【第1句】：【禪心佛語】個性是上蒼賦予我們每個人的生命之刺，那是一種發自內心的力量，它讓我們在打擊的痛苦中產生對抗，在失敗的陰影中走出彷徨。沒有誰天生就可以傲視萬物，我們需要在漫長等待中孕育希望，在萬千挫折中鑄就輝煌。是泥土，就讓它堅實；是金子，就讓它閃光；即便如這渺小的刺，也要將它抹上刀劍的鋒芒。

【第2句】：【珍惜青春，唱響人生】青春不是玩具，任意的玩耍得來的會是痛苦；青春不是賭注，一時的仍性造就的會是一生的遺憾；青春不是資產，坐享其成只會一事無成。青春，沒想象中的那么簡單。青春，是需要珍惜和愛護的，他沒有太多的時間讓你去做毫無意義的事情。青春，真的不能隨意揮霍，因為它太脆弱......

【第3句】：【禪心佛語】過去心不可得，未來心不可得。一切其實盡在當下。如果覺得現在不幸福，覺得改變了才是幸福，或者過去了的才是幸福，恐怕一輩子都難有真正的幸福感。未來的還沒有來，過去的已經過去。每一個當下我們又不抓住，不去認真對待，總想著看不見的明天或已經遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。

【第4句】：用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第5句】：【哲理禪語】人生需要承擔那些無奈的傷痛，甚至需要承擔那些悲傷的重量，有時候遭遇誤解，更需要承擔百口莫辯的成見，人生活的就是在困苦中能夠挺住，不妥協于生活的苦難與困窘，而生活也就是要讓每個人在不斷地負重之后，不僅越來越堅強，更能活出那種從容不迫的坦蕩與灑脫的生命風骨。

【第6句】：【佛家禪語】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果。

【第7句】：如果沒有信仰，不妨將早晨當作自己的信仰。信仰是人生的方向，早晨會告訴你方向在哪里；信仰是精神的皈依，晨風會示現你往何處皈依；信仰是生命的希望，希望就在早晨歡悅的鳥鳴之中。因為早晨，你會懂得對眾生的敬畏；因為早晨，你會了解天地是何等悲憫；因為早晨，你會洞悉生活的全部意義。

【第8句】：人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你是否選對了自己的位置。

【第9句】：我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨與痛苦將會與你同在。佛教對這一點的透視，極為深刻。只有當你完全放下自我，完全敞開自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時，孤獨便會悄悄離你而去。

【第10句】：【每日一句禪語】人生之路只有兩步：選擇和放棄。人生無時不在選擇，無時不在放棄。大的選擇或放棄決定命運，小的選擇或放棄影響心情。選擇與被選擇，放棄和被放棄，苦樂因此不同。有所選擇，必然有所放棄，人人只有兩只手。選擇未必能得到，放棄未必是失去。如果選擇不能帶來幸福，不如在放棄中求得心安。

【第11句】：走在熟悉的路上，往往會忽略了細微之處不可多得的美麗；而走在陌生的路上，卻又會因為迷戀途中的景致而耽誤了行程。身邊的人每天都在為自己默默付出，我們往往視而不見；而剛認識的人只要對自己好那么一點點，我們就會受寵若驚！糖放得太多了就會感覺到苦，愛得太深了就會感覺到平淡。

【第12句】：【佛心禪語】很多人嘴上說不信因果，但他的所作所為卻離不開因果的規律。們為了秋天的好收成而努力耕種，為了未來的好前途而培養孩子，為了富足的生活而拼命賺錢，為了生老病死的保障而購買保險。就連口渴時要喝水，饑餓時要吃飯都是因果的現象。們的生活點滴都離不開因果，又有什么理由不信善惡果報呢？

【第13句】：【禪心佛語】當我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來空寂，則性的能量即會成為覺性，顯現光明；當我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會成為業障，隨著見聞覺知、說話吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發，一切境界皆因心的轉變而改變性質。所以，宇宙根本上就是“諸相非相，因心現量”。

【第14句】：所有的人生，都是著眼于幸福，所有的生活，全是為了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過雨，你會遇到彩虹。

【第15句】：恒榮法師：人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第16句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒。或者忘記。或者沉默。有辦法就有活法。有佛法就有辦法。

