【第1句】：【佛心禪語中的人生智慧】此岸和彼岸。用心努力地工作，這是此岸；更用心地疼惜親人，這是彼岸。經營人世的事業，這是此岸：經營生死的解脫，這是彼岸。袒露心情，這是此岸，袒露靈魂，這是彼岸。喜怒不行于色，這是此岸，生死超然度外，這是彼岸。此岸到彼岸，遙遠而又近在咫尺。

【第2句】：給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？所以，人要常說：給人歡喜的話；給人鼓勵的話；給人肯定的話；給人贊美的話。多說好話，少說壞話。不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程，而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣。因此人要經常檢點自己的口舌，以免破壞了好因緣。

【第3句】：不想嘗試第二次失敗的人，有一個絕招，那就是一敗到底，向整個世界，每一個人、花、草、事物，高舉雙手投降；從此溜單，走向阿彌陀佛。

【第4句】：【禪心佛語】看起來幸福的人，心里也有難言的苦；時常微笑的人，心里也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結于別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。

【第5句】：【禪心佛語】解放前后，彌光老和尚作為虛云老和尚恢復祖庭、弘揚禪法期間之中堅力量，鐵肩擔道義，苦行續禪燈，勇為傳繼禪門之使者，為當代漢傳佛教之復興，譜寫了一首又一首宏大悲壯的護法詩篇。

【第6句】：若不從天人，希望求僥幸，亦不禱祠神，是為最吉祥。《法句經》卷下，吉祥品非道求清凈，供養祠祀火，不識清凈道，猶如生盲者。《雜阿含經》卷五，第102經

【第7句】：【佛心禪語】學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第8句】：【禪心佛語】刁難與雕刻，磨難與磨礪，反映著兩種不同人生態度的較量，前者是被動地承受外加的痛苦，后者是把痛苦轉化為抗爭的力量。如果覺得生活是一種刁難，一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻，那么遲早都會贏。

【第9句】：你自恃尊榮，以萬物為敵，萬物也必將以你為敵，這就是自取滅亡；你謙卑慚愧，以萬物為友，萬物也必將以你為友，這就是同生共榮。萬物本無情，因你心有情而有情；萬物本有情，因你心無情而無情。生命是一種回音，你送出了什么它就送回什么，你播種什么就會收獲什么，你給予啥就會得到啥。這是世界定律。

【第10句】：【禪心佛語】人生就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少；胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無處不是幸福。

【第11句】：人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態度。

【第12句】：【靜心禪語】若能懂得聚散離合本是生命輪回的必然，何須憂愁，何須掙扎。胸中珍藏著樸實的情懷，坦然面對滄桑變換，守住心中的那份從容。愛了，就去珍惜。散了，應該釋然。只有懂得舍棄，才能得到安然。

【第13句】：在時間深處行走，放飛思緒，綻放心靈，用美好的情愫陪伴寂寞的心靈，在行走中體會著精神的擔當與心靈的承受，心有多遠，就可以走多遠，時間深處，思緒有如落英繽紛，營造自己的絢爛之美，探尋著閃著光芒的精神世界，路過憂傷，路過苦難，路過孤獨，路過快樂，所有的一切都值得去回味，去珍藏......

【第14句】：【禪語人生】在一切工作中，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又充分發揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統一起來，這樣才能創造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。

【第15句】：【禪語人生】生活就像蕩秋千，總在起起落落。在高處你能看到遠方的美景，然而只有落下來你才會感到踏實。質樸的才是厚重的，清淡的才是悠長的，簡單的才是豐盛的，平實的才是真摯的。

【第16句】：【禪心佛語】人不能沒有過去，但不能總是沉迷于過去。過去是一種無法更改的東西，過去了就是過去了，不管過去有多么幸福，有多么好的心愛的東西和心愛的人，而現在不在身邊，你都不用過多地去追憶。如果我們因為錯過太陽而哭泣，經常沉溺在以往過失的悔恨中，那我們就無法享受當下的生活快樂。

【第17句】：人生最大的五種病，是“貪、瞋、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著“財、色、名、食、睡”五欲：若能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第18句】：【佛心禪語】學佛之人并不是要像草木一般，不去分辨善惡，而是不因善人善事就歡喜奉承，也不因惡人惡事就憤恨怨怒，更不能以自己的喜惡、利害為標準，來判斷事物，觀察事物。學佛之人應以平等無差別的本心來面對世界，讓眾生和事物的本來面目呈現出來。所以，《金剛經》說：“應無所住而生其心。”

