【第1句】：【佛心禪語】財、色、名、食、睡，這些東西困擾著我們，使我們不得解脫。要想從財、色、名、食、睡五條根中拔出來，那就要找到“變者不變”的真理，并安忍其中。“變者不變”就是我們的本來面目，就是我們的佛性，就是我們的真心。在用功的時候，既要找到它，又不要執著它。

【第2句】：學會用欣賞的眼光、欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事，人生就會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛！欣賞者心中，有朝霞、露珠和常年盛開的花朵。世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對那些讓人不舒服的人和事，卻更需用欣賞的眼光去看待。

【第3句】：【禪語大全】佛曰：“天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。”這世上真正屬于你的只有幾樣東西：受過的罪、流過的淚、花出的錢、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些屬于你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心。你會發現，你本就一無所有，你本就一無所求。

【第4句】：生命是有限的，成為夫妻更是前世修來的難得的緣份，只有同心攜手去走人生的路途才是真愛。擁有它、珍惜它是幸福的，不要親手毀掉自己的幸福。

【第5句】：【經典佛語】“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，現今還是一個需要金錢物質尚未極度豐富的社會，化欲望為動力，在工作的同時，也在滿足一己之私。“先莫先于修德”，把握好做人的原則，功成名就也是一種欲望的體現，但同樣可以名垂千史。

【第6句】：【禪心佛語】佛陀開示后，弟子們個個慶幸自己能過著佛化的生活，不為苦、樂所惑，尤其對于“不受第二支箭”的譬喻，個個心有戚戚焉，自此更加惕勵自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

【第7句】：【離一切相，修一切善】要意業清凈，須離一切相，修一切善。何理解？古德說：風吹翠竹，風過而不留其聲；雁渡寒潭，雁過而不留其影。行佛法，就是如此，該做的就做，做了之后忘得干干凈凈，心中不留一點痕跡，這樣才能做到意業清凈。謂空得越多，得就越多，不空不得，越空越得。

【第8句】：【禪語人生】心可以畫出美麗的世界，美好的人間，所以說：「心如工畫師，能畫種種物」，假如我們的觀念里，看到每一個人都存有感謝的心，會覺得這個世界很美好。

【第9句】：【禪語人生】一切放下，一切自在；當下放下，當下自在。生活中的很多問題，并不需要放在心里；人生的很多負擔，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。放下煩惱，就得到了快樂；放下貪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脫。放下即是解脫，放下即是擁有。

【第10句】：要知道：與親密關系沖突，只是因為他沒有滿足你的需要，不是因為對方真的錯了！要知道：他沒有滿足你的需要，其實是你也沒有辦法滿足他的需要。要知道：你們想要的不一樣，不代表你是對的。你更要知道：你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生一定要好好地對他。

【第11句】：【佛道禪語】人最大的魅力，是有一個陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終歸是過眼云煙；然而，擁有陽光的心態，無憂得失，隨緣來去，便不受萬象羈絆。心無掛礙，則無有恐怖，行住坐臥樣樣從容。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。心中滿是陽光，就能將燦爛發散出來，感染周圍環境，光明整個世界。

【第12句】：只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，令你如愿而歸！如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第13句】：【器雖粗弊，各有所貯】器雖粗弊，不可便棄，各有所貯；愚賢不肖，亦不可棄，各有所用。☆（佛說孛經》）☆即使是做工粗糙拙劣的器物，也不要把它扔掉，可以用來貯存不精致的東西；人，有的聰明，有的愚笨，不要放棄那些愚笨的人，可以讓他們從事他們力所能及的工作。

【第14句】：【禪語人生】我們認為做壞事沒關系，反正沒有人看見。小心。佛在看。佛陀仍然持續在協助我們行走正道，只是我們沒有看見，不知道而已。行者們對于善惡沒有疑惑，他們正在見證自己的行為；可是我們卻以為自己做壞事，沒有人會看見。那是不可能的，無論我們在哪里，或者做什么，都無所遁形，那稱為業。

【第15句】：【禪語說】遠離心靈的疲憊，就要有一個平和的心態，給心靈以及物質的空間，擴大一點自由活動的余地，不見得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大徹大悟，卻應該有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的健康心態。其實，快樂與否，疲憊與否都在自己的一念之間。

