【第1句】：【 以毒攻毒，以火攻火】以相同的方法來對待。清代《紅樓 夢》：“這個正好，就叫做‘巧姐兒’好。這個叫做以毒攻毒， 以火攻火的法子。姑奶奶定依我這名字，必然長命百歲。”

【第2句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第3句】：【駝子摔跤，兩頭不著地】駝子不能平躺在地上。借指沒著 落，或兩頭落空。香港唐人《金陵春夢》：“如果還有其他糾 葛，那我就不準備殺死他，以免討好了這一面，得罪了那一 方；駝子跌筋斗，兩頭不著實。”

【第4句】：【重打鼓，另開張】（慣）比喻從頭干起或作新的打算。 也作重打鑼鼓另開張。 另打鑼鼓重開張。

【第5句】：【豺群噬虎】（諺）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。

【第6句】：【交白卷】（慣）1指考生在考場上什么也沒答上來就交了卷子。2指回答不出別人的提問，或任務沒完成。 也作“繳白卷”。

【第7句】：小明放學回家，爺爺讓他去買包茶葉，他磨磨蹭蹭地不愿去。吃完飯，爺爺又催他去買，小明還是懶得動。奶奶在一旁說：“這真是饑了蹭，飽了愣，不饑不飽不想動。”（河南·三門峽）

【第8句】：【翹辮子】“翹辮子”比喻死。我國江浙一帶的方言，方言更需要傳播，為的是交流方便。 “翹辮子”一詞源自清朝，當時國人都留辮子。這辮子在人活著時是自然下垂的，這是常識。而死后則要編結起來，置于頭部上方，末端豎起；清朝時，處決人犯，為行刑方便，在行刑之前用膠水把犯人的辮子粘結成一根棍兒樣，干后直挺挺地翹著。因此，“翹辮子”就成了“死”的同義語。砍下的腦袋常用辮子綁著，掛在城門口示眾。這整個過程中辮子都是上翹的。因此，用“翹辮子”比喻死。

【第9句】：【有心打石石成磚，無心打石石原原】（諺）原原：原樣。一心一意打石，就能打成長方磚形；三心二意打石，石還是原樣。比喻做事決心堅定，就能成功；信心不足勢必半途而廢。

【第10句】：【生在福中不知福】見“人在福中不知福”。

【第11句】：【八哥嘴巴毒蛇心】釋義：比喻嘴上說得好聽，心地狠毒。例句：他真是八哥嘴巴毒蛇心，假裝來調解講和，但正是讓敵人跟來殺我們。

【第12句】：【吃了橄欖灰兒——回過味來】（歇）橄欖：橄欖樹的果實，吃時先澀后甜。回味：本指吃了橄欖后細品余味，轉指事情過后從記憶里體會。指事后終于醒悟過來。 也作“吃了橄欖——曉得回味”。

【第13句】：【 汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成語：汗流浹 背。浩然《山水情》：“我一個人汗珠子掉地下摔八瓣兒拉扯 大的孩子，你一點力不費，一點情不領，就進了你家的門兒， 成了你家的人。”

【第14句】：喜鵲落頭上——紅運到了

【第15句】：電梯失靈——上下兩難；上下為難

【第16句】：【掉下個樹葉也怕砸死】（慣）形容人非常膽小怕事。

【第17句】：城隍老爺獻計一出鬼點子

【第18句】：【中間無人事不成】辦事需要有人從中幫忙。浩然《金光 大道》：“常言說得好，中間沒人事難成。你在劉祥跟前多替 哥哥說幾句好話。”

【第19句】：【煙不出火不進】（慣）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老實或窩囊。

【第20句】：【透口風】見“露口風”。

【第21句】：【 走錯了廟門，敬錯了神】找錯了地方，求錯了人。劉紹棠 《鷓鴣天》：“當年你爸爸自討苦吃，偏要學經濟，而且學的是 農業經濟，真是走錯了腳步，進錯了廟門。”

