【第1句】：【佛心禪語】不知把握因緣的人，就有如放在碗里的湯匙一樣，即使浸浴在瓊漿玉液里，他也感覺不出來。

【第2句】：人生短暫的幾十年莫不在因果輪回之中，只有勇敢地承擔起自己的責任，才能夠把握自己的生命節奏，才能夠悟禪機、得佛性。

【第3句】：【禪心佛語】如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時沖動，而后者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單，需要的唯有時間。

【第4句】：【禪心佛語】青年：我想要有很多很多錢。禪師：只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現。青年：您是說七龍珠嗎？禪師搖搖頭：不，是雙色球。

【第5句】：【圣經文案】234因為多給誰，就向誰多??；多托誰，就向誰多要。(路12:48下)

【第6句】：多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心?！吨邪⒑洝肪砣瑯I相應品

【第7句】：【圣經文案】254你們查考圣經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。(約5:39)

【第8句】：每個人都覺得自己腦瓜子特聰明，經常會冒出許多聰明的主意，如果這些主意帶著善意，那是沒關系的，如果帶著惡意，就有問題了。

【第9句】：【禪心佛語】誰都以為自己會是例外——在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外——在變淡之外。誰都以為戀愛的對象剛巧也是例外——在改變之外。

【第10句】：【禪語人生】遇到任何傷害和不公平，都不要讓自己的內心陷入嗔恨中，因為那樣只是產生對立，不利于問題的解決。嗔恨心只會加強對立沖突，嗔心是不能止息嗔心的，唯有慈悲接納，才能化解嗔心。

【第11句】：【佛心禪語】感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。后來有一天，有一個人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個死拉著感情不放的人！

【第12句】：【禪語人生】真正的老師只談舍棄和除去自我的修行之困難。不論發生什么事，都不能放棄老師。讓他引導你，因為，你很容易會忘失「道」。

【第13句】：如來藏不老不死、無量無邊、不生不滅、不常不斷。《大寶積經》卷三十二，出現光明會

【第14句】：就像煮一鍋肉，肉爛到看不見了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒有消失；我們的生與死也是如此?！葡壬?/p>

【第15句】：當我們處在煩惱、痛苦當中，忽然碰到一張微笑的臉，自己愁眉深鎖的臉就稍稍開朗，僵硬的肩膀也略為放松，頓時發現世界并不如想象的那么灰暗無光；原來微笑竟能為自己帶來解脫、逍遙與自在。

【第16句】：悟，雖只一刻，但要能歷經長期的修持，修道者要能經得起時間的考驗，凡事耐煩，這才是學者應修的第一課。

【第17句】：【禪語人生】種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第18句】：身不證法升高座，死人阿鼻大地獄。身證不了尚生疑，何況不證盲心說?。悾┗鬯肌吨T法無諍三昧法門》

【第19句】：【禪心佛語】人生這條路，走著走著就不知所向，你以為的和你的身邊都以為的目的地，卻陡然急轉直下，甚至與構想的完全不著邊際，可是這就是人生，誰也不能確定的明天的明天。

【第20句】：云何一法斷故，乃至不受后有？所謂無明。離欲，明生，得正智?！峨s阿含經》卷八，第203經

【第21句】：【禪語人生】找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒有絲毫的好處里，找出真好處來；在忍無可忍時，還能忍得住，就是“大義參天”。

【第22句】：自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違悖自然規律，它就會施以顏色。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都將以各種形式還擊給我們。

【第23句】：人性的微妙：有人口渴，可以為之解渴，不可為其止渴。讓人飽受樂趣是危險的，它會使人對那些最永恒的卓絕的事物不屑！人可以受苦，但卻不能受慣。

【第24句】：如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。

【第25句】：【佛心禪語】財富、地位等任何一種實體，它本身都不是幸福的實質，只是引發人生幸福的某一種因緣。

【第26句】：【禪心佛語】淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第27句】：【禪語大全】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第28句】：煩惱名眾生，悟解名菩提，亦不一不異，只隔其迷悟耳。迷時有世間可出，悟時無世間可出，平等法中，不見凡夫異于圣人。——《少室六門》

【第29句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第30句】：【禪心佛語】師開示心即是佛，放下即成之理，至圓至妙。并舉飛缽禪師神通妙用，不可思議。

【第31句】：【佛心禪語】《君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義》

【第32句】：【禪心佛語】混亂生起的地方，也是寧靜生起的地方。透過智慧，哪里有混亂，哪里就有寧靜。

【第33句】：【禪心佛語】雖然絕大多數人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。

【第34句】：【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強的走過坎坷。

【第35句】：平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏“憂煩”的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。

【第36句】：當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第37句】：【禪語人生】與挾佛斂財者共舞，非但不是對社會的良性貢獻，甚至是貽害無窮；不要讓門票總伴隨在佛教左右，積極主動地給予大眾宗教關懷，才是對社會主流價值最大的貢獻。