【第19句】：人不可能什么都得到，所以應該學會不占有、常放手。要在內心清空自己的欲望，心中空無一物，生活自然能回歸簡單。什么都沒有，也就什么都不會失去。

【第20句】：這個世界，因果互承，正反連接，勝負相牽，關鍵在于我們審視的角度，面對的心態：積極的人看到刺中有花，絕望的人只見花中有刺；改造自己你戰無不勝，改變外界你處處碰壁；強者在憂患中把握機遇，弱者在機會中畏懼憂患；智者在失敗中崛起，庸者在借口中沉淪；自信讓你挺起胸膛，自卑讓你低下頭顱。

【第21句】：【大徹大悟的佛學智慧】一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說：“修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。”從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢？

【第22句】：【佛心禪語】別讓嫉妒心擾亂你的平靜。嫉妒是件損人不利己的事兒，它既無法幫你超越嫉妒的那個人，又毀壞了你具有的一切功德。蓮池大師說“最可憐的是懷有嫉妒心的人，最難得的是具有智慧的人。”佛門說隨喜功德，多隨喜別人的功德，放下嫉妒心，自己也得到了祥和。

【第23句】：【靜心禪語】路再長也會有終點，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。烏云永遠遮不住微笑的太陽。魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅不散大霧。屬于自己的路從來不會漸漸清晰，時間能給你的，除了機會，沒有答案，答案只能自己找給自己。

【第24句】：【佛心禪語】面對生活的煩惱，不是糾結于什么原因造成多大的傷口，或者說傷口多長時間治愈，生活的所有傷痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱，沒有什么煩惱不可消亡，生活原本就需要一種超越的智慧和蔑視煩惱的藝術，還有就是自己人生獨特的表達方式。#延參法師上海講座#

【第25句】：【禪心佛語】能夠真正的理解生活就需要自己在思考問題的時候是否能夠做到多換幾個角度，既然人生活一場，就應該感謝這一趟命運，讓生活處處活潑、善良和真實，讓他成為一種能夠產生感動，傳遞感動的一種旅行歲歲人間花千樹心到忙時不肯賞，如果忘記了品味生活，那么這一場命運真的是一場辜負。

【第26句】：有些奇跡會不期而遇地發生在你身上，你或許感到意外，甚至覺得悴不及防。其實大可不必這樣，倘若世上真有奇跡，奇跡就注定要發生，發生在你身上也是一種注定。造化早已安排的事情，不會事先告訴你，要不然，奇跡就變得稀松平常了。

【第27句】：【禪心佛語】思路清晰比賣力苦干重要，心態正確比現實表現重要，選對方向比努力做事重要，做對的事情比把事情做對重要；擁有遠見比擁有資產重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有健康比擁有金錢重要，擁有信仰比擁有世界重要。成長的痛苦遠比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好，智慧運用財富比被財富擁有好。

【第28句】：只有學會選擇和懂得放棄才能徹悟人生，舍與得，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，滋養著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。

【第29句】：微命如蟲蟻，雖然愚癡，并不驕慢。人不僅愚癡，而且驕慢，驕慢到他自以為可以和諸佛對等說話，可以判斷真理是非。這樣，人的罪比蟲蟻更重。

【第30句】：有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實。把心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來。

【第31句】：【道家經典禪語】路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了，行至水窮路自橫，坐看云起云亦高，路旁有路，心內有心，憑的是眼界和心胸。

【第32句】：放棄，有時候比爭取還要困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什么也不愿放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會！

【第33句】：【經典禪語】恒誨法師：人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第34句】：若能懂得聚散離合本是生命輪回的必然，何須憂愁，何須掙扎。胸中珍藏著樸實的情懷，坦然面對滄桑變換，守住心中的那份從容。愛了，就去珍惜。散了，應該釋然。只有懂得舍棄，才能得到安然。

【第35句】：【禪心佛語】每個人的生命只有一次，無法復制，錯了一次沒關系，但是千萬不能一錯再錯。時常這樣警醒自己，生活在這個社會上，每天所做的事，都會和周圍的人發生千絲萬縷的聯系，所以不能只顧及自己的感受，也要有一份責任感。

