【第1句】:【拒人于千里之外】釋義:形容態度傲慢,沒有商量的余地。例句:杜秋葵冷若冰霜,拒人于千里之外。于是,安天寶只有等下去,等來春到杜秋葵心頭那一天。
【第2句】:【丈夫非無淚,不灑別離間】(諺)有志氣的男子漢也是感情豐富的人,但他決不會在離別時流淚。指真正的男子漢善于用理性控制感情。
【第3句】:【春三月,不圓夢】(諺)春三月:春天的總稱。圓夢:迷信根據夢境來推斷吉兇。指春天的夢虛幻多變,沒有準頭,無法推斷。
【第4句】:【上什么山,打什么柴;進什么廟,念什么經】釋義:比喻辦事離不開所處的環境條件。例句:上什么山,打什么柴;進什么廟,念什么經。住小村,不合咱扮的行當,會露餡!
【第5句】:【不分青紅皂白】(慣)皂:黑色。 指態度武斷或蠻橫,不問情由,不論是非曲直。 也作不問青紅皂白。 不管青紅皂白。
【第6句】:【屬周瑜的,小壺易熱氣量窄】釋義:周瑜:三國時吳國主將。心匈狹窄,好忌妒。比喻人心胸狹窄,沒有度量。例句:雪娟說:“我是屬周瑜的,小壺易熱氣量窄,可一半天咱們就回省城啦,一大攤子事昨整法?”
【第7句】:【春天后母面】(諺)后母:繼母。 指春天的天氣是多變的,就像繼母對待繼子女的態度一樣,說變就變。
【第8句】:【新官上任三把火】三把火,用三把柴禾燒出來的熱量。 謂新官上任,有點熱情,但不會持續很久。姚雪垠《李自 成》:“但是別看他新官上任三把火,到頭來也是無能為力。”
【第9句】:這幾年,爸爸做生意賺了錢,生活水平提高了,家中有大彩電、洗衣機和冰箱。前天,爸爸又買回一輛摩托車。一天中午,爸爸又讓我去割肉。媽媽卻說:“不要剛穿上鞋就忘了赤過腳。”(河南·鄧州)
【第10句】:【開口奶要吃得好】(諺)開口奶:嬰兒出生后吃的第一口奶。指嬰兒第一口奶吃好了,以后喂奶就順利。比喻學習或創業,開始時基礎要打好。
【第11句】:無根的水草——漂浮不定
【第12句】:【成大事者不拘小節】如果顧慮小的限制束縛,則做不成大 事。金庸《倚天屠龍記》:“你這可想不通了。自古成大事不 拘小節,古人大義滅親,向來都是有的。”
【第13句】:【 一朝權在手,便把令來行】有權有勢,就能發號施令。清 代《二十年目睹之怪現狀》:“三天成殮之后,龍光就自己當 家,正是一朝權在手,便把令來行,陸續把些姨娘打發出去, 有給她一百的,有給她八十的,任她自去擇人而事。”
【第14句】:二姐收拾好行裝要去南方打工,大姐送她到車站,買好車票準備上車時,二姐猶豫了。大姐勸她說:“開弓沒有回頭箭,去就去吧,別這么難舍難分啦!”(河南·內鄉)
【第15句】:【寧扶旗桿,不扶井繩】(諺)旗桿是直的,可以扶起;井繩是軟的,不能扶直。比喻幫人要幫有自強意識的人,不幫那些不能自立的人。
【第16句】:某地方官不為群眾辦實事,卻好大喜功,盡做表面文章,借媒體吹噓自己的業績。一位群眾看后說:“金碑銀碑,不如老百姓的口碑;金獎銀獎,不如老百姓的夸獎。”(河南·安陽)