【第16句】：【禪心佛語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】安安靜靜禮佛，老老實實做人。品青樹林人生味道，交幾個知心朋友，吃、穿、住、行、坐、臥都是禪機，佛法的真諦不在于你做什么，而在于你怎么想。一顆平常心，瀟灑走天涯。

【第18句】：人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因為錯信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權力和金錢迷了心竅，執著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程，就連人的生命也只是一個過程。

【第19句】：淡，所以不苦。甜到濃時會變苦，苦到濃處心無力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。適當的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也會變成苦。一顆心，經得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

【第20句】：【佛心禪語】不要把生活過的那么復雜，生活本身也不是復雜的代名詞，歲月可以從身邊走過，那么我們既然什么也挽留不下，就讓他得過且過。誰的對，誰的錯，誰的恩，誰的仇，該記住的記住，該忘記的忘記，支起耳朵聽世界，閉起眼睛忘世界。

【第21句】：人生，總有一些委屈要我們承受，委屈，考驗的，不是我們的脾氣，而是內力與定力；展示的，不是淚水與火氣，而是，容忍的胸懷。何時何地，能忍、能讓、能屈，能升，都是一種不可企及的能力，人生，要學會適時控制情緒。

【第22句】：世間的一切事物都在彼此的因緣際會中生生不息地存在著，存在即為合理。即使人類成為了自然界的最高生命體，我們依然不能去主宰大自然，因為我們也是大自然的一部分，而且要依賴大自然而生存。

【第23句】：所謂菩薩于能順憂喜分法，心無執著。于諸世法心不攝受。不高不下，安住不動。無欣無厭，無愛無恚，唯能隨順修習圣道。若諸菩薩成就此者，則名為舍覺分法。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第24句】：【禪心佛語】生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心靜。心靜，就能進入一種“閉門即是深山，讀書隨處凈土”的妙處。以靜心看世界，世界便是一片充滿清幽安寧的綠洲，即使有鳥蟬噪，也會感受出“林愈靜山更幽”的意境來。心之性之悠悠，全身心地沉浸到明月清風之中，便有通體爽快之感。心靜如水，依物隨心。

【第25句】：【禪心佛語】達真堪布：與別人相處的時候，順眼的、喜歡的就可以在一起，不順眼的、不喜歡的就排斥。這樣，還叫修行人嗎？處事也是，自己愿意做的、喜歡做的就能做，自己不愿意做的、不喜歡做的就不做。這樣，你還是自以為是，還是沒有為眾生，還是在為自己。

【第26句】：父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領悟，用愛去感知，用責任去深深體會。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

【第27句】：【禪心佛語】九、世間上沒有一樣東西是永遠屬于你的，包括你最愛的人，養大的孩子，包括你的財富，你的身體，最后也會回歸塵土。世間的一切我們只有使用權而非永久擁有權。世間的一切都是借給我們用的。所以，凡事都有緣起緣滅，強求不得。人生如過客，歡歡喜喜的來，高高興興的走。最重要的是，把握當下。

【第28句】：【禪心佛語】你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。一個球的比分是以輸掉一場球賽，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優勢。

【第29句】：為光而來，我天然地親近太陽，也喜歡燦爛星辰。我來自黑暗的過往，還要去向黑暗，光是永恒黑暗中的短暫奇跡，我不能不盡情分享。于是你們懂了吧，我為什么熱愛早晨，總是歌頌朝陽；又何以醉心夜晚，總是迷戀星光。

【第30句】：真正的佛是人群中最平凡的那個。他也許終生不會做出什么驚世駭俗的事來，可是他一直默默做著自己該做的事，做好自己該做的每一件事。他不虛度、不推脫，是人世間最樸實的存在。

【第31句】：【禪語人生】心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第32句】：【禪心佛語】當用名利去支撐生命的時候，有得就有失，失掉的時候，整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田，生命才會變得活潑自在。

【第33句】：【禪心佛語】生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。緣深緣淺，如此這般：無數的相遇，頻繁的別離，傷感良多，或許不舍，或許期待，或許無奈，終得悟，不如守拙以清心，淡然而淺笑。看花開花落、云卷云舒、緣來緣去。