【第36句】：很多你覺得天大的事情，當你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應和著。因為他不是你，他無法感知你那種激烈的情緒。直到有一天你覺得無需再向別人提起，甚至覺得向別人提起這事就怪可笑的。你就已經挽救了你自己。這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。

【第37句】：夜晚。一對戀人河邊散步。女：你愛我有多深？男：我可以為你做一切事。女：一切嗎？男：當然。女：河里的星星那么多，好想摘一顆。男：你既那么喜歡，我為你摘一顆就是。說著，男人掏出打火機點燃一支煙，然后交到戀人手上。女：你不是戒煙了嗎？男：這不是煙，是為你準備的星星呢。

【第38句】：財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

【第39句】：【禪心佛語】世間任何事物，皆有它特別的體性，我們對于它所起的見解，無論是對是錯，它的本質仍有最真、最自然的面貌，這也是事物自性。舉凡世間一切，有形的、無形的、真實的，虛妄的、精神的、物質的、事物其物的、道理其理的，林林總總，統稱之曰法，就是宇宙萬有的意思。

【第40句】：【禪語人生】我對莫言的話很有同感。小時候，每到冬天我就盼著過年，不為別的，就是想得到幾顆糖。每次得到糖，自己都有一種無法言表的歡喜，很久都不舍得吃。

【第41句】：我們都到了一個略顯尷尬的年紀，都不再那么年輕了卻也沒有足夠的成長；都想依靠自己卻發現還差一點；都想要往前走卻發現前路漫漫，前有迷霧后有壓力。但我依舊相信一些，我想你也同樣。有野心就去努力，在你跌倒還能站起來的時候。越是尷尬越是要面對，才能擺脫它。

【第42句】：【禪語人生】學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有的陰霾。

【第43句】：【禪心佛語】世界上兩種無法真正享受到旅途中快樂的人：一是跟團的人；二是把攻略都查好，然后一絲不茍照做的人。這兩種人，他們只是活在別人的生命經驗里，就算去到天邊也枉然。

【第44句】：【禪心佛語】生存在智，人生在慧；智者無畏，慧者無愧；智是知進，慧是識退；智是做加法，慧是做減法；智者拿得起，慧者放得下；智者會意，慧者傳心；智是能力，慧是境界；智是聰穎，慧是本性。覺悟本性，開啟智慧。

【第45句】：心老了以后，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節奏與韻律了，也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。雪小禪《瘦金體》

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】一個真正聰明的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得整個人生。

【第47句】：【佛心禪語】不要等爬到了梯子的頂端，才發現梯子架錯了墻；【第2句】：不要該用情時太過于用腦，該用腦時卻太過于用情；【第3句】：不要為了夢想忙碌，卻因忙碌而失去了夢想；【第4句】：不要心里想得什么，軀體卻不聽使喚。

【第48句】：【禪心佛語】給自己一個好心情。好心情和性格一樣，雖有先天的基因，卻主要來自于后天的修練。它不會誕生在某一個早晨，它是天長地久中人格、素養、品質、才情的自然流露。好心情無所不在，關鍵在于我們愿不愿意去發現。懂得退一步海闊天空，讓三分心平氣和。調整好了自己的心情，也就校正好了自己的人生坐標。

【第49句】：人生總會有一些歡欣、活潑的瞬間貫穿其中，讓我們覺得趣味盎然。我們能夠抓住的，往往不過是這樣一個個“此刻”而已。所有的過往可以用來追憶，所有的未來可以用來憧憬，人的一生要為家人承擔種種責任，為社會承擔許多使命，但你將所有的時間都給了過去和未來，那你的現在在哪里？

【第50句】：【禪心佛語】生活之中，大度包容的心不可缺少。如果氣度狹小，遇事斤斤計較，那么在生活中就會處處碰壁，煩惱也會越來越多。但如果能以實際行動來理解、寬容別人，那自己也會得到別人的理解和包容。

【第51句】：有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關照幾句，此外，難有其他。有些人與人的相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久沒有交集，只是知道有這么一個人的存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上的舊相識，以前的種種只為今日鋪墊。相悅相知，沒有清晰完整的理由。

