【第1句】：靜坐深思，在聚精凝神，反觀內心自性，以反省過去、慎思現在、警惕未來。

【第2句】：【禪心佛語】對于沒有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，絕不放過；只要無用的，堅決舍棄。

【第3句】：【禪心佛語】守的是什么呢?守“成”——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。

【第4句】：【禪語人生】這顯然是愚人自絕后路的做法，不為明年留下種子，最后只會餓死而已。可見，不顧及后果的過分享受，將會耗盡福報，給自己的未來和后世帶來無量的痛苦。

【第5句】：【佛心禪語】不廢一物，不輕一人，不著一事，不昧一心。遠方的景色走近了，就是自己現在的生活。現在的生活放遠了，就是別人眼中的風景。

【第6句】：【禪心佛語】改過者第一要發恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂?耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第7句】：【禪語人生】陰性金人，殘忍妒忌、虛偽好辯，好惱人，惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺癆咳血。

【第8句】：【禪心佛語】今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。

【第9句】：福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔要反省，為明天后天我們要看到好的東西做準備！這就是了凡因語的全部心法！

【第10句】：【禪語人生】諸法緣生者，謂一切法本來無生，但由因緣聚會，假現生相耳。

【第11句】：【文案基地經典禪語】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。

【第12句】：正信的佛教徒稱“禮敬諸佛”，不只是“拜佛”，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

【第13句】：若聞譏毀心能堪忍，若聞贊嘆反生慚愧，修行道時歡喜自慶，不生僑慢。《優婆塞戒經》卷二，自他莊嚴品

【第14句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第15句】：【禪心佛語】命，是謀生的手段，對于一般沒有學佛的人來說，只要在法律允許的范圍內都是可以的，都屬于正當的。

【第16句】：【佛心禪語】兵已精為貴，將以韜為貴，債以償為貴，過以該為貴，亂以理為貴。

【第17句】：學者須先打破自欺一關，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第18句】：【禪心佛語】佛陀的教導在社會中扮演著一個重要的角色——它保護這個社會不致腐敗及發臭。

【第19句】：【禪語人生】這就像人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第20句】：善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵、刻骨鏤心，何以自拔哉！（蒲益大師）

【第21句】：從佛教的立場來看，人的內心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第22句】：不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。

【第23句】：同一句話，和聲言之，則聞者喜；厲聲言之，則聞者怒。吉人之詞寡，躁人之詞多。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

【第24句】：【禪語人生】眼看快到家了，佛還沒有出現。年輕人又氣又悔，以為是高僧欺騙了他。

【第25句】：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具。（民國）印光《印光大師文鈔增廣·復永嘉某居士書六》

【第26句】：【禪心佛語】根據佛的話，人類的解脫全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭。

【第27句】：【禪心佛語】春節前夕，大理州政府以“提升、規范雞足山的旅游品質”之名，拆除雞足山后山隱修者茅棚，逼使隱修僧在冰雪寒天中居無定所，不得不下山維權。

【第28句】：【禪語人生】有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。

【第29句】：【禪心佛語】事情本身并不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。

【第30句】：【佛心禪語】壯麗的人生，是播種在曲折的土壤里，成長在頑強的毅力里，收獲在艱苦的攀登中。

【第31句】：學佛須先了解無常的道理，如能了徹此理，才能來去自在，做自己生命的主人，邁向光明的境界。

【第32句】：【禪心佛語】誰的眼角觸得了誰的眉；誰的笑容抵得了誰的淚；誰的心臟載得住誰的輪回；誰的掌紋贖得回誰的罪。

【第33句】：【禪語人生】在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業方面，要有舍我其誰的愿力。

【第34句】：其實，定時的修持調息并不困難，修行最重要的，應訓練日常起居、待人接物等一切行止。

【第35句】：應以無舍而為方便，圓滿布施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若經》卷四。二，歡喜品

【第36句】：蘊體無常，因果展轉，生起不絕，而言斷滅，不應道理。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七

