【第1句】：【往日無冤，近日無仇】（慣）無論過去還是現(xiàn)在，都沒有結(jié)下冤仇。 指互不相干，沒有利害沖突。 也作往日無冤，昔日無仇。 往日無仇，近日無冤。

【第2句】：【唐人街】在美、英等發(fā)達國家的大城市一般都有“唐人街”，是華人聚居的地方。僑居海外的華人，都以“唐人”自稱或被人稱呼。這其中的來源大致有三種說法。一是，近年來史志工作者經(jīng)過查閱大量的史志典籍和族譜家乘找到了根據(jù)。現(xiàn)在臺灣同胞和海外僑胞絕大部分人都知道他們的祖先是從中原內(nèi)地遷徙到閩越地區(qū)的唐襄軍。而這些唐襄軍及其后裔稱自己為“唐人”。故此，這些海外華人稱自己為“唐人”，而且還把華僑聚居區(qū)稱為“唐人街”。二是，中華民族傳統(tǒng)的歷史觀，認為“唐虞三代”是中國最早的也是最被人們稱道的一次太平盛世。有詩為證，毛澤東有“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”的詩句。歷史上最早的明君賢王堯帝，就稱之為“唐堯”。據(jù)史書記載，堯為古之圣王，初封陶，后封唐，世稱“陶唐氏”，史稱“唐堯”。堯禪讓舜，舜禪讓禹，被傳為佳話，萬民稱頌。另有文字解釋：唐者蕩也，廣也，大也。《玉篇》：“堯稱唐者，蕩蕩首先至大之貌。”中國老百姓向來喜歡太平，也認為自己的祖國是一個“蕩蕩然”廣博的國家，所以在海外的中國人，都喜歡把“唐人”意為“唐虞三代”傳下來的子孫。這含義，和“華人”、“炎黃子孫”的意義相同。三是，與唐朝有關(guān)。唐代的中國國勢強盛，名聲很大。外國便有稱中國為“唐”的習慣。《明史·真臘國傳》中說：“唐人者，諸蕃呼華人之稱也。” 座右銘“座右銘”指放在座位旁邊的格言，泛指激勵、警醒自己的格言。那么，最早的座右銘是個什么樣子呢？

【第3句】：【寧扶旗桿，不扶井繩】（諺）旗桿是直的，可以扶起；井繩是軟的，不能扶直。比喻幫人要幫有自強意識的人，不幫那些不能自立的人。

【第4句】：【錢財如糞土，仁義值千金】仁義道德比財富重要。明代 《警世通言》：“后人評論世俗倚富欺貧，已定下的婚姻猶有 圖賴者，況以宦家之愛女，下贅貧家之孤兒，支翁真盛德之 人也！這才是錢財如糞土，仁義值千金。”

【第5句】：【瓜兒只揀軟處捏】（慣）比喻專門挑軟弱者欺負。

【第6句】：【張?zhí)鞄熤砻浴獰o法可使】（歇）法：本指法術(shù)，轉(zhuǎn)指辦法。指毫無辦法。

【第7句】：【拳不離手，曲不離口】（諺）練武術(shù)的，要不住手地練拳；練曲藝的，要不住口地練唱。指技藝要經(jīng)常練習，不可間斷。也泛指要熟練地掌握一門技能，離不開勤學苦練。 也作拳不能離手，曲不能離口。 曲不離口，拳不離手。

【第8句】：【人多出韓信】（諺）韓信：古代杰出的軍事家，漢初幫漢高帝劉邦建立帝業(yè)的元勛。指人多就會出人才。

【第9句】：【上午三十一，下午腳無力】（諺）指人的年齡一過三十歲，生命的活力就在逐漸減退。

【第10句】：棺材鋪的買賣——死活都要錢

【第11句】：【侮人還自侮，說人還自說】（諺）指輕慢別人、非議別人的人到頭來總要自食其果。

【第12句】：千根木頭隨船走。

【第13句】：【百拙無一能】（慣）拙：笨。指一點本領(lǐng)、能耐都沒有。

【第14句】：【拿別人當梯子往上爬】（慣）踩著別人往上爬。比喻利用或損害他人，以達到自己升官發(fā)財?shù)哪康摹?/p>

【第15句】：【小鹿兒心頭撞】（慣）心咚咚地跳，像是有小鹿在亂撞。形容心里非常害怕。 也作“心頭撞小鹿”。

【第16句】：【屬蛐蛐兒的——土里生土里長】（歇）土：本指泥土，轉(zhuǎn)指本地。指人生在當?shù)赜衷诋數(shù)亻L大。

【第17句】：【王顧左右而言他】釋義：王：指梁惠王。顧：看。他：其他的，別的。指回避正面提問而扯其他的。例句：羅汝明總是笑而不答，或者是來一個“王顧左右而言他”。

