【第1句】：【禪心佛語】大智慧到彼岸，此須心行，不在口念。口念心不行，如幻化入露如電。口念心行，則心口相應(yīng)。本性是禪，離性無別禪。

【第2句】：【禪心佛語】改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

【第3句】：【經(jīng)典佛語】“施主，我笑你觀察我時怪怪的表情，想你明天，將有一個美麗的夢境。”心明禪師仍然是一如往常的認(rèn)真。

【第4句】：佛教中的“愛”有兩種：一是餓鬼愛，也就是欲愛——貪無饜足；一是菩薩愛，也就是“法愛”一一清凈無染。

【第5句】：在這個生活的世界里，在時間上只有無數(shù)的異時連續(xù)互存的因果關(guān)系，在空間上只有無數(shù)的同時互相依存的相對關(guān)系。

【第6句】：終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與幺時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運(yùn)《黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第7句】：太陽每天升起又落下，月亮每天落下又升起。迎來白天送走黑夜，送走黑夜迎來白天。年年如此，歲歲如此。宇宙天體運(yùn)行簡單至此，生命亦應(yīng)簡單如此。活得簡單點(diǎn)兒吧！簡單地活著，其實(shí)很簡單。

【第8句】：房有多大才算夠？縱有百棟住一棟，縱有百間住一間，縱有千平只一床，何必為房送前程。車有多好才算夠？你開寶馬我奧迪，比來比去沒意思，若是堵車都得停，只要能開就可以。

【第9句】：我們要選擇正確的道路而行。在這行的過程中，確實(shí)能得到歡喜心，就是行在真理的路上。

【第10句】：貪欲、瞋恚，及以愚癡，皆悉緣我根本而生。。若滅我想及貪瞋癡，諸苦亦皆從此永斷。《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三

【第11句】：【禪心佛語】每一件缺憾都有一個最佳的解決方案。善于思考善于發(fā)現(xiàn)的人，總能找到可行的辦法。他們所用的法寶，便是智慧。

【第12句】：【禪心佛語】根治門票的問題，其癥結(jié)顯然在廟產(chǎn)法人的法律主體不清問題上。否則，寺廟僧團(tuán)若是主人，他們決定不讓賣，誰也無權(quán)強(qiáng)賣。

【第13句】：茶味不盡在茶，更在其心。淡淡如禪的意境是茶給的，更是自己的心靈給的。它往往與一個人的經(jīng)歷與心境有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

【第14句】：從一朵花中便能悟出一個生機(jī)勃勃的世界怎樣欣賞生活的美麗？佛日：佛土生五色莖，一花一世界，一葉一菩提。一《華嚴(yán)經(jīng)》

【第15句】：彼諸菩薩求正法時，當(dāng)何所求？。以要言之，當(dāng)求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業(yè)處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第16句】：依止內(nèi)外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一

【第17句】：自得解脫，解脫眷屬；自得調(diào)伏，調(diào)伏眷屬；自得寂定，寂定眷屬；自得度脫，度脫眷屬。《大寶積經(jīng)》卷八十二，郁伽長者會

【第18句】：【佛心禪語】不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計謀是誠實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。

【第19句】：【禪語人生】在競爭日益激烈的社會中生存，就要懂得心動不如行動。因?yàn)椋膭又荒茏屓私K日沉浸在幻想之中，而行動才能讓人最終走向成功。所以，做人一定不要僅是心動而要采取果斷的行動。

【第20句】：【禪心佛語】當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

【第21句】：修行并非逃避現(xiàn)實(shí)、離開人群，學(xué)佛要注重道與理、關(guān)心人及事，道理和人事必定要圓融。能以眾人為重，不計個人利益得失，在日常人事中自我磨練，利益眾人，才是真正學(xué)佛的精神。

【第22句】：【禪心佛語】如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。煩惱，只因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，放不下。

