【第1句】：【禪心佛語】恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

【第2句】：【禪心佛語】讀書、做人、做事、修煉是人生的四歩路，無論哪一歩路都離不開育德，讀書者要明徳，做人者要立徳，做事者要合徳，修煉者要培徳。

【第3句】：【禪心佛語】人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

【第4句】：【禪心佛語】若善男子、善女人，于此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。

【第5句】：只要能一天做一件實事，很快，你就會驚訝地發現，自己每一天都過得很充實，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。

【第6句】：【禪語人生】愚癡的人，會把甘露化為毒藥，有智慧的人，能把毒藥化為甘露。

【第7句】：【禪心佛語】持戒清凈的，不但臨終不憂悔，平時也沒有憂、沒有悔，內心很坦然、很歡喜。戒不清凈的，做了犯戒的事的，臨終的時候，惡趣的境現前，決定會后悔。

【第8句】：【禪心佛語】脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

【第9句】：【禪心佛語】近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭；每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪回之報；諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。

【第10句】：【禪語人生】謠言就像泡沫一樣，你愈攪和，泡沫就愈多，不管它，它反而消失了。

【第11句】：【禪心佛語】如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對你是沒有用的。

【第12句】：【禪心佛語】活著不需要任何借口，抓緊時間去做你想做的事情比什么都重要。

【第13句】：【禪心佛語】生活是一場演出，角色由自己挑選，可以扮黑臉也可以扮紅臉。當然也可以一會兒扮黑臉一會兒扮紅臉，可以扮演喜怒哀樂憂各種角色…結局也是自己設定的。

【第14句】：【禪心佛語】受觀念處：以「覺受」為所緣而禪修，并且如實見到這些覺受只是覺受，不是實有、不是實體、也不是自我，它們也是非自非它。

【第15句】：【圣經文案】192于是對門徒說：“要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。”(太9:37-38)

【第16句】：【佛心禪語】不爭不是無爭。物競天擇，優勝劣汰，有生命的地方，這句話就適用。不爭的是身外之物。

【第17句】：觀察事物，太遠了看不真切，太近了也看不清，必須保持適當的距離，看人看人生亦如此。

【第18句】：【禪心佛語】哭非人生，笑非人生，哭笑不得乃人生；生很容易，活很容易，生活不是很容易；平生只為兩件事，半為生活半為快樂；該吃吃該喝喝，有事別往心里擱。

【第19句】：【禪心佛語】天下一切蒼生，既非善，也非惡，是沒有定性的。全都因環境和對象的不同，才會產生善惡的行為。

【第20句】：人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第21句】：學佛要拭掉愚昧欲染、無明癡迷；且應啟發慈悲喜舍之善念，發揮自我的智慧與良能。

【第22句】：【佛心禪語】壯士斷腕，果斷放棄門票是第一步，及時調整對外形象應緊隨其后。問題是：僧團到底以何種形象立足，才能受到尊重？

【第23句】：【禪心佛語】受人批評是一件令人難受的事，受到不合理的批評更加如此。有的人憤怒，有的人哀怨消沉，而有的人則變得理性而積極。

【第24句】：【禪語人生】一切相都無所著，無有一法可得，如果有法可得就不是自性了。

【第25句】：【禪語人生】征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

【第26句】：言證人者，彼微細智亦不生滅，與真如無異，無可分別，是名證人。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第27句】：【禪語人生】學會愛，因為愛可以給我力量，只有愛才能得到真正的幸福。

【第28句】：佛說：世間人民，父子兄弟，夫婦親屬，應當互相尊敬愛護，不可彼此憎恨忌妒；互相幫助，互通有無，不要貪婪吝嗇；言語態度要常常保持寬厚溫和，不要互相違逆傷害。

【第29句】：把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。

【第30句】：所謂修行，即“修”心養性，端正“行”為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？

【第31句】：要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

【第32句】：人言紛雜，保持自我；工作勤奮，娛樂適度；對待朋友，不玩心術；處理事務，不躁不怒；生活講究，量入為出；知足常樂，一生幸福！

【第33句】：還不清，來生還得繼續；前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握？

【第34句】：【禪語人生】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第35句】：貧賤驕人，雖涉虛矯，還有幾分俠氣；奸雄欺世，縱似揮霍，全無半點真心。