【第17句】：【佛心禪語】別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。孤獨，不一定不快樂；得到，不一定能長久；失去，不一定不再擁有。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。看的淡一點，傷就會少一點。

【第18句】：【禪心佛語】求人不如求己，真正能夠解憂的，只有我們自己。不論順利也好，坎坷也罷，生活中所有的遭遇我們都要淡然接受，永遠做生活的強者，不做生活的逃兵。人生是沒有退路的，雖然有的時候不免會走點彎路，但那終究是為了向前邁進。人生路途中所經歷的人和事，無論好壞，都是我們人生的歷練與財富。

【第19句】：一弟子耐不住禪院的寂寞，覺得修行太慢。某天他實在無法忍受，向師父說他好像沒慧根、缺少佛性，對自己失去信心了。師父說：山腰工地上，石匠正為本寺加工佛像，你跟他們學手藝。三天后弟子回來了：我還是修行吧，粗巖糙石都能變成石佛，何況我是個人呢。——石頭都能變成佛，還有人做不到的事情嗎？

【第20句】：【禪心佛語】看到人家富貴，不要羨慕，多做好事，莫問前程。他人的富貴不是現生的，而是前生修來的。發財了之后，他的財用來幫助別人，來生才受這個報。你一生做任何事情都成功，就說明你的前生善業很重。佛教一切都講因緣，就是三世因緣，過去，現在，未來。因緣本身就是因果。

【第21句】：【禪心佛語】人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。人生是需要等候的，等候一陣風的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的來到，等候生命爆發的強音。心靈是需要在等候中堅守的，堅守無風的日月，堅守落花的寂靜，堅守情感的空白。請一定要有自信。你就是一道風景，沒必要在別人風景里面仰視。

【第22句】：【一日禪語】曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第23句】：人與人之間也有著眾多的差異，如生活背景、生活方式、個性、價值觀等。那么該如何在差異中尋找平衡點呢？如何做到相互包容、求同存異、真誠相對呢？那就需要一顆平等心。無論是貧賤、榮辱、得勢失勢，到頭來終究都是一場空。去掉差別心，以平等的心態對待人和事，你的心就會變得平和、開闊，佛心也會由此而生。

【第24句】：生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣；你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。你哭，生活不會流淚，你苦，生活不會煩惱。既然如此，何不微笑？既然這樣，何必惆悵？人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第25句】：生活是一面鏡子，每個人都可以在里面看見自己的影子。你對它皺眉，它給你一副尖酸的嘴臉。你對著它笑，它跟著歡樂，它就是個高興和善的伴侶；所以，年輕人必須在這兩條道路里面自己選擇。做一個滿臉笑容的人，還是做一個整天皺眉的人，全由你自己決定。

【第26句】：【禪心佛語】快樂要有悲傷陪伴，雨過應該就有晴天，如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷，請讓我們從容面對之后的離別，去尋找一個全新的你。

【第27句】：世上最深最淺的東西是人的感情；世上最寬最窄的東西是人的胸襟；世上最遠最近的東西是人的眼睛；世上最大最小的距離是人的心距；世上最重最輕的東西是人的態度；世上最美最丑的東西是人的心靈。

【第28句】：【禪語悟道】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第29句】：有人要做自己，卻忍不住暗自和他人攀比，一看到別人有錢有名有成就有美麗，就會無比嫉妒無比焦慮。事實上，如果洞悉生命，也能了解自己，就能不受他人影響，繼續開心前進。就好似參加運動會，跑百米的人不需掛心比舉重的人，不同賽場，完全不需攀比較勁。安心做自己，就能幸福前行。

【第30句】：【禪語人生】在禪門中有句話叫做：看腳下。在每個人的生活里，從來就沒有準備好的現成結局，能夠清醒的認識自己的主觀意識，所給生活帶來的干擾與困惑，積極的化解內心的矛盾與隔閡，掌握人生的主動權，積極化解內心的隔閡，溫和向前。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】人這一輩子，機遇難同，因緣各異，一帆風順也好，跌宕起伏也罷，還是平淡普通，都是自己的命運。那些走過的，偶遇的，相逢的，別離的，都是唯一。無論何種境地，都不要抱怨世態，不能放棄底線，不必嫉恨他人。不貪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了請珍惜；別過了道珍重。

