【第1句】：【鋦鍋的戴眼鏡——找碴兒】（歇）碴兒：器物上的破裂處，諧“茬兒”。比喻故意挑毛病，找差錯。

【第2句】：【忘人大恩，記人小過】（慣）把別人對自己的大恩大德全忘了，卻對人家的小錯耿耿于懷。形容人心胸狹窄，忘恩負義。

【第3句】：【大水漫不過船桅去】（諺）桅：桅桿，木船上掛帆的長桿。水再大，也淹不了桅桿。比喻輩分、地位或等級低的，無論怎樣也超越不過比他高的人。 也作“水大漫不過船去”。

【第4句】：吃進狼嘴的羊肉——吐不出來

【第5句】：【仰臉的女子低頭的漢】見“抬頭老婆低頭漢”。

【第6句】：【打開天窗說亮話】（慣）天窗：開在房頂上用來采光的裝置，似窗。 比喻有話明講，不隱諱。 也作“推開天窗說亮話”。

【第7句】：【上刀山，下火海】（慣）指奮不顧身去做最危險、最艱難的事情。 也作入火海，上刀山。 爬刀山，下火海。

【第8句】：范進中舉——喜瘋了

【第9句】：【人怕傷心，樹怕剝皮】（諺）指人不怕窮愁困苦，只怕心受創(chuàng)傷。 也作人怕傷心，樹怕傷皮。 人怕傷心，樹怕挖根。

【第10句】：扳手緊螺帽——絲絲入口（扣）

【第11句】：老鼠嫁女遇老貓——先喜后憂

【第12句】：船底下放鞭炮——悶聲悶氣；悶聲不響

【第13句】：十盞明燈熄五盞——半明半暗

【第14句】：【欲加之罪，何患無辭】（諺）指要想給別人加上罪名，不愁找不到借口。

【第15句】：長江里的浪頭——后浪推前浪

【第16句】：【近朱者赤，近墨者黑】（諺）朱：朱砂，紅色顏料。指接近朱砂的，自然就會被染紅；接近墨的，自然就會被染黑。比喻人接近好人會變好，接近壞人會變壞，習染是非常要緊的。

【第17句】：【眼淚往肚子里流】（慣）比喻滿腹悲苦無法向人訴說，只有藏在心里。 也作眼淚打肚里流。 眼淚在肚里落。 眼淚往肚子里吞。

【第18句】：螞蟥見血——叮（盯）住不放

【第19句】：【癲狂的馬容易閃失，慌張的人常出亂子】釋義：比喻做事要謹慎穩(wěn)定，不可輕舉妄動。例句：頭腦不要發(fā)脹，這些年來，咱們吃虧就在于輕舉妄動，別忘了，癲狂的馬容易閃失，慌張的人常出亂子。

【第20句】：【鬼也怕惡人】（諺）惡人：兇狠惡毒、天不怕地不怕的愣漢。指惡人誰也招惹不起。

【第21句】：【兩姑之間難為婦】（諺）兩姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。 比喻夾在兩個地位相當?shù)纳纤净蜉叿指叩娜酥g，關(guān)系不好處理。

【第22句】：屁股上掛個死老鼠——假充獵（里）手

【第23句】：父親看著書要寫什么東西，就讓我把蘸筆遞給他，我照著做了。可父親一拍大腿說：“唉！你這孩子真是擔磚不捎瓦，光取蘸筆不拿墨水怎么寫？”（山西·平陸）

【第24句】：老太太買肉——不要筋（緊）

【第25句】：【十七不能常十七，十八也不能常十八】總要長大，借指不會 停滯不前。李準《李雙雙小傳》：“十七不能常十七，十八也 不能常十八，雙雙，我孫喜旺今后一定要趕趕你，食堂炊具 改革這件事，我要下點工夫。”

【第26句】：【 狗嘴里吐不出象牙】說不出好話來。劉云若《紅杏出墻 記》：“呸，你真是狗嘴吐不出象牙。我只說了一句話，便勾 出你多少話來。”

