【第1句】：不懼無常，隨處安心自在生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應面對現實，隨遇而安。

【第2句】：【禪心佛語】生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。

【第3句】：【禪心佛語】發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

【第4句】：【禪語人生】有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。

【第5句】：佛與眾生本來平等，然眾生常因不奉教法、貪求利養而詐現清白；外表平靜而心意流馳，貪著五欲，為色聲香味所惑亂，無明覆心，愛欲纏縛。

【第6句】：【禪心佛語】世上最糟糕的感受，就是不得不懷疑先前深信不疑的東西。

【第7句】：【禪語人生】以和氣迎人，則乖滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。

【第8句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉？

【第9句】：【禪語人生】要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方。

【第10句】：【禪心佛語】對于禪修之所，佛陀的指定是“前往林野，前往樹下，或前往空閑處”，要求環境的絕對安靜、清靜，充斥著各種聲色誘惑的塵世顯然是不適合的。

【第11句】：【禪語人生】修行就是持續地安處于禪定之中。當能夠長時間自如地處于禪定狀態時，才能為最終生命解脫和開悟打下牢固的根基。

【第12句】：【禪心佛語】生活是一段故事，咸的是鹽，酸的是醋，不要拒絕生活，回首就是天涯。你在哪里？你在天涯，我在哪里？我在天涯。

【第13句】：【禪心佛語】所以，矮個子成為大人物，貧寒子弟成為社會精英，殘疾人成為令人仰慕的佼佼者的案例比比皆是。

【第14句】：【禪心佛語】車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍；粟喜堆山，金夸過斗，臨行時還是空手。

【第15句】：有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

【第16句】：除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

【第17句】：“一半一半”的世界：缺憾是特意留下來的，當你感到缺憾，就意味著你體驗到了人生五味，擁有了完整的生活體驗。

【第18句】：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論?！吨姓摗肪硪?，破因緣品

【第19句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第20句】：失去此刻，等于失去未來，低頭，滿地陽光，滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉？回頭日望家山遠，滿目空云帶夕陽。——明-憨山德清

【第21句】：每日行三好：做好事，說好話，存好心。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第22句】：【禪心佛語】甚至一生中都不能寬恕自己。也許人生因缺憾而凄美，也許人生因哭過，痛過而美麗。

【第23句】：【佛語摘抄精選】大象不游于兔徑，大悟不拘于小節。（玄覺《永嘉證道歌》）

【第24句】：【佛心禪語】做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。

【第25句】：【禪語人生】認清煩惱的來處，請它消失在遠處。人生怎么活，量大福大，饒人失誤，諒人錯處。

【第26句】：多做好事，可在行動中糾正過去不正常的心態，從他人的贊許中得到利他的樂趣，使自己的靈魂得到凈化，從而與人結下更多緣分。

【第27句】：【禪語人生】無論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是誰，不管是在哪個行業，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建樹。

【第28句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱，都是認識上的錯誤造成的，正思維能使我們如實地觀照人生。