【第32句】：人生不停地在歲月的變幻里交錯，起風的日子，更應該堅強，輕擁滄桑，笑語流年，剪一段過往，無怨無悔；盈一抹淡然，笑看青山綠黛暖融遠雨微涼。靜靜選擇，淡淡微笑，默默聆聽，深深感悟，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。

【第33句】：直須夢中念佛不斷，方有出苦分。。人生如覺，人死如夢，所以夢中念得佛的人，臨死自然不亂也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷八，法語示眾念佛

【第34句】：由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第35句】：【心靜禪語】恒秋：每個人在生活中穿梭，有些故事注定要觸動內心的傷痛，有些人也注定要從身邊離開，每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道，但這一切會讓內心更加清晰，成熟，沉靜，而對生命付出寬容與善待，從而成就一種最適合活著的心境。

【第36句】：一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第37句】：什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切眾生何以不能明白？因為不肯平常。一般人學佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看學佛的人好忙哦！這里拜佛，那里聽經；又是供養，又是磕頭；又是放生，又是捐款；忙得連自己家人都不顧，結果什么都沒有。因為太忙了，太不平常了。------南懷瑾

【第38句】：如果以達觀的心態面對死亡，就不會看到令人恐懼的無常鬼。看見無常鬼的人，是因為他仍未覺悟，心中裝著無常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達觀的心態面對生死。若能由生到死都無憂無懼，無牽無慮，這樣的人生將是何等瀟灑啊！

【第39句】：【道家禪語】【心念改變，法界轉變】因為無始劫來的習氣，放縱惡念，所以在處理事情時，會遇到層出不窮的障礙。唯有透過不斷地覺察、覺照，轉變心念，才可改變這樣的命運；而改變要從日常生活做起，學習用佛法的道理來應對一切。

【第40句】：【佛心禪語】病從口入，禍從口出。日常生活中因為說話不當，不懂得正確處理人和人之間的關系，矛盾很容易產生。而擁有信仰的人，不是光用嘴去說，而是懂得用謹言慎行去做、去惠施，因為要想展現事業的遠大抱負，光靠說是難以實現的，只有去做去惠施，才能完成對信仰的承諾。

【第41句】：【禪語大全】我們之所以活得累，往往是因為放不下面子來做人。虛榮心無限膨脹，蒙蔽了真實的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當做行為的最高標準，把別人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜里，素面朝天，你會發現原來生活真的沒那么沉重。

【第42句】：【禪語禪語的微博】歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世界里，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。

【第43句】：佛說：隨順眾生內心喜歡的事。人類是一個整體，每個人都像大海中的一滴水，跟整體之間存在著緊密聯系，假設大家都抱著“人不為己，天誅地滅”的觀念，彼此爭斗，彼此傷害，則世界像地獄一樣丑陋；假設大家都抱著“人人為我，我為人人”的觀念，樂于服務他人，則世界像天堂一樣美好。

【第44句】：某地，有獨生子，寧讓三層樓房放空也不讓母親住。母親無奈，棲身豬圈苦度風燭殘年。母親去后，獨生子卻大辦喪禮，轟動鄉里一時。每年清明冬至，母親墳頭鞭炮最響，紙錢最多。鄉人問其故，獨生子答日：求母親保佑子孫榮昌。聽者無不搖頭嘆息。

【第45句】：坦然面對生活，真誠面對自己，用心面對他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運、始終掌握在你自己的手中！

【第46句】：【禪心佛語】順境和逆境是分別出來的。如果你執著了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；如果你放下了，心安靜了，一切境況都是順境。放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不負責任。持一份豁達，懷一份包容，腳踏實地的走好自己人生的每一個腳步。

【第47句】：對自己不滿意的人，迫切想改變自己的人，想讓自己脫胎換骨的人，都是把別人或者環境對自己的不滿，植入了內心。外界的要求變成了自己對自己的要求，就意味著外界的攻擊變成了自己對自己的攻擊。

【第48句】：【禪心佛語】時間對我說：“我很遺憾，我不能重來，但你可以。”我對時間說：“我更遺憾，因為我想重來時，才發現你已經讓我不能從來了。”善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。