【第37句】：【禪心佛語】生為人，沒有服務人，則不名為人。人生有愿，才有方向。萬物歸有心。

【第38句】：付出了不代表得到，但不付出一定得不到。想著失敗是必然的，成功是偶然的，我們是在為了偶然的成功而去做最大的努力。

【第39句】：【禪心佛語】錢以節為貴，才以專為貴，心以思為貴，品以優為貴，性以導為貴。

【第40句】：【唯美雅句】將一顆心婉約在唐詩宋詞里，尋一季清涼，感受風與花香的纏綿，體味雨打窗欞的靜美。人皆苦炎熱，我愛夏日長。素面素心的紫砂壺，只為茶而生。

【第41句】：人生萬里路，走好每一步。寧做戰死鬼，不做亡國奴。寧可信其有，不可信其無。寧可無了有，不可有了無。寧可食無肉，不可居無竹。登峰觀海月，面壁讀奇書。

【第42句】：持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得。處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

【第43句】：【禪語人生】我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第44句】：【道家經典禪語】輕捻秋色，淡品韻日，傾聽流年的光影沉浮。如許清夜，如許涼意，淡淡掃過的黛眉，凝著不變的身姿，如許清淡，如許素顏，怎在塵世，獨品紛繁？

【第45句】：【禪心佛語】佛法就是人人本分之法，總要步步立穩腳跟，遠離妄想執著，便是無上菩提。

【第46句】：【佛心禪語】和氣是一種養心良方，溫和了生活的氛圍，化解了許多急頭白臉，迎來送往皆大歡喜，誰都不容易，何苦動不動就亮出紅眼和獠牙。——延參法師

【第47句】：【禪心佛語】危難關頭是考驗理想信念忠誠的試金石。一個佛教徙如何做人______當以五戒十善要求自己；如何發心_____當以四無量心（慈悲喜舍）為標準。

【第48句】：【禪心佛語】看淡，是是非非也就無所謂；放下，成敗得失也就那么回事。

【第49句】：【禪心佛語】夢里玄金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺后假；閑中演偈談禪，言言酷似，說時雖是用時非。

【第50句】：【禪心佛語】佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。

【第51句】：生活的禪法，在于調整與規范做人做事的態度，不迷信，不盲從，一切事物，物來則應，事去不送，凡事寬宥存余地，只是隨緣送年華。矯情，煩惱重，寬恕，智慧增。

【第52句】：人性的善惡，是沒有定性的，只是因為外界環境的變化，才導致了人性的無常。

【第53句】：《大智度論》有言：“一切世聞真實善語、微妙好語，皆出自佛法中。”“佛”，在梵文里是“覺悟者”的意思。

【第54句】：果中無有業，業中亦無果，但因由于取業而生果。沒有天與梵天作為輪回的作者，但由因緣而諸法的轉起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說度疑清凈品》

【第55句】：【禪語人生】真正的犧牲，要像蠟燭一樣，雖然自己是消失了，但只要他人得到光明，也就夠代價了。

【第56句】：【佛語摘抄精選】如伎兒，王前作樂，王許千錢。后從王索，王不與之。王語之言：“汝向作樂，空樂我耳；我與汝錢，亦樂汝耳。”（《百喻經·伎兒作樂喻》）

【第57句】：【佛心禪語】最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

【第58句】：轉迷成智：正知正見使人神清心凈，寂定常樂；邪知邪見令人思想分歧，迷惘艱苦。

【第59句】：【禪心佛語】放棄你的看法和想法，在無常的本質當中思索，才能看到客觀真實的“諸法無我”。

【第60句】：【禪心佛語】人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第61句】：【禪心佛語】人所承受的變換，在變換時采用的應對策略，心佛即佛，心魔即魔。

【第62句】：【禪語人生】要對一個人做出判斷，至少要設身處地，深入了解關于他的感情、不幸和思想的秘密。

【第63句】：【禪心佛語】人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第64句】：【禪語人生】陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。怒氣傷肝，頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。

【第65句】：【禪語人生】遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧。人生百態，各具千秋，懷一顆平常心就會快樂。