【第22句】：【侃大山】《現代漢語新詞語詞典》有這樣的解說：“侃大山指沒有中心話題、無意義、無目的、漫無邊際地閑聊，北京俗語又叫‘砍大山’。”接著詞典往下說，四川人叫“擺龍門陣”，東北人叫“白話兒”，還有些地方索性叫“神吹”或“聊大天兒”。 “侃大山”源自北京，也稱“砍大山”，是北京土話，20世紀70~80年代期間在北京青少年中成為流行語。1988年，有位學者和他的研究生對北京青少年（14~25歲）流行語作調查，當問到不少調查對象：“為什么叫．砍大山’？什么意思？”他們不約而同地回答：“就是那么東一榔頭西一棒槌瞎砍唄！”砍，本義用刀、斧等劈、斬，組成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”這一詞匯也不是毫無根據隨便來的，“侃”在古代已具備說的意思。在先秦時代，“侃侃”是個形容詞，如《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”形容說話人的樣子從容不迫，理直氣壯。到了元代，“侃”字開始單獨作動詞“說話”使用。如“你那隔墻酬和都胡侃，證果的是今番這一簡”（《西廂記》三本二折）；“拌幾個知交撒頑，尋一回漁樵調侃”（《送車文卿歸隱》）。其中“胡侃”、“調侃”都是指說話不著邊際。由于“侃”和“砍”諧音，所以兩字可以換用。

【第23句】：【人叫人千聲不應，貨叫人點首而來】（諺）點首：點頭。商場中，賣貨人任你千百聲吆喝，也吆喝不來顧客；但只要貨物好，信譽高，顧客就會主動前來。指貨物銷路好，全憑貨真價實有信譽。

【第24句】：叔叔對爸爸說他打算販賣雞蛋。爺爺說：“你賣雞蛋不打了才怪呢，我看是豆腐渣捏圈兒，崩箍都沒響。”（內蒙古·赤峰）

【第25句】：【千金之軀，不死于盜賊之手】（諺）寶貴的生命，絕不肯輕易喪失在盜賊之流的手里。指有作為的人，必定珍惜自己的生命，不作無謂的犧牲。

【第26句】：【口惠而實不至】（慣）指口頭上給人好處卻并不兌現。

【第27句】：【只知有己，不知有人】（慣）l形容人驕傲自大，目中無人。2指人自私，光為自己著想，不顧別人。

【第28句】：【蘿卜上扎刀，不是出血筒子】釋義：蘿卜_上扎刀，流不出血來。比喻人一毛不拔，是個吝嗇鬼。例句：到底李鴻云葫蘆里裝的什么藥，一下還摸不準，不要又上了李鴻云的當吧？蘿卜上扎刀，李鴻云也不是什么出血筒子。

【第29句】：【 南瓜老來甜】指成熟的時候，情況最好。古華《浮屠嶺》： “反正他兩個的事在浮屠嶺已經是公開的秘密，都說南瓜老 來甜，葛根老來粉，男女老來親。”

【第30句】：【人生地不熟】（慣）指到了一個新地方，對一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。

【第31句】：鎖頭守門——家無閑人

【第32句】：【半路上撿了個喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹氣演奏，轉指吹牛、說大話。譏諷人有了吹牛的資本或借口。

【第33句】：一吊錢分四開一二百五

【第34句】：【上天言好事，下界保平安】民間習俗，農歷臘月二十三送 灶，灶王爺上天要向玉皇大帝匯報人間情況，人們希望他能 說些好話，別說壞話。此是廚房中為灶王爺貼的對聯。借 指說好話，匯報好的情況。電視劇《共和國往事》：“絕對沒 有的事，您就上天言好事，下界保平安，千萬別匯報。”

【第35句】：【涼水澆頭】見“冷水澆頭懷抱冰”。

【第36句】：【 阿諛人人喜，直言個個嫌】一種社會心理：喜歡奉承，忌諱 直言。明代《警世通言》：“正是：阿諛人人喜，直言個個嫌。 那時連馬德稱也只道自家唾手功名，雖不深怪那先生，卻也 不信。”

【第37句】：王母娘娘戴花——老妖艷

【第38句】：【戰死是本份，活著是僥幸】軍人要有準備犧牲的精神。張 濤之《中華人民共和國演義》：“這是戰爭，作為一個軍人，戰 死是本份，活著是僥幸。”

【第39句】：媽媽常對我說起她小時候的一件事。那時，她外祖母家很窮，外祖母還常生病。外祖母就對媽媽說：“有什么，別有病；沒什么，別沒錢。這兩件事都讓咱攤上了。”（山東·臨清）

