【第1句】：【佛心禪語】一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓和尚說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

【第2句】：【禪語人生】有多少寬廣的虛空世界，就有多少眾生；有多少眾生，就有多少業和煩惱；有多少業和煩惱，就有多少的痛苦；有多少的痛苦，就有我的悲心在觀護著。

【第3句】：【禪心佛語】當最孤單時才發現，陪在身邊的只有自己的靈魂，最寂寞時才知道，能擁抱到的只有自己的體溫，最落魄的時候才知道，最離不開的是左手和右手，伸出雙手的時候才明白這個地方只有自己一個人，張開雙眼才看到這個世界只是一座冰冷的空墳，有誰，能知道虛偽和墮落早已埋葬了所有的單純。

【第4句】：【禪心佛語】人生最大的成功是使自己快樂。成功有很多種，但是無論什么樣的成功，都是為了使自己快樂，幸福。成熟的人，不是靠別人給你快樂，而是自己去爭取。快樂不是常常都有，能把地獄一樣的日子過得像天堂一般快樂才算自己的成功。而人生最大的成功，就是培養出一個好的心態，使自己無時不快樂。

【第5句】：【佛心禪語】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。

【第6句】：【立地成佛（無相頌）】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則親養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。改過必生智慧，護短內心非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂只在目前。

【第7句】：【禪語人生】這參話頭，一旦參起來，就要沒完沒了，今生今世往下參，甚至就是開悟了以后還往回參，還要利用這個話頭除習氣，所以說它的力量非常大。你參了幾句就感覺到了它的好處，是不是？特別是昏沉、掉舉啊，它都非常對治。

【第8句】：【禪心佛語】今日漢地能夠讀誦到的三藏十二部經典，無不是鮮血凝成、汗水化成，包含了上至后漢、下至隋唐五百多年間先輩求法者的志愿和生命。

【第9句】：【禪心佛語】雖然，老和尚已有一百一十多歲的高齡，但是他的氣力卻是無法測量的。曾跟隨老和尚在云門寺同住的師父說，有一次他們在云門開荒，有一塊大石頭，好幾個人都搬不動。后來老和尚來到，叫他們都走開，獨自一人就把那塊大石頭搬到很遠的地方去了。

【第10句】：佛與眾生是沒有差別的，每個人生來就有佛性，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個人都不必妄自菲薄，只要你愿意去修行，同樣能夠修成正果。

【第11句】：【佛心禪語】藕益大師云：“末法中不可救病有三，喜守而不喜攻，喜略而不喜廣，喜同而不喜異。末世中交友有三大惡，喜順而不喜逆；喜口是而心非，喜不如不喜勝。末法中學問有三大錯，好多而不好精，逐末而不求本，求解而不求證。”

【第12句】：【一禪文案】不要輕易和人發生爭執，當有人和你爭執時，你就讓他贏，因為你并沒有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么呢？爭來爭去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避，以平常心應對無常的人生。

【第13句】：【禪心佛語】世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿于浮華、寵辱，產生了種種思量和千般妄想。他們在生命的表層停留不前，因而迷失了自己。一個人只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能在任何場合放松自然，保持最佳的心理狀態，從中實現完滿的“自我”。

【第14句】：人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說，究竟是否會象流星那樣短暫，別人決定不了，上天也決定不了，只有自己來掌握。記住，要帶著一顆童心去涉世！這是幾十年風雨人生的總結，這是失卻童心后對童心易失的感嘆。

【第15句】：于一切法但取一行，極隨順者，所謂無生，是為禪行。又復無有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無有一法相應，無合無散，是為禪行。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第16句】：【禪心佛語】每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應該以開懷的心態來看待無常，所以我很開心地面對著、等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結果、不執著結果。

【第17句】：【禪心佛語】等待是一種過程，就像冬天里的萬物期盼春暖花開。等待是一種幸福，它讓生命里充滿最真實的未來。學會等待，你回發現生命中每一刻都很精彩。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻你正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第19句】：【禪心佛語】人生頓悟貴在有一顆平淡的心，心態決定我們的生活，有什么樣的心態，就有什么樣的人生。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，你就會發現這樣的人生會多一份驚在喜等著你的。