【第23句】：佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>

【第24句】：安逸的念頭會使人沒了進(jìn)取的動力。我們常以正確思想對待自己的工作，懂得平衡生活，慢慢調(diào)整自己的內(nèi)心，把工作學(xué)習(xí)當(dāng)作一種消遣，就不會再產(chǎn)生厭倦或勞累的心。

【第25句】：當(dāng)有慈心于天下，有慈心于佛，人罵不得應(yīng)，不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚，常慈心相向，人處世間，亦當(dāng)慈心轉(zhuǎn)相憐憫。《佛般涅槃經(jīng)》卷上

【第26句】：住相布施生天福，猶如仰箭射虛空，勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第27句】：【禪心佛語】九、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

【第28句】：【唯美雅句】將一顆心婉約在唐詩宋詞里，尋一季清涼，感受風(fēng)與花香的纏綿，體味雨打窗欞的靜美。人皆苦炎熱，我愛夏日長。素面素心的紫砂壺，只為茶而生。

【第29句】：【禪語人生】一個人即使擁有佛陀的法衣或指舍利，也不能說是見法及見佛，這是一個必須善加理解的道理。

【第30句】：取諸學(xué)道以來所得福德，皆集聚合會，以持好心，施與天下十方人民、父母、狷飛蠕動之類。《舍利弗悔過經(jīng)》

【第31句】：金錢可以帶來優(yōu)渥的生活，可以開拓事業(yè)，實(shí)現(xiàn)夢想，它的作用不可忽視，愛財之心也并非過錯，然而，對待金錢必須拿得起放得下。

【第32句】：禪，如山中的清泉，可以洗滌我們心靈上的塵埃；如天上的白云，讓人可以漂流十方，任性逍遙。禪是不離開人間的，禪是幫助吾人在人間獲得解脫的不二法門。

【第33句】：【佛心禪語】靜慧大師說：“學(xué)佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破、放下、自在。”

【第34句】：佛教微博經(jīng)典：做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第35句】：【佛心禪語】佛家講：善有善報，并非是唯心的因果報應(yīng)之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

【第36句】：【禪心佛語】飄落在塵世的袈裟，染紅了行者的靈魂，多少聚散的因緣，多少生死的輪回，只因那未曾調(diào)伏的凡心。

【第37句】：一切罪障都是自造的，我們應(yīng)以佛心來包容一切，對人不怨、對事無尤；不生怨尤之心，則能心存感恩接受人事，而且能常常快樂自在，時時精進(jìn)，不受外境所障礙。

【第38句】：不必回頭看咒罵你的人是誰根本不必回頭看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？

【第39句】：【禪心佛語】犯錯是平凡的，寬恕是一種超凡。不但要學(xué)會寬恕別人，更要學(xué)會寬恕自己。

【第40句】：切勿將佛“神化”，盲目追求虛幻縹緲的假相，以致走火入魔，心不由己，如此不僅自誤，也會誤人。

【第41句】：“親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水”，這是參禪學(xué)道過程中得到的境界。這樣的境界，是追求知識的結(jié)果。

【第42句】：【禪心佛語】心里沒有信仰，就會心靈寂寞。光有服務(wù)意識，不懂服務(wù)方式最終還是做不成事。

【第43句】：【禪心佛語】樹立正確的道德觀是人生安身立命的根本，知識與文化是一切事物發(fā)展的導(dǎo)向，一切文化的靈魂與主宰都必須建立在道德的基礎(chǔ)上，否則文化是沒有靈魂的，更沒有生命力。

【第44句】：【禪心佛語】天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。

【第45句】：【禪語人生】相聚和離別，仿佛一個轉(zhuǎn)身，一圈接著一圈，連成生命的舞蹈，有的人還會回來，有的人知道再見太難。

【第46句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認(rèn)識，但是與世俗的認(rèn)識能力完全不同，它是不需要經(jīng)過推理的一種很直接的智慧。

【第47句】：【禪心佛語】水的清澈，并非因?yàn)樗缓s質(zhì)，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因?yàn)闆]有雜念，而是在于明白取舍。