【第17句】:學戲先學聲,打鐵先打釘。
【第18句】:【三十六計走為上】此語指事態無法挽回,別無妙計,只有一走了事。常言說:三十六計,走為上計。“走為上”確實是三十六計之一,排在最后一計。那么,是誰把“三十六計走為上”組合成一句俗語呢?據《南史·王敬則傳》,南朝齊代,明帝蕭鸞病情嚴重,生命垂危,輔國將軍王敬則趁機謀反。明帝的二兒子蕭寶卷當時正在東宮議事,派人上屋觀望,見征虜亭大火沖天,王敬則大兵將至,蕭寶卷嚇得趕緊收拾行裝準備逃走。有人報告了王敬則,王敬則自言自語,像是對著明帝父子說:“過去檀道濟三十六策,走是上計,就讓你們父子趕快逃命去吧!”看來王敬則雖然謀反,但沒把事做絕。
【第19句】:【連中三元】現在比喻在三次考試或各種比賽中連續取得第一名。那么,“連中三元”典出哪里呢?宋代趙升《朝野類要·舉業三元》有云:“解試、省試并為魁首者,謂之雙元;若又為殿魁者,謂之三元。”“連中三元”即源于此。我國古代科舉考試分為三級:一級鄉試,二級會試,三級殿試。鄉試由朝廷正副考官各一人到各省主持。參加鄉試的對象,主要是生員科考中的優等生及監生、貢生。鄉試每三年一次,考試在秋季八月,故稱“秋闈”。鄉試考取的稱舉人,第一名稱解元。考取舉人就取得高一級會試的資格。會試,由全國各省舉人參加。每三年一次。考期在春季二月(或三月),即鄉試后的次年春天,故稱“春闈”。由禮部主持,又稱“禮闈”。會試考取的稱貢生,第一名稱“會元”。殿試在宮中殿廷舉行,故又稱“延試”。參加殿試的是貢生,考期在四月。因考試在宮中,故號稱由皇帝主持,考一場,只考策題一科,名殿試策。策問大多是考問當時政治、經濟或治國安邦、鞏固政權之策。殿試考中的稱進士,第一名叫“狀元”。如鄉試、會試、殿試都得第一名,則叫“連中三元”。現在沒有科舉考試了,“連中三元”只剩用作比喻了。但在中考、高考時還借稱第一名為“中考狀元”、“高考狀元”、“文科狀元”、“理科狀元”,這種用法還是受連中三元之影響。
【第20句】:星期天上午,媽媽到外婆家去,要我和姐姐在家喂豬、燒飯。晌午時,媽媽回來,見鍋不動,瓢不響,就說:“你們啊,兩個人是蘆葦、簸箕一個樣,兩個懶家伙!”(江蘇·靖江)
【第21句】:【一根棍子吞到底】釋義:比喻橫下一條心,干到底。例句:拿我來講,那我是打定主意,一根棍子吞到底。反正苦瓜種下了,就剝開臉皮搞。
【第22句】:【貧無本,富無根】(諺)本:根。 窮也沒個窮根,富也沒個富根。指窮富都不是一成不變的,窮人勤奮也可致富,富人驕惰也可變窮。
【第23句】:【此地無銀三百兩】釋義:民間故事說,有個人把銀子埋在地里,他擔心被人偷去,就在上面寫了個字條:“此地無銀三百兩。”他的鄰居王二看到字條,就把銀子偷走了,也寫了個字條:“隔壁王二不曾偷”,結果因此暴露。比喻本來想隱瞞掩蓋,結果弄巧成拙,反而暴露了。“百”又作“十”。例句:路德印當時駁斥他說:“真的一點沒剩嗎?你這套‘此地無銀三百兩’的把戲,糊弄誰呀?”
