 大難不死，必有厚福。厚福：豐厚的福分。 大難過去有大福。

【第35句】：【處暑雨不通，白露枉相逢】 釋義：白露：二十四節氣之一，在每年陽歷九月初七或初八。處暑時節不見雨，白露到了也枉然。指雨不及時，收成無望。 例句：“處暑雨不通，白露枉相逢。”看來，今年咱們這七寨溝里的三百多口人得挨餓了。

【第36句】：【笨鴨子上不了架】 釋義：比喻沒有能力，辦不成事。 例句：小梅也愁蹙蹙地說：“誰說不是呀！咱們兩個笨鴨子上不了架；受了一回子訓，就裝了一肚子小米飯，回去怎么見人哪？”

【第37句】：【麥秀風搖，稻秀雨澆】見“稻秀雨澆，麥秀風搖”。

【第38句】：【結婚戒指】戴上戒指，美觀大方，且顯示富貴。然而，戴戒指是有講究的，不能瞎戴，如果隨意戴上，很可能會鬧出笑話。 戒指自古以來具有很強的象征意義，因此它的戴法頗有講究。一般而言，從大拇指到小拇指的順序，戴戒指的意義分別是：生、死、定、嫁、離。 按照我國的習慣，訂婚戒指一般戴在左手的中指；結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了；離異單身女人會把戒指戴在小拇指上，以引起別人的注意。 為什么結婚戒指必須戴在左手的無名指上呢？相傳無名指與心臟相連，最適合發表神圣的誓言，用戒指套住了所愛的人的無名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相連的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。通常把戒指戴在左手上，也是因為一般較少的勞作，不會碰壞戒指。

【第39句】：【獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手】 釋義：比喻一個人勢孤力單，再勇猛，有本事，也敵不過兩個人或一群人。 例句：他嘆了口氣，像是替徐東來解圍似的，對大家說道：“唉！俗話說：‘獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手。’他，只有孤孤單單的一個人哩！”

【第40句】：偷吃不肥，做賊不富。

【第41句】：【癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣】（歇）口氣：本指口里呼出的氣，轉指說話的氣勢。指人說話的口氣不小。常含譏諷意味。

【第42句】：【書山、學海】在文化場所（如學校等地方），常見一副“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的對聯，是一副勵志格言。那么“書山”、“學海”是怎么來的呢？ “書山”與“學海”這兩詞源于漢代學者楊雄的《法言·字行》，其中寫道：“百川學海而至于海；丘陵學山不至于山。”意思是：百川因為奔流不息，才能到達大海；丘陵靜止不動，所以永遠達不到山高。比喻為學要勤奮，方能有所收益，若是懶惰怕苦，則學業無成。后來人們就用“學海”、“學山”來比喻知識的寶庫。宋代一位叫左圭的學者將唐宋名家的野史雜說匯成一部書，名為《百川學海》。明代王文祿將明代有關學術思想、生產經驗以及風俗習慣等方面的著作輯錄百種，匯為《百陵學山》一書。由于這兩種書籍都是匯集百家著術的，書名又典出一處，故后人將“學山”改為“書山”，上述的那副對聯避免了兩個“學”字的重復，符合對聯的格式要求，才有了精辟絕倫的格言警句式的治學勵志對聯。

【第43句】：【揚州雖好，不是久戀之鄉】見“長安雖好，不是久戀之鄉”。

【第44句】：【家中百事興，全靠主人命】 釋義：家庭興旺，全憑主人的命運。 例句：自古道：“家中百事興，全靠主人命。”十個婦人，敵不得一個男子。 自從宋敦故后，盧氏掌家，連遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派戶役，盧氏撐持不定，只得將田房漸次賣了，賃屋而居。

【第45句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】 釋義：成家立業不容易，敗落家業卻容易。 例句：先帝在世時曾不止一次地告訴我們：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛”，現今國賊當道，我們可不能消沉下去啊！

【第46句】：【天知地知，你知我知】（慣）指秘密只有彼此知道，不告訴其他人。 也作“你知我知，天知地知”。

【第47句】：【矮子登樓梯——步步高升】（歇）喻境況、生活等一天比一天好，或地位、職位不斷提高。

【第48句】：【芒種三日見麥茬】 釋義：芒種：二十四節氣之一，在6月6日前后。麥茬：麥子收割后留在地里的麥莖和麥根。過了芒種，就是麥收季節。 例句：五月底，再過幾天就到夏歷芒種節了。農諺說：“芒種三日見麥茬”，麥收季節眼看就要到。