【第40句】：【幫倒忙】（慣）指原本想來幫忙，實際是給人添亂。

【第41句】：伸腿瞪眼兒——要死了

【第42句】：【驢不知自丑，猴不嫌臉瘦】（諺）比喻人總缺乏自知之明，看不到自身的錯誤和短處。

【第43句】：【豬八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成鉤狀。指各人有各人的愛好。

【第44句】：【山上沒有不吃人的老虎】釋義：比喻同處一樣不良環境中，人也都一樣不好，無例外。例句：腰包都裝滿了，又說出這種冠冕堂皇的話來，真叫人聽不下去。山上沒有不吃人的老虎，黃河里舀不出一碗清水來。

【第45句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】釋義：年輕時不努力上進，到了年老時悲傷后悔也來不及了。例句：“你要趁著年青多學，多學點知識，爭取在事業上有點成就‘少壯不努力，老大徒傷悲。’年輕時寸候不努力，將來后悔就晚了。”

【第46句】：稻場打網——撲空

【第47句】：媽媽經常批評我，我對媽媽說：“媽媽，你為什么不說我的優點呢？”媽媽說：“優點不說不會跑，缺點不說不得了。”（四川·大竹）

【第48句】：【卷起毛邊說光邊】毛邊，指紙的邊緣不整齊。謂掩蓋缺 點，只說優點。《人民日報》(1981，8，29)：“有些文章則是卷 起毛邊說光邊，最后不輕不重、不疼不癢捎上幾句，末尾還 來個‘總之，瑕不掩瑜’云云。”

【第49句】：【內無糧草，外無救兵】原指軍隊被圍困，也可指其他內外 交困的情況。明代《三國演義》：“止有孤城一區，內無糧草， 外無救兵，危在旦夕。”

【第50句】：【半年下雨半年睛】釋義：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指氣候多雨或久晴。例句：元帥道：“國中氣候如何？”公公道：“時候常熱，就像我南朝的夏月天道。五六月間，日夜大雨，街市成河。俗語說道‘半年下雨半年晴’，就是這里。”

【第51句】：【打了盆說盆，打了碗說碗】（諺）打：打破。指發生了什么問題，就只討論與解決什么問題，不必拉扯別的事。 也作打了盆說盆，打了罐說罐。 打鍋說鍋，打碗論碗。

【第52句】：【臉丑怪不著鏡子】指自己不好，不能埋怨別人。袁靜孔 厥《新兒女英雄傳》：“得了，你別胡說吧。臉丑怪不著鏡子。 牛大水不是那樣的人。”

【第53句】：【 天陰總有天晴時】謂情況會好轉。馬烽西戎《呂梁英雄 傳》：“你心里有什么快說吧，不要怕！天陰總有天晴時。“

【第54句】：【長木匠，短鐵匠】（諺）指木匠下料，總要留長點，長了可以裁短；鐵匠打鐵，總要留短點，短了可以鍛長。比喻做事必須留有余地，以便從容處理。

【第55句】：【前人躓，后人戒】（諺）躓(zhi)：被絆倒。前邊的人被絆倒了，后邊的人就要提防戒備。喻指人要善于總結歷史教訓，加強防范意識。

【第56句】：【棗不濟儉】（諺）儉：谷物歉收。 棗不能接濟歉收年。指棗一旦歉收，當年糧食也必然歉收；棗豐收，當年糧食也豐收。

【第57句】：【丑人多作怪，黑饃多就菜】見“黑饃多包菜，丑人多作怪”。

【第58句】：大伯家的豬糟蹋了二奶家的莊稼，他們兩家在吵架。我對爺爺說：“就怨大伯，他為什么不把豬圈好呢？”爺爺說：“有活兒多插手，遇事少插嘴，你小孩家懂什么？”（河南·內鄉）

【第59句】：【抬杠子】（慣）比喻無謂地爭辯或頂撞。

【第60句】：【豬鼻子插蔥，裝象】豬身似象而小，蔥如象牙。相、象諧 音，借指假裝正經。成語：裝模作樣。韓志君等《籬笆·女人 和狗》：“我這個人，知道自己的輕重，有五分氣力，決不去硬 干十分的活兒。不像有的人鼻眼兒里插大蔥——硬裝象！”