【第49句】：【禪心佛語】當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳。

【第50句】：【心靈禪語】淡然寬懷看春秋，人生需要從容。路有升沉進退，人有悲歡離合。從容，才能走遠路，不怕萬水千山；從容，才能干大事，敢于倒海翻江，扭轉乾坤；從容，才能臨危不亂，舉棋若定，化險為夷；從容，才能善待自己，善待生活，善待人生，善待生命。

【第51句】：我們時常會覺得心累，就是心不能靜，氣不能和，想的太多，要的太多，爭的太多，心太強，不平和。其實人生很簡單，容得下別人，忍得住閑氣，讓得了別人，受得了委屈。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第52句】：你的要求太高了，你的欲望太多了，這個世界就會把你隔離開，因為你太個性了，太與眾不同了。要想開心，要想快樂，要想平安，要想幸福，首要條件就要融入大眾，脫離大眾，脫離這個社會，你將一事無成。

【第53句】：【禪語早安心語】人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他并無影響，但恨卻在你心里，所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。

【第54句】：善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量。縱然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發現，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。

【第55句】：很多時候，人們總抱怨眼前的生活不是自己真正想要的生活。可是你自以為的自己，也并不是真正的自己。很多人都認為自己不喜歡熱鬧，可是在真正的孤獨中，內心又是那么地向往人群，沒有哪個生命不需要關懷和愛。孤獨也只是一層面紗，遮住的是一顆對生活和生命無比熱愛的心。

【第56句】：【禪語人生】有些人可能覺得世間的名利、物質條件，是最有吸引力、最有價值的。但這種價值只是生活條件。人的存在跟其它眾生是不一樣的，人對生命的追求和認識，更有價值。這種價值不僅令自己今世解除煩惱，也令來世解脫，能徹底解決生死問題。

【第57句】：【禪語人生】希望大家知道：修行的重點是改變自己的心，所有的改變都是從心開始，不是外在的改變。不然只是會說自己學佛、學佛，說自己是佛弟子，但若沒有抓到要點，只會說嘴，只是自己欺騙自己。現在欺騙自己，不要到死的那一刻都還在騙自己，那就太可惜了。

【第58句】：有時候，有些人，為了得到他喜歡的東西，費盡心機，更甚者可能會不擇手段，以至走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在她追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是到的東西所無法彌補的。也許那代價是沉重的，直到最后才會被他發現。其實喜歡一樣東西，不一定要得到它。

【第59句】：【禪心佛語】生活中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點，我們之所以被打敗是因為我們輕小重大的思想滋長了這些小毛病小缺點，這才是我們應該警惕的。擁有夢想只是一種智力，而實現夢想才是一種能力。

【第60句】：【佛心禪語】拜到普濟寺時，該寺已有三位出家人，其中一位名悟道師。老和尚要求次日凌晨大家一起上早殿念經，三人都不敢，老和尚即拿出隨身攜帶的《刑法報》上關于落實宗教政策的文件給他們看，三人這才放心。次晨上早殿，下午上晚殿，因為多年唱念閑置，只有悟道師一人會放蒙山。

【第61句】：我們每天都活得高興、歡喜，看到什么人都歡喜，做任何事也歡喜，這就成了具備愛心、信心、寬容心的初地菩薩。如果一直想著要別人施舍，那一定非常痛苦。若是每天都能心存愛與布施，我們的歡喜心就自然升起。

【第62句】：【靜心禪語解煩惱】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第63句】：【禪心佛語】佛陀提出來的四宏誓愿，第一句是目標：眾生無邊誓愿度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱。修學法門，圓成佛道，都是為了實現這個目標而提出的。

【第64句】：應以善法扶助自心，應以法水潤澤自心，應于境界凈治自心，應以精進堅同自心，應以忍辱坦蕩自心，應以智證潔白自心，應以智慧明利自心，應以佛自在開發自心，應以佛平等廣大自心，應以佛十力照察自心。《華嚴經》卷六十三，入法界品

【第65句】：酲夢般悠遠寧靜的音樂，如珠落玉盤的清音在心底繚繞回旋。靜靜聽來，清遠虛淡，高雅古拙，佛曲繚繞于室，禪意纏綿于心，持一卷禪意的韻文，讓身體與心靈在一曲天籟中休憩停泊。

【第66句】：【禪心佛語】常存愛意，與人為善：當我們給別人送花時，聞到花香的首先是自己；當我們向別人扔臟東西時，先弄臟手的也肯定是自己。如此，何不給人以溫暖？當我們給予別人溫暖時，自己得到的何嘗不是一種深切的快意？所以，要努力做到：心底無私，常存愛意，與人為善。