【第49句】：【貧極無君子】（諺）舊指人窮到極度，就不會再顧及道德禮儀。

【第50句】：【接神容易送神難】見“請神容易送神難”。

【第51句】：【毒蛇口中吐蓮花】 釋義：陰險狠毒的人偽裝善良。 例句：“大家別看陳尚仁平日裝笑臉，做善事，正如俗話說的：……‘毒蛇口中吐蓮花’，大家要擦亮眼睛啊！”

【第52句】：【上床夫妻，下床君子】（諺）指晚間上床共枕，白天相敬如賓，才是好夫妻。 也作上床夫妻，落地君子。 上床夫妻下床客。

【第53句】：【萬萬歲】在古代，天子或皇帝稱為“萬歲”，諸侯或親王稱為千歲，“萬萬歲”稱誰呢？太上皇？顯然不是。“萬萬歲”不過是對皇上的阿諛奉承之詞。那么，它是怎么來的呢？ “萬萬歲”一詞，出現于唐朝。相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口出了上題：“玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 眾學士搜腸刮肚，對答了幾十句，武則天都不滿意，甚覺掃興。這時一位慣于拍馬屁的學士看出她的心思，忙吟答道：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！” 武則天聽了十分滿意，推為杰作。從此，“萬萬歲”一詞就流傳于朝野，歷朝歷代如此。

【第54句】：天鵝離不開湖泊，英雄離不開人民，誰脫離了人民，誰就會失去翅膀。

【第55句】：【錐子扎不出一聲來】（慣）形容人不愛說話，無論受到怎樣的刺激都不吭聲。

【第56句】：【手插魚籃，避不得腥】 釋義：比喻做事不怕擔負責任。 例句：先鋒道：“古人說得好：手插魚籃，避不得腥。一不做，二不休；左右帥領家兵殺那和尚去來！”

【第57句】：【龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草】 釋義：眼力不同，有的識貨，有的不識貨。 例句：“嘿嘿，龍跟識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草。我金某人在這方圓幾百里的地界看了十幾年的風水，像這樣好的山形地勢見著的還不多。”

【第58句】：【吃酒不吃菜，必定醉得快】（諺）只喝酒不吃菜肴就容易醉倒。

【第59句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時民間文娛活動的一種裝置，許多畫片左右推動，周而復始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第60句】：【三月里的桃花——紅不了多久】（歇）本指桃花紅不了多長時間，轉指走紅運的好日子不會長了。

【第61句】：【晴天還要防陰天】見“好天也得防陰雨”。

【第62句】：【一葉障目，不見泰山】這一詞語形容以偏概全為局部現象所迷惑，而看不到整體全局。 此語出自《鵑冠子·天則》“一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷聲”。常用來比喻某人被眼前極其細微的事物蒙蔽，看不到事物的整體和本質。 還有一說出自三國時期邯鄲淳寫的《笑林》，記述了這樣一個故事，楚地住著一個窮書生，想發歪門邪道之財。書生記得讀書時讀過螳螂捕蟬的故事，那螳螂藏在樹葉后，一舉成功將蟬捕獲。于是他去找蔭蔽螳螂的樹葉。他真的發現了一片螳螂藏過的樹葉，連忙摘下來，卻不小心滑了手，那片樹葉掉在一堆落葉當中難以辨認，于是書生將所有樹葉裝進籮筐之中，帶回家一片片擋住自己眼睛做實驗，并問妻子：“你看得見我嗎？”開始時妻子如實回答看得見，但是這書生不厭其煩地拿一籮筐樹葉試驗，妻子實在不耐煩了，就對他說：“這片葉子蔭蔽住了你，我看不見了。”窮書生如獲至寶，認為這就是那片藏螳螂的神葉。他帶著那片樹葉，跑到集市上擋住自己的眼睛便拿商販的貨品。當然他立即被商販抓住交到官府。縣官一聽案情，笑得前仰后合，覺得書生蠢鈍迂腐到幼稚可笑，罵他真是“一葉障目，不見泰山”！狠揍一頓，把他趕回家去。 這則笑話頗像“掩耳盜鈴”，教育人們不要自作聰明，聰明反被聰明誤。