【第24句】:【刀槍入庫,馬放南山】釋義:語出《尚書·武成》,原意是平定大亂之后,刀槍不再用了,過和平生活。現用以比喻不作戒備,解除武裝。例句:周大鐘說:“任務可大了,要發動群眾進行土地改革,形勢逼人,你們可不要刀槍入庫,馬放南山呀。”
【第25句】:【狗急要跳墻】釋義:比喻人在情勢危急時會冒險蠻干。例句:李青山答道:“咱們已經掌握了主動權。不守,狗急要跳墻,常炯,各方面得多留心啊。”
【第26句】:【一輩子不出嫁是個老閨女】指保守,沒有長進。或說:閨 女不出門,到老不成人。成語:因循守舊。柳青《種谷記》: “你不練習,一輩子不出嫁是個老閨女。”
【第27句】:【十七不能常十七,十八也不能常十八】總要長大,借指不會 停滯不前。李準《李雙雙小傳》:“十七不能常十七,十八也 不能常十八,雙雙,我孫喜旺今后一定要趕趕你,食堂炊具 改革這件事,我要下點工夫。”
【第28句】:學校里背書——不望(忘)本
【第29句】:【煮熟的鴨子飛了】(慣)比喻眼看到手的東西又意外地失去了。
【第30句】:【掉鏈子】“掉鏈子”用于調侃人們做事情正在興頭上或關鍵時候,突然卡殼做不下去了,導致事情失敗或無法進行。 “掉鏈子”源于北京口語,具有調侃意味。對喜歡玩單車(自行車)的人來說,都知道車行半路掉鏈子的尷尬。假期三五知己輕裝短打,太陽鏡一戴,單車徑上風馳電掣競技,絕對是賞心樂事,大家爭先恐后踩動腳踏,鏈條拉動車輪飛車之時,突然“喀嚓”一聲,腳丫子再也蹬不動了,那沾滿油污的鏈子突然掉將下來,眼見驢友們載著歡聲笑語遠去,自己卻要下來掛鏈條,本來高昂的情緒頓時一落千丈,像泄了氣的皮球。北京的自行車是上百萬人每日上班上學的主要交通工具,對腳下“私家車”掉鏈子的掃興、尷尬、著急、無奈,體會更加深切。于是北京人展開聯想,發明了“掉鏈子”一詞,真是形象之至。
【第31句】:【說大話使小錢】(慣)1指說話口氣很大,做起事來卻很膽小。2指口頭上很大方,其實很小氣。
【第32句】:【遠觀不如近睹】(諺)指遠距離觀望不如近處觀察認識得更全面。
【第33句】:【求只求張良,拜只拜韓信】(諺)張良、韓信:西漢的開國元勛,張良為謀士,韓信為大將。指要想得到真正的幫助,不可隨意拜求平庸之輩,一定要拜求高手。
【第34句】:給老虎引路——幫兇
【第35句】:【喝倒彩】(慣)喝:大聲喊叫。 1指對演員或運動員在表演或比賽中出現的失誤,故意起哄叫“好”。 2指對別人的差錯或不足大聲諷刺挖苦。 也作“喊倒好”。
【第36句】:【劊子手念經假】裝慈悲。姚雪垠《李自成》:“他家傭戶過 著牛馬不如的日子,被他家莊頭豪奴催租逼債,常常賣兒賣 女,可是他佯裝不知,又是放賑救災,又是修蓋書院講學,這 不是劊子手披著袈裟念經?”
【第37句】:家有一老,猶如一寶,有了疑問,問之便曉。
【第38句】:一網打盡天下魚——想得到辦不到
【第39句】:菖蒲花兒——難見面
【第40句】:茶杯蓋上放雞蛋——靠不住;不可靠
【第41句】:【財不露白】(諺)露:顯露,外露。 指錢財不可外露;尤其是外出攜帶錢財,外露容易引起不測之禍。 也作“金銀不露臉”。
【第42句】:【走路怕踩死螞蟻】(慣)形容人膽小怕事。 也作“走路怕踏死螞蟻”。