【第67句】：【禪語感悟人生的文案】黃泉路上不牽手，奈何橋上自孤獨。要學會用智慧的眼光來洞察人生，思考人生，其實人生原本很孤獨。來孤獨，去孤獨，最后不過是“寂寞梧桐”走春秋。但要學會品味孤獨，享受孤獨。

【第68句】：人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第69句】：【心靈禪語】人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第70句】：【禪心佛語】人既需要獨處、也需要交流，當內心晴空萬里時、不防多做些善事，當內心烏云密布時、不防獨處返觀內省，否則就是生銹的人生。

【第71句】：【禪心佛語】凡夫經常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無法由煩惱中解脫出來。所以學佛者要訓練自己，以對最親愛之人的心，去對待討厭的人。

【第72句】：【禪心佛語】佛教里面也有很多的宗派，尤其現在在修藏密的人，藏密里面有很多的傳承，就會說我是哪一個教派的，白教、花教、黑教，紅教，反正就是說宗派的執著，宗派的分別心很強。修了之后，反而變得更糟糕，變得更有分別心，變得更不和諧。

【第73句】：【關于清心的禪語】抱怨是一種傳染病，不治就會害人害己。抱怨不會改善自己的處境，只會讓事情變得更糟。面對生活中的不如意，與其選擇抱怨，不如選擇釋懷。生活中難免會有不如意，如果只會在抱怨里掙扎，人生注定是苦海無涯。與其在抱怨的口水里游泳，不如登上感恩的沙灘，埋葬生活中的一切不如意。

【第74句】：【佛家禪語】【第1句】：人生最大的成就是從失敗中站起來。世上有兩件事不能等：孝順和行善。要將是非當教育，不要將人世當是非。憎恨別人對自己是一種很大的損失。恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。活著一天，就是有福氣，就該珍惜。未成佛果，先結善緣。

【第75句】：如一塊土，被人擲空，復落于地，此由現因，非大地先業之所招。。復如人死，有因先業力盡而死，亦有由現所行能毀先業，非時而死，或及時而不死。《那先比丘經》

【第76句】：【禪心佛語】煩惱是座空城。如果我們把它認得很真，那我們就上當了。煩惱本身就像一陣風、一縷煙、一團霧，來無影，去無蹤。它卻總在你的身旁圍繞。即使我們無法做到面對外境心無所動，但是，我們內心一定要明了，煩惱的本質就像空中花、鏡中月一樣虛幻，面對這樣的一個空城，我們可以走進去，但是一定要走出來。

【第77句】：【最有禪意的文案】因為我們不知道自己從哪里來，所以對過去迷惑；因為我們不曉得將往何處去，所以對未來茫然；因為我們不明白要活在當下，所以對現在沒有好好珍惜和把握。我們的“心”總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下妄念的狀態里，這些都是對自心缺乏認識所導致的。

【第78句】：成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如同果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第79句】：【佛家禪語情】人生的路，說長不長，說短不短，每段路有每段路的風景，每段路有每段路的擔當。一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。

【第80句】：【圣經文案】493所以應當回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:5)

【第81句】：【禪心佛語】從另一方面而言，別人的發心如何，自己并不知道，一個人的意見看法只代表了自己的心理狀態。“臨事須替別人想，論人先將自己想”，總是去觀察批評他人，不如從自己出發，自省自勉、身體力行，多做一些對大眾有益的事。

【第82句】：【禪心佛語】人的心境是有固定的姿態和形狀的，只有存在于意識當中的感受作用，而在感受到周圍萬物的變遷而轉動心境，也就是“心的流轉”。

【第83句】：【禪心佛語】為什么現代人容易疲憊？容易心力憔悴？就是因為妄想太多，消耗了心能。人的心理能量原本是很大的，但是你給心理世界帶來許多負擔，壓得它喘不過氣來。所以要保持心理的本能，就是“離妄想的狀態”，也就是禪宗講的“本地風光”。

【第84句】：即便是再微小不過的事情，你也要用心去做。這就是成功的秘密。人的一生，未必都波瀾壯闊，左右我們如何活著的，也往往是些小事情。認識的某個人，吃過的某道菜，一些每天都在發生都在謝幕的平凡的生命場景。經過了，不必留痕。是的，很細碎的微塵一樣的，是我們的一生。