【第18句】：【不成器】（慣）不能成為有用的器具。比喻沒出息，不成材。

【第19句】：【水火無情，刀槍無義】釋義：水火不講情面，會害人；刀槍不懂情義，會傷人。指水火刀槍都能傷人。例句：我們學生、文人，是民族的精華，他們能饒了我們？而且水火無情，刀槍無義，打起仗來，誰能保住不死？

【第20句】：【買一個饒一個】（慣）饒：另外添加。比喻懲罰某人，連帶也懲罰了另一人。

【第21句】：【胡子眉毛一把抓】（慣）1比喻做事沒有條理，不分主次先后。2形容不分情況一樣對待。 也作胡須眉毛一齊來。 眉毛胡子一把抓。

【第22句】：【大處著眼，小處著手】釋義：要從大的方面考慮問題，從小的事情上做起。例句：“……俗話說，杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳。咱辦廠就得大處著眼，小處著手，一點一滴地節(jié)約。”

【第23句】：【退后一步自然寬】退讓，避免對峙，可以從容處理。沙汀 《淘金記》：“常言說，退后一步自然寬。他會萬事亨通地這 么樣說。”

【第24句】：【賣慣了私鹽走慣了硝】（慣）比喻做慣了違法的事。

【第25句】：在縣城一家家具廠上班的哥哥，正干得好好兒的，突然想改行做生意。全家人都勸他，他卻不聽。大伯生氣地說：“駱駝蹄子走猴路，這山望著那山高。不踏踏實實，干啥工作也不行。”（河南·西華）

【第26句】：弟弟三歲了，很淘氣，媽媽很嬌慣他。爺爺教訓媽媽：“嬌兒不孝，嬌狗上灶。不能老寵著他。”（湖北·荊門）

【第27句】：【藏了和尚藏不了寺】（諺）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起來，寺院卻無法躲藏。常比喻躲避不是個辦法，事情終得要解決。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

【第28句】：【雛鳥不練飛，永遠振不起翅膀】（諺）雛鳥：小鳥。指小鳥必須練習飛翔，才能振翅高飛。比喻年輕人如果不在社會上磨煉闖蕩，就不會堅強起來。

【第29句】：【錢財通性命】見“財連于命”。

【第30句】：落在熱灰里的蚯蚓——渾身抽搐

【第31句】：荒墳上耍大刀——嚇死鬼

【第32句】：【眼淚泡著心】（慣）比喻生活中有太多的痛苦和悲傷。

【第33句】：媽媽見大家都吃完了飯，可我還端著個碗在吃，就說：“真是船小難足載啊！”（江蘇·射陽）

【第34句】：鐵軌上的火車——走得正行得直

【第35句】：【踏人一腳，須防一拳】（諺）你踢了別人一腳，必須防著別人要打你一拳。指當你打擊別人時，必須謹防別人向你報復。

【第36句】：楊樹開花——不結(jié)果

【第37句】：【口頭禪】“口頭禪”是指一個人習慣在有意無意間時常說的話語，多無實際意義。口頭禪一詞來源于佛教的禪宗，本意指不去用心領(lǐng)悟，而把一些現(xiàn)成的經(jīng)驗掛在口頭上，沒有把禪理踐行到現(xiàn)實生活中去。禪，是要用心去學，用心來悟的，是需三關(guān)悟漸，閉關(guān)打七的功夫。禪宗的末流，好取現(xiàn)成的經(jīng)語，掛在口頭上。如果單單靠從口中滔滔不絕說出來的禪學，那就不是真正的禪，而是“口頭禪”。口頭禪完全違背了禪宗“頓悟見性”的宗旨。今天，口頭禪已經(jīng)完全成了個人習慣用語的意思了。