【第61句】：【開口見喉嚨】（慣）指一張口就知道他想說什么，或一說話就暴露了他的真實意圖。

【第62句】：頭發絲遮眼睛——辦不到；沒法辦

【第63句】：【豆腐一碗，一碗豆腐】（慣）比喻實質是一樣的。

【第64句】：【話不傳六耳】（諺）六耳：一人兩耳，六耳是三個人。指機密的話只可你知我知，不可傳到第三者的耳里。

【第65句】：【時間就是生命】（諺）指人的一生在時間中度過，珍惜時間就是珍惜生命。也指搶救人的生命是爭分奪秒的事，爭取時間就是爭取生命。

【第66句】：【滿屋老鼠跑，必定有窟窿】借指事情有漏洞，有問題。《春 風得意》：“籬笆扎得緊，野狗鉆不進。滿屋老鼠跑，必定有 窟窿。要是沒人吃馬屁，拍馬的也就失業了。”

【第67句】：船幫做棺材——漂流了半輩子才成（盛）人

【第68句】：一手遮住臉——獨當一面

【第69句】：【猛火烤不出好燒餅】謂做事要細心，不能急躁。王杏元 《綠竹村風云》：“俗話說：猛火烤不出好燒餅。綠竹村這 一陣風搭起來的互助組，合上沒多久，雞腳高來鴨腳低， 組里就發生矛盾了。”

【第70句】：蒼蠅跟屎殼郎做朋友——臭味相投

【第71句】：【清水下雜面——你吃我看見】（歇）雜面：用綠豆、小豆等磨成的粉制成的面條，下在鍋里，水是水，面是面，看得很清楚。指對方想做什么事情，安的什么心，自己看得非常清楚。

【第72句】：【百能百巧百受窮】（諺）在技藝上樣樣能樣樣巧的工匠，沒有不受窮困的。指技藝貴在精一，不在多能。

【第73句】：【鯉魚找鯉魚，鯽魚找鯽魚】釋義：什么樣的人就找什么樣的人。例句：小糜子卻聯絡了十來多個人，“鯉魚找鯉魚，鯽魚找鯽魚”，她找的盡是她那一號子人。

【第74句】：【親者割之不斷，疏者續之不堅】（諺）關系親密的，用刀也割不斷；關系疏遠的，強連到一起也不堅牢。指人際關系是親是疏不可強求。 也作“親了割不斷，假了續不上”。

【第75句】：一個洞里的蛇——早有勾結

【第76句】：【燈靠油，人靠飯】（諺）指人靠飯食，才能維持生命，產生力氣；這和油燈靠油才能點燃照明是一個道理。

【第77句】：【踢皮球】（慣）比喻互相推諉，把本該由自己解決的問題推給別人。

【第78句】：【公門里面好修行】在官府任職，有條件行善做好事。或 說：身在公門好修行。清代《儒林外史》：“自古道：公門里好 修行。你們服侍太爺，凡事不可壞了太爺的清名，也要各人 保得各人的身家性命。”

【第79句】：玻璃瓶里插蠟燭——心里亮；肚里明

【第80句】：【木匠戴枷——自作自受】（歇）枷：舊時套在犯人脖子上的一種刑具，用木料制成。木匠做了枷，又戴在自己脖子上。指自己做的事情自己承受后果。 也作“木匠戴大枷——自作自受”。

【第81句】：媽媽夸我普通話講得標準，寫文章有條理，我也喜滋滋地說：“常說口里順，常寫手不笨，這是我勤奮的結果。”（廣東·龍門）

【第82句】：步槍卡了殼——不響

【第83句】：【應聲蟲】“應聲蟲”用以比喻諷刺那些無主見、隨聲附和的人。明代田藝蘅的《留青日札》便說：“己無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。”那么，世上真有應聲蟲么？宋代陳正敏《遁齋閑覽》中有這樣一段記載：北宋末年“六賊”之一的楊勔得了一種怪病，每次說話的時候，肚子里都有一個小聲音在仿效。數年之間，這個聲音越來越大。一個道士見到后十分驚訝，他說：“這是應聲蟲，如久不治，會傳給妻子兒女，應當去讀《本草》，讀到哪味藥，蟲子不答應了，服用了就可治病。”楊勔照著去做，當他讀到雷丸時，蟲子忽然不做聲了，于是趕快吃了一些，病就好了。據《中國藥典》載，雷丸又名竹苓、雷應、竹鈴芝，屬白蘑科真菌類，有殺蟲消積功能，用于絳蟲、鉤蟲、蛔蟲病，蟲積腹痛，小兒疳積等病的治療。不知“應聲蟲”是什么怪病，但雷丸治肚子里的蟲子，還是有一定道理的。應聲蟲是傳說，傳說是靠不住的。但，為我們留下了“應聲蟲”這一詞語，比喻只知道隨聲附和的人再合適不過了。