【第48句】：我們?nèi)粲屑兞嫉姆N子，一定要把握因緣時機(jī)種入土中，并且給予充足的陽光、水分、土壤和空氣，才能順利成長。

【第49句】：【禪心佛語】佛教對生命的定義是：具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命，所以，從善惡因果的角度來說，吃青菜和吃魚是不一樣的。

【第50句】：承認(rèn)“金錢就是力量”，不等于信奉金錢萬能。實(shí)際上，真正成功的人士，都會努力支配金錢，而不會甘心被金錢所左右。

【第51句】：【禪心佛語】傳播、傳承什么文化，就會成為什么文化的載體，它會不知不覺影響到你的觀念、心態(tài)及人格。因此，對于文化的選擇，直接關(guān)系到生命的發(fā)展。

【第52句】：【禪心佛語】今天他來報怨，我們不起怨恨心，不起報復(fù)心，這個帳到這里就結(jié)了，沒了，沒事了。

【第53句】：【禪心佛語】過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學(xué)者當(dāng)于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然污染不上。

【第54句】：良田：農(nóng)人的豐收，必先付出相當(dāng)?shù)拇鷥r，要有好的谷種，并且勤耕田地，諸事俱備，方得如期豐收。

【第55句】：以同避仇人讓不安定的心安定，以降伏嗔恨讓安定的心穩(wěn)固，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第56句】：【禪心佛語】佛曰：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。

【第57句】：過去的不可得，未來的還沒有到，當(dāng)下也是當(dāng)生即滅。就要在這當(dāng)生即滅的時候，抓住當(dāng)下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第58句】：【圣經(jīng)文案】373求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。(弗1:17)

【第59句】：【佛心禪語】隨后，教授解釋道：“當(dāng)兩個人生氣時，心的距離是遠(yuǎn)的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對方能夠聽見，于是必須要喊起來。但是在喊的同時人會更生氣，更生氣距離會更遠(yuǎn)，就要喊聲更大。”

【第60句】：以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結(jié)緣的心成就事業(yè)。

【第61句】：云何是法？法者是心法，心法無形，通貫十方。目前現(xiàn)用人信不及，便乃認(rèn)名認(rèn)句，向文字中求，意度佛法，天地懸殊。——《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師文案》

【第62句】：【禪語人生】一個心地干凈、思路清晰、沒有多余情緒和妄念的人，是會帶給人安全感的。因?yàn)樗粋耍膊蛔詡２恢圃炻闊膊宦闊﹦e人。某種程度上來說，這是一種持戒。

【第63句】：【禪心佛語】人間所有的風(fēng)雨瀟瀟，不過是因塵心不明，糾纏不了。當(dāng)有一天，明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第64句】：有些事情可以堅(jiān)決不做，有些面子卻一定要給。因?yàn)橹袊莻€面子社會，你要是老是駁人家面子，離被打人另類就不遠(yuǎn)了。這不是世故，是洞世。

【第65句】：梅花歡喜漫天雪，駿馬奔馳一路春。美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。門前買下田千頃，又思出門少馬騎。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥。

【第66句】：【佛家關(guān)于善良的禪語】道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【第67句】：富足的人生來自一顆知足之心。有了知足心，就擁有了看得見生活美景的眼睛；有了知足心，就能在簡單中發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

【第68句】：【禪心佛語】人生充滿煩惱，但如果能以煩惱為契機(jī)去勘悟世間萬象的本質(zhì)，從煩惱入手去實(shí)現(xiàn)止息煩惱的最終目的，那么這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機(jī)緣。

【第69句】：【禪心佛語】忍有眾生忍、法忍、無生法忍。菩薩所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界對應(yīng)忍的內(nèi)涵不一樣。我們現(xiàn)在至少要做到，不去犯能產(chǎn)生苦的法，這也是一種忍。

【第70句】：【禪心佛語】從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅(jiān)韌。并不是每一種逆境都是禍，早臨的逆境往往是福。