【第38句】：《西廂記》做枕頭——癡人說夢

【第39句】：【炒冷飯】（慣）比喻說話或做事重復過去的一套，沒有新的內(nèi)容。

【第40句】：【學好三年，學壞三天】學好不容易，學壞很容易。類似的： 學壞容易學好難。王朔《千萬別把我當人》：“治得了病治不 了命。師傅領(lǐng)進門，修行在各人；學好三年，學壞三天；我是 無力讓你們?nèi)巳诵蕹烧摹！?/p>

【第41句】：【不顯山，不露水】（慣）形容做事不張揚，說話不露聲色。

【第42句】：【松花蛋】松花蛋是大眾美食，俗稱皮蛋，切開以后，蛋清像松香一樣晶瑩剔透。關(guān)于它的起源，已有400多年的歷史。相傳，在江南三江口河埠頭住有夫妻二人，男人姓厲。夫妻二人都年過半百，靠擺茶攤過日子。他們家養(yǎng)有兩只母鴨，鴨子一天下倆蛋，非常準時。可是好景不長，鴨蛋竟然拾不到了，夫妻倆十分煩悶。十幾天以后，他們收拾茶具，還像往常一樣，把剩茶倒入屋外的桑樹灰堆里。忽然看見灰里露出了圓滾滾的東西來，拾起一看，正是他們要找的鴨蛋。原來，鴨子把蛋下到桑樹灰里了。可是這鴨蛋在桑樹灰里埋了這么些天，又天天澆剩茶葉，是否已經(jīng)壞了呢？他們磕開一個蛋，只見蛋清已經(jīng)變成黃褐色，像水晶一樣，蛋黃也變成綠瑩瑩的實心蛋。一嘗，這蛋有一種特別的香味，這就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也離不開最初的原理。

【第43句】：【驢唇不對馬嘴】這個俗語比喻答非所問或兩下不相合。它最早的出處是宋《五燈會元》卷十五：“驢唇馬嘴夸我解問，十轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn)話繞你從朝問到夜。”這里的“驢唇馬嘴”本意是指眾人紛紛詢問，形容人多嘴雜的意思。后來演化出“驢唇不對馬嘴”，用來表示兩不相干的事物。其實，從生物學的角度講，驢唇是可以對馬嘴的．因為它們是同科動物，猶如獅虎和狼犬一樣，獅虎配生下獅虎獸，狼犬配生下狼狗，驢和馬配生下騾子。所以，“驢唇”對“馬嘴”沒有什么稀奇，倒是驢唇對上其他動物的嘴，那就稀奇了。不過，這也證明了中國的詞匯是豐富多彩的。

【第44句】：槽頭上買馬——看母子

【第45句】：【 認識是寶，不認識是草】謂人應(yīng)該識貨，有眼力。《光明日 報》(1979，11，3):“俗話說：認識是寶，不認識是草。這一帶 坡坡嶺嶺上千年萬載野生著丹參。山里人不知道丹參是醫(yī) 治心臟病的名貴藥材，每當盛花時節(jié)，只是放牛娃子采摘幾 朵紫花，放在嘴皮上當‘蜂蜜罐兒’吮吮，而丹參、丹皮一股 腦兒喂了牲口。”

【第46句】：【少年夫妻老來伴】（諺）年輕時是夫妻，同心協(xié)力，生兒育女；年老時是伴當，相互關(guān)照，彼此體貼。偏指夫妻到了老年，更需要彼此間無微不至的關(guān)愛。 也作少年夫妻老來伴，一日不見問三遍。 少年夫妻老來伴，夫妻越老越相親。

【第47句】：【根子不正苗子歪】釋義：長輩不好，教育不出好后代。例句：“我什么話也說到了，心也使碎了，可是他‘根子不正苗子歪’，跟咱們走不到一條道兒上，我要求和他離婚！”

【第48句】：【真人不講假話】（諺）指誠實的人是不說假話的。

【第49句】：【隱疾難為醫(yī)】（諺）指生于幽隱處的疾病難以治療。也指隱瞞真實病情就難以下藥。

【第50句】：【金子還是金子換】雙方相當，不吃虧。清代《紅樓夢》： “你是個要強的人，俗語說的，金子還是金子換，誰知竟叫老 ，爺看中了！你如今一來，可遂了你素日心高志大的愿了。”