【第43句】:寸大的字,分大的格——格格不入
【第44句】:天空里閃電——雷厲風行
【第45句】:【引虎入羊群】(慣)比喻把壞人招引來禍害百姓。
【第46句】:【哪個貓兒不吃腥】(諺)指凡是貓就沒有不貪吃魚肉葷腥的。比喻有貪財好色等惡習的人,任何時候都改變不了本性。 也作哪個貓兒不吃葷。 哪個貓兒不偷食。 沒有不吃腥的貓。
【第47句】:耗子出洞——先聽動靜
【第48句】:【天上九頭鳥,地下湖北佬】為什么會用“九頭鳥”來形容湖北人呢?這得追溯到明朝的張居正,并且需要首先弄明白“九頭鳥”是什么樣的鳥類。九頭鳥是傳說中的一種神鳥,本來有十個頭,日夜嗚叫,人們厭惡它的聲音,遂驅趕獵殺,后來天狗也來助戰,咬下了它的一個頭,于是就剩下九個頭了。它晝伏夜出,畏懼火光,血滴誰家,誰家遭殃。因此在最早的傳說中,九頭鳥是不祥之物。那么九頭鳥又是怎么跟湖北佬聯系起來呢?這得從張居正說起。張居正,字叔大,少名白圭,號太岳,湖北江陵人,明神宗時官至內閣首輔。在位期間,推行了一條鞭法,改革了稅賦制度,使得明朝的財政收入有所改善,并且任用賢臣,在加強北方邊防和整飭東南沿海地區等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任,成為皇帝面前的“大紅人”,紅的時間長了也就免不了遭人嫉妒。據說當時有九大御史聯合參奏陷害張居正,結果,他不僅未被參倒,九大御史反被一一整肅,都被打人大牢。因此民間便生出“天上九頭鳥,地下湖北佬”之謠,用來諷刺九大御史再厲害,也抵不過湖北出身的張居正一人。就這樣,將“九頭鳥”按到湖北人的頭上。隨著時間的推移,“九頭鳥”的含義也跟著發生了質的變化,如今的九頭鳥已成了頭腦靈活、聰明多智、敢拼敢搏的代名詞,象征著湖北人的智慧和優良品質。偶有貶損之意,形容湖北人狡猾的一面。
【第49句】:【鴨子過河——不沾水】(歇)鴨子羽毛有防水的油質物,游小時沾不上水。比喻經歷風險,不受傷害。
【第50句】:【饑時一口,勝過飽時一斗】在需要的時候,幫助別人最有 效。強調救急的重要。或說:飽給一斗,不如餓給一口。成 語:雪中送炭。西戎《老好干部》:“老哥,這是救濟糧,一顆 要頂一顆用,人常說,缺時給一口,勝過有時給一斗,咱應當 大公無私,為缺糧的人想想!”
【第51句】:【盛喜中不許人物,盛怒中不答人簡】(諺)簡:書信。大喜的時候不答應給人財物,那會給得過量;大怒的時候不回復書信,以免措辭失當。指人在情緒波動中,言行很容易偏頗。
【第52句】:【 方的不來來圓的】變換手法。菡子《糾紛》:“你別看樓志 清就這么‘熊’掉了,他的鬼點子可多呢!方的不來來圓的, 硬的不來來軟的。”
【第53句】:【比上不足,比下有余】釋義:跟上等的比,不如人家;跟下等的比,比人家還強。處于中等水平。多用來表示基本滿足,沒有更高的追求。例句:再說,當護士雖說比上不足,比下有余,倒也樂得逍遙自在,她卻偏不服氣。
【第54句】:花籽喂牲口——不是好料
【第55句】:看著躺在床上的大嬸,滿臉愁容的大叔想讓在軍隊中服役的兒子回家一趟。大嬸知道后,搖著頭說:“千難萬難扛在肩,不動長城一塊磚。還是讓他安心服役吧!”(河北·巨鹿)