【第29句】：心田要多播善種，多一粒善的種子，就可減少一棵雜草。土地不耕種，雜草必叢生。所以，行善要日日行、時時行、不斷去行。哪怕只是舉手投足，也要存一分善念。

【第30句】：【禪心佛語】但能攝心內照，覺觀外明；絕三毒永使銷亡，閉六賊不令侵擾。

【第31句】：【佛心禪語】愛情就是這樣，默默的對視，就會心有靈犀；默默的相守，就會刻骨銘心；默默的思念，就能意會彼此的寂寞；默默的感應，是我們一輩子的塵緣。

【第32句】：當我們表達愛心的時候，別人就會尊敬我們，甚至把我們當作學習的榜樣。有了愛心，平常人身上也會迸發出耀眼的光芒！

【第33句】：【禪心佛語】說有上輩子的人是在騙自己；說有下輩子的人是在騙別人。

【第34句】：【佛心禪語】有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧?！?/p>

【第35句】：【禪心佛語】風水大師實在困惑不解，于是就去求見主人，并老實告知當年討水并轉風水之事。

【第36句】：【禪心佛語】容易生氣的人的特征，就是不會體“請你這么做”之類的要求。

【第37句】：【佛心禪語】宗教同體宗是依性說教，明教修心，破教顯性。教是依相悟宗，明宗舍妄，覺性歸真。依性顯相，會相歸性。性相無礙，本是一心。

【第38句】：【佛家禪語】佛陀的真理，點燃著人們內心的智慧明燈，照亮了無明的輪回。

【第39句】：一切眾生六根之聚，皆從如來藏自性清凈心一實境界而起?！墩疾焐茞簶I報經》卷一

【第40句】：如果我們能把人間萬物都看得如這短暫的水泡，那么自然也就不會貪婪執著了。一旦把世事看透，我們的心就不會再疲憊，生活也會變得幸福起來。

【第41句】：【禪語人生】無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。

【第42句】：【禪心佛語】佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可修成正果。

【第43句】：【禪心佛語】古希臘人說：如果你選擇計較，余生將會在黑暗中度過；如果你選擇寬容，它會讓陽光撒滿大地。

【第44句】：《壇經》上說“但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動”——靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

【第45句】：火不待日而熱，風不待月而涼。鶴脛自長，鳧脛自短。松直棘曲，鵲白烏玄，頭頭露現，若委悉得，隨處作主，遇緣即宗。竿木隨身，逢場作戲?！秷A悟佛果禪師文案》

【第46句】：【楊升庵集句詩】野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第47句】：一切法不可說，一切法不可說相即是空，是空不可說?！赌υX般若經》卷十九，燈炷深奧品言菩提者，空之異名?！洞髮毞e經》卷三十九，菩薩藏會

【第48句】：【禪心佛語】命運的風景也就是一回恍然大悟，佛法就在這活潑潑的生活。

【第49句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：少為自己謀幸福安樂，多為別人做事情，廣結善緣，在善緣中，體會感恩知足的快樂。這也是我人生的目的。祖師大德這么過來，我也要這么努力。

【第50句】：善良是世界上最美好的語言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會被世人所接受；擁有惡心的人，會被世人所唾棄。

【第51句】：佛說三種實法印，廣說則四種，略說則一種。。無常、無我、無相，故心不著，無相不著故，即是寂滅涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第52句】：【禪語人生】休息并非無所事事，夏日炎炎時躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白云，亦非浪費時間。

【第53句】：【佛心禪語】不要覺得你個人很重要，沒有了你太陽明天照樣會升起來，這是墨非說的，此言不虛。

【第54句】：與其悠回九轉拿不起放不下，內心糾結，不如靜守時光心無雜念豁然開朗拈花微笑，何其淡定？禪心如蓮，摒棄內心的掙扎與虛榮，你會發現生活永遠美好。

【第55句】：【最有禪意的文案】有心做事的人，是“事因人做”，不是“因人做事”。

【第56句】：【禪心佛語】生活里有個誤區，往往把任性當做灑脫。這種誤讀，對命運的傷害無辜又慘痛。

【第57句】：尊重別人隱私，不可窺人秘密，不可揭人之短，不可搬弄是非。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第58句】：【禪心佛語】寂寞著的人細數著生命漫漫的風流，歌者便從此印象于心靈的頌揚之中，寂寂的風華于無限的意境和神往中，燦燃生發。

【第59句】：【禪心佛語】你相信什么，你就會創造什么，你給予什么，你就會得到什么。

【第60句】：【禪語人生】一切法本空，心即不無，不無即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。

【第61句】：凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提。《六祖壇經·般若品》

【第62句】：【禪語人生】想要滿足自我的欲望，就等于是用稻草去熄滅火一般，無法止息。

【第63句】：眾生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。眾生勤修無量善法故能增上，不勤修故便退為下。《優婆塞戒經》卷一，集會品

【第64句】：【佛心禪語】《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

【第65句】：我們應該具備充分的信心，拿出勇氣降伏憂愁、欲念；得時不貪著、失時無掛礙，就能打開煩惱之縛，心靈自在輕安。

【第66句】：道心亦即理性。欲念如果擴張下去，就會埋沒理性；理性如能發揚起來，就可以制止欲心。

【第67句】：【佛心禪語】※你把自己放在最高處時，實際上你在最低處；你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