【第51句】：我很饞嘴，想跟媽媽去很遠的地方吃宴席，媽媽說：“就知道吃肥走瘦。”（貴州·印江）

【第52句】：媽媽一邊忙著干家務(wù)，一邊說：“我這是腳篩羅，手和面，胳膊肘子帶搗蒜，眼里還得瞅著雞下蛋。彬彬，快來幫幫我！”（甘肅·平?jīng)觯?/p>

【第53句】：【狗急要跳墻】釋義：比喻人在情勢危急時會冒險蠻干。例句：李青山答道：“咱們已經(jīng)掌握了主動權(quán)。不守，狗急要跳墻，常炯，各方面得多留心啊。”

【第54句】：【光棍眼，賽夾剪】（諺）光棍：聰明伶俐、深諳世故的人。夾剪：形狀像剪刀，用以夾取物件的工具。 指光棍有著非凡的眼力，能迅速識辨事物的本質(zhì)。

【第55句】：【說著錢，便無緣】見“若說錢，便無緣”。

【第56句】：舉重場上比高低——斤斤計較

【第57句】：【東說向東，西說向西】釋義：比喻沒有主見。例句：那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真?zhèn)€收了關(guān)文。

【第58句】：【使功不如使過】使用有功勞的人，不如使用有過錯的人。 有過錯的能吸取教訓，感恩圖報。圖書：“真正有膽識的領(lǐng) 導者，反而覺得犯過錯誤的干部有個很大的長處，就是有犯 過錯誤的經(jīng)驗，只要能認真吸取教訓，會更加謙虛謹慎。從 這個意義上講，使功不如使過。”

【第59句】：【一身不入是非門】極力避免陷入是非、糾紛。成語：明哲 保身。茅盾《子夜》：“要么乘公司還沒露出敗相的時候就把 資本抽出來吧，不管他們的八個廠將來有多少好處，總之是 一身不入是非門吧！”

【第60句】：【愛叫的麻雀不長肉】（諺）比喻輕浮而不務(wù)實的人，不會有什么作為。

【第61句】：【一個饃饃也得上籠蒸】事情小，或數(shù)量少，也得認真對待， 不能圖省事。或說：一個饅頭也得蒸熟吃。龔昌盛《沉浮》： “一個饅頭也得蒸熟吃，總不能讓他一輩子沒出息。”

【第62句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭話好與人作對的現(xiàn)象。它起源于中國的北方，“抬杠”起初還真同抬杠子有關(guān)。在我國的北方，很早就殘存著一種習俗，那就是所謂的“抬杠會”，每年正月十五元宵佳節(jié)，人們除了逛花燈、吃元宵、猜燈謎之外，還要參加熱鬧的“抬杠會”。會上，由身強力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，轎子上坐著一個穿著奇裝異服、口齒伶俐的人物。他就是“抬杠會”的主角。他們抬著竹杠和轎子在人群中穿行，轎上的人就和周圍的人找話茬進行辯論，比賽斗嘴，甚至對罵，但誰也不會惱怒。 “抬杠會”上的兩人的語言對抗逐漸演化，人們就常常把說話時雙方的對抗較勁兒叫做“抬杠”。這種抬杠會在滿族進入中原后，成了“抬杠”的起源。這種“抬杠”或“斗嘴”甚至還被轉(zhuǎn)化成俗民生活藝術(shù)里以耍嘴皮子為樂的藝術(shù)活動，特別被相聲藝術(shù)吸收和運用，中國有一個相聲段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪費口水，其中也包含著智慧，要是能抬出點水平，那也是一種“口才”。

【第63句】：【從來好事不堅牢，彩云易散琉璃脆】（諺）指自古以來都是這樣：好事不會長久，就像彩云一閃就過，也像琉璃容易破碎一樣。

【第64句】：【福如東海，壽比南山】在給老人或長輩祝壽時，常用“福如東海，壽比南山”作為祝詞。它作為完整的一句話最早出自明代洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海……從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”可是，“福如東海，壽比南山”這兩句話原本并不在一起使用。先說“壽比南山”。南山之名最早見于《詩經(jīng)·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”大致意思是說，如同上弦的月亮，好比初升的太陽，恰似南山之壽，不會崩塌陷落。因為《詩經(jīng)》是中國最古老、最知名的經(jīng)典，好多成語典出《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》被稱為典故的搖籃。 “壽比南山”源出于此，應(yīng)十分確定。再說“福如東海”。比喻福氣像東海那樣浩大，一望無際，永無盡時。此是泛指東方的海。祝詞中借用“東海”，就是祝愿老人或長輩富足、長壽，福氣像東海那樣浩浩蕩蕩，無邊無際。到了明代，人們才把“壽比南山，福如東海”連起來用，自有道理，壽長福大，才為幸福，缺一不可。