【第66句】：口的善法：一個人的言談是人格的表現，關系一生的信譽；立足于社會，最重要的是能取信于人，所以本著守信、誠實、慎重口業，則能樹立自己的品格。

【第67句】：【禪心佛語】三九、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第68句】：【禪語人生】希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第69句】：法句經云：＂莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。

【第70句】：【圣經文案】139我喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛認識神，勝于燔祭。(何6:6)

【第71句】：【禪心佛語】技以高為貴，德以昭為貴，望以重為貴，名以符為貴，醫以德為貴。

【第72句】：【禪語人生】治愈一次心靈的傷痛，就等于讓心靈升華一次，自勝者強。

【第73句】：【佛心禪語】別人向“我想成為那樣的人”之類的事，做你想做的事吧。

【第74句】：人活著，不應活得那么苦悶，人死了，不應死得那么傷感，哪怕生命只一朵花開的時間，也要像花一樣燦爛地綻放。

【第75句】：我們所生活的世界里有蕓蕓眾生，眾生都與我們的個體生命相關。我們是同路人，從生命的基點出發，通過漫漫長途尋找歸宿，沒有理由不互相取暖，每個人都應該是拾薪者。

【第76句】：【禪心佛語】來我的懷里，或者讓我住進你的心里，默然，相愛。寂靜，歡喜。

【第77句】：【圣經文案】259你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。(約8:32)

【第78句】：【禪語感悟】感恩是一種處世哲學，是一種生活態度，是一種人生智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。

【第79句】：時不待人，忽然一日眼光落地，到前頭將什么抵擬？莫似落湯螃蟹，手腳忙亂，無汝掠虛說大話處。——《云門文偃禪師》

【第80句】：缺憾的必然性要求我們學會放棄。為了生命中的美好和希望，我們必須放棄那些絕望的情緒、悲觀的思想，以及內心的自艾自憐。

【第81句】：往生凈土，須要真信，千信即千生，萬信即萬去。（明）蓮池《蓮池大師文案》

【第82句】：人間滋味，原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜、甜中有苦，咸淡相依、甘苦共存；沒有品嘗過苦澀的滋味，又如何體會香甜的美妙？

【第83句】：【禪語人生】研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。

【第84句】：【禪心佛語】如果說我們能時常用自己的眼睛看自己，那么我們就是自己的佛。求人不如求已，自己才是自己的觀音菩薩。

【第85句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。

【第86句】：【佛心禪語】布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第87句】：惡口罵人，且傷人父母祖宗三代，是為大惡口。經云：“犯惡口者，當受畜生果報。”故不惡口而出言慈和，可積德成善，為人敬愛。

【第88句】：相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。#延參法師微開示#

【第89句】：【禪心佛語】人在輪回中總有委屈和不得已，所以佛法的一項重要修行即是忍辱，在困境中，在窘迫之境，依然保持內心的開放與柔和，依然對眾生懷著善意。

【第90句】：【禪心佛語】身體上的缺陷并不是我們成功的障礙，正如哲人所說：上帝在給你關上了一扇門的同時，也必然會為你打開另一扇窗。

【第91句】：【佛家禪語】人事的艱難，不但是智慧的磨刀石，也能長養毅力與勇氣。

【第92句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第93句】：還不清，來生還得繼續；前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握？

【第94句】：唯美哲理：過好每一天，善待每一人，長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊。

【第95句】：【禪心佛語】彎腰是對幼輩的關懷，是對弱者的幫助，是仁慈之心的華光，是悲天憫人的情懷。

【第96句】：【禪心佛語】人生應擁有的七情：蓬勃的激情，雄壯的豪情，執著的熱情，甜美的愛情，灑脫的表情，爽朗的神情，愉快的心情。

【第97句】：【禪心佛語】枯榮得失一笑去，沉浮坎坷不怨人。過往幻影空交集，心地活來是率真。

【第98句】：世間之人無知無信，常與諸根而為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。《大寶積經》卷五十七，佛為阿難說處胎會

【第99句】：【禪心佛語】時間定律：活得越久，攢的得越多；但未必生得越晚，就剩得越多。