【第36句】：【禪語人生】因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

【第37句】：【為人五禪】【第1句】：識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。

【第38句】：【禪語人生】要在生活中的煩躁面前保有耐心。當一個人安靜和放松下來時，才會發現所有的煩惱原來都可以自己解決。

【第39句】：凡事都要隨緣（有度），人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之，只憑自己的主觀努力一意孤行，不管怎樣也會無法達成自己的意愿的。

【第40句】：【禪心佛語】平常、平實、平凡、平持、平靜、平定、平息、無所不平，亦無所平之處。

【第41句】：論事，不能用情緒，事事面前擺出憤怒的姿態；論人，不能圖痛快，人人面前都“出刀弄槍”意欲傷人。只有以對己之心對人，對人之心對己，方可處事理性，待人平和。

【第42句】：【禪心佛語】佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。

【第43句】：【禪心佛語】道德是衡量人性善良的準則，法律就是防范人性變得丑惡的最低標準線。做人需要靠近道德標準，遠離法律許可的底線。

【第44句】：喻如百千年垢膩，可于一日浣令鮮凈。如是百千劫中所集諸不善業，以佛法力故，順善思惟，于一日一時，盡能消滅。《大集經》卷十八

【第45句】：【禪語人生】學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第46句】：【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海，要想在人生之海中自在地遨游，關鍵是練就一身遨游的本領。遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游水的本事。

【第47句】：【禪心佛語】動物也知道尋求飲食、洞穴和配偶，如果生命的意義只有這一點，那就和動物沒有差別。如果把一切精力都用于追求生活享受，這樣造作非福業，則連動物也不如。

【第48句】：【禪心佛語】如果把攝像頭對準一個人，攝錄下他的所有言行，然后再按照自己的意愿進行剪輯，任何一個人都可以成為好人或壞人。

【第49句】：愚癡與智慧：眾生多愚癡，愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧，而開啟智慧必須滅除愚癡，減少一分愚癡就增加一分智慧。

【第50句】：面對痛苦和不幸，只需記住一句話：一切都會過去的！人生一世，應求一份自然本真活著究竟為什么？佛日：如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。一《金剛經》

【第51句】：【禪語人生】我比較欣賞朋友間的那種的純凈和坦蕩，就象藍天，睛空萬里，象大海，那么寬厚博大。

【第52句】：你可以在那里哀嘆：“我真的好可憐。”可即使你這么哀嘆，事情會變得順利嗎？

【第53句】：【心靈禪語】人的思想可以決定人的行為，這是精神活動對于物質活動（人的各種行為）的指導作用。所以每個人完全可以決定自己是做個好人，還是做個壞人。

【第54句】：是三歸依乃是一切無量善法，乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。《優婆塞戒經》卷五，凈三歸品

【第55句】：假使每一個人都把人類賴以生存的環境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛護它們，那么，我們人類生存的環境就會日趨完善。

【第56句】：【禪心佛語】大地眾生，無不是在說法啟發我們的心靈。如果大家能以寧靜的心來觀察大地的形相、聽大地的眾生聲，必能體會許多妙法。

【第57句】：傷害的大小來自于你正氣的多少——有所不遂反求諸己。道高一尺魔高一丈，魔來找你，還要看你是否有此資格。對手皆由能量感召！

【第58句】：人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。

【第59句】：【佛心禪語】“蔥蒜五辛。不可進食。為免助長欲念。所謂除其助因。修其正性。更加精勤增進。自能漸次成就。”

【第60句】：【禪心佛語】境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。

【第61句】：【禪心佛語】能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

【第62句】：信仰佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、嗔、癡三毒，凈化身、口、意三業，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。

【第63句】：【禪語人生】這位禪師回答：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。“聽了這四句話，這位學僧恍然大悟。

【第64句】：【禪語人生】一方面從根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結果。

【第65句】：【禪語人生】幸福在于心靈的凈化，而人們內在的心靈沒有被凈化，是因為人們只注重外在的物質生活水平。

【第66句】：【禪心佛語】俗話說：宰相肚里能撐船；可俗話又說：有仇不報非君子。

【第67句】：【禪心佛語】佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第68句】：【禪心佛語】貪欲、嗔恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等會影響說話與行為，久而久之，成了習慣，便有一種力量，這就是苦惱的招集者，名為眾生的苦因。