【第56句】:燈草拐棍——難撐;靠不住;主(拄)不定
【第57句】:殺雞給猴子看——懲一儆百
【第58句】:【狼有狼道,蛇有蛇蹤】釋義:各種野獸出沒都有自己的道路。例句:打獵要認路:狼有狼道,蛇有蛇蹤。狼走嶺脊,狐走山腰,獾走溝底。
【第59句】:去年種麥子的時候,我們這里遇上了大旱。村里人都忙著挑水抗旱,可有幾家卻不見動靜。偏巧,兩天之后下起傾盆大雨,結果澆過的田太濕無法播種,而沒澆過的田墑情正好,反倒先種上了麥子。奶奶說:“這就應了一句話,‘適一早,適一晚;適一勤,適一懶’。”(河南·郟縣)
【第60句】:【大晴天下雹子】(慣)雹子:冰雹。比喻災禍突然降臨。
【第61句】:坐飛機旅游——世界觀
【第62句】:【舌頭底下壓殺人】(諺)舌頭能把人壓死。指舌頭能搬弄是非,無中生有,制造事端,挑撥離間,陷人于死地。 也作舌頭片子壓死人。 舌頭根子下能壓死人。
【第63句】:屁股上吊響鈴——響當當的人
【第64句】:【張天師被鬼迷】(慣)張天師:東漢張道陵創立道派,認為符水咒法能驅鬼治病,被盾世尊為“天師”,其后裔繼承道法,受封號為“張天師”;民間也泛指能降鬼的人。比喻有本領的人被入迷惑,頭腦不清醒。 也作張天師吃鬼迷了。 張天師著鬼迷。 張天師教鬼給迷住了。
【第65句】:爸爸希望小濤換座位之后能夠好好學習,可是他忍了兩天就又瘋玩起來,氣得爸爸直瞪眼:“新挖的茅廁還香三天,你這才忍了幾天啊?”(山東·夏津)
【第66句】:半空點蠟燭——高明
【第67句】:【風中之燭,草上之霜】(慣)比喻上了歲數的人,身體衰弱,經不起折騰。 也作“風前的殘燭,瓦上的霜雪”。
【第68句】:我問老師:“老師,每次下課鈴一響,您也正好講完課,怎么那么準?”老師說:“常吃豆腐眼是秤,常站講臺心是鐘嘛!”(山東·昌樂)
【第69句】:上午我在家看書,忘了媽媽吩咐我疊衣服的事。媽媽說:“你看你,真是一分鑿打一分眼。”(安徽·長豐)
【第70句】:壁畫上的耕牛——不中用
【第71句】:千日胡琴百日簫,當日橫笛亂哨哨。
【第72句】:我看到媽媽做那么多的菜,伸手就要抓。媽媽急忙攔住說:“哎!你可是九寸九的嘴——不夠一吃(尺)喲!”(山東·蒼山)
【第73句】:【家有梧桐招鳳凰】(諺)梧桐:梧桐樹,傳說鳳凰鳥只在梧桐樹上棲息。鳳凰:傳說中的百鳥之王,雄的叫鳳,雌的叫凰。指家里有了梧桐樹,才能招得鳳凰來。比喻具有優越的條件,才能吸引來人才。 也作“家有梧桐樹,不愁鳳凰來”。
【第74句】:一天,我和媽媽去街上買衣服。一個攤主拿著衣服,說了一大堆好話,可媽媽拿起來檢查一下后就拉著我走了。我問媽媽為什么不買,媽媽說:“她是關老爺賣豆腐:人硬貨不硬。”(江蘇·錫山)
【第75句】:【生成的棒槌成不了精】(諺)棒槌:捶布用的粗短木棒。比喻本質低劣的人成不了大器。
【第76句】:【賠了夫人又折兵】孫權的妹妹嫁給劉備,他想趁招親之 時扣留劉備,奪回荊州。后劉備帶著夫人逃走,周瑜派兵追 趕,又損兵折將。事出《三國演義》。謂想討便宜反而吃了 虧,受雙重損失。老舍《四世同堂》:“她想,方法想得不好, 而自己賠了夫人又折兵那才丟了臉!”