【第27句】：吃著黃連唱著歌——以苦為樂

【第28句】：【滿屋老鼠跑，必定有窟窿】借指事情有漏洞，有問題。《春 風得意》：“籬笆扎得緊，野狗鉆不進。滿屋老鼠跑，必定有 窟窿。要是沒人吃馬屁，拍馬的也就失業(yè)了。”

【第29句】：【古墓里搖鈴——和哄死尸】（歇）和哄：哄騙。死尸：死人。古墓里搖鈴欺騙死尸。指騙人。

【第30句】：【花又不損，蜜又得成】（慣）比喻既沒有受到損失，又得到了好處。

【第31句】：【三十年河?xùn)|，三十年河西】（諺）原指風水在河?xùn)|的，幾十年后又會轉(zhuǎn)到河的西面。后謂人或部落的盛衰，常會發(fā)生周期性的變化。

【第32句】：【雞長起牙，狗長起角】（慣）比喻事情不可能發(fā)生。

【第33句】：【 放．長線，釣大魚】從長計議，不要急于求成。李曉明等 《平原槍聲》：“何必打草驚蛇呢，不如放長線，釣大魚。”

【第34句】：神仙的茅坑——沒有份（糞）

【第35句】：【頂門上不見了三魂，腳底下疏失了七魄】（慣）頂門：頭頂。魂、魄：迷信的人指附于人體內(nèi)，又能脫離人體而獨立存在的精神，附于人體則人生，脫離人體則人死；道家認為人有三魂七魄。形容極度恐慌或恐懼。也形容精神恍惚，心神不定。 也作“丟了三魂，喪了七魄”。

【第36句】：掏了肚的魚——全無心肝

【第37句】：【地肥茄子嫩】（諺）土地肥沃，長出的茄子就鮮嫩肥大。比喻基礎(chǔ)好，就容易出好的成果。

【第38句】：【東方不亮西方亮，黑了南方有北方】（諺）指暗了東方，西方還亮；南方黑了，北方還明。比喻一處情況不利，還有別處，做事應(yīng)當靈活通變，不可拘泥。

【第39句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權(quán)有勢了，就會拋棄患難時的朋友，另交新貴；有錢有業(yè)了，就會拋棄窮困時的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第40句】：【買香囊吊淚——睹物傷情】（歇）香囊：盛香料的小囊，舊時常掛在腰間，可作贈品或傳情的信物。指看到與已有關(guān)的物品，引起傷感之情。

【第41句】：【倒了核桃車子】（慣）裝滿核桃的車子倒了，一車核桃嘩嘩瀉地。形容人說話又急又快，滔滔不絕。

【第42句】：一根鐵絲容易折，十根筷子拗不彎。

【第43句】：【腦子怕不用，身子怕不動】（諺）腦子怕的是不用，越不用越遲鈍；身子怕的是不動，越不動越僵硬。 指腦子越運用越靈活，身子越活動越健康。

【第44句】：【靠山吃山，靠水吃水】（諺）指住在山旁，就靠山里的資源生活；住在水邊，就靠水里的資源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的營生來謀生存。 也作靠山吃山，靠海吃海。 在山靠山，在水靠水。

【第45句】：【死知府不如一個活老鼠】（諺）知府：舊時州府最高的行政長官。 知府一下了臺，無官無職，在人們眼里，連只活著的老鼠也不如。舊指官場重在權(quán)勢，權(quán)勢在人情在，權(quán)勢沒人情滅。

【第46句】：【不到時候不開花】不到時候不結(jié)瓜需要等待條件成熟。 西戎《燈心絨》：“人常說：不到時候不開花，不到時候不結(jié) 瓜。社里經(jīng)濟力量大了，該辦的事，一樣一樣就辦成了！”

【第47句】：【各吹各的號，各唱各的調(diào)】各種意見不一致，行動不協(xié)調(diào)。 成語：各自為政。類似的：一人一把號，各吹各的調(diào)／各拉各 的弦兒，各唱各的曲兒／各打鑼鼓各唱戲。陳登科《赤龍與 丹鳳》：“唉！各吹各的號，各唱各的調(diào)。弄得本縣神魂顛 倒，摸不著門道，不知依誰是好。”