【第71句】：【佛語悟道】所有的由地、水、火、風(fēng)四種基本元素構(gòu)成的人都會生病，這全部是由于飲食過量造成的。

【第72句】：我在孤獨(dú)時，醞釀出幾許靜謐的禪意，終于發(fā)現(xiàn)，原來一個人的天空，也可以那么藍(lán)，那么純凈。終于領(lǐng)悟這種孤獨(dú)的享受，也是許多世人一生達(dá)不到的意境。

【第73句】：【禪心佛語】如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態(tài)會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第74句】：【佛心禪語】古人說：“一茶一飯當(dāng)思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”有一首唐詩說：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

【第75句】：【禪心佛語】你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是負(fù)責(zé)看到，至于看到了什么，卻是一個判斷題，因此還需要依賴心智。

【第76句】：【禪語人生】學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第77句】：【禪心佛語】菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，根本就沒有進(jìn)入大乘法門。

【第78句】：【禪語人生】在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第79句】：【禪心佛語】日豈爛也，何故無光?光元不壞，只為云霧所覆；一切眾生清凈之心，亦復(fù)如是。

【第80句】：【禪心佛語】若不見性，一切時中擬作無作想，是大罪人，是癡人，落無記空中；昏昏如醉人，不辨好惡。

【第81句】：不取眾生所言說，一切有為虛妄事。雖復(fù)不依語言道，亦復(fù)不著無言說。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十四，十回向品

【第82句】：學(xué)會寬容，學(xué)會忍讓，清除內(nèi)心的污垢，使你的心靈保持清潔，你的生活也就會隨之沒有了塵世的煩擾。

【第83句】：要時時刻刻清除心田雜念，若常常幻想未來、時時停滯于陳年舊事，則無法向前邁進(jìn)。凡夫心都是好事易忘，怨恨難消；受人恩惠不知回報，稍不稱意，便常記恨在心，生諸煩惱，這叫做邪見。

【第84句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第85句】：先當(dāng)習(xí)技藝，然后獲財業(yè)。財業(yè)既已具，宜當(dāng)自守護(hù)，出財未至奢，當(dāng)選擇前人，欺誑抵突者，寧乞勿舉與。《長阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

【第86句】：【寶藏的琢磨】每個人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

【第87句】：平日不為別人著想，他的行為跟畜生一樣；專門尋找自己的吃喝，難道畜生不也是這樣？（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

【第88句】：【佛心禪語】不要讓過去的自己，綁架現(xiàn)在的自己。不要讓現(xiàn)在的自己，討厭未來的自己。不要讓未來的你，后悔現(xiàn)在的自己。

【第89句】：【禪語人生】宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。

【第90句】：【每日一句禪語】別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

【第91句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習(xí)，如似種五谷，各獲其果實(shí)。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

【第92句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細(xì)碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復(fù)雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因?yàn)榇丝蹋瑧n傷，歡喜，只是你心靈的獨(dú)白。

【第93句】：【禪心佛語】清明至，祭先祖。攜家人，去掃墓。緬懷意，深情訴。人生路，莫停步。勤梳理，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負(fù)。多保重，情如故。

【第94句】：【禪語人生】因?yàn)樽霾坏剑圆艜m結(jié)，也才會不知所措，還有時會口是心非。其實(shí)，做不到不要緊，努力就好。

【第95句】：【禪心佛語】生活不曾取悅于誰，更不會對誰厚此薄彼，所以我們自己去創(chuàng)造自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經(jīng)營自己的尊嚴(yán)和美好。

【第96句】：【禪心佛語】誹謗傷害一個悟道的人，即使講到自己嘴巴爛掉，他還是那樣如如不動，能是傷害到自己而已。

【第97句】：有人問：“什么最美？什么最樂？”師言：“寧靜最美，安定最樂！這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性，最美好、怡悅，且最崇高的境界。”——證嚴(yán)法師

【第98句】：般若如大火聚，般若如無盡藏，般若如泛海舟楫，般若如照夜明燈。——《圓悟佛果禪師文案》

【第99句】：心靈禪語：每天多說一些歡喜的話，常結(jié)歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。