【第20句】：【佛心禪語】《佛說般舟三昧經》云：勿念惡，勿念善，勿念嗔，勿念喜，勿念坐，勿念起，勿念行，勿念止，勿念經，勿念法，勿念是，勿念非，勿念舍，勿念取，勿念想，勿念識，勿念斷，勿念著，勿念空，勿念實，勿念輕，勿念重，勿念難，勿念易，勿念深，勿念淺，勿念廣，勿念狹，勿念父，勿念母，勿念妻，勿念子。

【第21句】：社會是由各種人組成的，人和人之間必定會發生各種各樣的關系。在為人處世中，解決人與人之間矛盾的方法就是理解和寬容，善于合作，善于協調并努力去施行，這樣才能打造團隊精神，為自己營造良好的發展空間。

【第22句】：如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷亂是苦，你會不會選擇結束；如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟。好多事情都是后來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我們已找不到來時的路。

【第23句】：【禪心佛語】跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；失意的時候，要能自我檢討，再次出發；困難的時候，要能冷靜分析，突破執著；彷徨的時候，要能看清目標，不變隨緣。

【第24句】：人生的歡樂來自我們的新體驗，因此再沒有比每天面對不同的地平線和新太陽，更能令人心生喜悅。如果你想從生命中獲得更多，就必須先放棄自己追求安全、一成不變的習慣，接納起初也許令你覺得瘋狂、看似狼狽的生活方式。但一旦你習慣這樣的生活，就能體會到它的意義和令人難以置信的美。

【第25句】：【禪語人生】水低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。

【第26句】：【禪心佛語】生活就是這樣，有時候你對一個人做十件善事，他也不一定能夠記得住，但只要你有一件惡舉，他或許就會記得你。善是本性使然，一個人若要改變自我形象，就應該從改變內心開始，積小善成大善，樹立口碑，就應從戒惡做起，以瑕不掩瑜為準。

【第27句】：人生如茶，苦極回甜。溫水泡不出好茶葉，溫室養不出好兒女。茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。人生，只有像茶葉一樣，在滾水中反復折騰，浸泡，才能把內在的潛質逼出來，為自己創造出長久穩定的幸福。每一次創傷都是一種成熟；每一種成熟，都是幸福的預兆。

【第28句】：【禪心佛語】生活禪就是要在生活當中去體會禪機和妙用，要時時反求諸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，內心始終保持平淡，不起分別，一切都坦然面對，如實面對，這就是禪的表現。

【第29句】：【經典佛語】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領你直至證悟。學著把自己的身口意交給明師即是一種解脫.

【第30句】：修身豈為名傳世，做事惟思利及人。千秋事業原非易，萬代根基由來深。大公無私人人敬，自私自利人人恨。不是天下無好人，是你顧己不顧人。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。能受苦者為志士，肯吃虧者非癡人。

【第31句】：伏爾泰曾說過：幾只蒼蠅咬幾口，絕不能羈留一匹英勇的奔馬。每一位優秀人物的身旁總會縈繞著各種紛擾，對它們保持沉默要比尋根究底明智得多。我們應當保持一種溫和平靜的心態，從容地面對那些紛擾。

【第32句】：【心靈禪語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第33句】：【禪心佛語】凡事豈能盡心如意，但求無愧我心。發脾氣是短暫的發瘋，是自己害自己，生氣是拿別人的過錯懲罰自己。靜坐常思己過，閑談莫論人非。做自己可能掌握的事情就快樂，對于自己不能改變的事實，泰然處之。以平常心態對待自己不可掌控是事情，就會活得自在。

【第34句】：【人生禪語】人生如線，結滿著大小疙瘩；人生如藤，糾纏著苦澀瓜果；人生如路，伴隨著坑坑洼洼；人生如茶，忍受著開水煎泡；人生如水，沖刷著河岸沙灘；人生如書，記錄著酸甜苦辣。成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。