【第48句】：弟弟和我常常在一起打鬧，惹得媽媽心煩意亂，她說：“你倆呀，是彎刀對著瓢切菜，瘸驢馱個破口袋，杏摻南瓜對色了。”（內(nèi)蒙古·開魯）

【第49句】：【自搭梯子自下臺】（慣）比喻給自己找借口擺脫窘境。

【第50句】：扁擔挑下水[食用的牲畜內(nèi)臟）——兩頭擔心

【第51句】：【雞蛋碰石頭——白白送死】（歇）指不自量力，作無謂的犧牲。

【第52句】：【路不拾遺，夜不閉戶】（慣）路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關(guān)門。形容社會治安非常好。 也作路不拾遺，門不夜掩。 夜不閉戶，路不拾遺。

【第53句】：【嚴霜偏打洼處草】釋義：本來已經(jīng)處在困境當中，卻偏偏又遇上了不幸。例句：俗話說，“嚴霜偏打洼處草。”這一年春天，大榆樹上已經(jīng)長滿了黃綠色的樹葉子了。劉春田的老娘得了重病，兩口子又急又疼，取借無門。

【第54句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區(qū)和北方。現(xiàn)在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰(zhàn)國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規(guī)定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發(fā)面”古已有之。有了發(fā)酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風驟起，兵不能渡，回報孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風平浪靜，境內(nèi)豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內(nèi)以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發(fā)生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發(fā)酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發(fā)酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之。” 直到現(xiàn)在，饅頭都沒有一個統(tǒng)一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第55句】：【三翻六坐九拿爬，十個月的伢兒喊爸爸】（諺）嬰兒在生下三個月后會翻身，六個月能坐起，九個月能爬行，十個月會發(fā)聲喊“爸爸”。指嬰兒出生一歲之內(nèi)的成長是有階段性的。

【第56句】：【成不了氣候】釋義：指做不成大事。例句：“我看咱們少當家的成不了氣候。”

【第57句】：【今天天氣哈哈哈】指見面無話可說，或不談?wù)}，支吾敷衍。 傳記圖書：“逢到這時，他只好答非所問，今天天氣哈哈哈。”

【第58句】：一條道兒走到黑——死心眼

【第59句】：舉重場上比高低——斤斤計較

【第60句】：【提著頭過日子】（慣）比喻時時處于危險的境地。

【第61句】：【侯門深似海】（諺）侯門：舊時王侯的府門。指王侯的府門像海一樣深，平常人難得通報進去。也泛指達官富豪之家，不容普通人進出。

【第62句】：一朝被蛇咬，十年怕井繩——心有余悸

【第63句】：【小時偷針，長大偷金】小時候偷竊的毛病不改，養(yǎng)成壞習 慣，會越來越嚴重，發(fā)展成大錯。類似的：今日偷針，明日偷 金／偷針的會變成偷牛的。《法制文萃報》(1999，6，14)：“雖 然窮，但我們窮得要有志氣。不能去偷人家的東西。小時 候偷針，長大了就去偷金。”

【第64句】：【在商為義士，在周為頑民】（諺）商：商朝。義士：忠于朝廷的人。 周：周朝。頑民：不順從的人。商朝認為的義士，周朝則視作頑民。 指站在不同的立場、角度看問題，會得出完全相反的結(jié)論。

【第65句】：【貓老不逼鼠】（諺）逼：威懾。指貓老了，對老鼠就失去威懾力。比喻人到老年，就不再像青壯年時期那樣有威勢，有作為。

【第66句】：【懶牛懶馬屎尿多】（諺）指懶牛懶馬只要一上套干活，就不停地拉屎拉尿磨時間。常比喻懶人做事，總是找種種借口少勞動或不勞動。 也作懶驢上磨屎尿多。 懶牛上套，屎尿都到。