【第85句】：【靜心禪語解煩惱】當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第86句】：心靈禪語：命運何往，得失如何，是非較量，魯莽易傷，還記得那句老話，不識廬山真面目，只緣身在此山中。是非天天都在有，謙虛不聽自然無。抬頭看，明月在天。放眼量，郁郁蔥蔥。

【第87句】：【禪心佛語】放不下，是因為沒有看淡。名是韁，利是索，塵世的誘惑如同繩索一般牽絆著蕓蕓眾生。人生的煩惱和痛苦皆因此而來。要想解脫，首先就要淡泊名利，看淡得失。

【第88句】：【心靈禪語】人生不要被過去控制，決定你前行的，是當下；人生不要被別人控制，決定你命運的，是自己；人生不要被金錢控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，決定你快樂的，是寬恕；人生不要被表象控制，決定你成熟的，是看破。

【第89句】：任你再高貴，抑或再卑賤，不過修煉一個“心”字。心靜者，必登高，然后可以望遠，俯瞰眾生心愈清；心和者，必仁愛，然后可以濟人，包容萬物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。心若靜，得到不長奮，失去不久悲；心若和，得到不狂妄，失去不嫉恨；心慧者，得到終失去，失去亦重來。

【第90句】：【禪心佛語】佛陀告誡弟子們：「比丘常帶三分呆。」就是訓誡弟子們要大智若愚。假如，自己覺得修養沒那么好，沒辦法輕易寬恕別人，有一個辦法，就是看到不喜歡的人就遠離，不要跟他親近。「遠離惡緣」就是這個意思，如果自己無法自主時，就要先斷惡緣。

【第91句】：【禪語人生】又善男子。是大涅槃微妙經典所流布處。當知其地即是金剛。是中諸人亦如金剛。若有能聽如是經者。即不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。隨其所愿悉得成就如我今日所可宣說。汝等比丘應善受持。若有眾生不能聽聞如是經典。當知是人甚可憐愍。何以故。是人不能受持如是大乘經典甚深義故。

【第92句】：【佛曰靜心禪語】生命故事中，有多少真情，不必言說，只在心里，凝成一抹謄戀，從容不悔；流年的轉角，有多少遇見，似夢中琉璃，裝點生命的詩意，且行且惜。人生，并非姹紫嫣紅才算春天，有時，素心淡雅也是一種恒久的芬芳。

【第93句】：【禪語人生】物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，是強求不來的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。

【第94句】：【禪語人生】一般人的生活里無非是金錢感情，每天都在人我是非衣食住行里翻滾，有很多的煩惱。但如果能將生活佛法化，除了金錢愛情以外，在生活里再增加些慈悲結緣惜福的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，那就會幸福很多。因為生活有了佛法，就會懂得慈悲忍耐惜福結緣，這比擁有金錢愛情更為充實。

【第95句】：一定要清醒地認識到嘆息能給生活造成多大的傷害，什么樣的信念，也就活成了什么樣的人生，遠離抱怨，遠離悲觀，讓善意和堅強成為認識世界的信念和意識，從而讓生活走向積極正面的改變。

【第96句】：【禪語人生】心若定，何須追逐；心若安，何須浮躁；心若凈，何須飄搖。等在時光的渡口，乘著歲月的輕舟，在順境中盈盈而駛，靜享人生美好，在順境中浪遏飛舟，收獲別樣風景。使人成熟的不是歲月，而是經歷。植物的成熟，是狀態的演變；人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。

【第97句】：【禪語人生】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第98句】：【佛心禪語】做一個聰明人不難，做一個明白人很難。一個人只有經過長期的生活實踐，有了豐富的閱歷后，才能夠真正地懂得做人做事的學問。就如南懷瑾先生說的：“不管是為政或做事，是要靠人生經驗的累積。而人生經驗累積成什么東西呢？簡單的四個字'人情世故’。”

【第99句】：孝順父母首先是做個好人，讓父母感到安心；其次是做個有用的人，讓父母感到放心。教育兒女首先是讓兒女做個好人，其次是做個有用的人，心好而有能，就奠定了一生福緣的基礎。