【第38句】：【佛心禪語】不要讓別人的想法決定你的人生。你才是這個世界的主宰，靠山山倒，靠水水流，依靠任何人都是一種癡心妄想。你的夢想和幸福就在你自己手里握著，你的精彩人生也只有靠你自己去創造。

【第39句】：凡修真道、求正覺，須善發心。為眾生起“大慈、大悲、大喜、大舍”四無量心，救度一切令共成佛，則順菩提。

【第40句】：【禪心佛語】人生就是一個不停放棄的過程。放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。

【第41句】：人生在世要學會輕安，自在。生活中難免有種種的煩惱和障礙，倘若執著于這愁緒和痛苦中，就無法得到解脫。

【第42句】：【禪心佛語】如果想更上一層樓，就不要以現在的成就為滿足。因為，人是很容易停步不前的，如果你以現在的自己為傲，等于宣告了你的毀滅。

【第43句】：當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

【第44句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【第45句】：風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第46句】：【禪心佛語】稻谷，種子為因，泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣，由此種種因緣的和合而生長谷子。

【第47句】：慎莫念過去，亦勿愿未來。過去事已滅，未來復未至?，F在所有法，彼亦當為思：念無有堅強，慧者覺如是?！吨邪⒑洝肪硭氖?，《釋中禪室尊經》

【第48句】：人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的開始。

【第49句】：每個人心中都有太陽，主要是如何讓它發光。所以教育不是灌輸，而是點燃火焰；而問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第50句】：【禪語人生】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者，無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白”。

【第51句】：【圣經文案】439你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。(提后2:15)

【第52句】：【禪心佛語】生活在于改變，改變自己的生活需要勇氣，改變自己的目標更需要勇氣。改變并不一定意味著成功，但成功一定伴隨著生活的改變。

【第53句】：【禪心佛語】通過緣起，對于好的你必須珍惜它，把握它；對于不好的也不必垂頭喪氣，只要添加善緣，不好的就能改善。

【第54句】：【禪語人生】一個真正的佛教道場，不能淪為旅游觀光、娛樂的場所。它存在的價值，不單是讓人來燒香拜佛、放松心靈，更重要的是以講經說法的方式，來傳播正法、引導實修，讓朝圣者了解人生的真相。

【第55句】：菩薩之情廣大無邊際，能包容宇宙，能無限量地愛一切眾生，絲毫不求眾生的回報。菩薩常念知足、安貧樂道，所追求的只是智慧，所以說“惟慧是業”——依智慧而行動，這是凡夫與菩薩不同的地方。

【第56句】：若知唯識現，離于心所得，分別不現前，亦不住其性。是時攀援離，寂然心正受。《大乘密嚴經》卷上，妙身生品

【第57句】：【禪心佛語】人生的確需要規劃和方向，但方向只是方向，不是具體的欲望。有了方向后當下的事當下認真做，勿勞于心，不計得失。在做事的過程中慢慢積累福報。因為你的所有都是由福報來承載的。

【第58句】：【禪心佛語】地位高了，忙得連聽金剛經都沒有時間，他那里有這個清福呢？所以，清福最難。由此看來，涅槃翻譯成寂滅，雖然包含了清福的道理，但是在表面上看來，一般人不大容易接受。

【第59句】：【佛心禪語】不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處?！X醒法師

【第60句】：講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。

【第61句】：一切諸法所有自性，即是本性。若是本性，彼無自性。汝今當知：若以言說，得一切法本性自性，無有是處。若是一切諸法本性，非由染凈之所建立，無住無起。《大寶積經》卷五，無邊莊嚴會

【第62句】：人在得不到的時候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦?應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。

【第63句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于認識生命的核心責任，平靜，自在，尊重，理解，從容，善意，寬容。這也是生命的進行式的一種秩序，潮起潮落，自在恬淡。

【第64句】：【禪心佛語】二是心態：心態不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。健康需要鍛煉，心態需要修煉，命運只在自己。

【第65句】：依賴他人，就會把命運交給別人，而使自己失去做大事的主動權。拋棄身邊的每一根拐杖，都是對自己能力的一大考驗。

【第66句】：悲苦從來都無法逃避，多苦少樂是生命的必然。因此，我們要懂得離苦的智慧，享受苦中作樂的坦然，以及化苦為樂的超然。

【第67句】：問：“色身敗壞，如何是堅固法身？”師日：“山花開似錦，澗水湛如藍。”——《大龍智洪祥禪師》

【第68句】：【禪語人生】在這個世間，上至帝王將相，下至黎民百姓都有求不得苦。若能苦中作樂，超越了煩惱痛苦，剩下的也就只有幸福時光了。

【第69句】：時至今日，則須依于全般佛陀真理而適應全世界人類時機，更抉擇以前各時域佛法中之精要，綜合而整理之。（民國）太虛《人生佛教》

【第70句】：【禪語人生】真正的平靜得自于正確的見解。如果沒有正見，不論我們所在何處，都無法止靜下來，智慧也不得而生。

【第71句】：【禪心佛語】面對著可能發生的糧荒，寂然法師減少了每個僧人的口糧，保證給難民供應一天兩餐的稀粥，他采來草藥給傷者療傷。

【第72句】：【禪語人生】我們業障太重了，唯有這個方式能消業障；他造罪業替我們消業障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報恩。