【第67句】：【獅子大開口】獅子嘴大，借指開口要大價錢，提出高要 求。海外張愛玲《連環(huán)套》：“她們是大宅門里串慣了的，獅 子大開口，我可招架不了！”

【第68句】：【死人頭上無對證】人死無法講話，無法證實。成語：死無 對證。陳登科《赤龍與丹鳳》：“死人頭上無對證啊！一個 人，兩個人還好說；上百人，上千人，全村人都往你頭上一 歪，事情就難辦了。”

【第69句】：【拿話當經(jīng)念】（慣）比喻把他人說的話當作行為準則。

【第70句】：【三世仕宦，方解著衣吃飯】（諺）接連三輩人居官為宦，這才真正懂得穿衣吃飯。指吃飯穿衣如同一門學問，不容易深入了解。也指生活條件改善后，自然會對吃飯穿衣講究起來。 也作“三世做官，方會著衣吃飯”。

【第71句】：【糞堆上長出靈芝草】（慣）比喻條件、環(huán)境差的地方出了優(yōu)秀的人才。

【第72句】：小旭拿著標有20分的語文卷子說：“爸爸，下次我要考95分，讓你高興一下……”小旭媽媽在一旁說：“你這才是破褲子先伸腿，說不定下次還考10分呢！”（山東·單縣）

【第73句】：孿生的娃娃——沒大沒小

【第74句】：雨接連下了一個星期，真煩人！一天，我問爺爺雨為什么總是不停。爺爺說：“雨前淅淅必久下，雨后淅淅必久晴。這雨一開始淅淅瀝瀝地下下停停，停停下下，所以，要連陰。”（河南·鎮(zhèn)平）

【第75句】：【好合不如好散】不能在一起共事或生活，也不必成為仇 人。趙樹理《李家莊的變遷》：“不要講了！咱們上場來都是 朋友，好合不如好散！”

【第76句】：媽媽又做面條，弟弟一看便說：“又是面條，我不吃。”媽媽說：“芝麻稈喂驢——吃不吃讓到。”（河南·泌陽）

【第77句】：【肩膀頭兒不齊不是親戚】（諺）站在一起一高一低的不是親戚。 指貧富、社會地位相差太大的雙方，不會結(jié)成真正的親戚關(guān)系。

【第78句】：【掀被頭討屁臭】（慣）比喻自找倒霉，自討沒趣。

【第79句】：落雨打麥——難收場

【第80句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】釋義：傷害別人的想法不該有，但是防備別人傷害的警惕性必須有。說明對人不可輕信。例句：“她家出身清白成分好，來往干部多，要是叫她拿著了我們母女的什么話把兒，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可無，你要記住呵！”

【第81句】：【蝎子放屁——毒氣大】（歇）毒氣：本指有毒的氣體，轉(zhuǎn)指毒辣的手段。形容人非常狠毒。

【第82句】：樹上的爛杏——數(shù)它壞

【第83句】：【三腳貓】“三腳貓”形容人從藝做工技藝不精。“三腳貓”這一俗稱流行于江浙滬一帶，其來歷有兩種說法。一說，相傳在清朝光緒年間，有一武林高手經(jīng)常在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無所不精，最后一招是舉起江邊的鐵錨當做武器表演。藝人走后，許多人上前試舉鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們便戲稱這些人為“三腳鐵錨”，后簡稱為“三腳錨”。“錨”“貓”諧音，日久，“三腳錨”居然訛傳為“三腳貓”了。二說，“三腳貓”最早出自明朝。明人郎英在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”“三腳貓”捕鼠技能很不錯，卻走不成步，所以“俗以事不盡善者，謂之三腳貓。”就這樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思了。

【第84句】：【鳥無頭不飛】釋義：比喻做什么事情，都要有領(lǐng)頭的人。參見“蛇無頭而不行”、“人無頭不行，烏無翅不騰”。例句：“鳥無頭不飛，你這扶梢的不在，他們都不敢當家。”