【第77句】:蒙面人出場——不留臉面
【第78句】:【拆壁腳】(慣)比喻耍手段破壞,使他人受損或使事情不能順利進行。
【第79句】:【過耳之言,不可聽信】(諺)過耳之言:毫無根據的傳言。指不可聽信道聽途說的傳言。 也作“過耳之言,不足為憑”。
【第80句】:【倒打一釘耙】釋義:比喻反皎一口。例句:我們前些天,揭發批判了李春山,他現在公開賴賬,還對李克同志倒打一釘耙,真是無恥已極。
【第81句】:【推倒油瓶不扶】(慣)比喻不管閑事或見急不救,在一旁看笑話。 也作“油瓶倒了不扶”。
【第82句】:【甜從苦中來,福從禍中生】(諺)甜是從苦中熬出來的,福是從禍中轉化來的。指苦與甜、禍與福是會互相轉化的。
【第83句】:【人有點滴之恩,定當涌泉相報】見“得人點滴之恩,當以涌泉相報”。
【第84句】:失群的大雁——孤孤單單
【第85句】:【打官司】“打官司”一詞是個俗語,就是現在的訴訟。那么,“打官司”一詞是怎么來的呢? “官司”一詞原來泛稱舊時的官吏或官府,最早見之于春秋時期的《左傳》:“皂隸之事,官司之守,非君所及也。”“于是秦始征晉河東,置官司焉。”西晉學者杜預解釋說:“官司,百官也。”這里說的官司,是指官吏。 “官”是處理國家事務的人;“司”是掌管、負責的意思,后來人們稱“官司”是官事。為什么將訴訟稱作“打官司”呢?有三種說法。其一是訴訟的雙方即原告與被告很少能夠心平氣和地解決其訟事,常常為此大打出手,鬧個你死我活,故將訴訟稱為“打官司”,時間一長成為口頭俗語。其二是說“被官打”。從戲劇當中的“擊鼓升堂”看確實是被官打。告狀人不管有理沒理,有冤無冤,只要擊鼓,上堂后先打三十大板,然后再遞狀子。“打官司”一詞是主謂語倒置,應當是“官司打”,就像戲曲《三打陶三春》一樣,陶三春是打的主角,不是被動挨打。因此,上官府訴訟稱為“打官司”。其三是說與“打”的詞義有關,左邊偏旁是手(扌),右邊偏旁是人(丁),做什么事情都離不開手,所以“打”是個廣義詞,如打醬油、打電話、打籃球等,所以,“打官司”也類同,打官司就是請官吏公斷。以上三說都有一定道理,觀者自判。
【第86句】:老天刮起了北風,媽媽想曬地瓜,但又怕這幾天天氣不好。爺爺說:“放心吧,一日北風三日晴,三日南風別盼晴。”(山東·文登)
【第87句】:干榆木疙瘩一一不開竅
【第88句】:鴨子吃蝸牛——食而不知其味;全不知味
【第89句】:【 門神里卷灶王爺,畫里有畫】舊時過春節要貼門神等畫 像。畫、話同音,借指話里有話,話里有未明說的含義。《敵 后武工隊》:“當時我捉摸,武工隊什么時候都是先遣部隊, 隊長不說,誰心里也像個明鏡,哪知,這是四扇屏里卷灶王, 畫里有畫(話)。”
【第90句】:人”,哥哥說她“要風度不要溫度”,媽媽說她“要俏不穿棉,凍死也不嫌”。(山東·沂水)
【第91句】:【清官難斷家務事】(諺)清正廉明的官員,也難把家務事斷清楚。指家庭內部的事務瑣碎繁雜,家庭成員之間的關系糾纏不清,任何外人都無法理順,更不用說作出公正的裁決了。 也作清官難斷家事。 清官難斷家常事。 清官難審家庭案。
【第92句】:【處暑一聲雷,依舊倒黃梅】釋義:黃梅:指黃梅雨,即江南四、五月間,黃梅成熟時的降雨,亦稱黃梅天。處暑時節雷聲響,依舊返回黃梅天,多雨。例句:按長元吳志皆載“處暑一聲雷,依舊倒黃梅”之諺。但考芒種距離處暑凡七十五日。
【第93句】:電風扇的腦袋——專吹冷風;吹冷風
【第94句】:【除了死法有活法】(諺)除去原本固定的辦法,更有許多靈活變通的辦法。指做事不要死守成規,只要放開思路,辦法很多。
【第95句】:中午,太陽炙烤著大地,媽媽拉我一起去打谷子,我磨磨蹭蹭不想去。媽媽看出了我的心思說:“打谷莫歇涼,插秧莫躲雨,季節不等人啊,快走吧!”(甘肅·蘭州)
【第96句】:獵狗攆兔子——緊追不放
【第97句】:【牛有千斤之力,人有倒牛之方】釋義:比喻對手再強也會有辦法制伏。例句:牛有千斤之力,人有倒牛之方。豈可坐視其猖獗,就沒有個贏手。
【第98句】:【 騎馬吃豆包】露餡兒餡兒掉在路上,路、露諧音,借指露 出破綻。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》:“咱們回去,可別‘騎馬 吃豆包——露餡兒’!”
【第99句】:【醉死也不認酒錢】(慣)比喻在事實面前死不認錯或死不認賬。
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