【第84句】：六月天吹南風——熱對熱

【第85句】：【打鐵先得本身硬】（諺）指鐵匠自身強壯有力，才能把鐵打好。比喻處理問題或從事工作，必須自身的思想作風、才學技能過硬，才能得心應手。 也作打鐵得要鐵砧硬。 打鐵先得鐵錘硬。

【第86句】：幾天前，一場大火把我家燒個精光，鄉親們對我們一家不僅噓寒問暖，還送錢贈物。年邁的奶奶滿含淚水感激地說：“真是大火無情人有情，人間處處有溫暖啊！”（浙江·紹興）

【第87句】：【依著官法打殺，依著佛法餓殺】（諺）要是完全按照官法行事，就得處處挨打；要是完全按照佛法行事，就得時時挨餓。指不能死守成法，應根據實際情況靈活變通。

【第88句】：象的牙，駱駝的峰——生成的骨頭長成的肉

【第89句】：我和爸爸比個子，可是站在凳子上還沒到爸爸的鼻子處，我很不服氣。媽媽在一邊笑著說：“你真是關公面前耍大刀，鄭海霞面前比身高。”（河南·許昌）

【第90句】：【給小鞋穿】（慣）比喻有權有勢者暗中刁難、限制或報復他人。

【第91句】：有一天晚上，我和爸爸媽媽到飯店里吃飯。我又要吃這個，又要吃那個。最后結賬時爸爸媽媽才發現都沒帶錢。爸爸攤攤手說：“你們真是吃著香，喝著香，掏錢的時候我心發慌。”（河北·行唐）

【第92句】：在吃飯的時候，我一只手拿著筷子吃飯，一只手放在口袋里，不扶飯碗。媽媽很看不慣地說：“手被豬踢了？”（江西·景德鎮）

【第93句】：【話柄】被他人當做談資的言論和行為，稱為“話柄”，也有叫“話把兒”的。“話”怎么會有“柄”呢？《辭源》的解釋是：“古人清談，多執麈尾，僧人講法或執如意，故有談柄之名。”“談柄”即“話柄”，有的地方叫“話把”。這就告訴我們，“話柄”源有兩物，一為麈尾，一為如意。麈尾說。宋人筆記《天祿志余》有云：“古人清談多執麈尾，故有談柄之名。”麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具，用麈（一種大鹿）的尾毛制成，形如樹葉，下部靠柄處為平直狀。魏晉名流清談時必執麈尾，以助談鋒。《晉書》和《世說》記載，孫盛與殷浩談論很久，端上飯來也顧不上吃，彼此大甩麈尾，尾毛都落在飯上，最后吃不成。《陳書·張譏傳》記載，陳后主在鐘山開善寺使清談家張譏“豎義”（大約是豎佛經中之義），取麈尾未至，臨時找松枝代替。可見，麈尾是清談的必備工具。名士、清談、麈尾，三者是緊密相連的，由此，后人遂把談資叫做“話柄”。如意說。談資稱作“話柄”，還與和尚講經時手執如意有關。如意是一種器物，早在漢代就已出現。最早的如意用骨、角、玉、石、竹、珊瑚等制成，長一尺許，柄端多為手指形，也有心字形和云葉形。古代和尚講經時手執如意，有的把經文記于其上，以防遺忘。因而這也成了“話柄”的又一個起源。

【第94句】：篙子撐船——竿子到底

【第95句】：長江里的流水——川流不息；后浪推

【第96句】：【蔣干保曹操——各為其主】（歇）蔣干：《三國演義》中的人物，曹操手下幕賓，赤壁之戰時，曾渡江到東吳，勸說舊友周瑜歸降，想借此立功報效曹操，結果中了周瑜的反間計。指各自做事都為自己所效勞的主子。

【第97句】：【貓奸狗忠】（諺）貓是誰家有吃就往誰家跑，狗無論主人多么窮苦，絕不離開。指貓性奸猾，狗性忠誠。 也作“狗是忠臣，貓是奸臣”。

【第98句】：【心寬出少年】（諺）心胸開闊，能使人保持年輕。指人樂觀豁達，無憂無慮，就不易衰老。

【第99句】：山腰里一片云——成不了氣候