【第52句】：生活需要幾分簡單，而不是忽略那些傷痛與煩惱，用一份生命的智慧去思考和化解，而不是運用那些自以為是的世故與圓滑。有句話這么說：“生活的內涵有兩方面，一是痛苦，二是歡樂。”兩者并不是對立，全都是對人生的恭維與成全，滋味不同與故事無關，全在自己心態的把握之間。

【第53句】：【禪心佛語】每個人都有自己的優點和長處，自信有時也是成功的鑰匙。要等到別人的贊賞，恐怕已經太遲了，因為生命屬于你只有一次，沒有循環，沒有往復。

【第54句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一場路過，更是一個行者，浮生若夢哪堪過，生死無常非兒戲，放下本無難與易，只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，六祖大師說，迷人口念，智者心行。我們的修行說根本點，就是修心。

【第55句】：快樂的真諦，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。過去了不再重提，未來的不去奢望。人生逆境時，記得忍耐，人生順境時，記得收斂，人生得意時，記得看淡，人生失意時，記得隨緣。任春去秋來，花開花落，學一種灑脫，學一種恬淡，看人間冷暖，賞天高云淡。

【第56句】：正由稱名易故，相續即生。若能念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無雜緣、得正念故，與佛本愿相應故，不違教故．順佛語故。若舍專修，修雜念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善導《觀經散善義》

【第57句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

【第58句】：認識一個人靠緣分，了解一個人靠耐心，征服一個人靠智慧，和睦相處靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡單；路，有人同行才不覺漫長；友，相互記掛才體味情深。與人為善，不遺余力地成就他人，不知不覺也成就了自己。一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。

【第59句】：【禪心佛語】當大家都已經知道他做的惡事，或者他的惡名已經遠播了，我們就引以為戒，用他的例子來告誡朋友或晚輩。我們豈不也有福了。

【第60句】：在這個世界上，心真的很奇妙，它可以大到極致，也可以小到極致。心量大的人，可容天地一切萬物，縱然天崩地裂、日月無光，也能泰然處之；心量小的人，別人的一句冷語，或一個臉色，就能讓他的人生變成末日。所以，我們的心，可以比虛空大，可以比微塵小。

【第61句】：【禪心佛語】生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第62句】：悟如果忽略了這一點，向最高的地方去找，不從平易的地方去覓；向外去找，不朝自己內心發掘，因此，便迷入悟中，為了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生

【第63句】：佛門的空不是無，而是一種內心的余地和處世的和氣，智慧的寬恕，更是生命的自然，可以理解為是對生命一種活潑的見解，積極的追求，去發現世界所有的平常之物，平常之事，蘊含著生命本來的樸素與美好、精神與狀態。

【第64句】：【禪心佛語】聽了老和尚的話，小沙彌感到很后悔。后來，當他又生起菩薩心時，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他說：“師父，這次我是發自內心地要以萬丈高樓平地起的大心大愿為道基，一步一步向前精進。”老和尚聽了很高興，對小沙彌也起了贊嘆、尊重之心。一路上，兩人有說有笑地并肩走著。

【第65句】：【禪心佛語】生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，但絕不能因一次失敗喪失斗志。拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓雨淋濕了你的靈魂。

【第66句】：【禪心佛語】放棄，有時候比爭取還困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。在不該放棄的時候放棄會后悔，在該放棄的時候不放棄也會后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什么也不愿放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會。

【第67句】：【佛家靜心禪語】不經歷風雨，怎么能見彩虹?小溪不經歷曲折，怎么能匯入江河？風景不經歷季節的更迭，怎么能有春花秋月？我們不經歷生活的酸甜苦辣，悲歡離合，怎么會有一個成熟的心智和堅強的生命？生命不經歷挫折的打磨，怎么能閃耀出璀璨的的光芒？

【第68句】：人本是自然之子，但在社會發展的進程中，人一方面不斷進化，以文化區別于動物；同時也被社會所異化，表現出許多非自然的屬性，尤其是在商業社會中，這種異化尤為明顯。

【第69句】：【禪語人生】在中國，許多人奉科學為圭臬，可這些人萬萬沒有想到，科學的最新觀點居然與佛教不謀而合。因此，如果不承認前后世，認為生命只是一種偶然，出生就像雨后忽然冒出蘑菇，死亡則如同灰飛煙滅，這種人可以說既不懂佛教，也不懂科學。