【第63句】：【水往低處流，人往高處走】 釋義：比喻人總是追求進步，向往幸福。 例句：在這個地方，何苦呢？水往低處流，人往高處走。你要講點實在，心里想的是做不到的。

【第64句】：【騎驢會判官——馬上見鬼】（歇）判官：迷信傳說中閻王手下掌管生死簿的官。馬上：本指在驢馬背上，轉指立刻。見鬼：本指見到鬼，轉指死亡。指立刻就死去。

【第65句】：【將心比，都一理】（諺）遇到事情，用自己的心去推比別人的心，適用的道理是一樣的。指人能設身處地、推己及人，就能理解與寬恕別人。

【第66句】：【猜啞謎】（慣）啞謎：指隱晦的話語。比喻猜測別人話語的真實意思或事實真相。

【第67句】：【被窩里伸腿——不是腳也是腳】（歇）腳：諧“攪”。指橫豎都是胡攪蠻纏。

【第68句】：【放冷箭】（慣）冷箭：乘人無防備，暗中射出的箭。比喻暗地里傷人。 也作“射冷箭”。

【第69句】：【不聽老人言，禍患在眼前】 釋義：不聽老年人的話，橫禍就會到來。因為年老人閱歷廣，生活經驗豐富，他們的話是經驗之談。 例句：這可好，鬧出毛病來沒有？不聽老人言，禍患在眼前！這簡直把祁家的臉丟透了。

【第70句】：【不是打死大蟲，就是被老虎吃掉】 釋義：大蟲：老虎。比喻有我無敵，有敵無我，二者你死我活，不共戴天。 例句：到了這個關節，只有一個拼字。好比武松過景陽岡，不是打死大蟲，就是被老虎吃掉，誰也躲不掉。

【第71句】：【荒旱三年，餓不死廚子】 釋義：荒旱：鬧災荒。廚子：廚師。災荒再重，也不會餓死廚師。 例句：老王，俗話講，荒旱三年，餓不死廚子。你這個伙頭軍怎么搞的，比我還瘦？

【第72句】：【道路難行錢作馬，城池不克酒為兵】（諺）辦事遇阻，多使點錢就買通了；城池攻不下，用酒色收買腐蝕就攻下了。舊指用金錢行賄的手段，啥事都可辦成。

【第73句】：【手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活】見“沒有金剛鉆，不敢攬瓷器”。

【第74句】：【是非只為多開口，煩惱皆因強出頭】見“煩惱皆因強出頭”。

【第75句】：【雞多不下蛋】 釋義：人多了，缺乏必要的組織、管理，反而干不好事情。 例句：“人多瞎搗亂，雞多不下蛋，生產搞不好，這回虧算吃上了。”

【第76句】：人心不足蛇吞象,貪心不足吃月亮.

【第77句】：【姜桂之性，到老愈辣】（諺）姜桂：生姜和肉桂。指生姜和肉桂越老越辛辣。借指老年人閱歷廣，經驗豐富，待人處世越發精明老練。 也作“姜是老的辣，醋是陳的酸”。

【第78句】：【降半旗】“降半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。一個國家的重要人物逝世或發生重大人員傷亡，通常都要把懸掛在旗桿上的國旗下降到距頂端1/3或一半處，表示對死者的哀悼。 降半旗致哀的方式，據說是在1612年由英國海船“哈茲·伊斯”號首創的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時，船長不幸遇難。 為了表示對船長的敬意和哀悼，船員提議下半旗。后來，發生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐漸流行開來。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國，隨后，其他國家相繼仿效，成為世界各國通行的致哀方式。

【第79句】：【細米干柴不漏房】（慣）吃的是細米，燒的是干柴，住的是不漏雨的房子。形容家庭生活富裕。

【第80句】：【呆子有呆福】（諺）指呆笨的人心眼單一平實，往往有福氣交好運。 也作“憨人自有憨福”。

【第81句】：【老鴉占了鳳凰巢】（慣）比喻卑賤的人霸占了高貴人的位置。

【第82句】：【燈靠油，人靠飯】（諺）指人靠飯食，才能維持生命，產生力氣；這和油燈靠油才能點燃照明是一個道理。

【第83句】：【騎馬不撞著親家公，騎牛便就撞著親家公】（慣）比喻體面的時候沒能讓人看見，不光彩不體面時偏偏讓人看見了。也比喻想讓人知道的事沒能讓人知道，不想讓人知道的事別人偏偏知道了。 也作騎馬遇不著親家，騎牛反要遇著。 騎馬沒碰到親家，騎牛反碰到了。