【第65句】：【 大姑娘上轎，頭一回】上轎即出嫁，泛指初次經(jīng)歷。大姑 娘，也說：新媳婦。鄭義《老井》：“多少輩兒來，用科學看井， 到旺泉子這兒還是大姑娘上轎頭一遭。”

【第66句】：【十家鍋灶九不同】釋義：比喻人的思想各不相同。例句：你姓張，他姓李，人多心多，十家鍋灶九不同。

【第67句】：【一柞不如四指近】（諺）柞(zha)：手掌張開，大拇指和中指兩端間的距離。四指：大拇指之外的其他四個手指并排的寬度。一柞的距離，不如四指的近。比喻人際關(guān)系，遠親不如近親，近親又比不上親骨肉。

【第68句】：【禍從天降，災(zāi)向地生】（慣）指災(zāi)禍突然降臨。

【第69句】：【無巧不成書】生活中有些事情，或文學作品中有些情節(jié) 帶有偶然性。書，也說：話。明代《醒世恒言》：“自古道：無 巧不成話。恰好有一人從墻下而過。”

【第70句】：【投之以桃，報之以李】（諺）他投送給我桃，我用李去回敬他。指桃與李的價值是相當?shù)模Y尚往來，合情合理。

【第71句】：【外賊易擋，家賊難防】（諺）外來的賊是明的，容易對付；家里的賊是暗的，很難防范。指在預防賊寇方面，強大的外敵并不可怕，可怕的是隱蔽的、知情的內(nèi)奸。 也作外賊易打，內(nèi)奸難防。 外賊好防，家賊難擋。

【第72句】：【數(shù)學符號：+、-、×、÷】數(shù)學符號是個偉大的發(fā)明。“+”、“一”號都誕生在德國，至今已有五百多年了。那時候，德國有個叫魏德曼的數(shù)學家，他非常勤勞，整天廢寢忘食地計算。當時，還沒有什么現(xiàn)成的符號可以使用，他在工作中，一邊計算，一邊自言自語地說：“在橫線上加一豎，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加號吧！從加號中拿掉一豎就是減少的意思。好！‘-’，你就叫減號吧！”從此以后，“+”、“一”號就問世了，并風行世界。 “=”號的名字叫“等號”，它是由16世紀的英國學者雷科特創(chuàng)造出來的。當年他在研究數(shù)學時，經(jīng)常碰到兩個數(shù)相等的情況，又無法標記，就決心創(chuàng)造一個符號。他比較了許多圖形和符號，覺得“世界上再也沒有比兩條平行而又相等的直線更相同了。”于是，他就用兩條平行線段來表示兩個相等的數(shù)，并給他取名為“等號”。 “×”號是18世紀美國數(shù)學家歐德萊發(fā)現(xiàn)的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么辦呢？他就把加號斜過來寫，表示數(shù)字增加的另一種運算法，并給它取名“乘號”。 “÷”號誕生在瑞士。當時，學者哈納在算賬中遇到要把一個整數(shù)分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。于是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，并取名為“除號”。

【第73句】：【千金小姐】“千金小姐”是敬辭，多稱別人的女兒。女孩何以稱千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我國古代的貨幣單位有關(guān)系。兩千多年前的秦朝以一鎰為一金（鎰是古代重量單位，一鎰為二十兩或二十四兩），漢朝為一斤金子為一金。秦漢時金多指黃銅，“千金”實為銅千金。后人借“千金”以言貴重，如“一字千金”、“一言千金”、“一諾千金”等均是。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王殺害。伍子胥逃離楚國，投奔吳國。途中他饑困交加，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。但姑娘猛然想起，男女接觸為禮教和輿論所不容，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已，他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！” 后來，伍子胥在吳國當了國相，率軍隊攻入楚國。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥報了大仇，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當年跳水的地方。這就是千金小姐的由來。用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見于元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩(wěn)便。”以后就流行起來了。