【第70句】：【禪心佛語】懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念。

【第71句】：不要總等著做大善，大善沒有那么多。山是一粒一粒微塵積成的，微塵雖小，多了也會積土成丘；德行雖小，積累多了亦能成為道德高山。心量大起來，無論做什么，都廣施德行，以幫助他人為樂，成就他人為美。

【第72句】：【靜心的禪語】有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，有些路注定要一個人走。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂，喜怒哀樂都要記得。當這一切都成了回憶，在我們記憶中又會留下了什么？很多事，過去了，很多人，離開了，經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

【第73句】：【禪語人生】應該知道為大眾謀利益；為眾生貪；為行菩薩道貪；。要知道行無為法。努力去貪，但是結果卻不要計較。否則因為起了這個攀緣心后，往往結果會不如意，然后自己就開始生煩惱。更有甚者從一個極端掉入另一個極端，失去了菩提心，甚至失去初發心。

【第74句】：四祖道信大師見牛頭山氣象不凡，于是入山找訪，看到法融禪師端坐習禪，旁若無人，便問他：你在這里做什么？法融說：觀心。四祖說：觀是何人？心是何物？法融無法對答，只好起來向四祖禮拜。后來法融禪師作偈曰：觀是何人心何物，本來這個不須找。百花落盡春無盡，山自高兮水自深。

【第75句】：【禪語人生】心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。只有在外部環境的不斷變化中穩定住自己的內心，才能使自己的洞察力增強，在風動和旗動中保持一顆穩如泰山般的鎮定之心。

【第76句】：【早安禪語】安住“當下”，即為解脫。在生活中的每一個當下，都把注意力放在自己的呼吸上，能夠真實的感受到自己正在活著。不管是做飯、洗菜、干活、如廁還是走路。總之，只要是做事情，就馬上觀照自己的呼吸，并且要讓自己的臉上永遠掛著溫馨的微笑，讓心中充滿慈愛與安詳，這個訓練，這就是修行。

【第77句】：【禪語人生】希望大家知道：修行的重點是改變自己的心，所有的改變都是從心開始，不是外在的改變。不然只是會說自己學佛、學佛，說自己是佛弟子，但若沒有抓到要點，只會說嘴，只是自己欺騙自己。現在欺騙自己，不要到死的那一刻都還在騙自己，那就太可惜了。

【第78句】：【禪心佛語】如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧。這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。

【第79句】：【禪語人生】質和金錢上的貧窮一點也不可怕，可怕的是智慧和福報上的貧窮。只有在智慧和福報上富有的人，才能駕馭物質和金錢，才具備飄逸、灑脫、毅力、洞察等底蘊方面的情懷，才可能流露藐視物質和金錢的眼光，也才真正懂得安貧樂道。如果把安貧樂道表現成一種硬撐，那可真是一種褻瀆和折磨。

【第80句】：【禪心佛語】明白自己當下應該做什么，把握好現在，才能擁有未來，并盡心盡力努力而為，做到自強不息和厚德載物；知道人生在世要守住口的，不亂吃不亂說，立足于口，凡事學會止于口。這就豐富了“足”，所以說知足者常樂，不知足者不常樂。知足常樂不是消極滿足于現狀啊。滿足現狀為不知足，不知足者常悲。

【第81句】：何必山巔與水涯，安心隨處便為家。有人問我西來意，笑指長天落晚霞。——（清）敬安成是一種味，淡是一種味，咸淡相宜也是一種味。一般來說，非咸即淡、非淡即咸、大咸大淡、不成不淡的情況都會發生，而且多為交替發生。因此，遇成品成，遇淡品淡，才是正確的生活態度。

【第82句】：【佛心禪語】把心態一轉變，不以為它是苦，它就不是苦，不以為它有生死，它就不是生死。如果說我們這一期的人身死了，來生再轉一個人，或轉一個其它的，我們換換這個身體，就像我們換一件衣服一樣，那換一件衣服有什么煩惱呢？有什么生死呢？有什么痛苦呢？如果你這樣地理解，那就是開悟了。

【第83句】：若約當人分上，從來地事，不論初入叢林，及過去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國慧球禪師》