【第84句】：【無志之人常立志，有志之人立常志】（諺）沒志氣的人，經常立志，卻不能實行；有志氣的人，一次立志，終身實行。指立志不在次數多，在于堅定不移。

【第85句】：【高山上倒馬桶——臭氣沖天】（歇）比喻壞名聲人人皆知。

【第86句】：【大火開鍋，小火燜飯】（諺）指要開鍋就得用大火，要燜飯就得用小火。比喻做事不能一個勁兒，該快時就得快，該慢時就得慢。

【第87句】：【毒蛇黃鱔分不清】 釋義：黃鱔：鱔魚，像蛇而無鱗。比喻分不清真假好壞。 例句：武斌呀！你可不能毒蛇黃鱔分不清，好人壞人辨不明呀！你要看看清，想想明，不要把敵人的砒霜當冰糖吃，受騙上當啊！

【第88句】：【手腳不干凈】（慣）指有貪污或小偷小摸的行為。 也作手不穩。 手面不干凈。 手頭不干凈。

【第89句】：【房檐滴水照道描】 釋義：下輩照著上輩的樣子學。 例句：說話的婦女學著老頭腔：“……你們壞良心，將來你們的孩子也房檐滴水照道描！”

【第90句】：【讀書不離案頭，種地不離田頭】（諺）案：書案。指讀書人要不離他的書案，種地人要不離他的田園。 泛指無論做什么行當，都要專心一意。

【第91句】：【樹正不怕月影斜】（諺）比喻自身行為端直，就不怕流言蜚語的惡意中傷。 也作樹正何愁月影斜。 樹正不怕影子斜。

【第92句】：【讓人三分不吃虧】（諺）指待人接物常存忍讓之心，對自己是有益的。

【第93句】：【三軍】現在所謂“三軍”，一般泛指軍隊的統稱，也指海陸空三軍。毛澤東長征詩有“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”之句，即是泛指紅軍。 “三軍”源自古代的軍隊編制。春秋戰國時期，晉、齊、魯、楚等國軍隊都設有上、中、下三軍或左、中、右三軍。其中以中軍的地位較高，也更為驍勇善戰。后來又演變為前、中、后三軍。唐宋以后，前、中、后三軍已經成為軍隊的一種固定的建制。不過，這時“三軍”的概念與春秋時期已有很大的不同，而是指擔任不同作戰任務的各種部隊。中軍即由主將親自統帥的部隊，也是全軍的主力。前軍即先頭部隊，后軍即擔任后方掩護、警戒任務的部隊。到了現在，前、中、后的三軍建制已完全消亡。取而代之的是陸、海、空三軍。

【第94句】：【人沒傷虎心，虎沒傷人意】 釋義：比喻互不干涉，互不侵犯。也說：“人沒傷虎心，虎有傷人意”，意即你不傷害他，他倒要傷害你。 例句：三藏道：“天那，天那！火起時，只該助水，怎轉助風？”行者道：“你知古人云：人沒傷虎心，虎沒傷人意。他不弄火，我怎肯弄風”

【第95句】：【說風涼話】（慣）指站在一旁冷言冷語或諷刺挖苦別人。 也作“講風涼話”。

【第96句】：【來是是非人，去是是非者】（諺）是非：糾纏不清的麻煩事。麻煩事是由制造麻煩的人帶來的，還得由制造麻煩的人把它解決。指誰惹的是非，還得由誰來解決。

【第97句】：【跑了和尚跑不了廟】（諺）和尚跑得了，和尚廟卻跑不了。指當事人可以跑掉，但產業還在，有干系的人還在。比喻暫時的應急辦法不能解決根本問題。 也作跑了和尚有廟在。 跑得了老道跑不了觀。觀：道教的廟觀。 跑得了和尚跑不了寺。

【第98句】：【井底撈明月】（慣）比喻根本不可能做到或一無所獲。 也作“水里撈月亮”。

【第99句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】 釋義：民間傳說姜太公曾在渭水河邊用無餌的直鉤在離水面三尺的水上釣魚，說：“負命者上鉤來！”比喻心甘情愿上圈套，受騙上當。 例句：再說她一臉正經和自己談話，并沒有輕浮舉動。至于那幾個碟子酒菜，那是姜太公釣魚，愿者上鉤。我姓冷的不用說動筷子，連屋也不進。