【第34句】：【禪語人生】遇到愛你的人，學會感恩。遇到你愛的人，學會付出；遇到你恨的人，學會原諒。遇到恨你的人，學會道歉；遇到欣賞你的人，學會笑納。遇到你欣賞的人，學會贊美；遇到嫉妒你的人，學會低調。遇到你嫉妒的人，學會轉化；遇到不懂你的人，學會溝通。遇到你不懂的人，學會好奇。

【第35句】：是路，就沒有平平坦坦的，總會這樣那樣的坑坑洼洼，溝溝坎坎，甚至荊棘密布，激流險灘。跌倒了，爬起來，用心掌舵，不偏離自己的航向，走好屬于自己的路。太多的苦與淚，悲與傷，不舍與無奈，擦干眼淚，收拾起心情繼續前行，因為既然選擇了遠方，就準備風雨兼程。

【第36句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良要經常播種，不意間，就會開出最美麗的人性之花來。播種善良是在給自己“修心”。

【第37句】：【佛心禪語】布施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。

【第38句】：【羅狀元醒世詩其9】得失榮枯總任天，機謀用盡枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。得過一日過一日，一日清閑一日仙。

【第39句】：我常常無法面對自己靈魂里的丑陋，這種丑陋或者是一種自私，或者是一種貪婪，甚至是一種齷齪的惡。因此我時時渴望自醒，渴望發自內心的公義、給予和良善。這是一種艱難的自修，是一次靈魂的洗禮和長途跋涉。我必須如此，否則不能使自己的靈魂獲得救贖，不能獲得安詳快樂的人生。

【第40句】：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經》卷二十，梵行品

【第41句】：【禪語人生】在青春年代，我終于明白，原來太多的來不及，帶著遺憾離開。世界上總有那么一些人，你一提他的名字就會痛的深入骨髓，但你還會強迫自己去一便一便的重復，永遠都不能讓他的臉模糊在你的記憶里。

【第42句】：【佛心禪語】不必總向往著絕世美景，身在旅途，視線所及，再簡單，也會是有內涵的風景，看彎彎的河水，在天地間川流不息，感受時光的永恒；看裊裊炊煙，在微風里變換多姿，領略農家的樂趣；看嫩嫩的枝椏，在陽光下悄然舒展，感受生命的生生不息。眼中看到什么并不重要，重要的是心中擁有什么，心嫵媚則世間嫵媚。

【第43句】：說我本盧舍那佛心地中，初發心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵網經》卷下

【第44句】：學佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養慈悲與了達智慧的真理。學佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學佛法的表面形式上。作為一個佛弟子，做人的修養、品格要一天比一天提升，自己內心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。

【第45句】：【禪心佛語】何為空性？以智慧深入觀察時，我們便會發現，世間的一切，包括親人、地位、名聲、財產，都是虛幻不實的假象。生起這種見解后，進而安住于其中，一切壓力就會銷聲匿跡。

【第46句】：【心靈禪語】年華靜好，每個人都希望活出生活的期望，結果把生活活成了一場累與傷，生活的美好并不在于得到或者失去什么，時光還在，落寞什么，活一回內心的平靜不喘，把那些曾經的傷痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模樣，才是命運真正的期待。

【第47句】：【禪語人生】相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚；相信物質的美好，但不要傾其一生；相信人與人之間的真誠，但不要指責虛偽；相信努力會成功，但不要逃避失敗；相信命運的公平，但不要忘了，當一扇門關上的時候，學會給自己畫扇窗。

【第48句】：【禪心佛語】管理好自己的時間是掌握自己命運的第一步。命是具有傳承功能的載體，依著德行遵守自然規律和社會法則把這個載體運行下去，稱之為命運。命運掌握在自己手中，而且個體對集體的命運有著影響。因為計算生命長短的工具就是世間，所以說，珍惜時間時間就是珍惜生命；浪費時間就是在浪費生命。

【第49句】：我們心靈擁有智慧的理性與慈悲的感性，它本來自由自在，沒有任何枷鎖，一些俗世的煩惱與傷悲只是偷偷的跑入我們心田，偷取我們的平靜與喜悅；當我們能清醒覺照到本來澄凈的心靈，就能看清憂傷本質，不被虛妄所迷惑，以禪觀的力量清洗傷悲，放松身心，讓光明智慧的心靈遠離苦痛，擁有幸福的寧靜與喜樂。