【第35句】：縱觀古今中外，每一個成就事業的人絕非自私自利之徒。因為只顧念自己的人同樣也得不到別人的顧念。把美好的事物與別人一起分享，心心相傳不都擁有美好了嗎？反之，你若對別人心懷歹念，且不說交不到真正的朋友，就連最起碼的生存問題都很難解決。

【第36句】：【禪語人生】修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調整心態，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

【第37句】：【禪語人生】整天愁眉，會生就苦臉；一臉怒氣，則生成怨相；樂觀和善，當然慈眉善目。表情是瞬間的相貌，相貌是凝固了的表情。所以哲人說：10歲前的臉不討人喜歡，是父母的錯，可如果30歲之后還生著一張讓人討厭的臉，那肯定是你自己的問題了。從今天開始，每天微笑吧，哪怕你遇見的都是煩心事。

【第38句】：【禪心佛語】每一個人無論是在家里或在工作單位，在世法或出世法里，唯一應該有的就是善心。如果沒有善心，即使再有什么好的表現，最后也肯定是失敗。如果有善心，即使看起來并不起眼，而且也不會有意地顯示自己，看起來十分樸素，也沒有要張揚的意思，默默無聞行善的話，天理是不會虧待的。

【第39句】：貧居鬧市無人間，富在深山有遠親。貧無達士將金贈，病有高人說藥方。平日待人多厚道，急難自有人相扶。平生只會說人短，何不回頭把己量。平生最愛魚無舌，游遍江湖少是非。

【第40句】：【禪語人生】人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

【第41句】：【禪心佛語】能讓內心保持寧靜的人，才是最有力量的人。“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。”一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常，進退無據，會失去正確的判斷力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失于輕率。每臨大事有靜氣，方為大家風范。

【第42句】：自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違悖自然規律，它就會施以顏色。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都將以各種形式還擊給我們。

【第43句】：【禪心佛語】佛陀開示后，弟子們個個慶幸自己能過著佛化的生活，不為苦、樂所惑，尤其對于“不受第二支箭”的譬喻，個個心有戚戚焉，自此更加惕勵自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

【第44句】：【禪語人生】我們常常會遇到不能改變的事，改變不了這個世界和社會上的許多東西，但是我們可以改變自己，改變我們自身的重量和我們自己心靈的重量，這樣我們就可以穩穩地站在這個世界上，不被風或其他什么吹倒和打翻。

【第45句】：【佛心禪語】若有人問：佛教的真理如此的殊勝、有價值，且珍貴，那為何多數人卻追逐感官享受與眼前利益，而不追求真理呢？南于我們欲望之故，抵擋不住世間的誘惑；由于無明之故，體認不到佛法的真理。所以只追逐世間的快樂，而不追求真理。我們的思想迷惑顛倒，行為舍本逐末。這與買櫝還珠的故事沒有什么兩樣。

【第46句】：佛法是靠學習得來的嗎？顯然不是，在這個世界上，有千千萬萬的人在看佛經，但是成佛的人卻極少，可見只看佛經并不能有所成就。因此，佛法必須通過實證，通過付諸實踐才能不斷加深認識，逐漸實現真正的解脫。

【第47句】：如鳥為求食，不知避羅網，貪愛于女人，被害亦如是。譬如水中魚，游泳網者前，便為他所執，豈非自傷損？女若捕魚人，諂誑猶如網，男子同于魚，被網亦如是。《大寶積經》卷一一

【第48句】：【道家禪語】生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多時候，我們也會覺得自己無能為力。不只是你，大家都一樣。知道時間不可能停留，就沒有必要傷春悲秋。人生是路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼光去打量。

【第49句】：【禪語人生】一個真正有福氣的人，對所有遇到的事，遇到的人都會心存感恩；能欣然地感激自己所生活的環境，不斤斤計較別人的小錯，不給自己創造煩惱的情境，即使遇到困境，也能變通的換個角度思考，能心懷善意地傾聽世界，傾聽自己，努力做個這樣的人吧：安然，歡喜，幸福。