【第85句】：【人沒傷虎心，虎沒傷人意】（諺）指人如果不存心傷害老虎，老虎也就不會無端傷害人。借指存心害人的人，往往招來別人對自己報復(fù)性的傷害。 也作人無害虎心，虎無傷人意。 人無傷虎心，虎無殺人意。 人無傷虎意，虎無殺人心。

【第86句】：龍王爺亮相——張牙舞爪

【第87句】：【行不更名，坐不改姓】（慣）任何時候都不改變自己的姓名；表示自己光明磊落，無所畏懼，對事情敢于負責任。 也作行不改名，坐不改姓。 行不更名，住不改姓。 行不改姓，坐不改名。

【第88句】：【吊死鬼搽胭脂——死要臉】（歇）吊死鬼：自縊身亡的人。責罵人不知羞恥。

【第89句】：【兜圈子】（慣）指走迂回曲折的路或到各處走一遭。也比喻說話拐彎抹角，不直截了當。

【第90句】：【來是是非人，去是是非者】（諺）是非：糾纏不清的麻煩事。麻煩事是由制造麻煩的人帶來的，還得由制造麻煩的人把它解決。指誰惹的是非，還得由誰來解決。

【第91句】：【 走一著錯一著】原指下棋，借指行動接連失誤。姚雪垠 《李自成》：“誠如老兄所言，目前朝廷走一著錯一著，全盤棋 越走越壞。”

【第92句】：桅桿做了頂門杠——大材小用

【第93句】：【 顧了翻鍋，忘了燒火】忙不過來，照顧不到。類似的：顧了 劃槳，顧不上使帆。成語：顧此失彼。浩然《艷陽天》：“一個 人的本領(lǐng)總是小的，就是有大本領(lǐng)的人也不行，顧了翻鍋， 就忘了燒火，一處不到一處亂。”

【第94句】：航空兵演習——乘機

【第95句】：【反其道而行之】這一詞語經(jīng)常用到，意思是用與對方相反的辦法行事。 “反其道而行之”的出處與韓信有關(guān)。楚漢相爭時，在力量對比上，項羽處于強勢，劉邦處于弱勢。在張良和蕭何的力薦之下，劉邦封韓信為大將軍。據(jù)司馬遷《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信對劉邦說：“名雖為霸，實失天下心。故日其強易弱。今大王能反其道，任天下武勇，何所不誅！”意思是說，項羽雖然被稱作一霸，但他實際上已經(jīng)失去了天下百姓的心。所以我說他的強大很快就會變?nèi)酢＝裉齑笸醮_實能夠用相反的方法行事，聚集天下的勇武之士，還有什么不能被消滅的？劉邦聽后覺得很有道理，一直執(zhí)行這方針，楚漢之間，強弱易勢，最終取得了勝利。

【第96句】：【 蝦子也有三道浪】能量雖小，但也能起作用。亦可反用。 汪幸福《浪跡臺灣島》：“你們幾個小蝦造得起大浪？搞得不 好，還要落個坐牢的下場。”

【第97句】：【生、旦、凈、丑】“生、旦、凈、丑”是京劇的表演行當。京劇是中國的國粹，博大精深。京劇表演行當最齊全，初概括為五種，即生、旦、凈、末、丑；現(xiàn)為四種，生、旦、凈、丑。每一行當又細分為若干種，如生，有老生、小生、武生等。那么，它們是怎么來的呢？據(jù)傳是反其意而得名的。 “生”，是生疏的意思。而角的演出老練成熟，故反其意為“生”。 “旦”指旭日東升。日為陽，而且角表演的是女性，女屬陰，故反名為“旦”。 “凈”，即清潔干凈，而凈角都是大花臉，看起來很不干凈，反其意為“凈”。 “丑”，指屬相，丑屬牛，牛很笨。而演丑角的人，要求伶俐、活潑、聰明、智慧，反其意為“丑”。

【第98句】：【福從贊嘆生】（諺）贊嘆：發(fā)自內(nèi)心的贊美與感激。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆，這才是真正的福氣。

【第99句】：羊毛出在羊身上——都是你的；勿吃虧；一份賬