【第73句】：功夫做到轉身處。譬如窮子，久失慈母，十字街頭，忽然撞見，執手牽衣，彼此雙淚如雨，當此之時，只合歡笑，因甚卻哭？不是苦心人不知?！短烊绾蜕形陌浮?/p>

【第74句】：佛家說：佛是過來人，人是未來佛只由此一句，便可以看出，那些被眾人神話了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦，獲得了別人未能領悟的智慧。

【第75句】：【禪心佛語】記憶是人生的底片，誰都不希望它洗印出來時上面有污點。幸福的記憶是人生一筆財富，它能充實人的精神，豐富人的智慧。

【第76句】：【禪語人生】信仰也即信心，佛法當然是需要信心的，但如果因此而說佛法就是信仰的話，又顯得過于簡單了，由于信心僅僅是佛法的許多觀念之一。佛教的基礎和重點都不是信仰，而是智慧和大悲。

【第77句】：【禪心佛語】決定命運質量的不是生活本身，對生活不是一場盲從，許多想法可以去嘗試，讓自己的心地更寬松一些，或者說更活潑一些，決定命運質量的是你想到了是不是做到了。

【第78句】：【禪心佛語】人如果被人利用，一般認為是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，這物就是廢物，是要被拋棄的——你被利用了，正說明你還有價值，要慶幸才對。

【第79句】：【禪心佛語】人生向前，希望生命積極的改變，充滿信念，充滿樂觀，自己的改變，就是世界的風景，平生灑脫意，都在旅途中，用你的念頭鐫刻著這個世界的嶄新，別在意它是風雨交加，還是柳暗花明。

【第80句】：有客開青眼，無人問落花。暖風熏細草，涼月照晴沙。客久翻疑夢，朋來不憶家。琴書猶未整，獨坐送殘霞。——李贄《獨坐》

【第81句】：勇于冒險求勝，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒風險的過程中，你就能使自己的平淡生活變成激動人心的探險經歷，這種經歷會不斷地向你提出挑戰，不斷地獎賞你，也會不斷地使你恢復活力。

【第82句】：【禪心佛語】人因俗事纏身，不覺生命一日日驟減；如在風中搖曳的燈火，隨時有熄滅的可能。

【第83句】：【圣經文案】481因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約壹2:16)

【第84句】：要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第85句】：【禪語人生】相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

【第86句】：譬如罌粟花，嬌艷無比，她的美足以讓不愛花的人心動。山中的綠蘑菇也是，她以特別的鮮美誘惑人的味蕾。美麗和美味對貪戀它們的人來說，或者是一首浪漫的情詩，或者就是一支致命的毒箭。

【第87句】：“千里之路，始于初步”，無論多高深的道行與學識，也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈，能啟蒙我們的良知本性，開啟我們的智慧。

【第88句】：萬念由心滅，萬法由心生，修身只是修心，心無二用；百病從口入，百禍從口出，守道何如守口，口要三緘。

【第89句】：感動的故事，喜歡的書，相知的朋友，想念的遠方。都是我們心里的盼望，如果遇見，就請珍惜。

【第90句】：人人都是自己人生的主角；許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。

【第91句】：云水禪心，霧靄焚香，梵音鳴唱，難度的三千紅塵業果，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡，放下執念便是修行，可嘆，可嘆，情難圓矣。

【第92句】：【禪語人生】修行，治學、做人必須真真實實，扎扎實實，老老實實，理行并入，來不得半點虛假，光知修學佛法能了脫生死，你修證不到也是空枉。修法，治學、做人三位一體，最終還是落在真實。

【第93句】：我們所做的一切利生工作，都是無代價的付出，這就是清凈行；假如要求回報，那就不清凈了。

【第94句】：如果你珍惜生命每一寸光陰，如果你愿為生活增添歡樂，那么，請換一種心情去生活，即使倒下也面向太陽。

【第95句】：生活總擺脫不了那些煩惱，生活也就成了一場思考的領悟，這進退之間的安排，這榮辱沉浮的炎涼，學會淡然，學會從容，學會忍耐，學會理解，過眼云煙，自有去處，心地平和，安之若素。

【第96句】：踏踏實實做人，實實在在辦事。人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

【第97句】：生活怎么樣，如其抱怨，不如積極，平凡的日子在于客觀的認識，不是在煩惱中無法自拔，而是能夠突破內心固執的瓶頸，活出對生活的了解、信心與改變。

【第98句】：人總是這樣，為什么非要等到再重來一次？為什么現在不好好的把握當下？為什么要等到失去以后，才知道珍惜？

【第99句】：不修無益苦行，于真諦法中，以勇猛心離邪思、邪行，行于正法，則心能安定平穩，精進不斷，法喜充滿，終至得到解脫。