【第74句】：【久病成醫(yī)】（諺）指患病時間長了，對病因、病情以及用藥治療等都有切實的了解，幾乎算得個醫(yī)生了。

【第75句】：春天剛到，我就急著脫棉衣，奶奶在一旁說：“春寒四十五，三月還下桃花雪。春捂秋凍。你別這么急著換衣服。”（河南·焦作）

【第76句】：【拍馬挨了踢，上勁崩了弦】（慣）比喻想討好人卻遭人冷待，想干好事卻辦成了壞事。

【第77句】：【病鬼碰著閻羅王】（慣）閻羅王：佛教稱掌管地獄的神，也稱閻羅、閻王、閻王爺。指必死無疑，沒有生的希望。

【第78句】：【 小孩嘴里無假話】小孩天真不會作假，說話能夠反映真 實情況。或說：小孩嘴里討實話。清代《三俠五義》：“什么 緣故呢？俗話說的好，小孩嘴里討實話。” 閻王爺貼告示，鬼話連篇說的都是假話。《敵后武工 隊》：“這叫閻王爺貼告示，鬼話連篇。’劉太生笑著指指報 紙。”

【第79句】：木偶上戲臺——幕后有人

【第80句】：大軸子裹小軸子——畫里有畫（話里有話）

【第81句】：【飯越捎越少，話越捎越多】（諺）托人捎飯食，捎著吃著，越捎越少；托人捎話，捎著添著，越捎越多。 指傳言會越傳越多，越傳越走樣。

【第82句】：【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布進了染缸——漂不干凈”。

【第83句】：頭馬不驚，馬群不亂。

【第84句】：【光禿禿的樹杈留不住鳥】（諺）比喻沒有吸引人的物質(zhì)條件與良好的環(huán)境，就留不住人才。

【第85句】：【你立你的功，我撞我的鐘】撞鐘，指做一天和尚撞一天鐘， 敷衍了事。謂不求上進，自甘落后。《北京日報》(1985，1， 14)：“其實，見人受重獎眼紅，也不全是什么壞毛病，至少比 那種你立你的功，我撞我的鐘，見別人受重獎連眼珠子都不 眨一下的人要好得多。”

【第86句】：【拜師如投胎】（諺）投胎：迷信謂人死后會再投母胎轉(zhuǎn)生輪回，或為人，或為畜。指拜師學藝不可不慎。

【第87句】：半夜里漲水——沒人見

【第88句】：【舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人】（諺）無娘子：沒有娘的孩子。 賠禮人：賠情道歉的人。指對不幸者要同情，對認錯者要寬恕，不可粗暴對待。

【第89句】：【老虎頭上拍蒼蠅】（慣）比喻冒險去觸犯有權(quán)勢、有地位的人或勢力。 也作老虎頭上撲蒼蠅。 老虎頭上抓毛兒。

【第90句】：【搭起戲臺賣螃蟹——買賣不大，架子倒不小】（歇）譏諷人本事不大，派頭卻不小。 也作“賣螃蟹的搭戲臺——架子大”。

【第91句】：樂隊里的鑼鼓——任人敲打

【第92句】：【 善有善報，惡有惡報】原為佛教徒的用語。借指：做好事 做壞事都會有報應(yīng)。明代《醒世恒言》：“善有善報，惡有惡 報。不是不報，時辰未到。那天公算善惡個個記得明白。 古往今來，曾放過哪個？”

【第93句】：【賊是小人，智過君子】（諺）做賊的人雖然品格卑下，但機智計謀往往勝過正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。

【第94句】：【問門道】（慣）比喻尋找能夠達到目的或辦成事情的途徑。

【第95句】：天上的風箏———根線在人家手里；把柄在人家手里

【第96句】：我做事，常常是事沒辦成反倒惹出麻煩來。媽媽批評我：“你呀，真是吃一碗，拉一炕，還甩了一窗臺子。”（河北·藁城）

【第97句】：韭菜煮豆腐——青（清）二白

【第98句】：【冰炭不同爐】（諺）冰和炭不能同放在一個火爐里。比喻對立的雙方不能和平共處。

【第99句】：我決定和班長交朋友，買了張賀卡送給她。爸爸說：“人心靠贏得，不能靠饋贈。”（河南·正陽）