【第84句】：【禪心佛語】沒人會真正因為一段過往而永遠無法釋懷。人都有自愈能力。心靈的傷口如同肌膚的傷口，沒有什么特效藥，需要時間慢慢復原。但如果自己折磨自己，傷口處理不當，又怎么能完好如初呢？放過自己，翻過成長日記中這沉重的一頁，過幾年再讀時，是完全不一樣的感覺。

【第85句】：【佛心禪語】一年的辛勤奔波勞累，是該好好回家陪著父母，陪著心上人，帶上小孩全家團圓，一切都是為了過個新年，新年，不管路有多遠，回家過年，千里背馳只為感恩，只為那份不舍的緣······

【第86句】：人生路，不一定處處都如自己所愿，保持一份內心的平淡，雖然有些東西放下會有點難，但我們必須面對這種得失的斑駁。有擁有，就有失去，多一份謙讓，還自己一份心寬。付出的多少，回報的大小，沒有必要用天平去衡量，付出就一定有收獲，更不要反復計較值不值得，大度一些，寬容一些，自己也會活得灑脫。

【第87句】：【圣經文案】473只要心里尊主基督為圣。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，彼前03：15）以溫柔敬畏的心回答各人。(彼前3:15)

【第88句】：【禪語感悟人生的文案】無論我們貧窮還是富有，無論我們走到哪里，有5樣東西不能丟失：揚在臉上的自信、長在心底的善良、融進血里的骨氣、兩側外泄的霸氣、刻進命里的堅強。

【第89句】：【禪心佛語】如果你想在不安的生活中得到內心的安頓，請默念這四句話：①無論你遇見誰，他都是對的人。②無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。③不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。④已經結束的，就已經結束了。

【第90句】：【禪心佛語】如果你經歷過一件很悲慘的事，要知道你現在的憂慮和恐懼，都只是平白地讓自己又多受很多苦罷了。把你的問題說出來，發泄出來，不要因為保守或不好意思，就把它埋藏在心里；要對自己說事情已經過去了，一直去想它也沒有用，讓自己盡量去想到人生的光明面。

【第91句】：人不應該過度地去為那些已經失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬不要這樣，就讓那份“過去”作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧！

【第92句】：一是形象的曲解：有些道場常舉行法會，配合時節而有各種禮佛、拜經、點燈等儀式，一般人不知其所以然，而將佛法與民間信仰習俗混為一談，把佛法曲解為迷信，這是道場形象引起人們的誤解。

【第93句】：人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第94句】：每個人都有各自的特點，都有適合自己的或有不適合自己的工作，與其盲目模仿別人，不如專心致志干好自己的本行。我們應慶幸自己是獨一無二的，應該把自己的稟賦發揮出來。經驗、環境和遺傳造就了你自己，不管是好是壞，你都得耕耘自己的園地；不管是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

【第95句】：其實人生，就是一葉扁舟，你我，都是劃漿的舵手。或淺嘗輒止，或激流勇進。選擇不同，結果迥異；付出不同，收獲迥異。其實人生，就是一種旅行，你我，都是趕路的行者，或半途而廢，或登高望遠。堅持不同，距離迥異；路途不同，風景迥異。

【第96句】：【禪心佛語】時間都在剎那間秒秒地過去，生命的過程不在于長短，而是讓我們的生命活著更有利益人類，社會的價值，應該要把自我的人生生命活出更多的精彩。才算今生的人生不狂此行。晚安。

【第97句】：眾僧之中，有五凈德，名日福田，供之得福，進可成佛。何謂為五？一者發心離俗，懷佩道故；二者毀其形好，應法服故：三者永割親愛，無適莫故；四者委棄軀命，遵眾善故；五者志求大乘，欲度人故。《佛說諸德福田經》卷一

【第98句】：【禪心佛語】善于調整自己心態，是人生的最大財富。人生是一樹繁花，要擁有良好的心境，才會有沉淀的寧靜，才會有更多的包容和理解。漫漫的人生之旅，學會和春天約會，盡情擁抱夏的濃綠，不用為秋的枯黃惆悵，常蘸一抹綠給心情，孕育一片心綠，讓心明媚。

【第99句】：【不在其位，不謀其政】子曰：“不在其位，不謀其政。”（《論語·憲問》）☆不在那個職位，就不要做那個職位的事情。其實這句話反過來就是：在其位要謀其政。