【第68句】：【禪心佛語】束縛于人的有限的覺知里面去探討這個真理，這樣永遠無法探討究竟，永遠不能解決我們的問題。

【第69句】：靠自己的智慧、經驗、思考永遠信不了佛；只要想到“這是佛說的，我便相信”，就能信佛。

【第70句】：依止內外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一

【第71句】：【禪語人生】至于修行的細節，通常清晨是一天當中的最佳時段，此時的思緒最清晰最澄凈。不過這里邊有個重要關鍵要記得，若想在清晨好好的修行，之前就必須安穩的睡覺。

【第72句】：其有眾生，晝夜六時，禮十方佛，誦大乘經，思第一義甚深空法，一彈指頃，除卻百萬億阿僧祗生死之罪。《觀普賢菩薩行法經》

【第73句】：【禪心佛語】世間為我所用，世間什么東西都是暫時我們用一下的，沒有一樣東西是你的。

【第74句】：【禪心佛語】生活的意義在于鼓勵自己去友好的探索，拓寬自己的心地，讓那些陌生成為友好，讓那些隔閡成為善意，聽取一句忠告，攜將一顆高低心，怎換歲月一場平。

【第75句】：圣人無論怎樣困苦，也不吃來自罪惡的食物；獅子寧可餓著肚子，也不吃惡心的東西。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第76句】：【禪心佛語】你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。當你明白生命是永恒的，就能克服對死亡的恐懼，歡喜求生西方極樂清凈平等的佛土。

【第77句】：【禪心佛語】俗話說：苦海無邊，回頭是岸；可俗話又說：開弓沒有回頭箭。

【第78句】：事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第79句】：【禪心佛語】人心都是善的，哪怕是再十惡不赦的人，也有一顆從善的心。

【第80句】：【禪心佛語】得放寬時且放寬，積些陰德我心安，眼前地步順知退，好景須留日后看。

【第81句】：【禪心佛語】前段時間發生的幾件事情，人們似乎是在享受著先賢文化的同時，褻瀆自身的文化，這是令人痛心的事情。

【第82句】：【禪心佛語】釣魚，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清興也，且動戰爭之心?？梢娤彩虏蝗缡∈轮疄檫m，多能不如無能之全真。

【第83句】：【禪語人生】像刻在巖石上的字似的人—常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。

【第84句】：【圣經文案】424以后我們這活著還存留的人必和他們一同被提到云里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前4:17)

【第85句】：人無遠慮，必有近憂。是否能未雨綢繆也是衡量智慧和愚昧的標桿。預測到風險提前規避就不會有風險，這樣比化險為夷更聰明省事。

【第86句】：【禪心佛語】命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命長，名也準大起來。會當幾個人就得著幾條道。若是不盡職、不盡力、喜虛榮、做假事、有名無實，就立不住命。

【第87句】：三界無法，何處求心？四大本空，佛依何往？睿璣不動，寂爾無言。覿面相呈，更無余事?！侗P山寶積禪師》

【第88句】：【禪語人生】以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺悟為特征的生活境界就是出世間法。

【第89句】：【禪語人生】因緣有正、邪，有的人生了病，知道是身心失調，就接受對癥下藥的醫療，病就好了，這是“正因緣”。

【第90句】：【禪心佛語】改變可以改變的事情，接受無法改變的部份，而且擁有智慧可以知道其中的差別。

【第91句】：【禪心佛語】了解在心中升起的所有事物，都只是感覺而已，它們是短暫變幻的。它們生起、存在、消失，它們就只是那樣。

【第92句】：【禪心佛語】漫長的人生也是瞬間人生，讓心孤獨地去感悟吧，也許當心傷痕累累、流盡最后一滴心淚的時候，人生就不再有漫長，也就沒有了瞬間。

【第93句】：修禪的關鍵在于行禪，在于如何去做。聽得太多，說得太多，卻不去做，這也是假法。雖然聽得不多，說得不多，但能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法。

【第94句】：是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。

【第95句】：【禪語人生】吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。

【第96句】：衣裳破后重重補，糧食無時旋旋營。一個紀軀能幾日，為他閑事長無明。一《筠州洞山悟本禪師錄》

【第97句】：【禪語人生】要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安。

【第98句】：人生看似綿長，其實匆匆，如果我們能做到任身臨喧囂紅塵，吾自是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡。

【第99句】：【禪語人生】養牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時守之不致迷失行蹤。