【第69句】：【圣經文案】356因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。(林后5:7)

【第70句】：人生，本身就是由一串美妙不止的音符交錯匯聚而成，花兒開了又謝，落了又開，草兒翠了又枯，枯了又綠。能夠用心去愛上你現在的時光，就是對生命最大的珍愛。

【第71句】：夫一體三寶者，只是一心：心性自能覺照即佛寶，心體本自性離為法寶，心體無二即僧寶。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十二

【第72句】：【佛語悟道】有人問長老：“學生想認識佛，請告訴我什么是佛？”長老回答：“你這樣很象是騎在牛背上找牛。”

【第73句】：別人遷就我，雖說幸福，但那是幼稚的；不如我造福人家，才是成熟的幸福。有勇氣，有擔當。

【第74句】：【禪語人生】這個世界誰都無法預計未來，但是人們只要有相互的信任與真誠，才能夠更好的延續未來的美好。真誠讓我們更加地近距離親信和信任，世界就會更加的和諧了。

【第75句】：【禪心佛語】什么是敢面對敢承擔？不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉，心不動搖。

【第76句】：一扇貝殼，以柔軟的身體承受不安分的沙粒的摩擦，然而終有一日，會有迷人的珍珠綻放出耀眼的光彩。

【第77句】：【禪心佛語】得不到你想要的東西，原因只有一個，就是你不知道到底想要什么。

【第78句】：【禪語人生】真正的紳士風度是這樣的：他足夠勇敢，不必撒謊；他足夠大度，不必欺騙；他只拿取自己應得的那一份，而讓兄弟也得到他們應該得到的那一份。

【第79句】：【禪語人生】我們無法避免生活中一切的不善，而內心清凈則能減少傷害。

【第80句】：做個高尚的人不容易，做個卑鄙的人同樣不容易，所以大多數人都選擇了平常。

【第81句】：【禪心佛語】慈悲的對象不僅于人，也要普及于其它眾生，乃至一切無情有情萬物。

【第82句】：【禪心佛語】了解一個人的善，看他對困者、弱者的態度；了解一個人的心胸，看他如何對待自己看不順眼的人；了解一個人的能力，看他解決了多少難事，辦了多少實事。

【第83句】：【禪心佛語】乞丐說：“我永遠不會忘記你的。”說完深深地鞠了一躬，就上路了。

【第84句】：覺性圓明無相身，莫將知見妄疏親。念異便于玄體昧，心差不與道為鄰。情分萬法沈前境，識鑒多端喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。——《曹山本寂禪師》

【第85句】：人命無常，當勤精進常逼迫眾生，受生極短壽，當勤修精進，猶如救頭燃！勿得須臾懈，令死魔忽至。《雜阿含經》卷三十九，第1083經

【第86句】：【禪語人生】欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。

【第87句】：心性軟弱，缺乏勇氣、信心面對現實的人，容易被人事問題所困擾而渾渾噩噩虛度一生！

【第88句】：滿心勇氣的能量，不絕望是活著的真義，三生石上舊精魂，賞月吟風英要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。——唐·圓澤

【第89句】：【禪心佛語】生命中最重要的時刻，不是過去，也不是未來，而是現在，此時此刻，因為只有現在我們能夠感受到自己的存在。

【第90句】：【禪心佛語】善心善信，持之以恒，今日事，今日了，你心我心為一心，不負如來不負卿。

【第91句】：【禪語人生】要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方。

【第92句】：時有風吹幡動，一僧日風動，一僧日幡動，議論不已。慧能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”——《壇經·行由第一》

【第93句】：【禪語人生】一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

【第94句】：【禪語人生】治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂「守約」。

【第95句】：真正值得追求的是內在的充實，真正值得人們追求的，是靈魂的充實與心靈的自由。

【第96句】：我當如日，普照一切，不求報恩。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。——佛陀

【第97句】：【佛心禪語】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

【第98句】：【佛心禪語】背著房子爬行的蝸牛，再用力也遠遠比不上那甩尾巴的壁虎。

【第99句】：只注意別人的行為，卻忘了檢點自己的行為，可說是件嚴重的錯誤。（日本）蓮如《御一代記聞書》